A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Accidente B) Idea C) Compuesto D) Creación
A) Cuerpo B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, perpetuo y excelso C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, finito y corruptible
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Finito B) Ulterior C) Particular D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Aislar un sentimiento D) Reflexionar
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Platón C) Plotino D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) Política D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto no es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Inmanencia B) Esencia C) Origen D) Causa
A) Eousia B) Dikhé C) Oikhos D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que delimita a una cosa D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Categorías C) Juicios D) Ideas
A) La materia dinámica B) El origen C) La materia en bruto D) La cosa en sí
A) Un efecto B) Un resultado C) Una causa D) La forma consumada
A) Ilusoria B) Metafísica C) Realista D) Lógica |