A) Empédocles B) Aristóteles C) Sófocles D) Sócrates
A) Idealismo B) Dialéctica C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Compuesto B) Accidente C) Idea D) Creación
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) Accidente B) proceso de la physis C) voluntad divina D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Inmaterial, finita e irreconocible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Material, perpetuo y excelso B) Material, finito y corruptible C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, imperfecto y eterno.
A) el sensorial y el armónico B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Finito B) Particular C) Ulterior D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Reconoce
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Reminiscencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alephos Magnus D) Alexandro Magno
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Política D) Ética a Nicómaco
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto que es
A) Causa B) Origen C) Inmanencia D) Esencia
A) Ousía B) Eousia C) Dikhé D) Oikhos
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) La esencia de la cosa B) El contorno de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Juicios C) Expresiones D) Categorías
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Un efecto C) Una causa D) Un resultado
A) Metafísica B) Ilusoria C) Realista D) Lógica |