Σύγχρονος παγανισμός και New Age - εξέταση
Σύγχρονος παγανισμός και New Age
  • 1. Ποιος είναι ο κοινός όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει τη σύγχρονη αναβίωση των αρχαίων παγανιστικών δοξασιών και πρακτικών;
A) Πολυθεϊσμός
B) Αθεϊσμός
C) Νεοπαγανισμός
D) Μονοθεϊσμός
  • 2. Ποιος είναι ο όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει την πρακτική της χρήσης κρυστάλλων για θεραπευτικούς και πνευματικούς σκοπούς στις πεποιθήσεις της Νέας Εποχής;
A) Τελετουργίες πολύτιμων λίθων
B) Μαγεία πέτρας
C) Θεραπεία με κρύσταλλο
D) Ορυκτοθεραπεία
  • 3. Ποιος είναι ο όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει το πνευματικό ταξίδι της αυτογνωσίας και της προσωπικής ανάπτυξης στην πνευματικότητα της Νέας Εποχής;
A) Ανανέωση
B) Αφύπνιση
C) Αναγέννηση
D) Αναβίωση
  • 4. Ποιο από τα ακόλουθα σύμβολα συνδέεται συνήθως με τον σύγχρονο παγανισμό;
A) Πεντάκτινο
B) Αστέρι του Δαβίδ
C) Ημισέληνος
D) Σταυρός
  • 5. Πώς ονομάζεται η πρακτική της χρήσης της ευθυγράμμισης των ουράνιων σωμάτων για την απόκτηση διορατικότητας ή καθοδήγησης στις πεποιθήσεις της Νέας Εποχής;
A) Αστρονομία
B) Κοσμολογία
C) Αλχημεία
D) Αστρολογία
  • 6. Πώς ονομάζεται η σύγχρονη παγανιστική γιορτή που γιορτάζει την εαρινή ισημερία;
A) Samhain
B) Litha
C) Imbolc
D) Ostara
  • 7. Ποια ιστορική προσωπικότητα πιστώνεται συχνά με την εκλαΐκευση του σύγχρονου παγανισμού τον 20ό αιώνα;
A) Σωκράτης
B) Ισαάκ Νεύτων
C) Gerald Gardner
D) Πλάτωνας
  • 8. Ποιο από τα παρακάτω είναι κοινό τελετουργικό στον σύγχρονο παγανισμό;
A) Βάπτιση
B) Κάνοντας έναν κύκλο
C) Καύση θυμιάματος
D) Κοινωνία
  • 9. Πότε εμφανίστηκαν κυρίως οι διδασκαλίες του Νέου Αιώνα;
A) Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης.
B) Μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο.
C) Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα.
D) Αντίστοιχα, στους 18ο και 19ο αιώνες.
  • 10. Ποιο είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό των διδασκαλιών της Νέας Εποχής;
A) Έμφαση στις κοινοτικές τελετές
B) Έμφαση σε υλικές ανησυχίες
C) Αναβίωση ιστορικών ειδωλολατρικών πεποιθήσεων
D) Μιλεναριστικές ιδέες σχετικά με την πνευματική εξέλιξη
  • 11. Σε τι συνήθως αποδίδουν οι σύγχρονοι ειδωλολάτρες τη σοφία;
A) Παλαιότεροι πολιτισμοί
B) Η σύγχρονη τεχνολογία
C) Η μελλοντική ανθρώπινη συνείδηση
D) Επιστημονικές ανακαλύψεις
  • 12. Πώς αντιλαμβάνονται οι υποστηρικτές του Νέου Αιώνα την υλική ύπαρξη;
A) Επιδιώκουν να την υπερβούν.
B) Προσπαθούν να τη συνδέσουν με το θείο.
C) Την αγνοούν εντελώς.
D) Εστιάζουν στις υλικές της πτυχές.
  • 13. Ποιο είναι το συνηθισμένο επίκεντρο των σύγχρονων ειδωλολατρικών πρακτικών;
A) Ιδέες που σχετίζονται με μια επερχόμενη χιλιετία.
B) Δραστηριότητες που επικεντρώνονται στις τελετουργίες και στην κοινότητα.
C) Εμπορευματοποίηση της πνευματικότητας.
D) Η προσωπική ανάπτυξη του ατόμου.
  • 14. Ποιο κίνημα συνδέεται με τη Wicca στην ευρύτερη κουλτούρα από τη δεκαετία του 1990;
A) Επιστημονικός υλισμός
B) Νέος Πνευματισμός
C) Χριστιανισμός
D) Νεοπαγανισμός
  • 15. Πώς ορισμένοι μελετητές κατηγοριοποιούν τον σύγχρονο παγανισμό σε σχέση με το New Age;
A) Υπό την ομπρέλα του New Age, αν και αυτή η κατηγοριοποίηση αμφισβητείται από σύγχρονους μελετητές του παγανισμού.
B) Ως κάτι πανομοιότυπο με το New Age.
C) Ως κάτι εντελώς διαχωρισμένο από το New Age.
D) Ως κάτι που προηγήθηκε του New Age.
  • 16. Ποιο είναι ένα σημαντικό κοινωνικό κίνημα με το οποίο συνδέονται συχνά οι σύγχρονες ειδωλολατρικές και νεο-πνευματικές κοινότητες;
A) Παραδοσιακοί θρησκευτικοί οργανισμοί
B) Το αμερικανικό περιβαλλοντικό κίνημα της μεταπολεμικής εποχής
C) Εθνικισμός
D) Εταιρικός εμπορικός χαρακτήρας
  • 17. Πώς αντιλαμβάνονται συνήθως οι σύγχρονοι ειδωλολάτρες την έννοια του «Νέας Εποχής»;
A) Είναι αδιάφοροι για αυτήν.
B) Την θεωρούν ταυτόσημη με τις δικές τους πεποιθήσεις.
C) Την υιοθετούν πλήρως, χωρίς κανένα επιφύλαξη.
D) Συχνά επιδιώκουν να απομακρυνθούν από αυτήν και ενδέχεται να χρησιμοποιούν τον όρο ως προσβολή.
  • 18. Ποιον όρο χρησιμοποιεί η Ezzy για να περιγράψει μια εκδοχή της μαγείας που επηρεάστηκε από το Νέο Αιώνα;
A) Δημοφιλής μαγεία
B) Κελτική μαγεία
C) Μαγεία με ισότητα
D) Παραδοσιακή μαγεία
  • 19. Τι έχει συμβάλει στη δημιουργία ατομικιστικών και εμπορευματοποιημένων μορφών που επικεντρώνονται στη μαγεία;
A) Η παρουσία του Wicca στην ποπ κουλτούρα από τη δεκαετία του 1990.
B) Η άνοδος των κινήσεων του New Age.
C) Η παρακμή του σύγχρονου ειδωλολατρικού θρησκεύματος.
D) Η επιρροή των ανατολικών θρησκειών.
  • 20. Ποιο είναι ένα παράδειγμα επικάλυψης μεταξύ του σύγχρονου παγανισμού και των κινημάτων της Νέας Εποχής;
A) Το ετήσιο φεστιβάλ Starwood
B) Η υπόθεση Gaia
C) Μουσική εμπνευσμένη από την κελτική μυθολογία
D) Βιβλία για έναν τρόπο ζωής εμπνευσμένο από τη Wicca
  • 21. Ποιο είναι ένα κοινό στοιχείο μεταξύ των οπαδών του Νέου Αιώνα και ορισμένων από τους πρωτοπόρους τους;
A) Σύγχρονη τέχνη
B) Δυτική φιλοσοφία
C) Κλασική μουσική
D) Ανατολικές θρησκείες
  • 22. Ποια τεχνική χρησιμοποιείται συνήθως από τους οπαδούς του Νέου Αιώνα;
A) Πολιτική δράση
B) Οπτικοποίηση
C) Επιστημονική πειραματική έρευνα
D) Εκλεκτισμός
  • 23. Ποιο είναι το κοινό χαρακτηριστικό μεταξύ των σύγχρονων ειδωλολατρικών και των κινήσεων της Νέας Εποχής;
A) Έμφαση στην επιστημονική επικύρωση.
B) Ενδιαφέρον για πτυχές της ευρωπαϊκής κουλτούρας και ιστορίας που περιθωριοποιήθηκαν πριν από τον 20ό αιώνα.
C) Απόρριψη παλαιότερων επιστημονικών ερευνών.
D) Κεντρική αρχή.
  • 24. Πώς αντιλαμβάνονται συνήθως οι οπαδοί του Νέου Αιώνα τους σύγχρονους ειδωλολάτρες;
A) Τους αγνοούν εντελώς.
B) Τους επικρίνουν για την έμφαση που δίνουν σε υλικά ζητήματα.
C) Τους θεωρούν παρόμοιους με τον ίδιο τους τον εαυτό.
D) Τους θεωρούν πνευματικούς ηγέτες.
  • 25. Ποιος μελετητής έκανε διάκριση μεταξύ των παλαιότερων εκδοχών του σύγχρονου ειδωλολατρικού κινήματος και μιας «νέας εποχής» (New Age);
A) Antoine Faivre
B) York
C) Hanegraaff
D) Heelas
  • 26. Από ποια λατινική λέξη προέρχεται ο όρος «ειδωλολάτρης»;
A) Αυγουστίνος
B) paganus
C) εθνικός
D) ειδωλολάτρης
  • 27. Τι προκαλεί μερικές φορές εντάσεις μεταξύ του σύγχρονου ειδωλολατρικού κινήματος και των κινημάτων της Νέας Εποχής;
A) Έλλειψη ενδιαφέροντος για τον ευρωπαϊκό πολιτισμό.
B) Διαφορετικές απόψεις για τον φυσικό κόσμο και την πνευματικότητα.
C) Ομοιότητες στους στόχους τους.
D) Ενιαία, κεντρική ιδεολογία.
  • 28. Ποια είναι η σημαντικότερη διαφορά στους στόχους των ατόμων που ασχολούνται με τον σύγχρονο ειδωτισμό και το Νέο Αιώνα;
A) Και οι δύο ομάδες απορρίπτουν κάθε μορφή πνευματικής εξέλιξης.
B) Οι σύγχρονοι ειδωτιστές επικεντρώνονται στην κοινότητα, ενώ όσοι ακολουθούν το Νέο Αιώνα δίνουν έμφαση στην προσωπική ανάπτυξη.
C) Και οι δύο ομάδες δίνουν προτεραιότητα στην υλική επιτυχία.
D) Και οι δύο ομάδες δίνουν ίση έμφαση στην κοινότητα και στην προσωπική ανάπτυξη.
  • 29. Ποιος υποστηρίζει την άποψη ότι ο ειδωτισμός πρέπει να θεωρείται ως μια γενική θρησκευτική κατηγορία;
A) Αυγουστίνος της Ιππώνος
B) Michael York
C) Τερτούλλιος
D) Ιερώνυμος
  • 30. Πώς διαφέρουν οι σύγχρονοι ειδωλολάτρες και οι υποστηρικτές του Νέου Αιώνα στις απόψεις τους για τον φυσικό κόσμο;
A) Και οι δύο το θεωρούν κεντρικό για την υλική επιτυχία.
B) Και οι δύο απορρίπτουν οποιαδήποτε σύνδεση με την πνευματικότητα.
C) Και οι δύο το θεωρούν εντελώς διαχωρισμένο από την πνευματικότητα.
D) Η σύγχρονη ειδωλολατρική θεολογία είναι εγγενής, συνδέοντας τη φύση με το θείο, ενώ οι υποστηρικτές του Νέου Αιώνα προτιμούν την υπέρβαση.
  • 31. Σε ποια περιοχή η εθνική διάσταση του σύγχρονου παγανισμού είναι λιγότερο διαδεδομένη;
A) Το Ηνωμένο Βασίλειο
B) Οι Ηνωμένες Πολιτείες
C) Η Ευρώπη
D) Η Αυστραλία
  • 32. Ποιο είναι ένα χαρακτηριστικό των σύγχρονων ειδωλολατρικών κινημάτων;
A) Εμφανίστηκαν αποκλειστικά τον 20ό αιώνα.
B) Βασίζονται σε επιστημονικές αρχές.
C) Απορρίπτουν εντελώς τις ιστορικές επιρροές.
D) Συχνά έχουν ρίζες σε πολιτιστικά κινήματα των 18ου και 19ου αιώνα.
  • 33. Ποια είναι η υβριδική μορφή του σύγχρονου ειδωλισμού και των διδασκαλιών της Νέας Εποχής που περιγράφεται σε μια κριτική βιβλίου του 2001;
A) Έμφαση στην εθνική υπερηφάνεια.
B) Λατρεία της θεάς σε συνδυασμό με διδασκαλίες αυτο-αγάπης.
C) Αυστηρή τήρηση των παραδοσιακών τελετουργιών.
D) Έμφαση σε αστρονομικά φαινόμενα.
  • 34. Ποιο κίνημα χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο «Νέα Εποχή»;
A) Υπερβατικό κίνημα
B) Σουηδενβόργεια φιλοσοφία
C) Χριστιανική Επιστήμη
D) Θεοσοφική βιβλιογραφία
  • 35. Ποιο είναι το κοινό στοιχείο στη σχέση μεταξύ της ακαδημαϊκής μελέτης και της πρακτικής εφαρμογής για τα δύο αυτά κινήματα;
A) Έχουν παρόμοιες σχέσεις μεταξύ της ακαδημαϊκής μελέτης και της πρακτικής εφαρμογής.
B) Απορρίπτουν εντελώς την ακαδημαϊκή μελέτη.
C) Εστιάζουν αποκλειστικά σε πρακτικές εφαρμογές, χωρίς μελέτη.
D) Δίνουν προτεραιότητα στην ακαδημαϊκή μελέτη έναντι της πρακτικής εφαρμογής.
Δημιουργήθηκε με That Quiz — μια ιστοσελίδα με δοκιμασίες μαθηματικών για μαθητές όλων των επιπέδων γνώσεων.