 - 1. Στην Καινή Διαθήκη, η σωτηρία είναι μια βαθιά και μεταμορφωτική έννοια που συνυφαίνει τα θέματα της χάρης και της πίστης, δημιουργώντας μια θεμελιώδη κατανόηση της χριστιανικής πίστης. Η χάρη, η οποία ορίζεται ως η μη κερδισμένη εύνοια του Θεού, τονίζει ότι η σωτηρία είναι ένα δώρο που δίνεται ελεύθερα από τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού και όχι κάτι που κερδίζεται με ανθρώπινη προσπάθεια ή τήρηση του νόμου. Αυτή η ιδέα απεικονίζεται με γλαφυρό τρόπο σε χωρία όπως το Εφεσίους 2:8-9, όπου αναφέρεται ότι με χάρη σωθήκαμε μέσω της πίστης, και αυτό δεν προέρχεται από εμάς τους ίδιους, αλλά είναι δώρο του Θεού. Η πίστη, σε αυτό το πλαίσιο, είναι η προσωπική εμπιστοσύνη και πίστη στον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα, μια πράξη εμπιστοσύνης που έλκει τα άτομα σε σχέση με τον Θεό. Η πράξη της πίστης δεν είναι απλώς διανοητική συναίνεση, αλλά περιλαμβάνει μια μεταμόρφωση της καρδιάς που οδηγεί σε μετάνοια και απομάκρυνση από την αμαρτία. Επιπλέον, η Καινή Διαθήκη παρουσιάζει τη σωτηρία ως ολιστική αποκατάσταση των ατόμων, προσφέροντας όχι μόνο ένα εισιτήριο για την αιώνια ζωή, αλλά και συμφιλίωση με τον Θεό, θεραπεία των σχέσεων και μεταμόρφωση του χαρακτήρα. Η διαδικασία της μαθητείας που καλλιεργείται από την πίστη καλεί επίσης τους πιστούς να ζήσουν την πίστη τους με πράξεις αγάπης και υπηρεσίας, αντανακλώντας τη χάρη που έχουν λάβει. Τελικά, η Καινή Διαθήκη απεικονίζει τη σωτηρία ως ένα δυναμικό ταξίδι, όπου η χάρη εγκαινιάζει τη σχέση του πιστού με τον Θεό και η πίστη τη διατηρεί, με αποκορύφωμα μια ζωή που χαρακτηρίζεται από τους καρπούς του Πνεύματος και μια ακλόνητη ελπίδα στις υποσχέσεις του Θεού.
Σύμφωνα με το Ρωμαίους 3:23, τι έχουν κάνει όλοι οι άνθρωποι;
A) Υπάκουσε στο νόμο
B) Μετανιωμένοι
C) Αμαρτία
D) Πιστεύεται
- 2. Στο Κατά Ιωάννη 3:16, τι υποσχέθηκε σε όσους πιστεύουν στον Ιησού;
A) Πλούτος
B) Υγεία
C) Φήμη
D) Αιώνια ζωή
- 3. Στο Β΄ Κορινθίους 5:17, το εν Χριστώ άτομο περιγράφεται ως τι;
A) Ένας ιερέας
B) Ένας υπηρέτης
C) Ένας σοφός άνθρωπος
D) Μια νέα δημιουργία
- 4. Η πίστη βασίζεται κυρίως σε τι, σύμφωνα με την Εβραίους 11:1;
A) Παράδοση
B) Φυσικά αποδεικτικά στοιχεία
C) Εμπειρία
D) Πράγματα για τα οποία ελπίζαμε
- 5. Σύμφωνα με τον Τίτο 3:5, δεν σωζόμαστε εξαιτίας τίνος;
A) Οι γνώσεις μας
B) Δίκαια πράγματα που έχουμε κάνει
C) Οι ενέργειές μας
D) Η πίστη μας
- 6. Τι δηλώνει η Ρωμαίους 5:1 για εκείνους που δικαιώνονται με πίστη;
A) Θα είναι πλούσιοι
B) Θα γνωρίζουν όλα τα πράγματα
C) Έχουν ειρήνη με τον Θεό
D) Δεν θα υποφέρουν ποτέ
- 7. Στην προς Γαλάτας 2:20, ο Παύλος γράφει για το πώς να ζούμε με τι;
A) Προσωπική προσπάθεια
B) Πίστη στον Υιό του Θεού
C) Κοινωνικά πρότυπα
D) Υπακοή στο νόμο
- 8. Τι δήλωσε ο Ιησούς ως τη μεγαλύτερη εντολή στο Κατά Ματθαίον 22:37-39;
A) Προσευχηθείτε αδιάλειπτα
B) Δώστε στους φτωχούς
C) Ακολουθήστε τέλεια το νόμο
D) Αγαπήστε τον Θεό σας και τον πλησίον σας
- 9. Σύμφωνα με την Α΄ Πέτρου 1:23, οι πιστοί αναγεννώνται μέσω τι;
A) Βάπτιση
B) Καλές πράξεις
C) Ο λόγος του Θεού
D) Παράδοση
- 10. Στο Ρωμαίους 8:1, τι διακηρύσσεται για όσους είναι εν Χριστώ;
A) Αιώνια πρόκληση
B) Καλή τύχη
C) Μεγάλη ανταμοιβή
D) Καμία καταδίκη
- 11. Ποιο είναι ένα από τα βασικά θέματα του βιβλίου προς Ρωμαίους σχετικά με τη σωτηρία;
A) Σωτηρία μόνο με αίμα
B) Τιμωρία για την αμαρτία
C) Δικαιοσύνη με πίστη
D) Παγκόσμια επιτυχία
- 12. Στις Πράξεις 16:31, ο Παύλος λέει στον δεσμοφύλακα να πιστέψει στον Κύριο Ιησού για...
A) Κατανόηση.
B) Σωτηρία.
C) Γνώση.
D) Πλούτη.
- 13. Στο Ρωμαίους 6:23, ο μισθός της αμαρτίας είναι τι;
A) Χαρά
B) Θάνατος
C) Ζωή
D) Ειρήνη
- 14. Σύμφωνα με το Β΄ Τιμόθεο 1:9, ο Θεός μας έσωσε και μας κάλεσε σε μια ιερή κλήση όχι σύμφωνα με τι;
A) Η διδασκαλία μας
B) Η πίστη μας
C) Τα έργα μας
D) Η καταγωγή μας
- 15. Σύμφωνα με την επιστολή προς Φιλιππησίους 3:9, τι είναι αυτό που μας δίνει δικαιοσύνη;
A) Πίστη στον Χριστό
B) Ανθρώπινες προσπάθειες
C) Τήρηση του νόμου
D) Birthright
- 16. Στην Α΄ Ιωάννη 1:9, τι μας υπόσχονται αν εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας;
A) Είναι πιστός και δίκαιος να συγχωρεί
B) Τίποτα δεν θα συμβεί
C) Θα τιμωρηθούμε
D) Πρέπει να κάνουμε μετάνοια
- 17. Σε ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητείται η διαμάχη μεταξύ έργων και πίστης;
A) Αποκάλυψη.
B) James.
C) Εβραίους.
D) 2 προς Κορινθίους.
- 18. Ποιος απόστολος είναι γνωστός για την έμφαση που δίνει στη δικαίωση μέσω της πίστης;
A) Paul.
B) James.
C) Peter.
D) John.
- 19. Στο Α΄ Ιωάννη 5:4, η πίστη περιγράφεται ως η νίκη που...
A) Γεννιέται από καλά έργα.
B) Ξεπερνά τον κόσμο.
C) Σώζει χωρίς χάρη.
D) Μας κάνει τέλειους.
- 20. Ποιο χωρίο της Καινής Διαθήκης μιλάει για τη χάρη ως επαρκή;
A) Ρωμαίους 8:28
B) Φιλιππησίους 4:13
C) Εφεσίους 4:7
D) 2 Κορινθίους 12:9
- 21. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης ανοίγει με μια συζήτηση για τη χάρη και την αλήθεια;
A) Ρωμαίοι
B) John
C) Εβραίους
D) Matthew
- 22. Τι δηλώνει ο Ιωάννης 1:17 για τη χάρη;
A) Η χάρη είναι ανθρώπινη προσπάθεια
B) Η χάρη και η αλήθεια ήρθαν μέσω του Ιησού
C) Η αλήθεια αντιτίθεται στη χάρη
D) Η χάρη προέρχεται από το νόμο
- 23. Τι περιγράφεται ως "καρπός του Πνεύματος" σύμφωνα με τη Γαλάτεια;
A) Χάρη και έργα.
B) Μόνο η πίστη.
C) Πιστότητα.
D) Τελετουργική τήρηση.
- 24. Ποιο εδάφιο δηλώνει ότι η πίστη προέρχεται από την ακοή;
A) Εβραίους 11:1
B) Ιωάννης 3:16
C) Ρωμαίους 10:17
D) Εφεσίους 2:8
- 25. Το Εφεσίους 1:7 μιλάει για τη λύτρωση μέσω...
A) Θρησκευτική τήρηση.
B) Το αίμα του.
C) Οι προσπάθειές μας.
D) Καλή ηθική.
- 26. Στο Κατά Ματθαίον 7:21, ποιος εισέρχεται στη Βασιλεία των Ουρανών;
A) Εκείνοι που ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν τον Ιησού
B) Εκείνοι που κάνουν το θέλημα του Πατέρα
C) Όσοι είναι θρησκευόμενοι
D) Όσοι είναι πλούσιοι
- 27. Ποια έννοια τονίζει επανειλημμένα η Καινή Διαθήκη ως ουσιώδη για τη σωτηρία;
A) Πίστη στον Ιησού Χριστό
B) Κοινωνική θέση
C) Θυσίες
D) Φυσική περιτομή
- 28. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητά σε περίοπτη θέση τη δικαίωση με την πίστη;
A) Ρωμαίοι
B) Αποκάλυψη
C) Εβραίους
D) James
- 29. Τι είπε ο Ιησούς ότι είναι απαραίτητο για να εισέλθει κανείς στη Βασιλεία του Θεού;
A) Να είσαι καλός άνθρωπος
B) Ακολουθώντας τέλεια το νόμο
C) Να ξαναγεννηθείς
D) Έχοντας πίστη μόνο
|