A) Η Ανάσταση B) Η Σταύρωση C) Η Βάπτιση του Ιησού D) Ο Μυστικός Δείπνος
A) Σημειώστε μόνο B) John μόνο C) Μόνο ο Ματθαίος D) Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς
A) Προσφορά B) Θυσία C) Κοινωνία D) Ημέρα των Ευχαριστιών
A) Το πνεύμα της πίστης B) Το αίμα του Χριστού C) Το νερό της ζωής D) Η χαρά του Κυρίου
A) Νερό και λάδι B) Ψωμί και ψάρι C) Κρασί και τυρί D) Ψωμί και κρασί
A) Ιησούς Χριστός B) Peter C) Paul D) Μωυσής
A) Συναρμολόγηση B) Μετουσίωση C) Μεταλλαγή D) Μεταμόρφωση
A) Μουσική λατρείας B) Ανάγνωση της Αγίας Γραφής C) Μοιραστείτε την Ευχαριστία D) Καθημερινά γεύματα
A) Προέρχεται από τα αραμαϊκά: qaddish, που σημαίνει «αρχιερατικό». B) Προέρχεται από την κοινή ελληνική γλώσσα: εὐχαριστία, που σημαίνει «ευγνωμοσύνη». C) Προέρχεται από τη λατινική γλώσσα: sacramentum, που σημαίνει «μυστήριο». D) Προέρχεται από τα εβραϊκά: berachah, που σημαίνει «ευλογία».
A) Μορμόνοι (Άγιοι των Τελευταίων Ημερών). B) Αγγλικανοί. C) Βαπτιστές. D) Πρεσβυτεριανοί.
A) 'Ευλογία'. B) 'Μεταβολή'. C) 'Κοινωνία'. D) 'Επιβεβαίωση'.
A) Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. B) Η Βιβλική Αποκάλυψη. C) Η Διδαχή. D) Τα Επιστολικά βιβλία του Παύλου.
A) Παύλος B) Ιάκωβος C) Πέτρος D) Ιωάννης
A) Λουκάς 22:19-20 B) 1 Κορινθίους 10:16 C) Ιωάννης 6:53-56 D) Ματθαίος 26:26-28
A) Συμμετοχή σε ένα τελετουργικό γεύμα B) Κάλεσμα του άρτου C) Εορτασμός του Αγίου Δείπνου D) Λήψη της Θείας Ευχαριστίας
A) Κοινωνία B) Ευχαριστία C) Το κόψιμο του άρτου D) Το δείπνο του Κυρίου
A) Θεία Λειτουργία B) Μυστήριο της Ευχαριστίας (Badarak) C) Αγία Λειτουργία D) Ευλογημένο Άρτο
A) Λουθηρανικές Εκκλησίες B) Συριακή Χριστιανική Παράδοση C) Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία D) Κοπτική Χριστιανική Παράδοση
A) Αγία Λειτουργία B) Θεία Λειτουργία C) Ευχαριστία D) Μυστήριο της Ευχαριστίας
A) Τελετή B) Προσφορά C) Άγιο Κουρμπανά D) Θεία Λειτουργία
A) Η Αγία Κουρμπάνα B) Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας C) Το Μυστήριο D) Η Θεία Λειτουργία
A) Άτομα που δεν συμμετέχουν στη λειτουργία του Θείου Δείπνου B) Υποστηρικτές της «μερικής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου C) Υποστηρικτές της «κλειστής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου D) Υποστηρικτές της «ανοιχτής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου
A) Η βύθιση του άρτου στο κρασί. B) Η χρήση ατομικών κυπέλλων με νερό. C) Η λήψη μόνο του άρτου, χωρίς το κρασί. D) Η συμμετοχή στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μέσω ταχυδρομείου.
A) Πέμπτη της Σταυρώσεως B) Κυριακή του Πάσχα C) Ημέρα των Χριστουγέννων D) Μεγάλη Παρασκευή
A) Παρασκευές. B) Δευτέρες. C) Τετάρτες. D) Σάββατα.
A) Κατηγορίες για ανθρωποκτονία B) Άρνηση της Θείας Ευχαριστίας C) Άρνηση της μεταβολής των ειδών D) Βεβήλωση του άρτου
A) Μυστηριακή ένωση B) Συνυπαρξη C) Συμβολική παρουσία D) Μεταβολή της ουσίας
A) Ορθόδοξη Εκκλησία B) Αναβαπτιστικές Εκκλησίες (Μνημεισμός) C) Λουθηρανική Εκκλησία D) Καθολική Εκκλησία
A) Μη δογματική, ελεύθερη λατρεία. B) Ιδιαίτερη και σιωπηλή προσευχή. C) Πολύ δογματική και οργανωμένη λατρεία. D) Διενεργείται από έναν μόνο χειροτονημένο ιερέα.
A) Δεν τελούν καθόλου τη Θεία Ευχαριστία. B) Όχι, ακολουθούν μια παρόμοια πρακτική. C) Η πρακτική τους είναι πιο τελετουργική. D) Ναι, ακολουθούν μια εντελώς διαφορετική πρακτική.
A) Keddase B) Προσφόρα C) Άγιο Κουρμπάνα D) Badarak
A) Το Πάσχα B) Το Χανουκά C) Η Ημέρα της Εξιλέωσης (Γιομ Κιπούρ) D) Το Φεστι των Σκηνών
A) Επίκληση B) Λειτουργία των πιστών C) Θεία Λειτουργία D) Αναφορά
A) Θεία κοινωνία B) Συυπαρξία C) Μεταστοιχειοποίηση D) Πραγματική παρουσία
A) «Υπερφυσικό» B) «Καθημερινό» C) «Θείο» D) «Ουράνιο»
A) Ετήσια B) Μηνιαία C) Εβδομαδιαία D) Μία φορά ανά τρίμηνο
A) Μέλη που δεν ανήκουν στο ιερατείο B) Εθελοντές της εκκλησίας C) Μέλη του ιερατείου D) Τα μέλη της εκκλησίας
A) Αυστηρή τήρηση της αρχής της μη ύπαρξης τελετουργιών B) Προαιρετικές εξωτερικές τελετουργίες C) Μόνο εσωτερικές πνευματικές εμπειρίες D) Καμία διαφορά, ακολουθούν τις παραδοσιακές πρακτικές
A) Ετήσια τέλεση B) Μηνιαία τέλεση C) Εβδομαδιαία τέλεση D) Τριμηνιαία τέλεση
A) 'Χάρη', που σημαίνει χάρη. B) 'Αναμνηση', υποδηλώνοντας μια βαθύτερη θεολογική έννοια πέρα από την απλή ανάμνηση. C) 'Θέσμη', που αναφέρεται σε νόμο ή διάταξη. D) 'Μνήμη', που σημαίνει απλή ανάμνηση.
A) Καμία ιστορική αναφορά B) Από τα μέσα του 19ου αιώνα C) Από τις αρχές του 20ού αιώνα D) Μόνο τα τελευταία χρόνια
A) Μάρκος B) Ιωάννης C) Λουκάς D) Ματθαίος
A) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli
A) Ανάγνωση αποσπασμάτων από την Παλαιά Διαθήκη B) Νηστεία για τρεις ημέρες C) Σιωπηλή διαλογισμός D) Πλύσιμο των ποδιών
A) Παιδιά κάτω των δώδεκα ετών. B) Μόνο ο ιερέας. C) Εθελοντές από την ενορία. D) Τα μέλη της χορωδίας.
A) Προσφόρα B) Μπανταράκ C) Άγιο Κουρμπάνα D) Θεία Λειτουργία
A) Ομολογία του Helwys (1611) B) Δεύτερη Λονδινέζικη Ομολογία των Βαπτιστών C) Νικαϊνή Πίστη D) Ομολογία της Αύγσπουργκ
A) Τελετή B) Διάταξη C) Τυπικό D) Λειτουργία
A) Η προσκύνηση, η οποία είναι το γόνατο κάμτωμα ή η προσευχή. B) Η δουλία, η οποία είναι η τιμή που αποδίδεται στους αγίους. C) Η λατρεία, η οποία είναι η προσκύνηση που οφείλεται μόνο στον Θεό. D) Η υπερδουλία, η οποία είναι μια ειδική μορφή τιμής για την Παναγία.
A) Κόκκινο κρασί B) Λευκό κρασί C) Χυμός σταφυλιού χωρίς αλκοόλ D) Κρασί αναμεμειγμένο με νερό
A) Ένας ειδικά διορισμένος κοινοτικός. B) Μόνο ο πρόεδρος της εκκλησίας. C) Οποιοδήποτε βαπτισμένο μέλος. D) Ένας χειροτονημένος πάστορας, ιερέας ή εκκλησιαστικός πρεσβύτερος.
A) Κάθε Κυριακή B) Μόνο κατά τη διάρκεια του Πάσχα C) Μία φορά το μήνα D) Τρεις φορές το τρίμηνο
A) Μέσω της μεταβολής των ουσιών. B) Μέσω της μυστηριακής ένωσης. C) Ως μια πνευματική παρουσία, όχι σωματική. D) Ως απλώς μια ανάμνηση.
A) Μόνο οι ιερείς και τα μέλη της ιερατείας. B) Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες, εξίσου. C) Όλοι οι άνδρες συμμετέχοντες. D) Κανείς, οι προσευχές ψιθυρίζονται. |