- 1. Χριστιανισμός και Ιουδαϊσμός: Ο πρώιμος αγώνας για την ταυτότητα αντιπροσωπεύει μια κομβική στιγμή της θρησκευτικής ιστορίας, η οποία χαρακτηρίζεται από την περίπλοκη αλληλεπίδραση πεποιθήσεων, πρακτικών και πολιτισμικών ταυτοτήτων κατά τους πρώτους αιώνες της Κοινής Εποχής. Αναδυόμενος από την αρχαία εβραϊκή παράδοση, ο χριστιανισμός προσπάθησε αρχικά να διατυπώσει την ταυτότητά του σε σχέση με τον Ιουδαϊσμό, βρίσκοντας μια πλούσια κληρονομιά αλλά και μια σειρά από προκλήσεις καθώς άρχισε να καθορίζει τις βασικές αρχές και πρακτικές του. Οι πρώτοι χριστιανοί, που ήταν κυρίως Εβραίοι, πάλεψαν με την πίστη τους και τις συνέπειες των διδασκαλιών του Ιησού, οι οποίες εισήγαγαν ριζοσπαστικές έννοιες για τη σωτηρία, τη χάρη και τη Βασιλεία του Θεού, οι οποίες διέφεραν από τον παραδοσιακό εβραϊκό νόμο. Καθώς αυτό το νέο κίνημα ρίζωσε, η ένταση μεταξύ της προσήλωσης στον Μωσαϊκό Νόμο και της πίστης στον Ιησού ως Μεσσία άρχισε να διαμορφώνει την κοινοτική ταυτότητα, οδηγώντας σε σημαντικές θεολογικές διαμάχες και σεχταριστικές διαιρέσεις. Επιπλέον, η καταστροφή του Δεύτερου Ναού το 70 μ.Χ. ενέτεινε αυτόν τον αγώνα, καθώς και οι δύο κοινότητες προσπαθούσαν να επιβεβαιώσουν την ταυτότητά τους μπροστά στη βαθιά απώλεια και την αλλαγή. Καθώς η πρώιμη εκκλησία άρχισε να αποκτά μη Ιουδαίους οπαδούς, το ζήτημα του τι σήμαινε να είσαι οπαδός του Χριστού γινόταν όλο και πιο περίπλοκο, προκαλώντας συζητήσεις για την περιτομή, τους διατροφικούς νόμους και τη σημασία των ιουδαϊκών γραφών. Η περίοδος αυτή χαρακτηρίστηκε από μια σύνθετη δυναμική όπου η αναπτυσσόμενη χριστιανική ταυτότητα συχνά τοποθετήθηκε απέναντι στις εβραϊκές ρίζες της, με αποτέλεσμα τη σύνθεση πολιτιστικών και θρησκευτικών στοιχείων που έθεσε τις βάσεις για αιώνες θεολογικού λόγου και διαθρησκειακών σχέσεων. Η κληρονομιά αυτού του πρώιμου αγώνα όχι μόνο διαμόρφωσε ξεχωριστές θρησκευτικές ταυτότητες, αλλά και δημιούργησε τις προϋποθέσεις για συνεχείς διαλόγους και συγκρούσεις μεταξύ Χριστιανισμού και Ιουδαϊσμού που θα αντηχούσαν σε όλη την ιστορία.
Ποιο είναι το κεντρικό κείμενο του Ιουδαϊσμού;
A) Ταλμούδ
B) Καινή Διαθήκη
C) Tanakh
D) Κοράνι
- 2. Ποιο είναι το χριστιανικό δόγμα της Τριάδας;
A) Η φυσική ανάσταση του Χριστού
B) Δυαδισμός του καλού και του κακού
C) Ένας Θεός σε τρία πρόσωπα
D) Η πίστη σε πολλαπλούς θεούς
- 3. Ποιο σημαντικό γεγονός σηματοδότησε την έναρξη της εβραϊκής διασποράς;
A) Η Μεταρρύθμιση
B) Η ρωμαϊκή κατάκτηση
C) Η Βαβυλωνιακή Εξορία
D) Οι Σταυροφορίες
- 4. Ποιος Απόστολος είναι γνωστός για τα ιεραποστολικά του ταξίδια;
A) Matthew
B) Paul
C) James
D) John
- 5. Ποια είναι η σημασία της διαθήκης στον Ιουδαϊσμό;
A) Είναι μια συμφωνία μεταξύ του Θεού και του εβραϊκού λαού
B) Σημαίνει τη χριστιανική πίστη
C) Πρόκειται για μια νόμιμη σύμβαση
D) Αντιπροσωπεύει την υπόσχεση της Καινής Διαθήκης
- 6. Ποια είναι η εβραϊκή ημέρα ανάπαυσης;
A) Σάββατο
B) Γιομ Κιπούρ
C) Σάββατο
D) Πάσχα
- 7. Ποια εβραϊκή γιορτή τιμά τον επαναπροσδιορισμό του Δεύτερου Ναού;
A) Rosh Hashanah
B) Hanukkah
C) Πάσχα
D) Sukkot
- 8. Ποια είναι η κύρια γλώσσα της Παλαιάς Διαθήκης;
A) Λατινικά
B) Ελληνική
C) Εβραϊκά
D) Αραβικά
- 9. Ποια Ευαγγέλια θεωρούνται τα Συνοπτικά Ευαγγέλια;
A) Ματθαίος, Ιωάννης και Λουκάς
B) Ιωάννης, Μάρκος και Λουκάς
C) Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς
D) Ματθαίος, Μάρκος και Παύλος
- 10. Ποιος Ρωμαίος αυτοκράτορας έπαιξε σημαντικό ρόλο στη σύνθεση του χριστιανισμού στη Ρώμη;
A) Augustus
B) Tiberius
C) Κωνσταντίνος
D) Nero
- 11. Τι είναι το "Tikkun Olam" στην εβραϊκή παράδοση;
A) Γιορτάζοντας τη ζωή
B) Προσεύχομαι καθημερινά
C) Μελέτη κειμένων
D) Επισκευάζοντας τον κόσμο
- 12. Πώς ονομάζεται το εβραϊκό νέο έτος;
A) Γιομ Κιπούρ
B) Rosh Hashanah
C) Sukkot
D) Πάσχα
- 13. Σε ποια πόλη σταυρώθηκε ο Ιησούς;
A) Καπερναούμ
B) Βηθλεέμ
C) Ναζαρέτ
D) Ιερουσαλήμ
- 14. Ποιος είναι ο εβραϊκός όρος για τη διαθήκη που έγινε με τον Θεό;
A) Σάββατο
B) Brit
C) Kashrut
D) Seder
- 15. Ποιος προφήτης είναι γνωστός για την έξοδο των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο;
A) Daniel
B) Elijah
C) Ησαΐας
D) Μωυσής
- 16. Ποιος είναι ο όρος για τους εβραϊκούς διατροφικούς νόμους;
A) Seder
B) Kashrut
C) Halal
D) Tzedakah
- 17. Ποια αυτοκρατορία ήλεγχε την Ιουδαία κατά τη διάρκεια της ζωής του Ιησού;
A) Βαβυλωνιακή Αυτοκρατορία
B) Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία
C) Περσική Αυτοκρατορία
D) Ελληνική Αυτοκρατορία
- 18. Η έννοια του "προπατορικού αμαρτήματος" συνδέεται με ποια θρησκεία;
A) Βουδισμός
B) Ισλάμ
C) Χριστιανισμός
D) Ιουδαϊσμός
- 19. Ποια εβραϊκή γιορτή τιμά την Έξοδο;
A) Πάσχα
B) Hanukkah
C) Sukkot
D) Γιομ Κιπούρ
- 20. Ποιο τελετουργικό σηματοδοτεί την είσοδο ενός αρσενικού παιδιού στην εβραϊκή κοινότητα;
A) Brit Milah
B) Hanukkah
C) Bar Mitzvah
D) Σάββατο
- 21. Ποιος απόστολος αποκαλείται συχνά "βράχος" της εκκλησίας;
A) John
B) Peter
C) James
D) Paul
- 22. Ποιο δόγμα ορίζει τον Ιησού ως πλήρως θεϊκό και πλήρως ανθρώπινο;
A) Νεστοριανισμός
B) Μονοφυσιτισμός
C) Υποστατική ένωση
D) Αρειανισμός
- 23. Ποιο μείζον θέμα πραγματεύεται το βιβλίο του Ιώβ;
A) Η ζωή του Μωυσή
B) Οι έσχατοι καιροί
C) Η δημιουργία του κόσμου
D) Το πρόβλημα του πόνου
- 24. Τα πέντε πρώτα βιβλία της Εβραϊκής Βίβλου είναι επίσης γνωστά ως τι;
A) Nevi'im
B) Τορά
C) Mishnah
D) Ketuvim
- 25. Ποια παραβολή διδάσκει για την αγάπη και τη συμπόνια;
A) Ο άσωτος υιός
B) Το χαμένο πρόβατο
C) Ο καλός Σαμαρείτης
D) Ο σπόρος μουστάρδας
- 26. Ποιο ιστορικό γεγονός συνδέεται με το 70 μ.Χ. για τον Ιουδαϊσμό;
A) Η ίδρυση της συναγωγής
B) Καταστροφή του Δεύτερου Ναού
C) Η Έξοδος
D) Η Βαβυλωνιακή Εξορία
- 27. Ποια είναι η σημασία του βαπτίσματος στον Χριστιανισμό;
A) Σύμβολο εξαγνισμού και δέσμευσης
B) Μια εβραϊκή παράδοση
C) Μια μορφή θεραπείας
D) Σημάδι θρησκευτικής γέννησης
- 28. Ποιος θεωρείται ο πατέρας του Ιουδαϊσμού;
A) Solomon
B) Μωυσής
C) Αβραάμ
D) David
|