- 1. Στην Καινή Διαθήκη, η σωτηρία είναι μια βαθιά και μεταμορφωτική έννοια που συνυφαίνει τα θέματα της χάρης και της πίστης, δημιουργώντας μια θεμελιώδη κατανόηση της χριστιανικής πίστης. Η χάρη, η οποία ορίζεται ως η μη κερδισμένη εύνοια του Θεού, τονίζει ότι η σωτηρία είναι ένα δώρο που δίνεται ελεύθερα από τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού και όχι κάτι που κερδίζεται με ανθρώπινη προσπάθεια ή τήρηση του νόμου. Αυτή η ιδέα απεικονίζεται με γλαφυρό τρόπο σε χωρία όπως το Εφεσίους 2:8-9, όπου αναφέρεται ότι με χάρη σωθήκαμε μέσω της πίστης, και αυτό δεν προέρχεται από εμάς τους ίδιους, αλλά είναι δώρο του Θεού. Η πίστη, σε αυτό το πλαίσιο, είναι η προσωπική εμπιστοσύνη και πίστη στον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα, μια πράξη εμπιστοσύνης που έλκει τα άτομα σε σχέση με τον Θεό. Η πράξη της πίστης δεν είναι απλώς διανοητική συναίνεση, αλλά περιλαμβάνει μια μεταμόρφωση της καρδιάς που οδηγεί σε μετάνοια και απομάκρυνση από την αμαρτία. Επιπλέον, η Καινή Διαθήκη παρουσιάζει τη σωτηρία ως ολιστική αποκατάσταση των ατόμων, προσφέροντας όχι μόνο ένα εισιτήριο για την αιώνια ζωή, αλλά και συμφιλίωση με τον Θεό, θεραπεία των σχέσεων και μεταμόρφωση του χαρακτήρα. Η διαδικασία της μαθητείας που καλλιεργείται από την πίστη καλεί επίσης τους πιστούς να ζήσουν την πίστη τους με πράξεις αγάπης και υπηρεσίας, αντανακλώντας τη χάρη που έχουν λάβει. Τελικά, η Καινή Διαθήκη απεικονίζει τη σωτηρία ως ένα δυναμικό ταξίδι, όπου η χάρη εγκαινιάζει τη σχέση του πιστού με τον Θεό και η πίστη τη διατηρεί, με αποκορύφωμα μια ζωή που χαρακτηρίζεται από τους καρπούς του Πνεύματος και μια ακλόνητη ελπίδα στις υποσχέσεις του Θεού.
Σύμφωνα με το Ρωμαίους 3:23, τι έχουν κάνει όλοι οι άνθρωποι;
A) Υπάκουσε στο νόμο
B) Πιστεύεται
C) Αμαρτία
D) Μετανιωμένοι
- 2. Στο Κατά Ιωάννη 3:16, τι υποσχέθηκε σε όσους πιστεύουν στον Ιησού;
A) Υγεία
B) Φήμη
C) Αιώνια ζωή
D) Πλούτος
- 3. Στο Β΄ Κορινθίους 5:17, το εν Χριστώ άτομο περιγράφεται ως τι;
A) Ένας σοφός άνθρωπος
B) Ένας ιερέας
C) Μια νέα δημιουργία
D) Ένας υπηρέτης
- 4. Η πίστη βασίζεται κυρίως σε τι, σύμφωνα με την Εβραίους 11:1;
A) Φυσικά αποδεικτικά στοιχεία
B) Πράγματα για τα οποία ελπίζαμε
C) Παράδοση
D) Εμπειρία
- 5. Σύμφωνα με τον Τίτο 3:5, δεν σωζόμαστε εξαιτίας τίνος;
A) Δίκαια πράγματα που έχουμε κάνει
B) Οι ενέργειές μας
C) Οι γνώσεις μας
D) Η πίστη μας
- 6. Τι δηλώνει η Ρωμαίους 5:1 για εκείνους που δικαιώνονται με πίστη;
A) Θα γνωρίζουν όλα τα πράγματα
B) Δεν θα υποφέρουν ποτέ
C) Θα είναι πλούσιοι
D) Έχουν ειρήνη με τον Θεό
- 7. Στην προς Γαλάτας 2:20, ο Παύλος γράφει για το πώς να ζούμε με τι;
A) Πίστη στον Υιό του Θεού
B) Προσωπική προσπάθεια
C) Κοινωνικά πρότυπα
D) Υπακοή στο νόμο
- 8. Τι δήλωσε ο Ιησούς ως τη μεγαλύτερη εντολή στο Κατά Ματθαίον 22:37-39;
A) Ακολουθήστε τέλεια το νόμο
B) Δώστε στους φτωχούς
C) Αγαπήστε τον Θεό σας και τον πλησίον σας
D) Προσευχηθείτε αδιάλειπτα
- 9. Σύμφωνα με την Α΄ Πέτρου 1:23, οι πιστοί αναγεννώνται μέσω τι;
A) Ο λόγος του Θεού
B) Καλές πράξεις
C) Βάπτιση
D) Παράδοση
- 10. Στο Ρωμαίους 8:1, τι διακηρύσσεται για όσους είναι εν Χριστώ;
A) Αιώνια πρόκληση
B) Καμία καταδίκη
C) Καλή τύχη
D) Μεγάλη ανταμοιβή
- 11. Ποιο είναι ένα από τα βασικά θέματα του βιβλίου προς Ρωμαίους σχετικά με τη σωτηρία;
A) Σωτηρία μόνο με αίμα
B) Τιμωρία για την αμαρτία
C) Δικαιοσύνη με πίστη
D) Παγκόσμια επιτυχία
- 12. Στις Πράξεις 16:31, ο Παύλος λέει στον δεσμοφύλακα να πιστέψει στον Κύριο Ιησού για...
A) Πλούτη.
B) Κατανόηση.
C) Γνώση.
D) Σωτηρία.
- 13. Στο Ρωμαίους 6:23, ο μισθός της αμαρτίας είναι τι;
A) Χαρά
B) Ειρήνη
C) Ζωή
D) Θάνατος
- 14. Σύμφωνα με το Β΄ Τιμόθεο 1:9, ο Θεός μας έσωσε και μας κάλεσε σε μια ιερή κλήση όχι σύμφωνα με τι;
A) Τα έργα μας
B) Η πίστη μας
C) Η καταγωγή μας
D) Η διδασκαλία μας
- 15. Σύμφωνα με την επιστολή προς Φιλιππησίους 3:9, τι είναι αυτό που μας δίνει δικαιοσύνη;
A) Birthright
B) Τήρηση του νόμου
C) Ανθρώπινες προσπάθειες
D) Πίστη στον Χριστό
- 16. Στην Α΄ Ιωάννη 1:9, τι μας υπόσχονται αν εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας;
A) Θα τιμωρηθούμε
B) Τίποτα δεν θα συμβεί
C) Είναι πιστός και δίκαιος να συγχωρεί
D) Πρέπει να κάνουμε μετάνοια
- 17. Σε ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητείται η διαμάχη μεταξύ έργων και πίστης;
A) Αποκάλυψη.
B) James.
C) Εβραίους.
D) 2 προς Κορινθίους.
- 18. Ποιος απόστολος είναι γνωστός για την έμφαση που δίνει στη δικαίωση μέσω της πίστης;
A) James.
B) Paul.
C) Peter.
D) John.
- 19. Στο Α΄ Ιωάννη 5:4, η πίστη περιγράφεται ως η νίκη που...
A) Ξεπερνά τον κόσμο.
B) Μας κάνει τέλειους.
C) Σώζει χωρίς χάρη.
D) Γεννιέται από καλά έργα.
- 20. Ποιο χωρίο της Καινής Διαθήκης μιλάει για τη χάρη ως επαρκή;
A) 2 Κορινθίους 12:9
B) Φιλιππησίους 4:13
C) Ρωμαίους 8:28
D) Εφεσίους 4:7
- 21. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης ανοίγει με μια συζήτηση για τη χάρη και την αλήθεια;
A) Matthew
B) John
C) Ρωμαίοι
D) Εβραίους
- 22. Τι δηλώνει ο Ιωάννης 1:17 για τη χάρη;
A) Η χάρη προέρχεται από το νόμο
B) Η χάρη και η αλήθεια ήρθαν μέσω του Ιησού
C) Η αλήθεια αντιτίθεται στη χάρη
D) Η χάρη είναι ανθρώπινη προσπάθεια
- 23. Τι περιγράφεται ως "καρπός του Πνεύματος" σύμφωνα με τη Γαλάτεια;
A) Πιστότητα.
B) Τελετουργική τήρηση.
C) Μόνο η πίστη.
D) Χάρη και έργα.
- 24. Ποιο εδάφιο δηλώνει ότι η πίστη προέρχεται από την ακοή;
A) Εβραίους 11:1
B) Ιωάννης 3:16
C) Εφεσίους 2:8
D) Ρωμαίους 10:17
- 25. Το Εφεσίους 1:7 μιλάει για τη λύτρωση μέσω...
A) Οι προσπάθειές μας.
B) Το αίμα του.
C) Καλή ηθική.
D) Θρησκευτική τήρηση.
- 26. Στο Κατά Ματθαίον 7:21, ποιος εισέρχεται στη Βασιλεία των Ουρανών;
A) Όσοι είναι πλούσιοι
B) Όσοι είναι θρησκευόμενοι
C) Εκείνοι που ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν τον Ιησού
D) Εκείνοι που κάνουν το θέλημα του Πατέρα
- 27. Ποια έννοια τονίζει επανειλημμένα η Καινή Διαθήκη ως ουσιώδη για τη σωτηρία;
A) Πίστη στον Ιησού Χριστό
B) Κοινωνική θέση
C) Φυσική περιτομή
D) Θυσίες
- 28. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητά σε περίοπτη θέση τη δικαίωση με την πίστη;
A) Ρωμαίοι
B) Εβραίους
C) James
D) Αποκάλυψη
- 29. Τι είπε ο Ιησούς ότι είναι απαραίτητο για να εισέλθει κανείς στη Βασιλεία του Θεού;
A) Έχοντας πίστη μόνο
B) Να είσαι καλός άνθρωπος
C) Να ξαναγεννηθείς
D) Ακολουθώντας τέλεια το νόμο
|