- 1. Το Δόγμα της δικαίωσης με μόνη την πίστη, γνωστό και ως Sola Fide, είναι μια θεμελιώδης θεολογική έννοια που κατέχει κεντρική θέση στον Προτεσταντικό Χριστιανισμό, ιδιαίτερα στις παραδόσεις που αναδύθηκαν κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης του 16ου αιώνα. Το δόγμα αυτό υποστηρίζει ότι τα άτομα γίνονται δίκαια ενώπιον του Θεού αποκλειστικά μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό και όχι μέσω οποιωνδήποτε δικών τους έργων ή αξιών. Τονίζει ότι η σωτηρία είναι ένα δώρο του Θεού, που ξεκινάει από τη χάρη του Θεού και λαμβάνεται μέσω της πίστης, η οποία επιτρέπει στους πιστούς να δικαιωθούν -να κηρυχθούν δίκαιοι- παρά την αμαρτωλή φύση τους. Οι ρίζες αυτής της διδασκαλίας μπορούν να εντοπιστούν στα γραπτά του Αποστόλου Παύλου στην Καινή Διαθήκη, ιδίως στη Ρωμαίους και στη Γαλάτεια, όπου διατυπώνει την ιδέα ότι η πίστη και όχι η τήρηση του νόμου ή οι ανθρώπινες προσπάθειες είναι αυτές που επιφέρουν τη δικαίωση. Αυτή η προοπτική έρχεται σε αντίθεση με άλλες απόψεις για τη σωτηρία που ενσωματώνουν τις ανθρώπινες πράξεις ως προσόν για τη δικαίωση. Η σημασία του Sola Fide δεν έγκειται μόνο στις θεολογικές του επιπτώσεις, αλλά και στον αντίκτυπό του στη χριστιανική πρακτική και στη διασφάλιση της σωτηρίας, ενθαρρύνοντας τους πιστούς να εμπιστεύονται αποκλειστικά το λυτρωτικό έργο του Χριστού και όχι τη δική τους δικαιοσύνη, καλλιεργώντας έτσι μια βαθιά αίσθηση ειρήνης και ασφάλειας στη σχέση τους με τον Θεό.
Σύμφωνα με το Ρωμαίους 5:1, η δικαίωση με πίστη τι επιφέρει;
A) Πλούτος και ευημερία
B) Ειρήνη με τον Θεό
C) Κοινωνική κατάσταση
D) Σωματική υγεία
- 2. Ποια από τις ακόλουθες μορφές συνδέεται στενά με το δόγμα της δικαίωσης μόνο με την πίστη;
A) William Tyndale
B) Θωμάς Ακινάτης
C) Μαρτίνος Λούθηρος
D) Ιωάννης Καλβίνος
- 3. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης δίνει έμφαση στη δικαίωση δια της πίστης χωρίς τις πράξεις του νόμου;
A) Αποκάλυψη
B) Ρωμαίοι
C) James
D) Εβραίους
- 4. Τι λέει το Γαλάτας 2:16 για τη δικαίωση;
A) Δικαιολογείται με την πίστη στον Ιησού Χριστό
B) Δικαιολογείται με καλές πράξεις
C) Δικαιολογείται από την τελετουργία
D) Δικαιολογείται με την τήρηση του νόμου
- 5. Σύμφωνα με την επιστολή προς Εφεσίους 2:8-9, η σωτηρία είναι κατά χάριν μέσω τι;
A) Έργα
B) Παράδοση
C) Πίστη
D) Φιλοσοφία
- 6. Ποιος όρος περιγράφει το να κηρυχθεί κάποιος δίκαιος ενώπιον του Θεού;
A) Αιτιολόγηση
B) Εξαγορά
C) Αγιασμός
D) Δοξασμός
- 7. Σύμφωνα με το δόγμα, πώς λαμβάνει κανείς τη δικαίωση;
A) Με κοινοτική έγκριση
B) Με τον τελετουργικό νόμο
C) Με πίστη στον Ιησού Χριστό
D) Με αυτοθυσία
- 8. Ποια μορφή της Παλαιάς Διαθήκης συζητείται συχνά σχετικά με τη δικαίωση μέσω της πίστης;
A) David
B) Μωυσής
C) Solomon
D) Αβραάμ
- 9. Σύμφωνα με το Ιάκωβος 2:24, πώς περιγράφεται η πίστη χωρίς έργα;
A) Τέλειο
B) Alive
C) Νεκρός
D) Άδειο
- 10. Ποιο είναι το αποτέλεσμα της δικαίωσης σύμφωνα με τη Ρωμαίους 8:1;
A) Ατελείωτες δοκιμασίες
B) Εγγυημένη υγεία
C) Καμία καταδίκη
D) Υπόσχεση πλούτου
- 11. Ποια παραβολή απεικονίζει την αρχή της δικαίωσης;
A) Το χαμένο πρόβατο
B) Ο καλός Σαμαρείτης
C) Ο άσωτος υιός
D) Ο Φαρισαίος και ο φοροεισπράκτορας
- 12. Ποιος Απόστολος συνδέεται κυρίως με τη διδασκαλία της δικαίωσης;
A) John
B) Paul
C) James
D) Peter
- 13. Ποιο χριστιανικό δόγμα δίνει κυρίως έμφαση στη δικαίωση μόνο με την πίστη;
A) Αγγλικανισμός
B) Ορθόδοξος Χριστιανισμός
C) Λουθηρανισμός
D) Καθολικισμός
- 14. Ποιο εδάφιο αναφέρει ότι ο δίκαιος θα ζήσει με την πίστη;
A) Αββακούμ 2:4
B) Ησαΐας 53:5
C) Ρωμαίους 10:9
D) Ιωάννης 3:16
- 15. Σε τι αναφέρεται η φράση "αποδιδόμενη δικαιοσύνη";
A) Δικαιοσύνη που αποκτάται μέσω τελετουργιών
B) Η δικαιοσύνη του Χριστού πιστώνεται στον πιστό
C) Μια προσωρινή δικαιοσύνη
D) Η δικαιοσύνη του πιστού μέσω των έργων του
- 16. Σύμφωνα με τη Β΄ Κορινθίους 5:21, ο Ιησούς έγινε αμαρτωλός για χάρη μας, ώστε να γίνουμε εμείς τι;
A) Καταδικασμένος
B) Δικαιοσύνη του Θεού
C) Αμαρτωλοί
D) Κρίθηκε
- 17. Ποια είναι η βασική διαφορά μεταξύ της δικαίωσης και του αγιασμού;
A) Η δικαίωση είναι μια εφάπαξ πράξη- ο αγιασμός είναι μια διαδικασία
B) Η δικαίωση είναι μια διαδικασία- ο αγιασμός είναι μια εφάπαξ πράξη
C) Και τα δύο είναι πράξεις μιας χρήσης
D) Και οι δύο είναι διαδικασίες
- 18. Ποιο εδάφιο-κλειδί συνοψίζει τη δικαίωση με πίστη στην Εφεσίους;
A) Εφεσίους 3:14
B) Εφεσίους 1:7
C) Εφεσίους 2:8-9
D) Εφεσίους 5:1
- 19. Στη δικαίωση, τι ρόλο παίζουν τα καλά έργα;
A) Αντικαθιστούν την πίστη
B) Είναι περιττές
C) Αποτελούν απόδειξη πίστης
D) Αποτελούν προϋπόθεση για την αιτιολόγηση
|