 - 1. Στην Καινή Διαθήκη, η σωτηρία είναι μια βαθιά και μεταμορφωτική έννοια που συνυφαίνει τα θέματα της χάρης και της πίστης, δημιουργώντας μια θεμελιώδη κατανόηση της χριστιανικής πίστης. Η χάρη, η οποία ορίζεται ως η μη κερδισμένη εύνοια του Θεού, τονίζει ότι η σωτηρία είναι ένα δώρο που δίνεται ελεύθερα από τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού και όχι κάτι που κερδίζεται με ανθρώπινη προσπάθεια ή τήρηση του νόμου. Αυτή η ιδέα απεικονίζεται με γλαφυρό τρόπο σε χωρία όπως το Εφεσίους 2:8-9, όπου αναφέρεται ότι με χάρη σωθήκαμε μέσω της πίστης, και αυτό δεν προέρχεται από εμάς τους ίδιους, αλλά είναι δώρο του Θεού. Η πίστη, σε αυτό το πλαίσιο, είναι η προσωπική εμπιστοσύνη και πίστη στον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα, μια πράξη εμπιστοσύνης που έλκει τα άτομα σε σχέση με τον Θεό. Η πράξη της πίστης δεν είναι απλώς διανοητική συναίνεση, αλλά περιλαμβάνει μια μεταμόρφωση της καρδιάς που οδηγεί σε μετάνοια και απομάκρυνση από την αμαρτία. Επιπλέον, η Καινή Διαθήκη παρουσιάζει τη σωτηρία ως ολιστική αποκατάσταση των ατόμων, προσφέροντας όχι μόνο ένα εισιτήριο για την αιώνια ζωή, αλλά και συμφιλίωση με τον Θεό, θεραπεία των σχέσεων και μεταμόρφωση του χαρακτήρα. Η διαδικασία της μαθητείας που καλλιεργείται από την πίστη καλεί επίσης τους πιστούς να ζήσουν την πίστη τους με πράξεις αγάπης και υπηρεσίας, αντανακλώντας τη χάρη που έχουν λάβει. Τελικά, η Καινή Διαθήκη απεικονίζει τη σωτηρία ως ένα δυναμικό ταξίδι, όπου η χάρη εγκαινιάζει τη σχέση του πιστού με τον Θεό και η πίστη τη διατηρεί, με αποκορύφωμα μια ζωή που χαρακτηρίζεται από τους καρπούς του Πνεύματος και μια ακλόνητη ελπίδα στις υποσχέσεις του Θεού.
Σύμφωνα με το Ρωμαίους 3:23, τι έχουν κάνει όλοι οι άνθρωποι;
A) Μετανιωμένοι
B) Υπάκουσε στο νόμο
C) Αμαρτία
D) Πιστεύεται
- 2. Στο Κατά Ιωάννη 3:16, τι υποσχέθηκε σε όσους πιστεύουν στον Ιησού;
A) Φήμη
B) Υγεία
C) Πλούτος
D) Αιώνια ζωή
- 3. Στο Β΄ Κορινθίους 5:17, το εν Χριστώ άτομο περιγράφεται ως τι;
A) Ένας σοφός άνθρωπος
B) Ένας υπηρέτης
C) Ένας ιερέας
D) Μια νέα δημιουργία
- 4. Η πίστη βασίζεται κυρίως σε τι, σύμφωνα με την Εβραίους 11:1;
A) Πράγματα για τα οποία ελπίζαμε
B) Φυσικά αποδεικτικά στοιχεία
C) Παράδοση
D) Εμπειρία
- 5. Σύμφωνα με τον Τίτο 3:5, δεν σωζόμαστε εξαιτίας τίνος;
A) Οι γνώσεις μας
B) Οι ενέργειές μας
C) Η πίστη μας
D) Δίκαια πράγματα που έχουμε κάνει
- 6. Τι δηλώνει η Ρωμαίους 5:1 για εκείνους που δικαιώνονται με πίστη;
A) Δεν θα υποφέρουν ποτέ
B) Έχουν ειρήνη με τον Θεό
C) Θα γνωρίζουν όλα τα πράγματα
D) Θα είναι πλούσιοι
- 7. Στην προς Γαλάτας 2:20, ο Παύλος γράφει για το πώς να ζούμε με τι;
A) Προσωπική προσπάθεια
B) Υπακοή στο νόμο
C) Πίστη στον Υιό του Θεού
D) Κοινωνικά πρότυπα
- 8. Τι δήλωσε ο Ιησούς ως τη μεγαλύτερη εντολή στο Κατά Ματθαίον 22:37-39;
A) Δώστε στους φτωχούς
B) Προσευχηθείτε αδιάλειπτα
C) Ακολουθήστε τέλεια το νόμο
D) Αγαπήστε τον Θεό σας και τον πλησίον σας
- 9. Σύμφωνα με την Α΄ Πέτρου 1:23, οι πιστοί αναγεννώνται μέσω τι;
A) Ο λόγος του Θεού
B) Βάπτιση
C) Παράδοση
D) Καλές πράξεις
- 10. Στο Ρωμαίους 8:1, τι διακηρύσσεται για όσους είναι εν Χριστώ;
A) Καλή τύχη
B) Μεγάλη ανταμοιβή
C) Αιώνια πρόκληση
D) Καμία καταδίκη
- 11. Ποιο είναι ένα από τα βασικά θέματα του βιβλίου προς Ρωμαίους σχετικά με τη σωτηρία;
A) Τιμωρία για την αμαρτία
B) Δικαιοσύνη με πίστη
C) Σωτηρία μόνο με αίμα
D) Παγκόσμια επιτυχία
- 12. Στις Πράξεις 16:31, ο Παύλος λέει στον δεσμοφύλακα να πιστέψει στον Κύριο Ιησού για...
A) Κατανόηση.
B) Σωτηρία.
C) Γνώση.
D) Πλούτη.
- 13. Στο Ρωμαίους 6:23, ο μισθός της αμαρτίας είναι τι;
A) Ειρήνη
B) Θάνατος
C) Ζωή
D) Χαρά
- 14. Σύμφωνα με το Β΄ Τιμόθεο 1:9, ο Θεός μας έσωσε και μας κάλεσε σε μια ιερή κλήση όχι σύμφωνα με τι;
A) Τα έργα μας
B) Η πίστη μας
C) Η καταγωγή μας
D) Η διδασκαλία μας
- 15. Σύμφωνα με την επιστολή προς Φιλιππησίους 3:9, τι είναι αυτό που μας δίνει δικαιοσύνη;
A) Birthright
B) Ανθρώπινες προσπάθειες
C) Τήρηση του νόμου
D) Πίστη στον Χριστό
- 16. Στην Α΄ Ιωάννη 1:9, τι μας υπόσχονται αν εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας;
A) Είναι πιστός και δίκαιος να συγχωρεί
B) Τίποτα δεν θα συμβεί
C) Πρέπει να κάνουμε μετάνοια
D) Θα τιμωρηθούμε
- 17. Σε ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητείται η διαμάχη μεταξύ έργων και πίστης;
A) Αποκάλυψη.
B) James.
C) Εβραίους.
D) 2 προς Κορινθίους.
- 18. Ποιος απόστολος είναι γνωστός για την έμφαση που δίνει στη δικαίωση μέσω της πίστης;
A) Paul.
B) James.
C) Peter.
D) John.
- 19. Στο Α΄ Ιωάννη 5:4, η πίστη περιγράφεται ως η νίκη που...
A) Γεννιέται από καλά έργα.
B) Ξεπερνά τον κόσμο.
C) Μας κάνει τέλειους.
D) Σώζει χωρίς χάρη.
- 20. Ποιο χωρίο της Καινής Διαθήκης μιλάει για τη χάρη ως επαρκή;
A) 2 Κορινθίους 12:9
B) Ρωμαίους 8:28
C) Εφεσίους 4:7
D) Φιλιππησίους 4:13
- 21. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης ανοίγει με μια συζήτηση για τη χάρη και την αλήθεια;
A) Ρωμαίοι
B) Εβραίους
C) John
D) Matthew
- 22. Τι δηλώνει ο Ιωάννης 1:17 για τη χάρη;
A) Η χάρη και η αλήθεια ήρθαν μέσω του Ιησού
B) Η χάρη προέρχεται από το νόμο
C) Η αλήθεια αντιτίθεται στη χάρη
D) Η χάρη είναι ανθρώπινη προσπάθεια
- 23. Τι περιγράφεται ως "καρπός του Πνεύματος" σύμφωνα με τη Γαλάτεια;
A) Χάρη και έργα.
B) Πιστότητα.
C) Τελετουργική τήρηση.
D) Μόνο η πίστη.
- 24. Ποιο εδάφιο δηλώνει ότι η πίστη προέρχεται από την ακοή;
A) Ιωάννης 3:16
B) Εβραίους 11:1
C) Ρωμαίους 10:17
D) Εφεσίους 2:8
- 25. Το Εφεσίους 1:7 μιλάει για τη λύτρωση μέσω...
A) Καλή ηθική.
B) Θρησκευτική τήρηση.
C) Οι προσπάθειές μας.
D) Το αίμα του.
- 26. Στο Κατά Ματθαίον 7:21, ποιος εισέρχεται στη Βασιλεία των Ουρανών;
A) Εκείνοι που ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν τον Ιησού
B) Όσοι είναι θρησκευόμενοι
C) Όσοι είναι πλούσιοι
D) Εκείνοι που κάνουν το θέλημα του Πατέρα
- 27. Ποια έννοια τονίζει επανειλημμένα η Καινή Διαθήκη ως ουσιώδη για τη σωτηρία;
A) Πίστη στον Ιησού Χριστό
B) Φυσική περιτομή
C) Θυσίες
D) Κοινωνική θέση
- 28. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητά σε περίοπτη θέση τη δικαίωση με την πίστη;
A) James
B) Εβραίους
C) Αποκάλυψη
D) Ρωμαίοι
- 29. Τι είπε ο Ιησούς ότι είναι απαραίτητο για να εισέλθει κανείς στη Βασιλεία του Θεού;
A) Να είσαι καλός άνθρωπος
B) Να ξαναγεννηθείς
C) Ακολουθώντας τέλεια το νόμο
D) Έχοντας πίστη μόνο
|