 - 1. Το Δόγμα της δικαίωσης με μόνη την πίστη, γνωστό και ως Sola Fide, είναι μια θεμελιώδης θεολογική έννοια που κατέχει κεντρική θέση στον Προτεσταντικό Χριστιανισμό, ιδιαίτερα στις παραδόσεις που αναδύθηκαν κατά τη διάρκεια της Μεταρρύθμισης του 16ου αιώνα. Το δόγμα αυτό υποστηρίζει ότι τα άτομα γίνονται δίκαια ενώπιον του Θεού αποκλειστικά μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό και όχι μέσω οποιωνδήποτε δικών τους έργων ή αξιών. Τονίζει ότι η σωτηρία είναι ένα δώρο του Θεού, που ξεκινάει από τη χάρη του Θεού και λαμβάνεται μέσω της πίστης, η οποία επιτρέπει στους πιστούς να δικαιωθούν -να κηρυχθούν δίκαιοι- παρά την αμαρτωλή φύση τους. Οι ρίζες αυτής της διδασκαλίας μπορούν να εντοπιστούν στα γραπτά του Αποστόλου Παύλου στην Καινή Διαθήκη, ιδίως στη Ρωμαίους και στη Γαλάτεια, όπου διατυπώνει την ιδέα ότι η πίστη και όχι η τήρηση του νόμου ή οι ανθρώπινες προσπάθειες είναι αυτές που επιφέρουν τη δικαίωση. Αυτή η προοπτική έρχεται σε αντίθεση με άλλες απόψεις για τη σωτηρία που ενσωματώνουν τις ανθρώπινες πράξεις ως προσόν για τη δικαίωση. Η σημασία του Sola Fide δεν έγκειται μόνο στις θεολογικές του επιπτώσεις, αλλά και στον αντίκτυπό του στη χριστιανική πρακτική και στη διασφάλιση της σωτηρίας, ενθαρρύνοντας τους πιστούς να εμπιστεύονται αποκλειστικά το λυτρωτικό έργο του Χριστού και όχι τη δική τους δικαιοσύνη, καλλιεργώντας έτσι μια βαθιά αίσθηση ειρήνης και ασφάλειας στη σχέση τους με τον Θεό.
Σύμφωνα με το Ρωμαίους 5:1, η δικαίωση με πίστη τι επιφέρει;
A) Πλούτος και ευημερία
B) Σωματική υγεία
C) Ειρήνη με τον Θεό
D) Κοινωνική κατάσταση
- 2. Ποια από τις ακόλουθες μορφές συνδέεται στενά με το δόγμα της δικαίωσης μόνο με την πίστη;
A) Ιωάννης Καλβίνος
B) William Tyndale
C) Μαρτίνος Λούθηρος
D) Θωμάς Ακινάτης
- 3. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης δίνει έμφαση στη δικαίωση δια της πίστης χωρίς τις πράξεις του νόμου;
A) Ρωμαίοι
B) Εβραίους
C) James
D) Αποκάλυψη
- 4. Τι λέει το Γαλάτας 2:16 για τη δικαίωση;
A) Δικαιολογείται με την τήρηση του νόμου
B) Δικαιολογείται με την πίστη στον Ιησού Χριστό
C) Δικαιολογείται με καλές πράξεις
D) Δικαιολογείται από την τελετουργία
- 5. Σύμφωνα με την επιστολή προς Εφεσίους 2:8-9, η σωτηρία είναι κατά χάριν μέσω τι;
A) Παράδοση
B) Φιλοσοφία
C) Πίστη
D) Έργα
- 6. Ποιος όρος περιγράφει το να κηρυχθεί κάποιος δίκαιος ενώπιον του Θεού;
A) Αγιασμός
B) Εξαγορά
C) Δοξασμός
D) Αιτιολόγηση
- 7. Σύμφωνα με το δόγμα, πώς λαμβάνει κανείς τη δικαίωση;
A) Με πίστη στον Ιησού Χριστό
B) Με κοινοτική έγκριση
C) Με τον τελετουργικό νόμο
D) Με αυτοθυσία
- 8. Ποια μορφή της Παλαιάς Διαθήκης συζητείται συχνά σχετικά με τη δικαίωση μέσω της πίστης;
A) Αβραάμ
B) David
C) Solomon
D) Μωυσής
- 9. Σύμφωνα με το Ιάκωβος 2:24, πώς περιγράφεται η πίστη χωρίς έργα;
A) Άδειο
B) Alive
C) Νεκρός
D) Τέλειο
- 10. Ποιο είναι το αποτέλεσμα της δικαίωσης σύμφωνα με τη Ρωμαίους 8:1;
A) Ατελείωτες δοκιμασίες
B) Καμία καταδίκη
C) Υπόσχεση πλούτου
D) Εγγυημένη υγεία
- 11. Ποια παραβολή απεικονίζει την αρχή της δικαίωσης;
A) Ο καλός Σαμαρείτης
B) Το χαμένο πρόβατο
C) Ο Φαρισαίος και ο φοροεισπράκτορας
D) Ο άσωτος υιός
- 12. Ποιος Απόστολος συνδέεται κυρίως με τη διδασκαλία της δικαίωσης;
A) Peter
B) John
C) Paul
D) James
- 13. Ποιο χριστιανικό δόγμα δίνει κυρίως έμφαση στη δικαίωση μόνο με την πίστη;
A) Αγγλικανισμός
B) Καθολικισμός
C) Λουθηρανισμός
D) Ορθόδοξος Χριστιανισμός
- 14. Ποιο εδάφιο αναφέρει ότι ο δίκαιος θα ζήσει με την πίστη;
A) Αββακούμ 2:4
B) Ρωμαίους 10:9
C) Ιωάννης 3:16
D) Ησαΐας 53:5
- 15. Σε τι αναφέρεται η φράση "αποδιδόμενη δικαιοσύνη";
A) Η δικαιοσύνη του πιστού μέσω των έργων του
B) Μια προσωρινή δικαιοσύνη
C) Δικαιοσύνη που αποκτάται μέσω τελετουργιών
D) Η δικαιοσύνη του Χριστού πιστώνεται στον πιστό
- 16. Σύμφωνα με τη Β΄ Κορινθίους 5:21, ο Ιησούς έγινε αμαρτωλός για χάρη μας, ώστε να γίνουμε εμείς τι;
A) Κρίθηκε
B) Δικαιοσύνη του Θεού
C) Καταδικασμένος
D) Αμαρτωλοί
- 17. Ποια είναι η βασική διαφορά μεταξύ της δικαίωσης και του αγιασμού;
A) Η δικαίωση είναι μια διαδικασία- ο αγιασμός είναι μια εφάπαξ πράξη
B) Η δικαίωση είναι μια εφάπαξ πράξη- ο αγιασμός είναι μια διαδικασία
C) Και τα δύο είναι πράξεις μιας χρήσης
D) Και οι δύο είναι διαδικασίες
- 18. Ποιο εδάφιο-κλειδί συνοψίζει τη δικαίωση με πίστη στην Εφεσίους;
A) Εφεσίους 2:8-9
B) Εφεσίους 5:1
C) Εφεσίους 1:7
D) Εφεσίους 3:14
- 19. Στη δικαίωση, τι ρόλο παίζουν τα καλά έργα;
A) Αποτελούν απόδειξη πίστης
B) Αποτελούν προϋπόθεση για την αιτιολόγηση
C) Αντικαθιστούν την πίστη
D) Είναι περιττές
|