A) Η Ανάσταση B) Η Σταύρωση C) Η Βάπτιση του Ιησού D) Ο Μυστικός Δείπνος
A) Μόνο ο Ματθαίος B) Σημειώστε μόνο C) John μόνο D) Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς
A) Κοινωνία B) Θυσία C) Ημέρα των Ευχαριστιών D) Προσφορά
A) Το νερό της ζωής B) Η χαρά του Κυρίου C) Το πνεύμα της πίστης D) Το αίμα του Χριστού
A) Νερό και λάδι B) Ψωμί και κρασί C) Κρασί και τυρί D) Ψωμί και ψάρι
A) Peter B) Paul C) Ιησούς Χριστός D) Μωυσής
A) Μετουσίωση B) Μεταλλαγή C) Μεταμόρφωση D) Συναρμολόγηση
A) Ανάγνωση της Αγίας Γραφής B) Καθημερινά γεύματα C) Μουσική λατρείας D) Μοιραστείτε την Ευχαριστία
A) Προέρχεται από την κοινή ελληνική γλώσσα: εὐχαριστία, που σημαίνει «ευγνωμοσύνη». B) Προέρχεται από τα εβραϊκά: berachah, που σημαίνει «ευλογία». C) Προέρχεται από τη λατινική γλώσσα: sacramentum, που σημαίνει «μυστήριο». D) Προέρχεται από τα αραμαϊκά: qaddish, που σημαίνει «αρχιερατικό».
A) Βαπτιστές. B) Πρεσβυτεριανοί. C) Μορμόνοι (Άγιοι των Τελευταίων Ημερών). D) Αγγλικανοί.
A) 'Κοινωνία'. B) 'Επιβεβαίωση'. C) 'Ευλογία'. D) 'Μεταβολή'.
A) Τα Επιστολικά βιβλία του Παύλου. B) Η Βιβλική Αποκάλυψη. C) Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. D) Η Διδαχή.
A) Ιωάννης B) Πέτρος C) Ιάκωβος D) Παύλος
A) Ιωάννης 6:53-56 B) Λουκάς 22:19-20 C) 1 Κορινθίους 10:16 D) Ματθαίος 26:26-28
A) Συμμετοχή σε ένα τελετουργικό γεύμα B) Κάλεσμα του άρτου C) Εορτασμός του Αγίου Δείπνου D) Λήψη της Θείας Ευχαριστίας
A) Ευχαριστία B) Το κόψιμο του άρτου C) Το δείπνο του Κυρίου D) Κοινωνία
A) Θεία Λειτουργία B) Αγία Λειτουργία C) Ευλογημένο Άρτο D) Μυστήριο της Ευχαριστίας (Badarak)
A) Συριακή Χριστιανική Παράδοση B) Λουθηρανικές Εκκλησίες C) Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία D) Κοπτική Χριστιανική Παράδοση
A) Θεία Λειτουργία B) Αγία Λειτουργία C) Ευχαριστία D) Μυστήριο της Ευχαριστίας
A) Θεία Λειτουργία B) Άγιο Κουρμπανά C) Προσφορά D) Τελετή
A) Η Αγία Κουρμπάνα B) Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας C) Το Μυστήριο D) Η Θεία Λειτουργία
A) Υποστηρικτές της «ανοιχτής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου B) Άτομα που δεν συμμετέχουν στη λειτουργία του Θείου Δείπνου C) Υποστηρικτές της «κλειστής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου D) Υποστηρικτές της «μερικής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου
A) Η βύθιση του άρτου στο κρασί. B) Η χρήση ατομικών κυπέλλων με νερό. C) Η συμμετοχή στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μέσω ταχυδρομείου. D) Η λήψη μόνο του άρτου, χωρίς το κρασί.
A) Κυριακή του Πάσχα B) Πέμπτη της Σταυρώσεως C) Ημέρα των Χριστουγέννων D) Μεγάλη Παρασκευή
A) Παρασκευές. B) Δευτέρες. C) Σάββατα. D) Τετάρτες.
A) Κατηγορίες για ανθρωποκτονία B) Άρνηση της Θείας Ευχαριστίας C) Άρνηση της μεταβολής των ειδών D) Βεβήλωση του άρτου
A) Μυστηριακή ένωση B) Συμβολική παρουσία C) Μεταβολή της ουσίας D) Συνυπαρξη
A) Ορθόδοξη Εκκλησία B) Λουθηρανική Εκκλησία C) Καθολική Εκκλησία D) Αναβαπτιστικές Εκκλησίες (Μνημεισμός)
A) Πολύ δογματική και οργανωμένη λατρεία. B) Διενεργείται από έναν μόνο χειροτονημένο ιερέα. C) Μη δογματική, ελεύθερη λατρεία. D) Ιδιαίτερη και σιωπηλή προσευχή.
A) Όχι, ακολουθούν μια παρόμοια πρακτική. B) Η πρακτική τους είναι πιο τελετουργική. C) Ναι, ακολουθούν μια εντελώς διαφορετική πρακτική. D) Δεν τελούν καθόλου τη Θεία Ευχαριστία.
A) Προσφόρα B) Keddase C) Άγιο Κουρμπάνα D) Badarak
A) Το Φεστι των Σκηνών B) Το Χανουκά C) Η Ημέρα της Εξιλέωσης (Γιομ Κιπούρ) D) Το Πάσχα
A) Επίκληση B) Αναφορά C) Λειτουργία των πιστών D) Θεία Λειτουργία
A) Θεία κοινωνία B) Μεταστοιχειοποίηση C) Συυπαρξία D) Πραγματική παρουσία
A) «Ουράνιο» B) «Καθημερινό» C) «Υπερφυσικό» D) «Θείο»
A) Μία φορά ανά τρίμηνο B) Εβδομαδιαία C) Μηνιαία D) Ετήσια
A) Μέλη του ιερατείου B) Τα μέλη της εκκλησίας C) Μέλη που δεν ανήκουν στο ιερατείο D) Εθελοντές της εκκλησίας
A) Καμία διαφορά, ακολουθούν τις παραδοσιακές πρακτικές B) Μόνο εσωτερικές πνευματικές εμπειρίες C) Αυστηρή τήρηση της αρχής της μη ύπαρξης τελετουργιών D) Προαιρετικές εξωτερικές τελετουργίες
A) Μηνιαία τέλεση B) Τριμηνιαία τέλεση C) Εβδομαδιαία τέλεση D) Ετήσια τέλεση
A) 'Μνήμη', που σημαίνει απλή ανάμνηση. B) 'Θέσμη', που αναφέρεται σε νόμο ή διάταξη. C) 'Χάρη', που σημαίνει χάρη. D) 'Αναμνηση', υποδηλώνοντας μια βαθύτερη θεολογική έννοια πέρα από την απλή ανάμνηση.
A) Από τα μέσα του 19ου αιώνα B) Καμία ιστορική αναφορά C) Από τις αρχές του 20ού αιώνα D) Μόνο τα τελευταία χρόνια
A) Ματθαίος B) Λουκάς C) Μάρκος D) Ιωάννης
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes
A) Νηστεία για τρεις ημέρες B) Σιωπηλή διαλογισμός C) Πλύσιμο των ποδιών D) Ανάγνωση αποσπασμάτων από την Παλαιά Διαθήκη
A) Παιδιά κάτω των δώδεκα ετών. B) Εθελοντές από την ενορία. C) Μόνο ο ιερέας. D) Τα μέλη της χορωδίας.
A) Προσφόρα B) Θεία Λειτουργία C) Άγιο Κουρμπάνα D) Μπανταράκ
A) Ομολογία της Αύγσπουργκ B) Ομολογία του Helwys (1611) C) Νικαϊνή Πίστη D) Δεύτερη Λονδινέζικη Ομολογία των Βαπτιστών
A) Διάταξη B) Τελετή C) Τυπικό D) Λειτουργία
A) Η υπερδουλία, η οποία είναι μια ειδική μορφή τιμής για την Παναγία. B) Η δουλία, η οποία είναι η τιμή που αποδίδεται στους αγίους. C) Η λατρεία, η οποία είναι η προσκύνηση που οφείλεται μόνο στον Θεό. D) Η προσκύνηση, η οποία είναι το γόνατο κάμτωμα ή η προσευχή.
A) Κρασί αναμεμειγμένο με νερό B) Κόκκινο κρασί C) Λευκό κρασί D) Χυμός σταφυλιού χωρίς αλκοόλ
A) Ένας ειδικά διορισμένος κοινοτικός. B) Μόνο ο πρόεδρος της εκκλησίας. C) Ένας χειροτονημένος πάστορας, ιερέας ή εκκλησιαστικός πρεσβύτερος. D) Οποιοδήποτε βαπτισμένο μέλος.
A) Μόνο κατά τη διάρκεια του Πάσχα B) Τρεις φορές το τρίμηνο C) Μία φορά το μήνα D) Κάθε Κυριακή
A) Ως απλώς μια ανάμνηση. B) Μέσω της μυστηριακής ένωσης. C) Ως μια πνευματική παρουσία, όχι σωματική. D) Μέσω της μεταβολής των ουσιών.
A) Κανείς, οι προσευχές ψιθυρίζονται. B) Όλοι οι άνδρες συμμετέχοντες. C) Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες, εξίσου. D) Μόνο οι ιερείς και τα μέλη της ιερατείας. |