- 1. Ποιος θεωρείται ο ιδρυτής του Ζεν Βουδισμού;
A) Bodhidharma
B) Κομφούκιος
C) Γκαουτάμα Βούδας
D) Λάο Τσε
- 2. Πώς ονομάζεται η πρακτική του καθιστικού διαλογισμού στο Ζεν;
A) Nirvana
B) Satori
C) Zazen
D) Koan
- 3. Ποιος είναι ο όρος του Ζεν για μια ξαφνική στιγμή φώτισης;
A) Kensho
B) Satori
C) Sangha
D) Dharma
- 4. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της σιωπηλής και ενσυνείδητης κατανάλωσης φαγητού στο Ζεν;
A) Teisho
B) Daisan
C) Oryoki
D) Rohatsu
- 5. Ποιος έγραψε το κλασικό βιβλίο "Zen Mind, Beginner's Mind";
A) Thich Nhat Hanh
B) D.T. Suzuki
C) Alan Watts
D) Shunryu Suzuki
- 6. Ποιος είναι ο σκοπός της παράδοσης του Ζεν της "μάχης του Ντάρμα";
A) Να επιτύχετε μια κατάσταση εσωτερικής ειρήνης
B) Να ελέγξει την κατανόηση ενός μαθητή και να αφυπνίσει τη διορατικότητα
C) Να συζητήσετε δογματικές διαφορές
D) Για την προώθηση της σωματικής δύναμης
- 7. Ποια ποιητική μορφή έκφρασης χρησιμοποιείται συχνά στη διδασκαλία του Ζεν για να μεταφέρει βαθύτερες αλήθειες;
A) Σονέτο
B) Epic
C) Χαϊκού
D) Limerick
- 8. Ποια αίρεση του Ζεν είναι γνωστή για την έμφαση που δίνει στην πρακτική των κοάν;
A) Rinzai
B) Obaku
C) Soto
D) Kwan Um
- 9. Πώς ονομάζεται το παραδοσιακό κάθισμα του Ζεν για διαλογισμό;
A) Roshi
B) Jikijitsu
C) Zafu
D) Kinhin
- 10. Ποια είναι η προέλευση της λέξης «Ζεν»;
A) Η ιαπωνική προφορά της μεσαίας κινεζικής λέξης 禪 (chán), η οποία προέρχεται από τη σανσκριτική λέξη dhyāna.
B) Ένας όρος που προέρχεται από την κινεζική λέξη για τη διαλογισμό.
C) Ένα όνομα που δόθηκε σε μια σχολή σκέψης από τον Bodhidharma.
D) Μια μετάφραση ενός βουδιστικού κειμένου.
- 11. Ποιο είναι το νόημα της πρακτικής του 'zazen' στον Βουδισμό Ζεν;
A) Διαλογισμός αγάπης και συμπόνιας.
B) Διαλογισμός καθιστής στάσης.
C) Διαλογισμός με βάση την περιπατητική κίνηση.
D) Διαλογισμός με ψαλμωδία.
- 12. Τι σημαίνει ο όρος «αναζήτηση της ακτινοβολίας» στον Ζεν;
A) Η αντίληψη της εγγενής, ακτινοβόλης πηγής του ίδιου του νου, της «ιετής συνείδησης» ή της «φύσης του Βούδα».
B) Μια πρακτική οπτικοποίησης ενός ηλιακού δίσκου.
C) Μια τεχνική για τη διαλογιστική εξέταση των δώδεκα συνδέσεων της pratītyasamutpāda (εξαρτημένης προέλευσης).
D) Μια μέθοδος ενσυνειδητότητας σχετικά με τις ακαθαρσίες του σώματος.
- 13. Ποιο κείμενο του Ζεν επικρίνει την πρακτική της καθιστικής διαλογικής πρακτικής (samādhi);
A) Το «Σούτρα της Καρδιάς».
B) Το «Πλατφόρμα Σούτρα».
C) Το «Σούτρα του Διαμαντιού».
D) Το «Σούτρα του Λωτού».
- 14. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη φράση «αν συναντήσετε έναν Βούδα, σκοτώστε τον Βούδα;»
A) Ο Bodhidharma.
B) Ο δάσκαλος στο «Βιβλίο του Linji».
C) Ο Dōgen.
D) Ο Huineng.
- 15. Ποιο σχολή του Ζεν δίνει έμφαση στην αβρότητα και στις καθημερινές δραστηριότητες;
A) Το σχολή Rinzai.
B) Το σχολή Tiantai.
C) Το σχολή που αντιπροσωπεύεται από το «Μητρώο του Linji».
D) Το σχολή Sōtō.
- 16. Ποιο κείμενο του Ζεν συνδέεται με την αιφνιδιαστική προσέγγιση της Σχολής της Ανατολικής Όρους;
A) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
B) Η μέθοδος που ονομάζεται «διατήρηση του ενός χωρίς διακυμάνσεις» (shǒu yī bù yí).
C) Το Σούτρα της Καρδιάς.
D) Το Σούτρα του Λωτού.
- 17. Ποιος δάσκαλος του Ζεν περιέγραψε την «στροφή του φωτός» ως την αντίληψη της λάμψης των ακτίνων του ήλιου και την παρακολούθηση αυτής της λάμψης μέχρι την ίδια την πηγή, τον ήλιο;
A) Ο Bodhidharma.
B) Ο Ιάπωνας δάσκαλος του Ζεν, Dōgen.
C) Ο Yunmen.
D) Ο Huineng.
- 18. Ποιος συνδέεται με την ανάπτυξη της μεθόδου εσωτερικής αναζήτησης (kōan) στην σχολή Linji;
A) Dahui.
B) Shunryū Suzuki.
C) Hongzhi Zhengjue.
D) Kōshō Uchiyama.
- 19. Ποιος δάσκαλος του Ζεν επέκρινε τη χρήση των κόαν ως «παλιών, άχρηστων εγγράφων»;
A) Shunryū Suzuki.
B) Kōshō Uchiyama.
C) Bankei.
D) Dōgen.
- 20. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση συνειδητότητας στο shikantaza, όπου το μυαλό είναι «παντού και πουθενά»;
A) Επιδίωξη στόχων.
B) Χιριριό (μη σκέψη).
C) Δυαδικότητα υποκειμένου-αντικειμένου.
D) Εννοιολογική σκέψη.
- 21. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη διδασκαλία βαθιών και παρατεταμένων εκπνοών και εισπνοών ως προετοιμασία για τη διαλογισμό μέσω της αναπνοής;
A) Kōshō Uchiyama.
B) Shunryū Suzuki.
C) Omori Sogen.
D) Dainin Katagiri Roshi.
- 22. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής διαλογισμού» στο Σότο Ζεν;
A) Χουάτου.
B) Σικαντάζα.
C) Διαλογισμός επί των κόαν.
D) Σιωπηλή φώτιση.
- 23. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση της «αναγνώρισης της αληθινής φύσης» στην πρακτική των κοάν;
A) Νιρβάνα.
B) Κένσο.
C) Σαμάδι.
D) Σατόρι.
- 24. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της «παρατήρησης της φράσης» στον κινεζικό Δογματισμό (Chan);
A) Σικαντάζα.
B) Κανχουά Τσαν.
C) Σιωπηλή διαύγεια.
D) Ενσυνειδητότητα της αναπνοής.
- 25. Ποιος δάσκαλος του Τσεν επέκρινε τη χρήση των κόαν κατά την περίοδο των Δυναστειών Σονγκ;
A) Kōshō Uchiyama.
B) Foyan Qingyuan.
C) Dōgen.
D) Shunryū Suzuki.
- 26. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής μελέτης» στον κινεζικό Τσάν;
A) Σικαντάζα.
B) Χουάτου.
C) Μοκούσο.
D) Κανχουά Τσάν.
- 27. Ποιος από τους πρώτους δασκάλους του Τσάν δίδαξε να 'δέσετε το μυαλό σε έναν Βούδα και να επικαλείστε αποκλειστικά το όνομά του';
A) Shenxiu.
B) Daoxin.
C) Hongren.
D) Faru.
- 28. Ποιο ιστορικό κείμενο θεωρείται ο πιο σημαντικός μοναστικός κώδικας του Τσάν στην Ανατολική Ασία;
A) Lidai fabao ji.
B) Guangming lu.
C) Chanyuan qinggui.
D) Zutang ji.
- 29. Ποιος από τους παρακάτω συνέχισε την παράδοση του Νιάνφο Τσαν κατά την τελευταία περίοδο της δυναστείας Μινγκ;
A) Χονγκρεν.
B) Σενσιού.
C) Νταοξίν.
D) Γιουνκί Ζουχόνγκ.
- 30. Ποιες απόψεις είχαν υποστηρίξει προσωπικότητες όπως ο Yongming Yanshou σχετικά με την Καθαρή Γη;
A) Καθαρή Γη ως ένας μακρινός κόσμος.
B) Καθαρή Γη ως φυσικός τόπος.
C) Καθαρή Γη ως μεταφορά.
D) Καθαρή Γη ως αποκλειστικά νοητική έννοια.
- 31. Ποιο ιαπωνικό σχολείο του Ζεν ενσωμάτωσε την πρακτική του 'Nianfo' στο 'nembutsu kōan';
A) Ōbaku.
B) Rinzai.
C) Sōtō.
D) Kōdō.
- 32. Κατά ποια χρονική περίοδο οι ιερέων της σχολής Σότο προώθησαν τόσο το Shaka nembutsu όσο και το Amida nembutsu;
A) Περίοδος Καμακούρα.
B) Περίοδος Έντο.
C) Περίοδος Μέιτζι.
D) Περίοδος Χέιάν.
- 33. Σε ποιο βιετναμέζικο σχολείο εφαρμόζεται ευρέως η φιλοσοφία Nianfo Chan;
A) Μαχαγιάνα Βουδισμός.
B) Δαοϊσμός.
C) Κονφουκιανισμός.
D) Θιέν.
- 34. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το 'nianfo';
A) Ζαζεν.
B) Νέμπουτσου.
C) Κόαν.
D) Κίνιν.
- 35. Ποιο κείμενο δείχνει ότι η πρακτική του nianfo ήταν ευρέως διαδεδομένη στην πρώιμη εποχή του Chan;
A) Dafangguang Fo huayan jing.
B) Mojing.
C) Lunyu.
D) Chuan fabao qi.
- 36. Ποιο έργο του δασκάλου του Τσαν με τίτλο «Guanxin lun» διδάσκει την πρακτική του nianfo;
A) Fazang.
B) Daoxin.
C) Shenxiu.
D) Guifeng Zongmi.
- 37. Σε ποιο από τα ρεύματα του Βουδισμού ανήκει ο Ζεν;
A) Μαχαγιάνα Βουδισμός
B) Θεραβάντα Βουδισμός
C) Χιναγιάνα Βουδισμός
D) Βατζραγιάνα Βουδισμός
- 38. Ποιος είναι ο όρος για τις «υπερβατικές αρετές» ή «τελειότητες» στο Ζεν;
A) Νιρβάνα
B) Ντάρμα
C) Σάνγκα
D) Παραμίτα
- 39. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το τελετουργικό της εισαγωγής στις αρχές;
A) Σεσίν
B) Σάμου
C) Ζαζεν
D) Τζουκάι
- 40. Πώς ονομάζεται η πρακτική της νηστείας κατά τη διάρκεια των ημερών ύποσθα στην κινεζική γλώσσα;
A) Zhairi
B) Samu
C) Sesshin
D) Jukai
- 41. Ποιο είναι το όνομα της παρατεταμένης αποχής από τροφή που ακολούθησε ο δάσκαλος Hsuan Hua;
A) Αποχή από τροφή διάρκειας 10 ημερών
B) Αποχή από τροφή διάρκειας 35 ημερών
C) Αποχή από τροφή διάρκειας 7 ημερών
D) Αποχή από τροφή διάρκειας 50 ημερών
- 42. Πώς ονομάζεται το ημερήσιο πρόγραμμα που περιλαμβάνει εργασία, διαλογισμό, τελετουργίες και γεύματα σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Πρόγραμμα διαλογισμού
B) Πρόγραμμα εργασίας
C) Ημερήσιο πρόγραμμα
D) Πρόγραμμα τελετουργιών
- 43. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για την εντατική ομαδική πρακτική διαλογισμού;
A) Ζαζεν
B) Σάμου
C) Ορυόκι
D) Σέσιν
- 44. Ποιος είναι ο όρος για το «κύριο αντικείμενο λατρείας» σε ένα βουδιστικό μοναστήρι Ζεν;
A) Samu
B) Honzon
C) Oryoki
D) Sesshin
- 45. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα που χρησιμοποιείται για διαλογισμό σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Zendō
B) Γκαράζ
C) Αίθουσα του Βούδα
D) Αίθουσα Samu
- 46. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι μία από τις έξι ευρέως διαδεδομένες αρετές των Βοδισαττών;
A) Νιρβάνα
B) Ηθική κατάρτιση
C) Σοφία
D) Ευεργεσία
- 47. Πώς ονομάζονται οι σύντομες περίοδοι εργασίας που εκτελούνται με επίγνωση στην πρακτική του Ζεν;
A) Σάμου
B) Ζαζεν
C) Ορυόκι
D) Σέσιν
- 48. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι ένας όρκος μποντισάτβα στον Ζεν;
A) Πέντε κανόνες
B) Όρκοι μποντισάτβα
C) Δεκαέξι κανόνες μποντισάτβα
D) Δέκα θεμελιώδεις κανόνες
- 49. Πώς ονομάζεται το κτίριο που χρησιμοποιείται για τελετουργικούς σκοπούς σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Zendō
B) Γκαράζ
C) Αίθουσα Samu
D) Αίθουσα του Βούδα
- 50. Ποιος είναι ο όρος για το τελετουργικό εισαγωγής που περιλαμβάνει την αποδοχή των αρχών στην Κορεάτικη παράδοση;
A) Samu
B) Sugye
C) Sesshin
D) Zazen
- 51. Ποιος είναι ο όρος για την επίσημη και τελετουργική προσφυγή στα τρία πολύτιμα αγαθά;
A) Σάμου
B) Σέσιν
C) Ζαζεν
D) Προσφυγή
- 52. Ποιος από τους κανόνες των μοναστηριών του Ζεν δίνει έμφαση στην αυτάρκεια;
A) Σούτρα Αβαταμσάκα
B) Αυστηρά πρότυπα για την κοινότητα του Ζεν
C) Βινάγια
D) Μοναστικός βίος στον Βουδισμό της Ανατολικής Ασίας
- 53. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα για διαλογισμό στην κινεζική γλώσσα;
A) Αίθουσα Samu
B) Αίθουσα του Βούδα
C) Chantáng
D) Γκαράζ
- 54. Πώς ονομάζονται οι περίοδοι ανάπαυσης μεταξύ των συνεδριών διαλογισμού καθιστικού στη Ζεν;
A) Ζαζεν
B) Σεσίν
C) Σάμου
D) Διάλειμμα
- 55. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα βιβλίο σούτρων στον Ζεν Βουδισμό;
A) Kyohon
B) Sutrasen
C) Sutra-shu
D) Kyoji
- 56. Ποιος Βοδισάτβας συνδέεται συνήθως με τις τελετές Ζεν;
A) Μάιτρεγια
B) Αβαλοκίτεσβαρα
C) Βατζραπάνι
D) Σαμανταμπάντρα
- 57. Ποιο ποσοστό των απλών πιστών της παράδοσης Σότο επισκέπτεται τον ναό τους μόνο για κηδείες;
A) 50 τοις εκατό
B) 60 τοις εκατό
C) 70 τοις εκατό
D) 80 τοις εκατό
- 58. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετουργικές προκλίνες στο Ζεν;
A) Raihai
B) Kinhin
C) Zazen
D) Kinhai
- 59. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα οικιακό ιερό όπου γίνονται προσφορές;
A) Kamidana
B) Shōrō
C) Butsudan
D) Honden
- 60. Ποιο τελετουργικό ακολουθείται για όσους έχουν υποστεί αποβολή ή νεκρογέννηση στον Ιαπωνικό Δυνάμειο Βουδισμό;
A) Higan
B) Obon
C) Mizuko kuyō
D) Hanamatsuri
- 61. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετές ανάγνωσης των σούτρων;
A) Κίνιν
B) Ζαζεν
C) Ραϊχάι
D) Νέντζου
- 62. Ποιος δάσκαλος του Ζεν συνέθεσε την «Κοσμημένη Εξιλέωση» του Αυτοκράτορα της Liang;
A) Rinzai
B) Dogen
C) Baozhi
D) Hakuin
- 63. Ποιο σούτρα περιλαμβάνεται στη σύγχρονη συλλογή που είναι γνωστή ως Shushogi;
A) Το έργο του Dogen σχετικά με τη μετάνοια.
B) Το Σούτρα της Καρδιάς.
C) Το Σούτρα του Λωτού.
D) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
- 64. Ποιο σχολή του Ζεν δηλώνει ότι το 80% των απλών πιστών επισκέπτεται τον ναό μόνο για κηδείες;
A) Σότο
B) Ρινζάι
C) Σότοσου
D) Κόντο
- 65. Ποιο θεϊκό ον συνδέεται με τις τελετές στον Ιαπωνικό Ζεν;
A) Μποντισάτβα
B) Καμί
C) Βούδας
D) Θεϊκό ον του Δαοϊσμού
- 66. Ποιο μάντρα χρησιμοποιείται στην σχολή Kwan Um του Ζεν κατά τη διάρκεια της καθιστικής διαλογισμού;
A) Μάντρα Guanyin (Kwanseum Bosal)
B) Μάντρα του «Σουτρά της Καρδιάς»
C) Μάντρα του Φωτός
D) Μάντρα Śūraṅgama
- 67. Ποιος σημαντικός μοναχός της σχολής Soto ήταν πρωταγωνιστής στην προώθηση εσωτερικών μεθόδων και επηρεάστηκε από τις σχολές Shingon και Shugendo;
A) Enni Ben'en
B) Menzan Zuihō
C) Keizan Jōkin
D) Eisai
- 68. Ποιο ιαπωνικό τελετουργικό περιλαμβάνει μυστικιστικά στοιχεία και συνδέεται με το φεστιβάλ των φαντασμάτων;
A) Yujia Yankou
B) Πύλη Άμβροσια (甘露門 kanro mon)
C) Shuilu Fahui
D) Chaosong
- 69. Κατά τη διάρκεια ποιας δυναστείας ο Κορεατικός Δογματισμός (Seon) έγινε ιδιαίτερα συμπεριληπτικός και οικουμενικός, ενσωματώνοντας πρακτικές της Εσχατολογικής Βουδιστικής φιλοσοφίας;
A) Δυναστεία Joseon
B) Δυναστεία Han
C) Δυναστεία Tang
D) Δυναστεία Yuan
- 70. Ποιο μάντρα ψάλλεται συνήθως από τους μοναχούς κατά τη διάρκεια της πρωινής και της βραδινής λειτουργίας στους ναούς;
A) Μάντρα Guanyin
B) Μάντρα του Heart Sutra
C) Μάντρα του Φωτός
D) Μάντρα Śūraṅgama
- 71. Ποιος δάσκαλος του Τσαν ήταν μαθητής του σχολείου Zhenyan (Μάντρα);
A) Jingxian
B) Keizan Jōkin
C) Hyujeong
D) Menzan Zuihō
- 72. Ποια εσωτερική πρακτική περιλαμβάνει προσφορές μανδάλων και θεϊκή γιόγκα;
A) Chaosong
B) Τελετή Shuilu Fahui
C) Ambrosia Gate
D) Musong
- 73. Ποιος μοναχός του δόγματος του Τσαν ασκούσε τη διδασκαλία του Σίνγκον και έλαβε μυστήρια από τον Κισάν Μπικου;
A) Έννι Μπεν'εν
B) Μενζάν Ζουϊχό
C) Κεϊζάν Τζόκιν
D) Μυόαν Εϊσάι
- 74. Ποιος Κορεάτης δάσκαλος του Seon ήταν γνωστός για την εσωτερική του γνώση;
A) Enni Ben'en
B) Hyujeong
C) Menzan Zuihō
D) Keizan Jōkin
- 75. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη δημιουργία ενός σημαντικού αριθμού έργων σουμι-ε και ιαπωνικής καλλιγραφίας;
A) Hakuin
B) Muqi Fachang
C) Guanxiu
D) Chōmei
- 76. Ποιος όρος χρησιμοποιείται για τις ζωγραφιές Ζεν στην ιαπωνική γλώσσα;
A) suizen
B) Hosshinshū
C) zenga
D) sumi-e
- 77. Ποιος μοναχός καλλιγράφος της παράδοσης του Τσαν χρησιμοποίησε την ζωγραφική με πινέλο και τη γραφή για να μεταδώσει πνευματική κατανόηση;
A) Guanxiu
B) Chōmei
C) Muqi Fachang
D) Hakuin
- 78. Ποιο από τα θρησκευτικά δόγματα του Ζεν χρησιμοποιούσε την τεχνική του 'Zen της αναπνοής' με το φλάουτο από μπαμπού shakuhachi;
A) Δόγμα Chan
B) Δόγμα Fuke
C) Δόγμα Rinzai
D) Δόγμα Soto
- 79. Ποια μορφή τέχνης χρησιμοποιούσαν οι ακόλουθοι του Ζεν για να μεταδώσουν πνευματική κατανόηση;
A) Αγγειοπλαστική
B) Γλυπτική
C) Καλλιγραφία
D) Υφαντουργία
- 80. Ποιος είναι ο ζωγράφος-μοναχός του κινήματος Chan με το όνομα Muqi Fachang;
A) Ψευδές
B) Άγνωστο
C) Αληθές
D) Δεν ισχύει
- 81. Ποιο είναι το όνομα της συλλογής γραπτών του Chōmei που πραγματεύεται την αφοσίωση στην τέχνη;
A) Zenga
B) Hosshinshū
C) Suizen
D) Sumi-e
- 82. Σε ποιο μοναστήρι αποδίδεται η ανάπτυξη της πρώτης θεσμιοποιημένης μορφής του γκονγκ φου;
A) Μοναστήρι Ου Νταγκ
B) Μοναστήρι Κονγκτόνγκ
C) Μοναστήρι Τακούαν
D) Μοναστήρι Σάολιν
- 83. Ποιος είναι ο όρος που χρησιμοποιείται σήμερα για το 'martial chan';
A) Neigong
B) Wuchan
C) Yangsheng
D) Qigong
- 84. Ποιος ήταν ο σύγχρονος δάσκαλος του Τσαν που μίλησε για την υιοθέτηση ασκήσεων εσωτερικής πρακτικής από την παράδοση του Σαολίν;
A) Χακούιν
B) Ουάνγκ Τζουγιάν
C) Σενγκ Γιεν
D) Τακουάν Σόχο
- 85. Πώς ονομάζεται η πρακτική που περιλαμβάνει τη συγκέντρωση του νου και της ζωτικής ενέργειας στο ταντέν;
A) Kinhin
B) Zazen
C) Naikan
D) Shikantaza
- 86. Ποια κορεατική πρακτική του Seon μοιάζει με την έντονη σωματική προπόνηση στο Ζεν;
A) Seonji
B) Seonbul
C) Sunmudo
D) Seonrye
- 87. Ποιος δάσκαλος του Ζεν προώθησε την «αντιστοιχία μεταξύ των διδασκαλιών και του Ζεν»;
A) Shunryu Suzuki
B) Dogen
C) Hakuin
D) Guifeng Zongmi
- 88. Ποιο μεταφορικό σύμβολο χρησιμοποιείται στον Ζεν για να περιγράψει τις διδασκαλίες;
A) Το δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι
B) Το βουνό που στέκεται
C) Ο ποταμός που ρέει
D) Το δέντρο στο δάσος
- 89. Ποιος είναι ο υπέρτατος στόχος στον Ζεν;
A) Μελέτη βουδιστικών κειμένων
B) Επίτευξη διαφώτισης μέσω τελετουργιών
C) Ακολούθηση των ιερών κειμένων
D) Επίγνωση
- 90. Ποια έννοια δίνεται έμφαση από τις παραδόσεις που επικεντρώνονται στους Linji και Rinzai;
A) Μοναστικός κανόνας.
B) Ειδική μετάδοση πέρα από τα κείμενα.
C) Τυπική πρακτική.
D) Μελέτη των κειμένων.
- 91. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για την προώθηση της ενότητας των διδασκαλιών και του Ζεν;
A) Hakuin Ekaku
B) Eihei Dogen
C) Jinul
D) Shunryu Suzuki
- 92. Ποιο από τα ρεύματα του Ζεν εστιάζει στην πρακτική της διαλογισμού;
A) Soto
B) Rinzai
C) Linji
D) Theravada
- 93. Ποιο είναι το νόημα του όρου «δάχτυλο» στη μεταφορά του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
B) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες.
C) Αντιπροσωπεύει τη διαφώτιση.
D) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
- 94. Ποιος δάσκαλος του Τσεν συνδέεται με την «αντιστοιχία μεταξύ της διδασκαλίας και του Τσεν»;
A) Shunryu Suzuki
B) Hakuin Ekaku
C) Yongming Yanshou
D) Eihei Dogen
- 95. Ποια είναι η απόλυτη πραγματικότητα στον Ζεν;
A) Περιορίζεται στα κείμενα.
B) Υπερβαίνει όλες τις έννοιες.
C) Ορίζεται από τις διδασκαλίες.
D) Επιτυγχάνεται μέσω τελετουργιών.
- 96. Ποιος είναι ο ρόλος της φιλολογίας Prajñaparamita στον Δαοϊσμό (Zen);
A) Συνδέεται μόνο εν μέρει με τον Δαοϊσμό (Zen).
B) Δεν σχετίζεται με τον Δαοϊσμό (Zen).
C) Αντιτίθεται στον Δαοϊσμό (Zen).
D) Επηρεάζει τη διδασκαλία της δογματικής παράδοσης.
- 97. Ποια είναι η σημασία του 'δάχτυλου' στην πρακτική του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
B) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
C) Αντιπροσωπεύει τη διαύγεια.
D) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες, όχι τον απόλυτο στόχο.
- 98. Ποιος είναι ο σανσκριτικός όρος για την «ουσία του Βούδα»;
A) Bodhidharma
B) Dharmakaya
C) Buddhadhātu
D) Sangha
- 99. Ποια μεταφορά χρησιμοποίησε ο Hongzhou για να περιγράψει το αληθινό μυαλό;
A) Ένας καθαρός καθρέφτης
B) Μια φλογερή φλόγα
C) Ένας ρέον ποταμός
D) Ένας συμπαγής βράχος
- 100. Ποια είναι η θεμελιώδης αρχή στον Ζεν από την οποία προκύπτουν όλα τα φαινόμενα;
A) Ντάρμα
B) Σάμσαρα
C) Κάρμα
D) Λι
|