- 1. Ποιος θεωρείται ο ιδρυτής του Ζεν Βουδισμού;
A) Κομφούκιος
B) Γκαουτάμα Βούδας
C) Λάο Τσε
D) Bodhidharma
- 2. Πώς ονομάζεται η πρακτική του καθιστικού διαλογισμού στο Ζεν;
A) Zazen
B) Koan
C) Nirvana
D) Satori
- 3. Ποιος είναι ο όρος του Ζεν για μια ξαφνική στιγμή φώτισης;
A) Kensho
B) Satori
C) Dharma
D) Sangha
- 4. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της σιωπηλής και ενσυνείδητης κατανάλωσης φαγητού στο Ζεν;
A) Oryoki
B) Daisan
C) Rohatsu
D) Teisho
- 5. Ποιος έγραψε το κλασικό βιβλίο "Zen Mind, Beginner's Mind";
A) D.T. Suzuki
B) Shunryu Suzuki
C) Alan Watts
D) Thich Nhat Hanh
- 6. Ποιος είναι ο σκοπός της παράδοσης του Ζεν της "μάχης του Ντάρμα";
A) Για την προώθηση της σωματικής δύναμης
B) Να επιτύχετε μια κατάσταση εσωτερικής ειρήνης
C) Να ελέγξει την κατανόηση ενός μαθητή και να αφυπνίσει τη διορατικότητα
D) Να συζητήσετε δογματικές διαφορές
- 7. Ποια ποιητική μορφή έκφρασης χρησιμοποιείται συχνά στη διδασκαλία του Ζεν για να μεταφέρει βαθύτερες αλήθειες;
A) Epic
B) Limerick
C) Σονέτο
D) Χαϊκού
- 8. Ποια αίρεση του Ζεν είναι γνωστή για την έμφαση που δίνει στην πρακτική των κοάν;
A) Obaku
B) Rinzai
C) Kwan Um
D) Soto
- 9. Πώς ονομάζεται το παραδοσιακό κάθισμα του Ζεν για διαλογισμό;
A) Jikijitsu
B) Kinhin
C) Roshi
D) Zafu
- 10. Ποια είναι η προέλευση της λέξης «Ζεν»;
A) Ένας όρος που προέρχεται από την κινεζική λέξη για τη διαλογισμό.
B) Μια μετάφραση ενός βουδιστικού κειμένου.
C) Ένα όνομα που δόθηκε σε μια σχολή σκέψης από τον Bodhidharma.
D) Η ιαπωνική προφορά της μεσαίας κινεζικής λέξης 禪 (chán), η οποία προέρχεται από τη σανσκριτική λέξη dhyāna.
- 11. Ποιο είναι το νόημα της πρακτικής του 'zazen' στον Βουδισμό Ζεν;
A) Διαλογισμός με ψαλμωδία.
B) Διαλογισμός με βάση την περιπατητική κίνηση.
C) Διαλογισμός αγάπης και συμπόνιας.
D) Διαλογισμός καθιστής στάσης.
- 12. Τι σημαίνει ο όρος «αναζήτηση της ακτινοβολίας» στον Ζεν;
A) Μια πρακτική οπτικοποίησης ενός ηλιακού δίσκου.
B) Μια τεχνική για τη διαλογιστική εξέταση των δώδεκα συνδέσεων της pratītyasamutpāda (εξαρτημένης προέλευσης).
C) Η αντίληψη της εγγενής, ακτινοβόλης πηγής του ίδιου του νου, της «ιετής συνείδησης» ή της «φύσης του Βούδα».
D) Μια μέθοδος ενσυνειδητότητας σχετικά με τις ακαθαρσίες του σώματος.
- 13. Ποιο κείμενο του Ζεν επικρίνει την πρακτική της καθιστικής διαλογικής πρακτικής (samādhi);
A) Το «Σούτρα του Λωτού».
B) Το «Σούτρα του Διαμαντιού».
C) Το «Πλατφόρμα Σούτρα».
D) Το «Σούτρα της Καρδιάς».
- 14. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη φράση «αν συναντήσετε έναν Βούδα, σκοτώστε τον Βούδα;»
A) Ο Dōgen.
B) Ο δάσκαλος στο «Βιβλίο του Linji».
C) Ο Bodhidharma.
D) Ο Huineng.
- 15. Ποιο σχολή του Ζεν δίνει έμφαση στην αβρότητα και στις καθημερινές δραστηριότητες;
A) Το σχολή Sōtō.
B) Το σχολή που αντιπροσωπεύεται από το «Μητρώο του Linji».
C) Το σχολή Rinzai.
D) Το σχολή Tiantai.
- 16. Ποιο κείμενο του Ζεν συνδέεται με την αιφνιδιαστική προσέγγιση της Σχολής της Ανατολικής Όρους;
A) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
B) Το Σούτρα της Καρδιάς.
C) Η μέθοδος που ονομάζεται «διατήρηση του ενός χωρίς διακυμάνσεις» (shǒu yī bù yí).
D) Το Σούτρα του Λωτού.
- 17. Ποιος δάσκαλος του Ζεν περιέγραψε την «στροφή του φωτός» ως την αντίληψη της λάμψης των ακτίνων του ήλιου και την παρακολούθηση αυτής της λάμψης μέχρι την ίδια την πηγή, τον ήλιο;
A) Ο Huineng.
B) Ο Ιάπωνας δάσκαλος του Ζεν, Dōgen.
C) Ο Bodhidharma.
D) Ο Yunmen.
- 18. Ποιος συνδέεται με την ανάπτυξη της μεθόδου εσωτερικής αναζήτησης (kōan) στην σχολή Linji;
A) Hongzhi Zhengjue.
B) Shunryū Suzuki.
C) Dahui.
D) Kōshō Uchiyama.
- 19. Ποιος δάσκαλος του Ζεν επέκρινε τη χρήση των κόαν ως «παλιών, άχρηστων εγγράφων»;
A) Kōshō Uchiyama.
B) Shunryū Suzuki.
C) Dōgen.
D) Bankei.
- 20. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση συνειδητότητας στο shikantaza, όπου το μυαλό είναι «παντού και πουθενά»;
A) Επιδίωξη στόχων.
B) Δυαδικότητα υποκειμένου-αντικειμένου.
C) Χιριριό (μη σκέψη).
D) Εννοιολογική σκέψη.
- 21. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη διδασκαλία βαθιών και παρατεταμένων εκπνοών και εισπνοών ως προετοιμασία για τη διαλογισμό μέσω της αναπνοής;
A) Omori Sogen.
B) Dainin Katagiri Roshi.
C) Shunryū Suzuki.
D) Kōshō Uchiyama.
- 22. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής διαλογισμού» στο Σότο Ζεν;
A) Χουάτου.
B) Σικαντάζα.
C) Διαλογισμός επί των κόαν.
D) Σιωπηλή φώτιση.
- 23. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση της «αναγνώρισης της αληθινής φύσης» στην πρακτική των κοάν;
A) Σατόρι.
B) Σαμάδι.
C) Νιρβάνα.
D) Κένσο.
- 24. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της «παρατήρησης της φράσης» στον κινεζικό Δογματισμό (Chan);
A) Ενσυνειδητότητα της αναπνοής.
B) Κανχουά Τσαν.
C) Σικαντάζα.
D) Σιωπηλή διαύγεια.
- 25. Ποιος δάσκαλος του Τσεν επέκρινε τη χρήση των κόαν κατά την περίοδο των Δυναστειών Σονγκ;
A) Dōgen.
B) Kōshō Uchiyama.
C) Shunryū Suzuki.
D) Foyan Qingyuan.
- 26. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής μελέτης» στον κινεζικό Τσάν;
A) Κανχουά Τσάν.
B) Χουάτου.
C) Μοκούσο.
D) Σικαντάζα.
- 27. Ποιος από τους πρώτους δασκάλους του Τσάν δίδαξε να 'δέσετε το μυαλό σε έναν Βούδα και να επικαλείστε αποκλειστικά το όνομά του';
A) Daoxin.
B) Hongren.
C) Faru.
D) Shenxiu.
- 28. Ποιο ιστορικό κείμενο θεωρείται ο πιο σημαντικός μοναστικός κώδικας του Τσάν στην Ανατολική Ασία;
A) Guangming lu.
B) Lidai fabao ji.
C) Zutang ji.
D) Chanyuan qinggui.
- 29. Ποιος από τους παρακάτω συνέχισε την παράδοση του Νιάνφο Τσαν κατά την τελευταία περίοδο της δυναστείας Μινγκ;
A) Γιουνκί Ζουχόνγκ.
B) Νταοξίν.
C) Χονγκρεν.
D) Σενσιού.
- 30. Ποιες απόψεις είχαν υποστηρίξει προσωπικότητες όπως ο Yongming Yanshou σχετικά με την Καθαρή Γη;
A) Καθαρή Γη ως ένας μακρινός κόσμος.
B) Καθαρή Γη ως φυσικός τόπος.
C) Καθαρή Γη ως αποκλειστικά νοητική έννοια.
D) Καθαρή Γη ως μεταφορά.
- 31. Ποιο ιαπωνικό σχολείο του Ζεν ενσωμάτωσε την πρακτική του 'Nianfo' στο 'nembutsu kōan';
A) Ōbaku.
B) Kōdō.
C) Rinzai.
D) Sōtō.
- 32. Κατά ποια χρονική περίοδο οι ιερέων της σχολής Σότο προώθησαν τόσο το Shaka nembutsu όσο και το Amida nembutsu;
A) Περίοδος Καμακούρα.
B) Περίοδος Μέιτζι.
C) Περίοδος Χέιάν.
D) Περίοδος Έντο.
- 33. Σε ποιο βιετναμέζικο σχολείο εφαρμόζεται ευρέως η φιλοσοφία Nianfo Chan;
A) Θιέν.
B) Κονφουκιανισμός.
C) Μαχαγιάνα Βουδισμός.
D) Δαοϊσμός.
- 34. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το 'nianfo';
A) Κόαν.
B) Νέμπουτσου.
C) Ζαζεν.
D) Κίνιν.
- 35. Ποιο κείμενο δείχνει ότι η πρακτική του nianfo ήταν ευρέως διαδεδομένη στην πρώιμη εποχή του Chan;
A) Dafangguang Fo huayan jing.
B) Lunyu.
C) Chuan fabao qi.
D) Mojing.
- 36. Ποιο έργο του δασκάλου του Τσαν με τίτλο «Guanxin lun» διδάσκει την πρακτική του nianfo;
A) Daoxin.
B) Guifeng Zongmi.
C) Shenxiu.
D) Fazang.
- 37. Σε ποιο από τα ρεύματα του Βουδισμού ανήκει ο Ζεν;
A) Χιναγιάνα Βουδισμός
B) Μαχαγιάνα Βουδισμός
C) Βατζραγιάνα Βουδισμός
D) Θεραβάντα Βουδισμός
- 38. Ποιος είναι ο όρος για τις «υπερβατικές αρετές» ή «τελειότητες» στο Ζεν;
A) Ντάρμα
B) Νιρβάνα
C) Παραμίτα
D) Σάνγκα
- 39. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το τελετουργικό της εισαγωγής στις αρχές;
A) Ζαζεν
B) Σάμου
C) Τζουκάι
D) Σεσίν
- 40. Πώς ονομάζεται η πρακτική της νηστείας κατά τη διάρκεια των ημερών ύποσθα στην κινεζική γλώσσα;
A) Samu
B) Jukai
C) Sesshin
D) Zhairi
- 41. Ποιο είναι το όνομα της παρατεταμένης αποχής από τροφή που ακολούθησε ο δάσκαλος Hsuan Hua;
A) Αποχή από τροφή διάρκειας 35 ημερών
B) Αποχή από τροφή διάρκειας 7 ημερών
C) Αποχή από τροφή διάρκειας 10 ημερών
D) Αποχή από τροφή διάρκειας 50 ημερών
- 42. Πώς ονομάζεται το ημερήσιο πρόγραμμα που περιλαμβάνει εργασία, διαλογισμό, τελετουργίες και γεύματα σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Πρόγραμμα διαλογισμού
B) Ημερήσιο πρόγραμμα
C) Πρόγραμμα τελετουργιών
D) Πρόγραμμα εργασίας
- 43. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για την εντατική ομαδική πρακτική διαλογισμού;
A) Ζαζεν
B) Ορυόκι
C) Σάμου
D) Σέσιν
- 44. Ποιος είναι ο όρος για το «κύριο αντικείμενο λατρείας» σε ένα βουδιστικό μοναστήρι Ζεν;
A) Sesshin
B) Samu
C) Oryoki
D) Honzon
- 45. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα που χρησιμοποιείται για διαλογισμό σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Αίθουσα Samu
B) Γκαράζ
C) Αίθουσα του Βούδα
D) Zendō
- 46. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι μία από τις έξι ευρέως διαδεδομένες αρετές των Βοδισαττών;
A) Σοφία
B) Ευεργεσία
C) Ηθική κατάρτιση
D) Νιρβάνα
- 47. Πώς ονομάζονται οι σύντομες περίοδοι εργασίας που εκτελούνται με επίγνωση στην πρακτική του Ζεν;
A) Σέσιν
B) Ζαζεν
C) Ορυόκι
D) Σάμου
- 48. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι ένας όρκος μποντισάτβα στον Ζεν;
A) Δέκα θεμελιώδεις κανόνες
B) Όρκοι μποντισάτβα
C) Δεκαέξι κανόνες μποντισάτβα
D) Πέντε κανόνες
- 49. Πώς ονομάζεται το κτίριο που χρησιμοποιείται για τελετουργικούς σκοπούς σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Zendō
B) Αίθουσα Samu
C) Γκαράζ
D) Αίθουσα του Βούδα
- 50. Ποιος είναι ο όρος για το τελετουργικό εισαγωγής που περιλαμβάνει την αποδοχή των αρχών στην Κορεάτικη παράδοση;
A) Samu
B) Zazen
C) Sugye
D) Sesshin
- 51. Ποιος είναι ο όρος για την επίσημη και τελετουργική προσφυγή στα τρία πολύτιμα αγαθά;
A) Προσφυγή
B) Σάμου
C) Ζαζεν
D) Σέσιν
- 52. Ποιος από τους κανόνες των μοναστηριών του Ζεν δίνει έμφαση στην αυτάρκεια;
A) Σούτρα Αβαταμσάκα
B) Αυστηρά πρότυπα για την κοινότητα του Ζεν
C) Βινάγια
D) Μοναστικός βίος στον Βουδισμό της Ανατολικής Ασίας
- 53. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα για διαλογισμό στην κινεζική γλώσσα;
A) Γκαράζ
B) Αίθουσα του Βούδα
C) Αίθουσα Samu
D) Chantáng
- 54. Πώς ονομάζονται οι περίοδοι ανάπαυσης μεταξύ των συνεδριών διαλογισμού καθιστικού στη Ζεν;
A) Σεσίν
B) Διάλειμμα
C) Ζαζεν
D) Σάμου
- 55. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα βιβλίο σούτρων στον Ζεν Βουδισμό;
A) Sutrasen
B) Kyoji
C) Kyohon
D) Sutra-shu
- 56. Ποιος Βοδισάτβας συνδέεται συνήθως με τις τελετές Ζεν;
A) Σαμανταμπάντρα
B) Μάιτρεγια
C) Βατζραπάνι
D) Αβαλοκίτεσβαρα
- 57. Ποιο ποσοστό των απλών πιστών της παράδοσης Σότο επισκέπτεται τον ναό τους μόνο για κηδείες;
A) 50 τοις εκατό
B) 70 τοις εκατό
C) 60 τοις εκατό
D) 80 τοις εκατό
- 58. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετουργικές προκλίνες στο Ζεν;
A) Kinhin
B) Raihai
C) Zazen
D) Kinhai
- 59. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα οικιακό ιερό όπου γίνονται προσφορές;
A) Shōrō
B) Honden
C) Kamidana
D) Butsudan
- 60. Ποιο τελετουργικό ακολουθείται για όσους έχουν υποστεί αποβολή ή νεκρογέννηση στον Ιαπωνικό Δυνάμειο Βουδισμό;
A) Mizuko kuyō
B) Obon
C) Hanamatsuri
D) Higan
- 61. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετές ανάγνωσης των σούτρων;
A) Νέντζου
B) Κίνιν
C) Ραϊχάι
D) Ζαζεν
- 62. Ποιος δάσκαλος του Ζεν συνέθεσε την «Κοσμημένη Εξιλέωση» του Αυτοκράτορα της Liang;
A) Hakuin
B) Baozhi
C) Dogen
D) Rinzai
- 63. Ποιο σούτρα περιλαμβάνεται στη σύγχρονη συλλογή που είναι γνωστή ως Shushogi;
A) Το Σούτρα του Λωτού.
B) Το έργο του Dogen σχετικά με τη μετάνοια.
C) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
D) Το Σούτρα της Καρδιάς.
- 64. Ποιο σχολή του Ζεν δηλώνει ότι το 80% των απλών πιστών επισκέπτεται τον ναό μόνο για κηδείες;
A) Ρινζάι
B) Κόντο
C) Σότο
D) Σότοσου
- 65. Ποιο θεϊκό ον συνδέεται με τις τελετές στον Ιαπωνικό Ζεν;
A) Βούδας
B) Καμί
C) Μποντισάτβα
D) Θεϊκό ον του Δαοϊσμού
- 66. Ποιο μάντρα χρησιμοποιείται στην σχολή Kwan Um του Ζεν κατά τη διάρκεια της καθιστικής διαλογισμού;
A) Μάντρα Guanyin (Kwanseum Bosal)
B) Μάντρα του «Σουτρά της Καρδιάς»
C) Μάντρα Śūraṅgama
D) Μάντρα του Φωτός
- 67. Ποιος σημαντικός μοναχός της σχολής Soto ήταν πρωταγωνιστής στην προώθηση εσωτερικών μεθόδων και επηρεάστηκε από τις σχολές Shingon και Shugendo;
A) Keizan Jōkin
B) Eisai
C) Enni Ben'en
D) Menzan Zuihō
- 68. Ποιο ιαπωνικό τελετουργικό περιλαμβάνει μυστικιστικά στοιχεία και συνδέεται με το φεστιβάλ των φαντασμάτων;
A) Chaosong
B) Πύλη Άμβροσια (甘露門 kanro mon)
C) Shuilu Fahui
D) Yujia Yankou
- 69. Κατά τη διάρκεια ποιας δυναστείας ο Κορεατικός Δογματισμός (Seon) έγινε ιδιαίτερα συμπεριληπτικός και οικουμενικός, ενσωματώνοντας πρακτικές της Εσχατολογικής Βουδιστικής φιλοσοφίας;
A) Δυναστεία Joseon
B) Δυναστεία Han
C) Δυναστεία Tang
D) Δυναστεία Yuan
- 70. Ποιο μάντρα ψάλλεται συνήθως από τους μοναχούς κατά τη διάρκεια της πρωινής και της βραδινής λειτουργίας στους ναούς;
A) Μάντρα Guanyin
B) Μάντρα Śūraṅgama
C) Μάντρα του Heart Sutra
D) Μάντρα του Φωτός
- 71. Ποιος δάσκαλος του Τσαν ήταν μαθητής του σχολείου Zhenyan (Μάντρα);
A) Jingxian
B) Keizan Jōkin
C) Menzan Zuihō
D) Hyujeong
- 72. Ποια εσωτερική πρακτική περιλαμβάνει προσφορές μανδάλων και θεϊκή γιόγκα;
A) Ambrosia Gate
B) Τελετή Shuilu Fahui
C) Chaosong
D) Musong
- 73. Ποιος μοναχός του δόγματος του Τσαν ασκούσε τη διδασκαλία του Σίνγκον και έλαβε μυστήρια από τον Κισάν Μπικου;
A) Μυόαν Εϊσάι
B) Μενζάν Ζουϊχό
C) Έννι Μπεν'εν
D) Κεϊζάν Τζόκιν
- 74. Ποιος Κορεάτης δάσκαλος του Seon ήταν γνωστός για την εσωτερική του γνώση;
A) Keizan Jōkin
B) Menzan Zuihō
C) Hyujeong
D) Enni Ben'en
- 75. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη δημιουργία ενός σημαντικού αριθμού έργων σουμι-ε και ιαπωνικής καλλιγραφίας;
A) Chōmei
B) Guanxiu
C) Hakuin
D) Muqi Fachang
- 76. Ποιος όρος χρησιμοποιείται για τις ζωγραφιές Ζεν στην ιαπωνική γλώσσα;
A) sumi-e
B) Hosshinshū
C) zenga
D) suizen
- 77. Ποιος μοναχός καλλιγράφος της παράδοσης του Τσαν χρησιμοποίησε την ζωγραφική με πινέλο και τη γραφή για να μεταδώσει πνευματική κατανόηση;
A) Hakuin
B) Chōmei
C) Muqi Fachang
D) Guanxiu
- 78. Ποιο από τα θρησκευτικά δόγματα του Ζεν χρησιμοποιούσε την τεχνική του 'Zen της αναπνοής' με το φλάουτο από μπαμπού shakuhachi;
A) Δόγμα Rinzai
B) Δόγμα Soto
C) Δόγμα Fuke
D) Δόγμα Chan
- 79. Ποια μορφή τέχνης χρησιμοποιούσαν οι ακόλουθοι του Ζεν για να μεταδώσουν πνευματική κατανόηση;
A) Αγγειοπλαστική
B) Καλλιγραφία
C) Υφαντουργία
D) Γλυπτική
- 80. Ποιος είναι ο ζωγράφος-μοναχός του κινήματος Chan με το όνομα Muqi Fachang;
A) Άγνωστο
B) Αληθές
C) Ψευδές
D) Δεν ισχύει
- 81. Ποιο είναι το όνομα της συλλογής γραπτών του Chōmei που πραγματεύεται την αφοσίωση στην τέχνη;
A) Suizen
B) Zenga
C) Hosshinshū
D) Sumi-e
- 82. Σε ποιο μοναστήρι αποδίδεται η ανάπτυξη της πρώτης θεσμιοποιημένης μορφής του γκονγκ φου;
A) Μοναστήρι Σάολιν
B) Μοναστήρι Κονγκτόνγκ
C) Μοναστήρι Ου Νταγκ
D) Μοναστήρι Τακούαν
- 83. Ποιος είναι ο όρος που χρησιμοποιείται σήμερα για το 'martial chan';
A) Qigong
B) Yangsheng
C) Wuchan
D) Neigong
- 84. Ποιος ήταν ο σύγχρονος δάσκαλος του Τσαν που μίλησε για την υιοθέτηση ασκήσεων εσωτερικής πρακτικής από την παράδοση του Σαολίν;
A) Τακουάν Σόχο
B) Χακούιν
C) Σενγκ Γιεν
D) Ουάνγκ Τζουγιάν
- 85. Πώς ονομάζεται η πρακτική που περιλαμβάνει τη συγκέντρωση του νου και της ζωτικής ενέργειας στο ταντέν;
A) Shikantaza
B) Kinhin
C) Naikan
D) Zazen
- 86. Ποια κορεατική πρακτική του Seon μοιάζει με την έντονη σωματική προπόνηση στο Ζεν;
A) Seonbul
B) Seonrye
C) Sunmudo
D) Seonji
- 87. Ποιος δάσκαλος του Ζεν προώθησε την «αντιστοιχία μεταξύ των διδασκαλιών και του Ζεν»;
A) Hakuin
B) Guifeng Zongmi
C) Shunryu Suzuki
D) Dogen
- 88. Ποιο μεταφορικό σύμβολο χρησιμοποιείται στον Ζεν για να περιγράψει τις διδασκαλίες;
A) Το δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι
B) Το βουνό που στέκεται
C) Ο ποταμός που ρέει
D) Το δέντρο στο δάσος
- 89. Ποιος είναι ο υπέρτατος στόχος στον Ζεν;
A) Επίγνωση
B) Μελέτη βουδιστικών κειμένων
C) Επίτευξη διαφώτισης μέσω τελετουργιών
D) Ακολούθηση των ιερών κειμένων
- 90. Ποια έννοια δίνεται έμφαση από τις παραδόσεις που επικεντρώνονται στους Linji και Rinzai;
A) Μοναστικός κανόνας.
B) Τυπική πρακτική.
C) Μελέτη των κειμένων.
D) Ειδική μετάδοση πέρα από τα κείμενα.
- 91. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για την προώθηση της ενότητας των διδασκαλιών και του Ζεν;
A) Hakuin Ekaku
B) Eihei Dogen
C) Shunryu Suzuki
D) Jinul
- 92. Ποιο από τα ρεύματα του Ζεν εστιάζει στην πρακτική της διαλογισμού;
A) Rinzai
B) Soto
C) Linji
D) Theravada
- 93. Ποιο είναι το νόημα του όρου «δάχτυλο» στη μεταφορά του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει τη διαφώτιση.
B) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
C) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες.
D) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
- 94. Ποιος δάσκαλος του Τσεν συνδέεται με την «αντιστοιχία μεταξύ της διδασκαλίας και του Τσεν»;
A) Eihei Dogen
B) Yongming Yanshou
C) Hakuin Ekaku
D) Shunryu Suzuki
- 95. Ποια είναι η απόλυτη πραγματικότητα στον Ζεν;
A) Υπερβαίνει όλες τις έννοιες.
B) Περιορίζεται στα κείμενα.
C) Ορίζεται από τις διδασκαλίες.
D) Επιτυγχάνεται μέσω τελετουργιών.
- 96. Ποιος είναι ο ρόλος της φιλολογίας Prajñaparamita στον Δαοϊσμό (Zen);
A) Επηρεάζει τη διδασκαλία της δογματικής παράδοσης.
B) Συνδέεται μόνο εν μέρει με τον Δαοϊσμό (Zen).
C) Αντιτίθεται στον Δαοϊσμό (Zen).
D) Δεν σχετίζεται με τον Δαοϊσμό (Zen).
- 97. Ποια είναι η σημασία του 'δάχτυλου' στην πρακτική του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
B) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
C) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες, όχι τον απόλυτο στόχο.
D) Αντιπροσωπεύει τη διαύγεια.
- 98. Ποιος είναι ο σανσκριτικός όρος για την «ουσία του Βούδα»;
A) Sangha
B) Bodhidharma
C) Buddhadhātu
D) Dharmakaya
- 99. Ποια μεταφορά χρησιμοποίησε ο Hongzhou για να περιγράψει το αληθινό μυαλό;
A) Ένας συμπαγής βράχος
B) Ένας καθαρός καθρέφτης
C) Ένας ρέον ποταμός
D) Μια φλογερή φλόγα
- 100. Ποια είναι η θεμελιώδης αρχή στον Ζεν από την οποία προκύπτουν όλα τα φαινόμενα;
A) Λι
B) Κάρμα
C) Σάμσαρα
D) Ντάρμα
|