A) Sócrates B) Empédocles C) Aristóteles D) Sófocles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Idea B) Accidente C) Compuesto D) Creación
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El medio por el cual el alma conoce D) El complemento del alma
A) proceso de la physis B) por acción de la Moira C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Particular B) Universal C) Ulterior D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Recordar C) Conocer D) Aprender
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Anaxímenes C) Plutarco D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Origen C) Esencia D) Causa
A) Ousía B) Dikhé C) Oikhos D) Eousia
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Expresiones C) Ideas D) Juicios
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) La materia en bruto D) El origen
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Metafísica B) Ilusoria C) Realista D) Lógica |