- 1. Ποιος θεωρείται ο ιδρυτής του Ζεν Βουδισμού;
A) Κομφούκιος
B) Bodhidharma
C) Λάο Τσε
D) Γκαουτάμα Βούδας
- 2. Πώς ονομάζεται η πρακτική του καθιστικού διαλογισμού στο Ζεν;
A) Nirvana
B) Satori
C) Koan
D) Zazen
- 3. Ποιος είναι ο όρος του Ζεν για μια ξαφνική στιγμή φώτισης;
A) Dharma
B) Satori
C) Sangha
D) Kensho
- 4. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της σιωπηλής και ενσυνείδητης κατανάλωσης φαγητού στο Ζεν;
A) Oryoki
B) Rohatsu
C) Daisan
D) Teisho
- 5. Ποιος έγραψε το κλασικό βιβλίο "Zen Mind, Beginner's Mind";
A) Shunryu Suzuki
B) Thich Nhat Hanh
C) D.T. Suzuki
D) Alan Watts
- 6. Ποιος είναι ο σκοπός της παράδοσης του Ζεν της "μάχης του Ντάρμα";
A) Να ελέγξει την κατανόηση ενός μαθητή και να αφυπνίσει τη διορατικότητα
B) Για την προώθηση της σωματικής δύναμης
C) Να επιτύχετε μια κατάσταση εσωτερικής ειρήνης
D) Να συζητήσετε δογματικές διαφορές
- 7. Ποια ποιητική μορφή έκφρασης χρησιμοποιείται συχνά στη διδασκαλία του Ζεν για να μεταφέρει βαθύτερες αλήθειες;
A) Σονέτο
B) Χαϊκού
C) Epic
D) Limerick
- 8. Ποια αίρεση του Ζεν είναι γνωστή για την έμφαση που δίνει στην πρακτική των κοάν;
A) Soto
B) Kwan Um
C) Obaku
D) Rinzai
- 9. Πώς ονομάζεται το παραδοσιακό κάθισμα του Ζεν για διαλογισμό;
A) Kinhin
B) Zafu
C) Jikijitsu
D) Roshi
- 10. Ποια είναι η προέλευση της λέξης «Ζεν»;
A) Ένα όνομα που δόθηκε σε μια σχολή σκέψης από τον Bodhidharma.
B) Η ιαπωνική προφορά της μεσαίας κινεζικής λέξης 禪 (chán), η οποία προέρχεται από τη σανσκριτική λέξη dhyāna.
C) Ένας όρος που προέρχεται από την κινεζική λέξη για τη διαλογισμό.
D) Μια μετάφραση ενός βουδιστικού κειμένου.
- 11. Ποιο είναι το νόημα της πρακτικής του 'zazen' στον Βουδισμό Ζεν;
A) Διαλογισμός με βάση την περιπατητική κίνηση.
B) Διαλογισμός καθιστής στάσης.
C) Διαλογισμός αγάπης και συμπόνιας.
D) Διαλογισμός με ψαλμωδία.
- 12. Τι σημαίνει ο όρος «αναζήτηση της ακτινοβολίας» στον Ζεν;
A) Μια τεχνική για τη διαλογιστική εξέταση των δώδεκα συνδέσεων της pratītyasamutpāda (εξαρτημένης προέλευσης).
B) Η αντίληψη της εγγενής, ακτινοβόλης πηγής του ίδιου του νου, της «ιετής συνείδησης» ή της «φύσης του Βούδα».
C) Μια πρακτική οπτικοποίησης ενός ηλιακού δίσκου.
D) Μια μέθοδος ενσυνειδητότητας σχετικά με τις ακαθαρσίες του σώματος.
- 13. Ποιο κείμενο του Ζεν επικρίνει την πρακτική της καθιστικής διαλογικής πρακτικής (samādhi);
A) Το «Πλατφόρμα Σούτρα».
B) Το «Σούτρα του Διαμαντιού».
C) Το «Σούτρα της Καρδιάς».
D) Το «Σούτρα του Λωτού».
- 14. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη φράση «αν συναντήσετε έναν Βούδα, σκοτώστε τον Βούδα;»
A) Ο Huineng.
B) Ο δάσκαλος στο «Βιβλίο του Linji».
C) Ο Bodhidharma.
D) Ο Dōgen.
- 15. Ποιο σχολή του Ζεν δίνει έμφαση στην αβρότητα και στις καθημερινές δραστηριότητες;
A) Το σχολή Sōtō.
B) Το σχολή που αντιπροσωπεύεται από το «Μητρώο του Linji».
C) Το σχολή Tiantai.
D) Το σχολή Rinzai.
- 16. Ποιο κείμενο του Ζεν συνδέεται με την αιφνιδιαστική προσέγγιση της Σχολής της Ανατολικής Όρους;
A) Το Σούτρα της Καρδιάς.
B) Το Σούτρα του Λωτού.
C) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
D) Η μέθοδος που ονομάζεται «διατήρηση του ενός χωρίς διακυμάνσεις» (shǒu yī bù yí).
- 17. Ποιος δάσκαλος του Ζεν περιέγραψε την «στροφή του φωτός» ως την αντίληψη της λάμψης των ακτίνων του ήλιου και την παρακολούθηση αυτής της λάμψης μέχρι την ίδια την πηγή, τον ήλιο;
A) Ο Bodhidharma.
B) Ο Yunmen.
C) Ο Ιάπωνας δάσκαλος του Ζεν, Dōgen.
D) Ο Huineng.
- 18. Ποιος συνδέεται με την ανάπτυξη της μεθόδου εσωτερικής αναζήτησης (kōan) στην σχολή Linji;
A) Kōshō Uchiyama.
B) Dahui.
C) Shunryū Suzuki.
D) Hongzhi Zhengjue.
- 19. Ποιος δάσκαλος του Ζεν επέκρινε τη χρήση των κόαν ως «παλιών, άχρηστων εγγράφων»;
A) Kōshō Uchiyama.
B) Bankei.
C) Dōgen.
D) Shunryū Suzuki.
- 20. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση συνειδητότητας στο shikantaza, όπου το μυαλό είναι «παντού και πουθενά»;
A) Χιριριό (μη σκέψη).
B) Εννοιολογική σκέψη.
C) Δυαδικότητα υποκειμένου-αντικειμένου.
D) Επιδίωξη στόχων.
- 21. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη διδασκαλία βαθιών και παρατεταμένων εκπνοών και εισπνοών ως προετοιμασία για τη διαλογισμό μέσω της αναπνοής;
A) Omori Sogen.
B) Kōshō Uchiyama.
C) Dainin Katagiri Roshi.
D) Shunryū Suzuki.
- 22. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής διαλογισμού» στο Σότο Ζεν;
A) Διαλογισμός επί των κόαν.
B) Σικαντάζα.
C) Σιωπηλή φώτιση.
D) Χουάτου.
- 23. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση της «αναγνώρισης της αληθινής φύσης» στην πρακτική των κοάν;
A) Σατόρι.
B) Νιρβάνα.
C) Σαμάδι.
D) Κένσο.
- 24. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της «παρατήρησης της φράσης» στον κινεζικό Δογματισμό (Chan);
A) Σιωπηλή διαύγεια.
B) Ενσυνειδητότητα της αναπνοής.
C) Σικαντάζα.
D) Κανχουά Τσαν.
- 25. Ποιος δάσκαλος του Τσεν επέκρινε τη χρήση των κόαν κατά την περίοδο των Δυναστειών Σονγκ;
A) Dōgen.
B) Foyan Qingyuan.
C) Kōshō Uchiyama.
D) Shunryū Suzuki.
- 26. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής μελέτης» στον κινεζικό Τσάν;
A) Κανχουά Τσάν.
B) Χουάτου.
C) Σικαντάζα.
D) Μοκούσο.
- 27. Ποιος από τους πρώτους δασκάλους του Τσάν δίδαξε να 'δέσετε το μυαλό σε έναν Βούδα και να επικαλείστε αποκλειστικά το όνομά του';
A) Faru.
B) Shenxiu.
C) Daoxin.
D) Hongren.
- 28. Ποιο ιστορικό κείμενο θεωρείται ο πιο σημαντικός μοναστικός κώδικας του Τσάν στην Ανατολική Ασία;
A) Chanyuan qinggui.
B) Zutang ji.
C) Guangming lu.
D) Lidai fabao ji.
- 29. Ποιος από τους παρακάτω συνέχισε την παράδοση του Νιάνφο Τσαν κατά την τελευταία περίοδο της δυναστείας Μινγκ;
A) Γιουνκί Ζουχόνγκ.
B) Σενσιού.
C) Χονγκρεν.
D) Νταοξίν.
- 30. Ποιες απόψεις είχαν υποστηρίξει προσωπικότητες όπως ο Yongming Yanshou σχετικά με την Καθαρή Γη;
A) Καθαρή Γη ως ένας μακρινός κόσμος.
B) Καθαρή Γη ως φυσικός τόπος.
C) Καθαρή Γη ως μεταφορά.
D) Καθαρή Γη ως αποκλειστικά νοητική έννοια.
- 31. Ποιο ιαπωνικό σχολείο του Ζεν ενσωμάτωσε την πρακτική του 'Nianfo' στο 'nembutsu kōan';
A) Ōbaku.
B) Rinzai.
C) Sōtō.
D) Kōdō.
- 32. Κατά ποια χρονική περίοδο οι ιερέων της σχολής Σότο προώθησαν τόσο το Shaka nembutsu όσο και το Amida nembutsu;
A) Περίοδος Μέιτζι.
B) Περίοδος Έντο.
C) Περίοδος Χέιάν.
D) Περίοδος Καμακούρα.
- 33. Σε ποιο βιετναμέζικο σχολείο εφαρμόζεται ευρέως η φιλοσοφία Nianfo Chan;
A) Κονφουκιανισμός.
B) Θιέν.
C) Μαχαγιάνα Βουδισμός.
D) Δαοϊσμός.
- 34. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το 'nianfo';
A) Κίνιν.
B) Νέμπουτσου.
C) Ζαζεν.
D) Κόαν.
- 35. Ποιο κείμενο δείχνει ότι η πρακτική του nianfo ήταν ευρέως διαδεδομένη στην πρώιμη εποχή του Chan;
A) Mojing.
B) Lunyu.
C) Dafangguang Fo huayan jing.
D) Chuan fabao qi.
- 36. Ποιο έργο του δασκάλου του Τσαν με τίτλο «Guanxin lun» διδάσκει την πρακτική του nianfo;
A) Guifeng Zongmi.
B) Shenxiu.
C) Fazang.
D) Daoxin.
- 37. Σε ποιο από τα ρεύματα του Βουδισμού ανήκει ο Ζεν;
A) Βατζραγιάνα Βουδισμός
B) Θεραβάντα Βουδισμός
C) Μαχαγιάνα Βουδισμός
D) Χιναγιάνα Βουδισμός
- 38. Ποιος είναι ο όρος για τις «υπερβατικές αρετές» ή «τελειότητες» στο Ζεν;
A) Σάνγκα
B) Ντάρμα
C) Παραμίτα
D) Νιρβάνα
- 39. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το τελετουργικό της εισαγωγής στις αρχές;
A) Ζαζεν
B) Τζουκάι
C) Σεσίν
D) Σάμου
- 40. Πώς ονομάζεται η πρακτική της νηστείας κατά τη διάρκεια των ημερών ύποσθα στην κινεζική γλώσσα;
A) Samu
B) Jukai
C) Zhairi
D) Sesshin
- 41. Ποιο είναι το όνομα της παρατεταμένης αποχής από τροφή που ακολούθησε ο δάσκαλος Hsuan Hua;
A) Αποχή από τροφή διάρκειας 10 ημερών
B) Αποχή από τροφή διάρκειας 35 ημερών
C) Αποχή από τροφή διάρκειας 50 ημερών
D) Αποχή από τροφή διάρκειας 7 ημερών
- 42. Πώς ονομάζεται το ημερήσιο πρόγραμμα που περιλαμβάνει εργασία, διαλογισμό, τελετουργίες και γεύματα σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Πρόγραμμα τελετουργιών
B) Πρόγραμμα διαλογισμού
C) Πρόγραμμα εργασίας
D) Ημερήσιο πρόγραμμα
- 43. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για την εντατική ομαδική πρακτική διαλογισμού;
A) Ζαζεν
B) Σάμου
C) Ορυόκι
D) Σέσιν
- 44. Ποιος είναι ο όρος για το «κύριο αντικείμενο λατρείας» σε ένα βουδιστικό μοναστήρι Ζεν;
A) Samu
B) Oryoki
C) Honzon
D) Sesshin
- 45. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα που χρησιμοποιείται για διαλογισμό σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Αίθουσα Samu
B) Zendō
C) Γκαράζ
D) Αίθουσα του Βούδα
- 46. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι μία από τις έξι ευρέως διαδεδομένες αρετές των Βοδισαττών;
A) Ευεργεσία
B) Ηθική κατάρτιση
C) Νιρβάνα
D) Σοφία
- 47. Πώς ονομάζονται οι σύντομες περίοδοι εργασίας που εκτελούνται με επίγνωση στην πρακτική του Ζεν;
A) Ορυόκι
B) Σάμου
C) Σέσιν
D) Ζαζεν
- 48. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι ένας όρκος μποντισάτβα στον Ζεν;
A) Δεκαέξι κανόνες μποντισάτβα
B) Πέντε κανόνες
C) Όρκοι μποντισάτβα
D) Δέκα θεμελιώδεις κανόνες
- 49. Πώς ονομάζεται το κτίριο που χρησιμοποιείται για τελετουργικούς σκοπούς σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Zendō
B) Αίθουσα Samu
C) Αίθουσα του Βούδα
D) Γκαράζ
- 50. Ποιος είναι ο όρος για το τελετουργικό εισαγωγής που περιλαμβάνει την αποδοχή των αρχών στην Κορεάτικη παράδοση;
A) Sesshin
B) Samu
C) Sugye
D) Zazen
- 51. Ποιος είναι ο όρος για την επίσημη και τελετουργική προσφυγή στα τρία πολύτιμα αγαθά;
A) Ζαζεν
B) Σέσιν
C) Σάμου
D) Προσφυγή
- 52. Ποιος από τους κανόνες των μοναστηριών του Ζεν δίνει έμφαση στην αυτάρκεια;
A) Βινάγια
B) Μοναστικός βίος στον Βουδισμό της Ανατολικής Ασίας
C) Σούτρα Αβαταμσάκα
D) Αυστηρά πρότυπα για την κοινότητα του Ζεν
- 53. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα για διαλογισμό στην κινεζική γλώσσα;
A) Γκαράζ
B) Αίθουσα Samu
C) Αίθουσα του Βούδα
D) Chantáng
- 54. Πώς ονομάζονται οι περίοδοι ανάπαυσης μεταξύ των συνεδριών διαλογισμού καθιστικού στη Ζεν;
A) Σεσίν
B) Διάλειμμα
C) Ζαζεν
D) Σάμου
- 55. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα βιβλίο σούτρων στον Ζεν Βουδισμό;
A) Sutrasen
B) Kyoji
C) Sutra-shu
D) Kyohon
- 56. Ποιος Βοδισάτβας συνδέεται συνήθως με τις τελετές Ζεν;
A) Βατζραπάνι
B) Αβαλοκίτεσβαρα
C) Σαμανταμπάντρα
D) Μάιτρεγια
- 57. Ποιο ποσοστό των απλών πιστών της παράδοσης Σότο επισκέπτεται τον ναό τους μόνο για κηδείες;
A) 70 τοις εκατό
B) 50 τοις εκατό
C) 80 τοις εκατό
D) 60 τοις εκατό
- 58. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετουργικές προκλίνες στο Ζεν;
A) Zazen
B) Kinhin
C) Raihai
D) Kinhai
- 59. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα οικιακό ιερό όπου γίνονται προσφορές;
A) Butsudan
B) Shōrō
C) Kamidana
D) Honden
- 60. Ποιο τελετουργικό ακολουθείται για όσους έχουν υποστεί αποβολή ή νεκρογέννηση στον Ιαπωνικό Δυνάμειο Βουδισμό;
A) Hanamatsuri
B) Mizuko kuyō
C) Higan
D) Obon
- 61. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετές ανάγνωσης των σούτρων;
A) Νέντζου
B) Κίνιν
C) Ζαζεν
D) Ραϊχάι
- 62. Ποιος δάσκαλος του Ζεν συνέθεσε την «Κοσμημένη Εξιλέωση» του Αυτοκράτορα της Liang;
A) Baozhi
B) Rinzai
C) Dogen
D) Hakuin
- 63. Ποιο σούτρα περιλαμβάνεται στη σύγχρονη συλλογή που είναι γνωστή ως Shushogi;
A) Το Σούτρα της Καρδιάς.
B) Το Σούτρα του Λωτού.
C) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
D) Το έργο του Dogen σχετικά με τη μετάνοια.
- 64. Ποιο σχολή του Ζεν δηλώνει ότι το 80% των απλών πιστών επισκέπτεται τον ναό μόνο για κηδείες;
A) Ρινζάι
B) Σότο
C) Σότοσου
D) Κόντο
- 65. Ποιο θεϊκό ον συνδέεται με τις τελετές στον Ιαπωνικό Ζεν;
A) Καμί
B) Μποντισάτβα
C) Βούδας
D) Θεϊκό ον του Δαοϊσμού
- 66. Ποιο μάντρα χρησιμοποιείται στην σχολή Kwan Um του Ζεν κατά τη διάρκεια της καθιστικής διαλογισμού;
A) Μάντρα Śūraṅgama
B) Μάντρα Guanyin (Kwanseum Bosal)
C) Μάντρα του Φωτός
D) Μάντρα του «Σουτρά της Καρδιάς»
- 67. Ποιος σημαντικός μοναχός της σχολής Soto ήταν πρωταγωνιστής στην προώθηση εσωτερικών μεθόδων και επηρεάστηκε από τις σχολές Shingon και Shugendo;
A) Menzan Zuihō
B) Keizan Jōkin
C) Eisai
D) Enni Ben'en
- 68. Ποιο ιαπωνικό τελετουργικό περιλαμβάνει μυστικιστικά στοιχεία και συνδέεται με το φεστιβάλ των φαντασμάτων;
A) Chaosong
B) Πύλη Άμβροσια (甘露門 kanro mon)
C) Yujia Yankou
D) Shuilu Fahui
- 69. Κατά τη διάρκεια ποιας δυναστείας ο Κορεατικός Δογματισμός (Seon) έγινε ιδιαίτερα συμπεριληπτικός και οικουμενικός, ενσωματώνοντας πρακτικές της Εσχατολογικής Βουδιστικής φιλοσοφίας;
A) Δυναστεία Joseon
B) Δυναστεία Han
C) Δυναστεία Tang
D) Δυναστεία Yuan
- 70. Ποιο μάντρα ψάλλεται συνήθως από τους μοναχούς κατά τη διάρκεια της πρωινής και της βραδινής λειτουργίας στους ναούς;
A) Μάντρα Śūraṅgama
B) Μάντρα του Heart Sutra
C) Μάντρα Guanyin
D) Μάντρα του Φωτός
- 71. Ποιος δάσκαλος του Τσαν ήταν μαθητής του σχολείου Zhenyan (Μάντρα);
A) Jingxian
B) Menzan Zuihō
C) Hyujeong
D) Keizan Jōkin
- 72. Ποια εσωτερική πρακτική περιλαμβάνει προσφορές μανδάλων και θεϊκή γιόγκα;
A) Musong
B) Τελετή Shuilu Fahui
C) Ambrosia Gate
D) Chaosong
- 73. Ποιος μοναχός του δόγματος του Τσαν ασκούσε τη διδασκαλία του Σίνγκον και έλαβε μυστήρια από τον Κισάν Μπικου;
A) Κεϊζάν Τζόκιν
B) Έννι Μπεν'εν
C) Μυόαν Εϊσάι
D) Μενζάν Ζουϊχό
- 74. Ποιος Κορεάτης δάσκαλος του Seon ήταν γνωστός για την εσωτερική του γνώση;
A) Keizan Jōkin
B) Enni Ben'en
C) Menzan Zuihō
D) Hyujeong
- 75. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη δημιουργία ενός σημαντικού αριθμού έργων σουμι-ε και ιαπωνικής καλλιγραφίας;
A) Guanxiu
B) Hakuin
C) Muqi Fachang
D) Chōmei
- 76. Ποιος όρος χρησιμοποιείται για τις ζωγραφιές Ζεν στην ιαπωνική γλώσσα;
A) zenga
B) sumi-e
C) Hosshinshū
D) suizen
- 77. Ποιος μοναχός καλλιγράφος της παράδοσης του Τσαν χρησιμοποίησε την ζωγραφική με πινέλο και τη γραφή για να μεταδώσει πνευματική κατανόηση;
A) Hakuin
B) Guanxiu
C) Muqi Fachang
D) Chōmei
- 78. Ποιο από τα θρησκευτικά δόγματα του Ζεν χρησιμοποιούσε την τεχνική του 'Zen της αναπνοής' με το φλάουτο από μπαμπού shakuhachi;
A) Δόγμα Soto
B) Δόγμα Rinzai
C) Δόγμα Chan
D) Δόγμα Fuke
- 79. Ποια μορφή τέχνης χρησιμοποιούσαν οι ακόλουθοι του Ζεν για να μεταδώσουν πνευματική κατανόηση;
A) Αγγειοπλαστική
B) Υφαντουργία
C) Καλλιγραφία
D) Γλυπτική
- 80. Ποιος είναι ο ζωγράφος-μοναχός του κινήματος Chan με το όνομα Muqi Fachang;
A) Αληθές
B) Ψευδές
C) Άγνωστο
D) Δεν ισχύει
- 81. Ποιο είναι το όνομα της συλλογής γραπτών του Chōmei που πραγματεύεται την αφοσίωση στην τέχνη;
A) Sumi-e
B) Suizen
C) Hosshinshū
D) Zenga
- 82. Σε ποιο μοναστήρι αποδίδεται η ανάπτυξη της πρώτης θεσμιοποιημένης μορφής του γκονγκ φου;
A) Μοναστήρι Ου Νταγκ
B) Μοναστήρι Σάολιν
C) Μοναστήρι Τακούαν
D) Μοναστήρι Κονγκτόνγκ
- 83. Ποιος είναι ο όρος που χρησιμοποιείται σήμερα για το 'martial chan';
A) Neigong
B) Qigong
C) Wuchan
D) Yangsheng
- 84. Ποιος ήταν ο σύγχρονος δάσκαλος του Τσαν που μίλησε για την υιοθέτηση ασκήσεων εσωτερικής πρακτικής από την παράδοση του Σαολίν;
A) Ουάνγκ Τζουγιάν
B) Τακουάν Σόχο
C) Χακούιν
D) Σενγκ Γιεν
- 85. Πώς ονομάζεται η πρακτική που περιλαμβάνει τη συγκέντρωση του νου και της ζωτικής ενέργειας στο ταντέν;
A) Zazen
B) Kinhin
C) Naikan
D) Shikantaza
- 86. Ποια κορεατική πρακτική του Seon μοιάζει με την έντονη σωματική προπόνηση στο Ζεν;
A) Seonrye
B) Seonbul
C) Seonji
D) Sunmudo
- 87. Ποιος δάσκαλος του Ζεν προώθησε την «αντιστοιχία μεταξύ των διδασκαλιών και του Ζεν»;
A) Dogen
B) Hakuin
C) Guifeng Zongmi
D) Shunryu Suzuki
- 88. Ποιο μεταφορικό σύμβολο χρησιμοποιείται στον Ζεν για να περιγράψει τις διδασκαλίες;
A) Το δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι
B) Το δέντρο στο δάσος
C) Το βουνό που στέκεται
D) Ο ποταμός που ρέει
- 89. Ποιος είναι ο υπέρτατος στόχος στον Ζεν;
A) Ακολούθηση των ιερών κειμένων
B) Επίγνωση
C) Μελέτη βουδιστικών κειμένων
D) Επίτευξη διαφώτισης μέσω τελετουργιών
- 90. Ποια έννοια δίνεται έμφαση από τις παραδόσεις που επικεντρώνονται στους Linji και Rinzai;
A) Μοναστικός κανόνας.
B) Ειδική μετάδοση πέρα από τα κείμενα.
C) Τυπική πρακτική.
D) Μελέτη των κειμένων.
- 91. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για την προώθηση της ενότητας των διδασκαλιών και του Ζεν;
A) Shunryu Suzuki
B) Hakuin Ekaku
C) Eihei Dogen
D) Jinul
- 92. Ποιο από τα ρεύματα του Ζεν εστιάζει στην πρακτική της διαλογισμού;
A) Rinzai
B) Soto
C) Theravada
D) Linji
- 93. Ποιο είναι το νόημα του όρου «δάχτυλο» στη μεταφορά του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
B) Αντιπροσωπεύει τη διαφώτιση.
C) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες.
D) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
- 94. Ποιος δάσκαλος του Τσεν συνδέεται με την «αντιστοιχία μεταξύ της διδασκαλίας και του Τσεν»;
A) Eihei Dogen
B) Yongming Yanshou
C) Shunryu Suzuki
D) Hakuin Ekaku
- 95. Ποια είναι η απόλυτη πραγματικότητα στον Ζεν;
A) Ορίζεται από τις διδασκαλίες.
B) Υπερβαίνει όλες τις έννοιες.
C) Επιτυγχάνεται μέσω τελετουργιών.
D) Περιορίζεται στα κείμενα.
- 96. Ποιος είναι ο ρόλος της φιλολογίας Prajñaparamita στον Δαοϊσμό (Zen);
A) Αντιτίθεται στον Δαοϊσμό (Zen).
B) Συνδέεται μόνο εν μέρει με τον Δαοϊσμό (Zen).
C) Επηρεάζει τη διδασκαλία της δογματικής παράδοσης.
D) Δεν σχετίζεται με τον Δαοϊσμό (Zen).
- 97. Ποια είναι η σημασία του 'δάχτυλου' στην πρακτική του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει τη διαύγεια.
B) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
C) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
D) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες, όχι τον απόλυτο στόχο.
- 98. Ποιος είναι ο σανσκριτικός όρος για την «ουσία του Βούδα»;
A) Dharmakaya
B) Sangha
C) Bodhidharma
D) Buddhadhātu
- 99. Ποια μεταφορά χρησιμοποίησε ο Hongzhou για να περιγράψει το αληθινό μυαλό;
A) Ένας ρέον ποταμός
B) Ένας καθαρός καθρέφτης
C) Ένας συμπαγής βράχος
D) Μια φλογερή φλόγα
- 100. Ποια είναι η θεμελιώδης αρχή στον Ζεν από την οποία προκύπτουν όλα τα φαινόμενα;
A) Κάρμα
B) Σάμσαρα
C) Λι
D) Ντάρμα
|