A) Sócrates B) Aristóteles C) Sófocles D) Empédocles
A) Dialéctica B) Idealismo C) Mayéutica D) Racionalismo
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) El medio por el cual el alma conoce
A) por acción de la Moira B) Accidente C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Infinita, material y corruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Finito C) Ulterior D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Experimenta B) Reconoce C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Recordar B) Aprender C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Reminiscencia B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Verdad
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Anaxímenes B) Plutarco C) Platón D) Plotino
A) Athos – Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto que es D) La dignidad
A) Causa B) Esencia C) Inmanencia D) Origen
A) Dikhé B) Ousía C) Eousia D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Juicios C) Ideas D) Categorías
A) El origen B) La materia dinámica C) La materia en bruto D) La cosa en sí
A) Una causa B) La forma consumada C) Un efecto D) Un resultado
A) Lógica B) Ilusoria C) Metafísica D) Realista |