A) Ματθαίος B) Ιωάννης Μάρκος C) Λουκάς D) Παύλος
A) Ελληνικά B) Εβραϊκά C) Λατινικά D) Αραμαϊκά
A) Πέτρος B) Ιούδας Ισκαριώτης C) Ανδρέας D) Θωμάς
A) Ένας όχος B) Ένα γαϊδούρι C) Μια καμήλα D) Ένα άλογο
A) Ιωσήφ από την Αριμαθαία B) Πέτρος C) Μαρία Μαγδαληνή D) Ιωάννης
A) Τιβέριος Καίσαρας B) Ηρώδης Αντίπας C) Πόντιος Πιλάτος D) Αύγουστος Καίσαρας
A) 12 B) 20 C) 24 D) 16
A) Ιάκωβος B) Ιωάννης C) Πέτρος D) Ιούδας Ισκαριώτης
A) Μόνο τα θαύματα και τις διδασκαλίες του. B) Τη γέννησή του, τη ζωή του και την ανάστασή του. C) Τη παιδική του ηλικία και τα πρώτα χρόνια της ζωής του. D) Τη διακονία του, από το βάπτισμα μέχρι τον θάνατό του και την ανακάλυψη του κενού τάφου του.
A) Ως το Φως του Κόσμου B) Ως ο Υιός του Ανθρώπου C) Ως ο Βασιλιάς των Βασιλέων D) Ως το Αμνός του Θεού
A) Ιερουσαλήμ B) Βηθλεέμ C) Ρώμη D) Καπερναούμ
A) Τον ρόλο του ως πολιτικού ηγέτη. B) Τον ρόλο του ως «Υιού του Θεού». C) Τον ρόλο του ως φιλοσόφου. D) Τον ρόλο του ως στρατιωτικού διοικητή.
A) Ο Πρώτος Εβραϊκός-Ρωμαϊκός Πόλεμος (66-74 μ.Χ.) B) Η Επανάσταση του Μπαρ Κοχμπα C) Η Επανάσταση των Μακαβέων D) Ο Δεύτερος Εβραϊκός-Ρωμαϊκός Πόλεμος
A) Ένα μοντέλο γραμμικής εξέλιξης. B) Ένα μοντέλο εξελικτικής προσαρμογής. C) Ένα μοντέλο κυκλικής παράδοσης. D) Ένα μοντέλο αντίθεσης μεταξύ των μέσων, το οποίο υποδηλώνει μια σημαντική αλλαγή από την προφορική στην γραπτή μορφή.
A) Γράφτηκε ταυτόχρονα με τα Ευαγγέλια του Μάθαιου και του Λουκά. B) Γράφτηκε τελευταίο και χρησιμοποιήθηκε ως πηγή από τον Μάθαιο και τον Λουκά. C) Δεν έχει καμία σχέση με τη σύνθεση των Ευαγγελίων του Μάθαιου και του Λουκά. D) Οι περισσότεροι μελετητές υποστηρίζουν ότι το Ευαγγέλιο του Μάρκου είναι το αρχαιότερο και ότι ο Μάθαιος και ο Λουκάς το χρησιμοποίησαν ως πηγή.
A) Η ταυτότητα του Μεσσία αποκαλύπτεται στην αρχή του Ευαγγελίου. B) Ο Ιησούς κρατάει τη μεσσιανική του φύση μυστική, και ακόμη και οι μαθητές του δεν τον κατανοούν. C) Η ταυτότητα του Μεσσία ήταν γνωστή μόνο στον Ιωάννη τον Βαπτιστή. D) Ο Ιησούς ανακήρυττε ανοιχτά την ταυτότητά του ως Μεσσία σε όλο το Ευαγγέλιο.
A) Υποδηλώνει τον Πρώτο Εβραϊκό-Ρωμαϊκό Πόλεμο, υποδεικνύοντας μια σύνθεση γύρω στο έτος 70 μ.Χ. B) Υποδηλώνει μια εποχή μετά την πτώση της Ρώμης. C) Υποδηλώνει μια περίοδο κατά τη διάρκεια της βασιλείας του βασιλιά Ηρώδη. D) Υποδηλώνει μια ημερομηνία πριν από τη γέννηση του Ιησού.
A) Γράφτηκε μετά το Ευαγγέλιο του Μάρκου. B) Προηγήθηκε όλων των Ευαγγελίων. C) Δεν υπάρχει συναίνεση, και η πιθανότητα να μην υπήρχε τέτοια αφήγηση υποστηρίζεται από την Helen Bond. D) Γενικά γίνεται αποδεκτό ότι υπήρχε.
A) Οι περισσότεροι μελετητές την τοποθετούν κατά τη διάρκεια της προετοιμασίας για τον Πρώτο Εβραϊκό-Ρωμαϊκό Πόλεμο (65-70 μ.Χ.). B) Αυτός υποστηρίζει μια ημερομηνία κατά τον 2ο αιώνα. C) Υποστηρίζει ότι γράφτηκε πριν από το ιερατικό έργο του Ιησού. D) Αυτός την τοποθετεί μετά την πτώση της Ιερουσαλήμ το 135 μ.Χ.
A) Πλήρης μυθοποίηση χωρίς ιστορική βάση. B) Ένα πλαίσιο μνήμης που καλύπτει ολόκληρη τη ζωή και περιλαμβάνει διάφορους αυτόπτες μάρτυρες. C) Μόνο γραπτές πηγές, χωρίς προφορική παράδοση. D) Δεν υπάρχουν στοιχεία για οποιεσδήποτε μαρτυρίες αυτόπτων μαρτύρων.
A) Σε Ρωμαίους αξιωματούχους B) Σε μη Εβραϊκό κοινό C) Σε Έλληνες φιλοσόφους D) Σε Εβραϊκό κοινό
A) Ευσέβιος B) Rowan Williams C) Οριγένης D) Ιρέναιος
A) Σε μεγάλους ναούς. B) Βασισμένες σε οικογένειες. C) Σε δημόσιους χώρους. D) Ως στρατιωτικές μονάδες.
A) Ιερό B) Ναός C) Συναγωγή D) Εκκλησία (σύναξη)
A) Ο Μεσσίας B) Ο φιλόσοφος-βασιλιάς C) Οι Ολυμπιακοί θεοί D) Η Ρωμαϊκή Γερουσία
A) Michael Patrick Barber B) William Wrede C) Karl Ludwig Schmidt D) Dale Allison
A) Ο Σατανάς B) Ο Ιωάννης ο Βαπτιστής C) Οι θεματοφύλακες της εβραϊκής νομοθεσίας D) Οι μαθητές
A) Θα γίνει βασιλιάς στη γη. B) Θα επιστρέψει στη Γαλιλαία. C) Θα αναστηθεί ξανά. D) Θα ξεχαστεί από τους μαθητές.
A) Επιστρέφουν στο σπίτι B) Φεύγουν τρομοκρατημένες C) Μένουν για να προσευχηθούν D) Ζητούν βοήθεια
A) Το μακρύτερο τέλος B) Μια εντελώς διαφορετική ιστορία C) Το συντομότερο τέλος D) Καμία αναφορά στο τέλος
A) "ιστορία του ευαγγελίου" B) "καλά νέα" C) "ιερό κείμενο" D) "πνευματικό μήνυμα"
A) Ματθαίος B) Λουκάς C) Παύλος D) Ιωάννης
A) «το Τελευταίο Δείπνο» B) «η μυστικότητα γύρω από την πραγματική ταυτότητα του Ιησού» C) «η ιστορία της Ανάστασης» D) «το βάπτισμα του Ιησού»
A) «η ιστορία του Εξόδου» B) «τα αποσπάσματα που αναφέρονται στον «υπηρετικό που υπέστη»» C) «οι αφηγήσεις για τη Δημιουργία» D) «τα προφητικά οράματα»
A) Δέκα B) Δεκαπέντε C) Τριάντα D) Είκοσι
A) Τα τρία τέταρτα B) Το ένα τρίτο C) Το ένα τέταρτο D) Το μισό
A) N.T. Wright B) William Wrede C) John Dominic Crossan D) Raymond E. Brown |