- 1. Στη χριστιανική θεολογία, η έννοια του Ιησού ως δεύτερου Αδάμ παραλληλίζει τον πρώτο άνθρωπο, τον Αδάμ, με τον Ιησού Χριστό, δίνοντας έμφαση στο λυτρωτικό έργο του Χριστού ως απάντηση στην πτώση της ανθρωπότητας μέσω της αμαρτίας. Ενώ η ανυπακοή του Αδάμ οδήγησε στην εισαγωγή της αμαρτίας και του θανάτου στον κόσμο, με αποτέλεσμα τον αποχωρισμό της ανθρωπότητας από τον Θεό, ο Ιησούς θεωρείται ως η εκπλήρωση της υπόσχεσης του Θεού για σωτηρία, ενσαρκώνοντας την τέλεια υπακοή και δικαιοσύνη. Αυτή η θεολογική αφήγηση υπογραμμίζει ότι όπως η αμαρτία εισήλθε στον κόσμο μέσω ενός ανθρώπου, έτσι και η σωτηρία και η αιώνια ζωή προσφέρονται μέσω ενός ανθρώπου, του Ιησού Χριστού. Ο Απόστολος Παύλος το διατυπώνει αυτό στις επιστολές του, ιδίως στη Ρωμαίους και στην Α΄ Κορινθίους, όπου αναφέρεται στον Ιησού ως τον "τελευταίο Αδάμ" που επιφέρει μια νέα δημιουργία για τους πιστούς. Ζώντας μια αναμάρτητη ζωή, πεθαίνοντας στο σταυρό και ανασταίνοντας, ο Ιησούς όχι μόνο παρείχε εξιλέωση για την αμαρτία αλλά και αποκατέστησε τη δυνατότητα κοινωνίας με τον Θεό, αντιστρέφοντας έτσι την κατάρα που ξεκίνησε από τον Αδάμ. Αυτή η βαθιά σύγκριση μεταξύ του Αδάμ και του Χριστού υπογραμμίζει τη μεταμορφωτική χάρη που είναι διαθέσιμη σε όλους όσους πιστεύουν, φωτίζοντας τη συνολική αφήγηση της Βίβλου που κινείται από τη δημιουργία, μέσω της πτώσης, στη λύτρωση και την υπόσχεση της αιώνιας ζωής.
Ποιος αναφέρεται ως ο "δεύτερος Αδάμ";
A) Νώε
B) Αβραάμ
C) Ιησούς Χριστός
D) Μωυσής
- 2. Τι λέει η Α΄ Κορινθίους 15:22 για τον Αδάμ και τον Χριστό;
A) Ο Χριστός δεν είχε καμία σχέση με τον Αδάμ
B) Μόνο ο Αδάμ μπορεί να δώσει ζωή
C) Ο Αδάμ ήταν μεγαλύτερος από τον Χριστό
D) Στον Αδάμ όλοι πεθαίνουν, στον Χριστό όλοι θα γίνουν ζωντανοί
- 3. Ο Αδάμ έφερε την αμαρτία στον κόσμο με τις πράξεις του, οδηγώντας σε ποιο αποτέλεσμα;
A) Θάνατος
B) Σωτηρία
C) Αιώνια ζωή
D) Τέλεια αρμονία
- 4. Ποιο είναι ένα σημαντικό θέμα στην αφήγηση για τον Ιησού ως τον Δεύτερο Αδάμ;
A) Δημιουργία του σύμπαντος
B) Αποκατάσταση της ανθρωπότητας
C) Κρίση του κόσμου
D) Απομόνωση από τους αμαρτωλούς
- 5. Τι εξηγεί το Ρωμαίους 5:12 για την αμαρτία και τον θάνατο;
A) Ο θάνατος κατακτήθηκε από τον Αδάμ
B) Η αμαρτία εισήλθε στον κόσμο μέσω ενός ανθρώπου
C) Όλοι οι άνθρωποι σώζονται μέσω του Αδάμ
D) Μόνο οι δίκαιοι αποφεύγουν το θάνατο
- 6. Πώς αποκαλεί τον Ιησού η Κολοσσαείς 1:15;
A) Ο πρώτος Αδάμ
B) Ένας υπηρέτης του Θεού
C) Ένας δημιουργός σαν τον Αδάμ
D) Η εικόνα του αόρατου Θεού
- 7. Ποια είναι η κύρια αντίθεση μεταξύ του Αδάμ και του Ιησού;
A) Νόμος vs. χάρη
B) Ανυπακοή vs. υπακοή
C) Πίστη έναντι έργων
D) Βασίλειο vs. δουλεία
- 8. Πώς συνδέεται η ανάσταση με τον Ιησού ως δεύτερο Αδάμ;
A) Δείχνει τη δύναμή Του
B) Εκπληρώνει την προφητεία
C) Επιδεικνύει εξουσία
D) Σηματοδοτεί νέα ζωή
- 9. Ποιος έγραψε για τον Ιησού ως τον δεύτερο Αδάμ στις επιστολές του;
A) Luke
B) Paul
C) John
D) James
- 10. Με τι έρχεται σε αντίθεση η υπακοή του Ιησού στο πλαίσιο του δεύτερου Αδάμ;
A) Η ανυπακοή του Αδάμ
B) Η βασιλεία του βασιλιά Δαβίδ
C) Τα μηνύματα των προφητών
D) Ο νόμος του Μωυσή
- 11. Ποιο κεφάλαιο της Γένεσης περιγράφει τη δημιουργία του Αδάμ;
A) Γένεση 4
B) Γένεση 2
C) Γένεση 1
D) Γένεση 3
- 12. Τι σημαίνει ο Ιησούς ως ο δεύτερος Αδάμ για τους πιστούς;
A) Παράδοση
B) Παλαιά διαθήκη
C) Νέα δημιουργία
D) Ημέρα της Κρίσης
- 13. Τι ήταν μοναδικό στη σύλληψη του Ιησού σε σύγκριση με τον Αδάμ;
A) Ήταν ένα πνευματικό ον
B) Δημιουργήθηκε από σκόνη
C) Γεννήθηκε από παρθένα
D) Γεννήθηκε στην αμαρτία
- 14. Σύμφωνα με τη χριστιανική θεολογία, τι πέτυχε ο θάνατος του Ιησού;
A) Πληρωμή για την αμαρτία
B) Μια νέα δημιουργία χωρίς αμαρτία
C) Διακήρυξη της κρίσης
D) Συνέχιση του νόμου
- 15. Τι λαμβάνουν οι πιστοί μέσω του Ιησού ως δεύτερου Αδάμ;
A) Γήινη δύναμη
B) Αιώνια ζωή
C) Πλούτος και ευημερία
D) Γνώση
|