- 1. Ποιος θεωρείται ο ιδρυτής του Ζεν Βουδισμού;
A) Κομφούκιος
B) Bodhidharma
C) Λάο Τσε
D) Γκαουτάμα Βούδας
- 2. Πώς ονομάζεται η πρακτική του καθιστικού διαλογισμού στο Ζεν;
A) Satori
B) Koan
C) Nirvana
D) Zazen
- 3. Ποιος είναι ο όρος του Ζεν για μια ξαφνική στιγμή φώτισης;
A) Kensho
B) Dharma
C) Sangha
D) Satori
- 4. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της σιωπηλής και ενσυνείδητης κατανάλωσης φαγητού στο Ζεν;
A) Rohatsu
B) Teisho
C) Daisan
D) Oryoki
- 5. Ποιος έγραψε το κλασικό βιβλίο "Zen Mind, Beginner's Mind";
A) Thich Nhat Hanh
B) Shunryu Suzuki
C) Alan Watts
D) D.T. Suzuki
- 6. Ποιος είναι ο σκοπός της παράδοσης του Ζεν της "μάχης του Ντάρμα";
A) Να επιτύχετε μια κατάσταση εσωτερικής ειρήνης
B) Να ελέγξει την κατανόηση ενός μαθητή και να αφυπνίσει τη διορατικότητα
C) Για την προώθηση της σωματικής δύναμης
D) Να συζητήσετε δογματικές διαφορές
- 7. Ποια ποιητική μορφή έκφρασης χρησιμοποιείται συχνά στη διδασκαλία του Ζεν για να μεταφέρει βαθύτερες αλήθειες;
A) Χαϊκού
B) Limerick
C) Σονέτο
D) Epic
- 8. Ποια αίρεση του Ζεν είναι γνωστή για την έμφαση που δίνει στην πρακτική των κοάν;
A) Kwan Um
B) Rinzai
C) Soto
D) Obaku
- 9. Πώς ονομάζεται το παραδοσιακό κάθισμα του Ζεν για διαλογισμό;
A) Kinhin
B) Zafu
C) Roshi
D) Jikijitsu
- 10. Ποια είναι η προέλευση της λέξης «Ζεν»;
A) Ένα όνομα που δόθηκε σε μια σχολή σκέψης από τον Bodhidharma.
B) Ένας όρος που προέρχεται από την κινεζική λέξη για τη διαλογισμό.
C) Μια μετάφραση ενός βουδιστικού κειμένου.
D) Η ιαπωνική προφορά της μεσαίας κινεζικής λέξης 禪 (chán), η οποία προέρχεται από τη σανσκριτική λέξη dhyāna.
- 11. Ποιο είναι το νόημα της πρακτικής του 'zazen' στον Βουδισμό Ζεν;
A) Διαλογισμός με βάση την περιπατητική κίνηση.
B) Διαλογισμός αγάπης και συμπόνιας.
C) Διαλογισμός καθιστής στάσης.
D) Διαλογισμός με ψαλμωδία.
- 12. Τι σημαίνει ο όρος «αναζήτηση της ακτινοβολίας» στον Ζεν;
A) Μια τεχνική για τη διαλογιστική εξέταση των δώδεκα συνδέσεων της pratītyasamutpāda (εξαρτημένης προέλευσης).
B) Μια μέθοδος ενσυνειδητότητας σχετικά με τις ακαθαρσίες του σώματος.
C) Η αντίληψη της εγγενής, ακτινοβόλης πηγής του ίδιου του νου, της «ιετής συνείδησης» ή της «φύσης του Βούδα».
D) Μια πρακτική οπτικοποίησης ενός ηλιακού δίσκου.
- 13. Ποιο κείμενο του Ζεν επικρίνει την πρακτική της καθιστικής διαλογικής πρακτικής (samādhi);
A) Το «Σούτρα του Διαμαντιού».
B) Το «Σούτρα της Καρδιάς».
C) Το «Πλατφόρμα Σούτρα».
D) Το «Σούτρα του Λωτού».
- 14. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη φράση «αν συναντήσετε έναν Βούδα, σκοτώστε τον Βούδα;»
A) Ο Dōgen.
B) Ο Huineng.
C) Ο Bodhidharma.
D) Ο δάσκαλος στο «Βιβλίο του Linji».
- 15. Ποιο σχολή του Ζεν δίνει έμφαση στην αβρότητα και στις καθημερινές δραστηριότητες;
A) Το σχολή Sōtō.
B) Το σχολή Rinzai.
C) Το σχολή Tiantai.
D) Το σχολή που αντιπροσωπεύεται από το «Μητρώο του Linji».
- 16. Ποιο κείμενο του Ζεν συνδέεται με την αιφνιδιαστική προσέγγιση της Σχολής της Ανατολικής Όρους;
A) Η μέθοδος που ονομάζεται «διατήρηση του ενός χωρίς διακυμάνσεις» (shǒu yī bù yí).
B) Το Σούτρα της Καρδιάς.
C) Το Σούτρα του Λωτού.
D) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
- 17. Ποιος δάσκαλος του Ζεν περιέγραψε την «στροφή του φωτός» ως την αντίληψη της λάμψης των ακτίνων του ήλιου και την παρακολούθηση αυτής της λάμψης μέχρι την ίδια την πηγή, τον ήλιο;
A) Ο Bodhidharma.
B) Ο Huineng.
C) Ο Yunmen.
D) Ο Ιάπωνας δάσκαλος του Ζεν, Dōgen.
- 18. Ποιος συνδέεται με την ανάπτυξη της μεθόδου εσωτερικής αναζήτησης (kōan) στην σχολή Linji;
A) Shunryū Suzuki.
B) Dahui.
C) Kōshō Uchiyama.
D) Hongzhi Zhengjue.
- 19. Ποιος δάσκαλος του Ζεν επέκρινε τη χρήση των κόαν ως «παλιών, άχρηστων εγγράφων»;
A) Dōgen.
B) Shunryū Suzuki.
C) Kōshō Uchiyama.
D) Bankei.
- 20. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση συνειδητότητας στο shikantaza, όπου το μυαλό είναι «παντού και πουθενά»;
A) Χιριριό (μη σκέψη).
B) Δυαδικότητα υποκειμένου-αντικειμένου.
C) Επιδίωξη στόχων.
D) Εννοιολογική σκέψη.
- 21. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη διδασκαλία βαθιών και παρατεταμένων εκπνοών και εισπνοών ως προετοιμασία για τη διαλογισμό μέσω της αναπνοής;
A) Shunryū Suzuki.
B) Kōshō Uchiyama.
C) Omori Sogen.
D) Dainin Katagiri Roshi.
- 22. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής διαλογισμού» στο Σότο Ζεν;
A) Διαλογισμός επί των κόαν.
B) Σικαντάζα.
C) Χουάτου.
D) Σιωπηλή φώτιση.
- 23. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση της «αναγνώρισης της αληθινής φύσης» στην πρακτική των κοάν;
A) Κένσο.
B) Σατόρι.
C) Σαμάδι.
D) Νιρβάνα.
- 24. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της «παρατήρησης της φράσης» στον κινεζικό Δογματισμό (Chan);
A) Σικαντάζα.
B) Ενσυνειδητότητα της αναπνοής.
C) Σιωπηλή διαύγεια.
D) Κανχουά Τσαν.
- 25. Ποιος δάσκαλος του Τσεν επέκρινε τη χρήση των κόαν κατά την περίοδο των Δυναστειών Σονγκ;
A) Foyan Qingyuan.
B) Dōgen.
C) Shunryū Suzuki.
D) Kōshō Uchiyama.
- 26. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής μελέτης» στον κινεζικό Τσάν;
A) Μοκούσο.
B) Χουάτου.
C) Σικαντάζα.
D) Κανχουά Τσάν.
- 27. Ποιος από τους πρώτους δασκάλους του Τσάν δίδαξε να 'δέσετε το μυαλό σε έναν Βούδα και να επικαλείστε αποκλειστικά το όνομά του';
A) Shenxiu.
B) Hongren.
C) Daoxin.
D) Faru.
- 28. Ποιο ιστορικό κείμενο θεωρείται ο πιο σημαντικός μοναστικός κώδικας του Τσάν στην Ανατολική Ασία;
A) Zutang ji.
B) Lidai fabao ji.
C) Chanyuan qinggui.
D) Guangming lu.
- 29. Ποιος από τους παρακάτω συνέχισε την παράδοση του Νιάνφο Τσαν κατά την τελευταία περίοδο της δυναστείας Μινγκ;
A) Νταοξίν.
B) Χονγκρεν.
C) Γιουνκί Ζουχόνγκ.
D) Σενσιού.
- 30. Ποιες απόψεις είχαν υποστηρίξει προσωπικότητες όπως ο Yongming Yanshou σχετικά με την Καθαρή Γη;
A) Καθαρή Γη ως ένας μακρινός κόσμος.
B) Καθαρή Γη ως μεταφορά.
C) Καθαρή Γη ως αποκλειστικά νοητική έννοια.
D) Καθαρή Γη ως φυσικός τόπος.
- 31. Ποιο ιαπωνικό σχολείο του Ζεν ενσωμάτωσε την πρακτική του 'Nianfo' στο 'nembutsu kōan';
A) Rinzai.
B) Ōbaku.
C) Kōdō.
D) Sōtō.
- 32. Κατά ποια χρονική περίοδο οι ιερέων της σχολής Σότο προώθησαν τόσο το Shaka nembutsu όσο και το Amida nembutsu;
A) Περίοδος Χέιάν.
B) Περίοδος Καμακούρα.
C) Περίοδος Μέιτζι.
D) Περίοδος Έντο.
- 33. Σε ποιο βιετναμέζικο σχολείο εφαρμόζεται ευρέως η φιλοσοφία Nianfo Chan;
A) Μαχαγιάνα Βουδισμός.
B) Δαοϊσμός.
C) Θιέν.
D) Κονφουκιανισμός.
- 34. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το 'nianfo';
A) Κίνιν.
B) Νέμπουτσου.
C) Ζαζεν.
D) Κόαν.
- 35. Ποιο κείμενο δείχνει ότι η πρακτική του nianfo ήταν ευρέως διαδεδομένη στην πρώιμη εποχή του Chan;
A) Mojing.
B) Lunyu.
C) Chuan fabao qi.
D) Dafangguang Fo huayan jing.
- 36. Ποιο έργο του δασκάλου του Τσαν με τίτλο «Guanxin lun» διδάσκει την πρακτική του nianfo;
A) Fazang.
B) Shenxiu.
C) Daoxin.
D) Guifeng Zongmi.
- 37. Σε ποιο από τα ρεύματα του Βουδισμού ανήκει ο Ζεν;
A) Βατζραγιάνα Βουδισμός
B) Μαχαγιάνα Βουδισμός
C) Θεραβάντα Βουδισμός
D) Χιναγιάνα Βουδισμός
- 38. Ποιος είναι ο όρος για τις «υπερβατικές αρετές» ή «τελειότητες» στο Ζεν;
A) Σάνγκα
B) Παραμίτα
C) Ντάρμα
D) Νιρβάνα
- 39. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το τελετουργικό της εισαγωγής στις αρχές;
A) Τζουκάι
B) Ζαζεν
C) Σάμου
D) Σεσίν
- 40. Πώς ονομάζεται η πρακτική της νηστείας κατά τη διάρκεια των ημερών ύποσθα στην κινεζική γλώσσα;
A) Zhairi
B) Samu
C) Jukai
D) Sesshin
- 41. Ποιο είναι το όνομα της παρατεταμένης αποχής από τροφή που ακολούθησε ο δάσκαλος Hsuan Hua;
A) Αποχή από τροφή διάρκειας 50 ημερών
B) Αποχή από τροφή διάρκειας 7 ημερών
C) Αποχή από τροφή διάρκειας 10 ημερών
D) Αποχή από τροφή διάρκειας 35 ημερών
- 42. Πώς ονομάζεται το ημερήσιο πρόγραμμα που περιλαμβάνει εργασία, διαλογισμό, τελετουργίες και γεύματα σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Πρόγραμμα εργασίας
B) Ημερήσιο πρόγραμμα
C) Πρόγραμμα διαλογισμού
D) Πρόγραμμα τελετουργιών
- 43. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για την εντατική ομαδική πρακτική διαλογισμού;
A) Ζαζεν
B) Σέσιν
C) Σάμου
D) Ορυόκι
- 44. Ποιος είναι ο όρος για το «κύριο αντικείμενο λατρείας» σε ένα βουδιστικό μοναστήρι Ζεν;
A) Sesshin
B) Honzon
C) Samu
D) Oryoki
- 45. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα που χρησιμοποιείται για διαλογισμό σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Αίθουσα του Βούδα
B) Zendō
C) Γκαράζ
D) Αίθουσα Samu
- 46. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι μία από τις έξι ευρέως διαδεδομένες αρετές των Βοδισαττών;
A) Ηθική κατάρτιση
B) Νιρβάνα
C) Ευεργεσία
D) Σοφία
- 47. Πώς ονομάζονται οι σύντομες περίοδοι εργασίας που εκτελούνται με επίγνωση στην πρακτική του Ζεν;
A) Ζαζεν
B) Ορυόκι
C) Σέσιν
D) Σάμου
- 48. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι ένας όρκος μποντισάτβα στον Ζεν;
A) Δεκαέξι κανόνες μποντισάτβα
B) Δέκα θεμελιώδεις κανόνες
C) Πέντε κανόνες
D) Όρκοι μποντισάτβα
- 49. Πώς ονομάζεται το κτίριο που χρησιμοποιείται για τελετουργικούς σκοπούς σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Γκαράζ
B) Zendō
C) Αίθουσα Samu
D) Αίθουσα του Βούδα
- 50. Ποιος είναι ο όρος για το τελετουργικό εισαγωγής που περιλαμβάνει την αποδοχή των αρχών στην Κορεάτικη παράδοση;
A) Sugye
B) Sesshin
C) Zazen
D) Samu
- 51. Ποιος είναι ο όρος για την επίσημη και τελετουργική προσφυγή στα τρία πολύτιμα αγαθά;
A) Ζαζεν
B) Σάμου
C) Σέσιν
D) Προσφυγή
- 52. Ποιος από τους κανόνες των μοναστηριών του Ζεν δίνει έμφαση στην αυτάρκεια;
A) Αυστηρά πρότυπα για την κοινότητα του Ζεν
B) Μοναστικός βίος στον Βουδισμό της Ανατολικής Ασίας
C) Βινάγια
D) Σούτρα Αβαταμσάκα
- 53. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα για διαλογισμό στην κινεζική γλώσσα;
A) Αίθουσα Samu
B) Γκαράζ
C) Chantáng
D) Αίθουσα του Βούδα
- 54. Πώς ονομάζονται οι περίοδοι ανάπαυσης μεταξύ των συνεδριών διαλογισμού καθιστικού στη Ζεν;
A) Σεσίν
B) Ζαζεν
C) Σάμου
D) Διάλειμμα
- 55. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα βιβλίο σούτρων στον Ζεν Βουδισμό;
A) Sutra-shu
B) Sutrasen
C) Kyohon
D) Kyoji
- 56. Ποιος Βοδισάτβας συνδέεται συνήθως με τις τελετές Ζεν;
A) Βατζραπάνι
B) Μάιτρεγια
C) Αβαλοκίτεσβαρα
D) Σαμανταμπάντρα
- 57. Ποιο ποσοστό των απλών πιστών της παράδοσης Σότο επισκέπτεται τον ναό τους μόνο για κηδείες;
A) 80 τοις εκατό
B) 60 τοις εκατό
C) 70 τοις εκατό
D) 50 τοις εκατό
- 58. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετουργικές προκλίνες στο Ζεν;
A) Zazen
B) Raihai
C) Kinhin
D) Kinhai
- 59. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα οικιακό ιερό όπου γίνονται προσφορές;
A) Kamidana
B) Shōrō
C) Honden
D) Butsudan
- 60. Ποιο τελετουργικό ακολουθείται για όσους έχουν υποστεί αποβολή ή νεκρογέννηση στον Ιαπωνικό Δυνάμειο Βουδισμό;
A) Hanamatsuri
B) Obon
C) Mizuko kuyō
D) Higan
- 61. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετές ανάγνωσης των σούτρων;
A) Νέντζου
B) Ραϊχάι
C) Ζαζεν
D) Κίνιν
- 62. Ποιος δάσκαλος του Ζεν συνέθεσε την «Κοσμημένη Εξιλέωση» του Αυτοκράτορα της Liang;
A) Rinzai
B) Dogen
C) Hakuin
D) Baozhi
- 63. Ποιο σούτρα περιλαμβάνεται στη σύγχρονη συλλογή που είναι γνωστή ως Shushogi;
A) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
B) Το Σούτρα της Καρδιάς.
C) Το Σούτρα του Λωτού.
D) Το έργο του Dogen σχετικά με τη μετάνοια.
- 64. Ποιο σχολή του Ζεν δηλώνει ότι το 80% των απλών πιστών επισκέπτεται τον ναό μόνο για κηδείες;
A) Σότοσου
B) Ρινζάι
C) Κόντο
D) Σότο
- 65. Ποιο θεϊκό ον συνδέεται με τις τελετές στον Ιαπωνικό Ζεν;
A) Καμί
B) Θεϊκό ον του Δαοϊσμού
C) Βούδας
D) Μποντισάτβα
- 66. Ποιο μάντρα χρησιμοποιείται στην σχολή Kwan Um του Ζεν κατά τη διάρκεια της καθιστικής διαλογισμού;
A) Μάντρα Guanyin (Kwanseum Bosal)
B) Μάντρα του Φωτός
C) Μάντρα του «Σουτρά της Καρδιάς»
D) Μάντρα Śūraṅgama
- 67. Ποιος σημαντικός μοναχός της σχολής Soto ήταν πρωταγωνιστής στην προώθηση εσωτερικών μεθόδων και επηρεάστηκε από τις σχολές Shingon και Shugendo;
A) Enni Ben'en
B) Keizan Jōkin
C) Eisai
D) Menzan Zuihō
- 68. Ποιο ιαπωνικό τελετουργικό περιλαμβάνει μυστικιστικά στοιχεία και συνδέεται με το φεστιβάλ των φαντασμάτων;
A) Shuilu Fahui
B) Πύλη Άμβροσια (甘露門 kanro mon)
C) Yujia Yankou
D) Chaosong
- 69. Κατά τη διάρκεια ποιας δυναστείας ο Κορεατικός Δογματισμός (Seon) έγινε ιδιαίτερα συμπεριληπτικός και οικουμενικός, ενσωματώνοντας πρακτικές της Εσχατολογικής Βουδιστικής φιλοσοφίας;
A) Δυναστεία Joseon
B) Δυναστεία Han
C) Δυναστεία Tang
D) Δυναστεία Yuan
- 70. Ποιο μάντρα ψάλλεται συνήθως από τους μοναχούς κατά τη διάρκεια της πρωινής και της βραδινής λειτουργίας στους ναούς;
A) Μάντρα Śūraṅgama
B) Μάντρα του Φωτός
C) Μάντρα του Heart Sutra
D) Μάντρα Guanyin
- 71. Ποιος δάσκαλος του Τσαν ήταν μαθητής του σχολείου Zhenyan (Μάντρα);
A) Keizan Jōkin
B) Jingxian
C) Menzan Zuihō
D) Hyujeong
- 72. Ποια εσωτερική πρακτική περιλαμβάνει προσφορές μανδάλων και θεϊκή γιόγκα;
A) Musong
B) Ambrosia Gate
C) Τελετή Shuilu Fahui
D) Chaosong
- 73. Ποιος μοναχός του δόγματος του Τσαν ασκούσε τη διδασκαλία του Σίνγκον και έλαβε μυστήρια από τον Κισάν Μπικου;
A) Μενζάν Ζουϊχό
B) Έννι Μπεν'εν
C) Κεϊζάν Τζόκιν
D) Μυόαν Εϊσάι
- 74. Ποιος Κορεάτης δάσκαλος του Seon ήταν γνωστός για την εσωτερική του γνώση;
A) Menzan Zuihō
B) Keizan Jōkin
C) Hyujeong
D) Enni Ben'en
- 75. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη δημιουργία ενός σημαντικού αριθμού έργων σουμι-ε και ιαπωνικής καλλιγραφίας;
A) Chōmei
B) Muqi Fachang
C) Guanxiu
D) Hakuin
- 76. Ποιος όρος χρησιμοποιείται για τις ζωγραφιές Ζεν στην ιαπωνική γλώσσα;
A) sumi-e
B) zenga
C) Hosshinshū
D) suizen
- 77. Ποιος μοναχός καλλιγράφος της παράδοσης του Τσαν χρησιμοποίησε την ζωγραφική με πινέλο και τη γραφή για να μεταδώσει πνευματική κατανόηση;
A) Hakuin
B) Guanxiu
C) Muqi Fachang
D) Chōmei
- 78. Ποιο από τα θρησκευτικά δόγματα του Ζεν χρησιμοποιούσε την τεχνική του 'Zen της αναπνοής' με το φλάουτο από μπαμπού shakuhachi;
A) Δόγμα Fuke
B) Δόγμα Rinzai
C) Δόγμα Soto
D) Δόγμα Chan
- 79. Ποια μορφή τέχνης χρησιμοποιούσαν οι ακόλουθοι του Ζεν για να μεταδώσουν πνευματική κατανόηση;
A) Γλυπτική
B) Καλλιγραφία
C) Αγγειοπλαστική
D) Υφαντουργία
- 80. Ποιος είναι ο ζωγράφος-μοναχός του κινήματος Chan με το όνομα Muqi Fachang;
A) Αληθές
B) Άγνωστο
C) Ψευδές
D) Δεν ισχύει
- 81. Ποιο είναι το όνομα της συλλογής γραπτών του Chōmei που πραγματεύεται την αφοσίωση στην τέχνη;
A) Zenga
B) Sumi-e
C) Suizen
D) Hosshinshū
- 82. Σε ποιο μοναστήρι αποδίδεται η ανάπτυξη της πρώτης θεσμιοποιημένης μορφής του γκονγκ φου;
A) Μοναστήρι Κονγκτόνγκ
B) Μοναστήρι Σάολιν
C) Μοναστήρι Τακούαν
D) Μοναστήρι Ου Νταγκ
- 83. Ποιος είναι ο όρος που χρησιμοποιείται σήμερα για το 'martial chan';
A) Wuchan
B) Neigong
C) Qigong
D) Yangsheng
- 84. Ποιος ήταν ο σύγχρονος δάσκαλος του Τσαν που μίλησε για την υιοθέτηση ασκήσεων εσωτερικής πρακτικής από την παράδοση του Σαολίν;
A) Τακουάν Σόχο
B) Χακούιν
C) Σενγκ Γιεν
D) Ουάνγκ Τζουγιάν
- 85. Πώς ονομάζεται η πρακτική που περιλαμβάνει τη συγκέντρωση του νου και της ζωτικής ενέργειας στο ταντέν;
A) Zazen
B) Naikan
C) Shikantaza
D) Kinhin
- 86. Ποια κορεατική πρακτική του Seon μοιάζει με την έντονη σωματική προπόνηση στο Ζεν;
A) Seonbul
B) Seonrye
C) Seonji
D) Sunmudo
- 87. Ποιος δάσκαλος του Ζεν προώθησε την «αντιστοιχία μεταξύ των διδασκαλιών και του Ζεν»;
A) Guifeng Zongmi
B) Dogen
C) Shunryu Suzuki
D) Hakuin
- 88. Ποιο μεταφορικό σύμβολο χρησιμοποιείται στον Ζεν για να περιγράψει τις διδασκαλίες;
A) Το βουνό που στέκεται
B) Ο ποταμός που ρέει
C) Το δέντρο στο δάσος
D) Το δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι
- 89. Ποιος είναι ο υπέρτατος στόχος στον Ζεν;
A) Μελέτη βουδιστικών κειμένων
B) Επίγνωση
C) Ακολούθηση των ιερών κειμένων
D) Επίτευξη διαφώτισης μέσω τελετουργιών
- 90. Ποια έννοια δίνεται έμφαση από τις παραδόσεις που επικεντρώνονται στους Linji και Rinzai;
A) Μοναστικός κανόνας.
B) Μελέτη των κειμένων.
C) Τυπική πρακτική.
D) Ειδική μετάδοση πέρα από τα κείμενα.
- 91. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για την προώθηση της ενότητας των διδασκαλιών και του Ζεν;
A) Shunryu Suzuki
B) Eihei Dogen
C) Hakuin Ekaku
D) Jinul
- 92. Ποιο από τα ρεύματα του Ζεν εστιάζει στην πρακτική της διαλογισμού;
A) Rinzai
B) Linji
C) Soto
D) Theravada
- 93. Ποιο είναι το νόημα του όρου «δάχτυλο» στη μεταφορά του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες.
B) Αντιπροσωπεύει τη διαφώτιση.
C) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
D) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
- 94. Ποιος δάσκαλος του Τσεν συνδέεται με την «αντιστοιχία μεταξύ της διδασκαλίας και του Τσεν»;
A) Hakuin Ekaku
B) Shunryu Suzuki
C) Yongming Yanshou
D) Eihei Dogen
- 95. Ποια είναι η απόλυτη πραγματικότητα στον Ζεν;
A) Περιορίζεται στα κείμενα.
B) Ορίζεται από τις διδασκαλίες.
C) Υπερβαίνει όλες τις έννοιες.
D) Επιτυγχάνεται μέσω τελετουργιών.
- 96. Ποιος είναι ο ρόλος της φιλολογίας Prajñaparamita στον Δαοϊσμό (Zen);
A) Αντιτίθεται στον Δαοϊσμό (Zen).
B) Συνδέεται μόνο εν μέρει με τον Δαοϊσμό (Zen).
C) Δεν σχετίζεται με τον Δαοϊσμό (Zen).
D) Επηρεάζει τη διδασκαλία της δογματικής παράδοσης.
- 97. Ποια είναι η σημασία του 'δάχτυλου' στην πρακτική του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
B) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
C) Αντιπροσωπεύει τη διαύγεια.
D) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες, όχι τον απόλυτο στόχο.
- 98. Ποιος είναι ο σανσκριτικός όρος για την «ουσία του Βούδα»;
A) Sangha
B) Buddhadhātu
C) Dharmakaya
D) Bodhidharma
- 99. Ποια μεταφορά χρησιμοποίησε ο Hongzhou για να περιγράψει το αληθινό μυαλό;
A) Ένας συμπαγής βράχος
B) Μια φλογερή φλόγα
C) Ένας ρέον ποταμός
D) Ένας καθαρός καθρέφτης
- 100. Ποια είναι η θεμελιώδης αρχή στον Ζεν από την οποία προκύπτουν όλα τα φαινόμενα;
A) Κάρμα
B) Ντάρμα
C) Λι
D) Σάμσαρα
|