- 1. Ποιος θεωρείται ο ιδρυτής του Ζεν Βουδισμού;
A) Κομφούκιος
B) Bodhidharma
C) Γκαουτάμα Βούδας
D) Λάο Τσε
- 2. Πώς ονομάζεται η πρακτική του καθιστικού διαλογισμού στο Ζεν;
A) Nirvana
B) Koan
C) Zazen
D) Satori
- 3. Ποιος είναι ο όρος του Ζεν για μια ξαφνική στιγμή φώτισης;
A) Dharma
B) Satori
C) Sangha
D) Kensho
- 4. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της σιωπηλής και ενσυνείδητης κατανάλωσης φαγητού στο Ζεν;
A) Daisan
B) Rohatsu
C) Oryoki
D) Teisho
- 5. Ποιος έγραψε το κλασικό βιβλίο "Zen Mind, Beginner's Mind";
A) D.T. Suzuki
B) Shunryu Suzuki
C) Alan Watts
D) Thich Nhat Hanh
- 6. Ποιος είναι ο σκοπός της παράδοσης του Ζεν της "μάχης του Ντάρμα";
A) Για την προώθηση της σωματικής δύναμης
B) Να συζητήσετε δογματικές διαφορές
C) Να ελέγξει την κατανόηση ενός μαθητή και να αφυπνίσει τη διορατικότητα
D) Να επιτύχετε μια κατάσταση εσωτερικής ειρήνης
- 7. Ποια ποιητική μορφή έκφρασης χρησιμοποιείται συχνά στη διδασκαλία του Ζεν για να μεταφέρει βαθύτερες αλήθειες;
A) Χαϊκού
B) Σονέτο
C) Limerick
D) Epic
- 8. Ποια αίρεση του Ζεν είναι γνωστή για την έμφαση που δίνει στην πρακτική των κοάν;
A) Soto
B) Kwan Um
C) Rinzai
D) Obaku
- 9. Πώς ονομάζεται το παραδοσιακό κάθισμα του Ζεν για διαλογισμό;
A) Kinhin
B) Roshi
C) Zafu
D) Jikijitsu
- 10. Ποια είναι η προέλευση της λέξης «Ζεν»;
A) Ένα όνομα που δόθηκε σε μια σχολή σκέψης από τον Bodhidharma.
B) Μια μετάφραση ενός βουδιστικού κειμένου.
C) Η ιαπωνική προφορά της μεσαίας κινεζικής λέξης 禪 (chán), η οποία προέρχεται από τη σανσκριτική λέξη dhyāna.
D) Ένας όρος που προέρχεται από την κινεζική λέξη για τη διαλογισμό.
- 11. Ποιο είναι το νόημα της πρακτικής του 'zazen' στον Βουδισμό Ζεν;
A) Διαλογισμός αγάπης και συμπόνιας.
B) Διαλογισμός με βάση την περιπατητική κίνηση.
C) Διαλογισμός με ψαλμωδία.
D) Διαλογισμός καθιστής στάσης.
- 12. Τι σημαίνει ο όρος «αναζήτηση της ακτινοβολίας» στον Ζεν;
A) Μια πρακτική οπτικοποίησης ενός ηλιακού δίσκου.
B) Μια τεχνική για τη διαλογιστική εξέταση των δώδεκα συνδέσεων της pratītyasamutpāda (εξαρτημένης προέλευσης).
C) Μια μέθοδος ενσυνειδητότητας σχετικά με τις ακαθαρσίες του σώματος.
D) Η αντίληψη της εγγενής, ακτινοβόλης πηγής του ίδιου του νου, της «ιετής συνείδησης» ή της «φύσης του Βούδα».
- 13. Ποιο κείμενο του Ζεν επικρίνει την πρακτική της καθιστικής διαλογικής πρακτικής (samādhi);
A) Το «Σούτρα της Καρδιάς».
B) Το «Σούτρα του Διαμαντιού».
C) Το «Πλατφόρμα Σούτρα».
D) Το «Σούτρα του Λωτού».
- 14. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη φράση «αν συναντήσετε έναν Βούδα, σκοτώστε τον Βούδα;»
A) Ο Dōgen.
B) Ο Bodhidharma.
C) Ο δάσκαλος στο «Βιβλίο του Linji».
D) Ο Huineng.
- 15. Ποιο σχολή του Ζεν δίνει έμφαση στην αβρότητα και στις καθημερινές δραστηριότητες;
A) Το σχολή Rinzai.
B) Το σχολή Tiantai.
C) Το σχολή Sōtō.
D) Το σχολή που αντιπροσωπεύεται από το «Μητρώο του Linji».
- 16. Ποιο κείμενο του Ζεν συνδέεται με την αιφνιδιαστική προσέγγιση της Σχολής της Ανατολικής Όρους;
A) Το Σούτρα της Καρδιάς.
B) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
C) Το Σούτρα του Λωτού.
D) Η μέθοδος που ονομάζεται «διατήρηση του ενός χωρίς διακυμάνσεις» (shǒu yī bù yí).
- 17. Ποιος δάσκαλος του Ζεν περιέγραψε την «στροφή του φωτός» ως την αντίληψη της λάμψης των ακτίνων του ήλιου και την παρακολούθηση αυτής της λάμψης μέχρι την ίδια την πηγή, τον ήλιο;
A) Ο Huineng.
B) Ο Bodhidharma.
C) Ο Ιάπωνας δάσκαλος του Ζεν, Dōgen.
D) Ο Yunmen.
- 18. Ποιος συνδέεται με την ανάπτυξη της μεθόδου εσωτερικής αναζήτησης (kōan) στην σχολή Linji;
A) Dahui.
B) Hongzhi Zhengjue.
C) Kōshō Uchiyama.
D) Shunryū Suzuki.
- 19. Ποιος δάσκαλος του Ζεν επέκρινε τη χρήση των κόαν ως «παλιών, άχρηστων εγγράφων»;
A) Bankei.
B) Shunryū Suzuki.
C) Dōgen.
D) Kōshō Uchiyama.
- 20. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση συνειδητότητας στο shikantaza, όπου το μυαλό είναι «παντού και πουθενά»;
A) Επιδίωξη στόχων.
B) Δυαδικότητα υποκειμένου-αντικειμένου.
C) Εννοιολογική σκέψη.
D) Χιριριό (μη σκέψη).
- 21. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη διδασκαλία βαθιών και παρατεταμένων εκπνοών και εισπνοών ως προετοιμασία για τη διαλογισμό μέσω της αναπνοής;
A) Omori Sogen.
B) Dainin Katagiri Roshi.
C) Kōshō Uchiyama.
D) Shunryū Suzuki.
- 22. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής διαλογισμού» στο Σότο Ζεν;
A) Διαλογισμός επί των κόαν.
B) Σικαντάζα.
C) Χουάτου.
D) Σιωπηλή φώτιση.
- 23. Ποιος είναι ο όρος για την κατάσταση της «αναγνώρισης της αληθινής φύσης» στην πρακτική των κοάν;
A) Σαμάδι.
B) Σατόρι.
C) Κένσο.
D) Νιρβάνα.
- 24. Ποιος είναι ο όρος για την πρακτική της «παρατήρησης της φράσης» στον κινεζικό Δογματισμό (Chan);
A) Κανχουά Τσαν.
B) Σιωπηλή διαύγεια.
C) Σικαντάζα.
D) Ενσυνειδητότητα της αναπνοής.
- 25. Ποιος δάσκαλος του Τσεν επέκρινε τη χρήση των κόαν κατά την περίοδο των Δυναστειών Σονγκ;
A) Dōgen.
B) Foyan Qingyuan.
C) Shunryū Suzuki.
D) Kōshō Uchiyama.
- 26. Πώς ονομάζεται η πρακτική της «απλής καθιστικής μελέτης» στον κινεζικό Τσάν;
A) Μοκούσο.
B) Σικαντάζα.
C) Κανχουά Τσάν.
D) Χουάτου.
- 27. Ποιος από τους πρώτους δασκάλους του Τσάν δίδαξε να 'δέσετε το μυαλό σε έναν Βούδα και να επικαλείστε αποκλειστικά το όνομά του';
A) Hongren.
B) Shenxiu.
C) Daoxin.
D) Faru.
- 28. Ποιο ιστορικό κείμενο θεωρείται ο πιο σημαντικός μοναστικός κώδικας του Τσάν στην Ανατολική Ασία;
A) Chanyuan qinggui.
B) Guangming lu.
C) Zutang ji.
D) Lidai fabao ji.
- 29. Ποιος από τους παρακάτω συνέχισε την παράδοση του Νιάνφο Τσαν κατά την τελευταία περίοδο της δυναστείας Μινγκ;
A) Χονγκρεν.
B) Νταοξίν.
C) Γιουνκί Ζουχόνγκ.
D) Σενσιού.
- 30. Ποιες απόψεις είχαν υποστηρίξει προσωπικότητες όπως ο Yongming Yanshou σχετικά με την Καθαρή Γη;
A) Καθαρή Γη ως αποκλειστικά νοητική έννοια.
B) Καθαρή Γη ως ένας μακρινός κόσμος.
C) Καθαρή Γη ως μεταφορά.
D) Καθαρή Γη ως φυσικός τόπος.
- 31. Ποιο ιαπωνικό σχολείο του Ζεν ενσωμάτωσε την πρακτική του 'Nianfo' στο 'nembutsu kōan';
A) Kōdō.
B) Sōtō.
C) Ōbaku.
D) Rinzai.
- 32. Κατά ποια χρονική περίοδο οι ιερέων της σχολής Σότο προώθησαν τόσο το Shaka nembutsu όσο και το Amida nembutsu;
A) Περίοδος Καμακούρα.
B) Περίοδος Έντο.
C) Περίοδος Χέιάν.
D) Περίοδος Μέιτζι.
- 33. Σε ποιο βιετναμέζικο σχολείο εφαρμόζεται ευρέως η φιλοσοφία Nianfo Chan;
A) Μαχαγιάνα Βουδισμός.
B) Δαοϊσμός.
C) Θιέν.
D) Κονφουκιανισμός.
- 34. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το 'nianfo';
A) Ζαζεν.
B) Νέμπουτσου.
C) Κίνιν.
D) Κόαν.
- 35. Ποιο κείμενο δείχνει ότι η πρακτική του nianfo ήταν ευρέως διαδεδομένη στην πρώιμη εποχή του Chan;
A) Mojing.
B) Dafangguang Fo huayan jing.
C) Chuan fabao qi.
D) Lunyu.
- 36. Ποιο έργο του δασκάλου του Τσαν με τίτλο «Guanxin lun» διδάσκει την πρακτική του nianfo;
A) Daoxin.
B) Shenxiu.
C) Guifeng Zongmi.
D) Fazang.
- 37. Σε ποιο από τα ρεύματα του Βουδισμού ανήκει ο Ζεν;
A) Βατζραγιάνα Βουδισμός
B) Θεραβάντα Βουδισμός
C) Χιναγιάνα Βουδισμός
D) Μαχαγιάνα Βουδισμός
- 38. Ποιος είναι ο όρος για τις «υπερβατικές αρετές» ή «τελειότητες» στο Ζεν;
A) Σάνγκα
B) Παραμίτα
C) Νιρβάνα
D) Ντάρμα
- 39. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για το τελετουργικό της εισαγωγής στις αρχές;
A) Σεσίν
B) Ζαζεν
C) Σάμου
D) Τζουκάι
- 40. Πώς ονομάζεται η πρακτική της νηστείας κατά τη διάρκεια των ημερών ύποσθα στην κινεζική γλώσσα;
A) Zhairi
B) Sesshin
C) Samu
D) Jukai
- 41. Ποιο είναι το όνομα της παρατεταμένης αποχής από τροφή που ακολούθησε ο δάσκαλος Hsuan Hua;
A) Αποχή από τροφή διάρκειας 50 ημερών
B) Αποχή από τροφή διάρκειας 7 ημερών
C) Αποχή από τροφή διάρκειας 35 ημερών
D) Αποχή από τροφή διάρκειας 10 ημερών
- 42. Πώς ονομάζεται το ημερήσιο πρόγραμμα που περιλαμβάνει εργασία, διαλογισμό, τελετουργίες και γεύματα σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Ημερήσιο πρόγραμμα
B) Πρόγραμμα εργασίας
C) Πρόγραμμα τελετουργιών
D) Πρόγραμμα διαλογισμού
- 43. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για την εντατική ομαδική πρακτική διαλογισμού;
A) Ορυόκι
B) Σέσιν
C) Ζαζεν
D) Σάμου
- 44. Ποιος είναι ο όρος για το «κύριο αντικείμενο λατρείας» σε ένα βουδιστικό μοναστήρι Ζεν;
A) Honzon
B) Sesshin
C) Oryoki
D) Samu
- 45. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα που χρησιμοποιείται για διαλογισμό σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Zendō
B) Γκαράζ
C) Αίθουσα Samu
D) Αίθουσα του Βούδα
- 46. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι μία από τις έξι ευρέως διαδεδομένες αρετές των Βοδισαττών;
A) Ευεργεσία
B) Νιρβάνα
C) Ηθική κατάρτιση
D) Σοφία
- 47. Πώς ονομάζονται οι σύντομες περίοδοι εργασίας που εκτελούνται με επίγνωση στην πρακτική του Ζεν;
A) Σέσιν
B) Σάμου
C) Ζαζεν
D) Ορυόκι
- 48. Ποιο από τα παρακάτω δεν είναι ένας όρκος μποντισάτβα στον Ζεν;
A) Πέντε κανόνες
B) Όρκοι μποντισάτβα
C) Δέκα θεμελιώδεις κανόνες
D) Δεκαέξι κανόνες μποντισάτβα
- 49. Πώς ονομάζεται το κτίριο που χρησιμοποιείται για τελετουργικούς σκοπούς σε ένα βουδιστικό μοναστήρι;
A) Zendō
B) Αίθουσα του Βούδα
C) Αίθουσα Samu
D) Γκαράζ
- 50. Ποιος είναι ο όρος για το τελετουργικό εισαγωγής που περιλαμβάνει την αποδοχή των αρχών στην Κορεάτικη παράδοση;
A) Samu
B) Zazen
C) Sugye
D) Sesshin
- 51. Ποιος είναι ο όρος για την επίσημη και τελετουργική προσφυγή στα τρία πολύτιμα αγαθά;
A) Σάμου
B) Προσφυγή
C) Σέσιν
D) Ζαζεν
- 52. Ποιος από τους κανόνες των μοναστηριών του Ζεν δίνει έμφαση στην αυτάρκεια;
A) Μοναστικός βίος στον Βουδισμό της Ανατολικής Ασίας
B) Σούτρα Αβαταμσάκα
C) Αυστηρά πρότυπα για την κοινότητα του Ζεν
D) Βινάγια
- 53. Πώς ονομάζεται το κτίριο ή η αίθουσα για διαλογισμό στην κινεζική γλώσσα;
A) Chantáng
B) Αίθουσα Samu
C) Γκαράζ
D) Αίθουσα του Βούδα
- 54. Πώς ονομάζονται οι περίοδοι ανάπαυσης μεταξύ των συνεδριών διαλογισμού καθιστικού στη Ζεν;
A) Διάλειμμα
B) Σεσίν
C) Σάμου
D) Ζαζεν
- 55. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα βιβλίο σούτρων στον Ζεν Βουδισμό;
A) Sutra-shu
B) Kyoji
C) Kyohon
D) Sutrasen
- 56. Ποιος Βοδισάτβας συνδέεται συνήθως με τις τελετές Ζεν;
A) Αβαλοκίτεσβαρα
B) Βατζραπάνι
C) Μάιτρεγια
D) Σαμανταμπάντρα
- 57. Ποιο ποσοστό των απλών πιστών της παράδοσης Σότο επισκέπτεται τον ναό τους μόνο για κηδείες;
A) 50 τοις εκατό
B) 70 τοις εκατό
C) 60 τοις εκατό
D) 80 τοις εκατό
- 58. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετουργικές προκλίνες στο Ζεν;
A) Kinhin
B) Raihai
C) Zazen
D) Kinhai
- 59. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για ένα οικιακό ιερό όπου γίνονται προσφορές;
A) Shōrō
B) Butsudan
C) Honden
D) Kamidana
- 60. Ποιο τελετουργικό ακολουθείται για όσους έχουν υποστεί αποβολή ή νεκρογέννηση στον Ιαπωνικό Δυνάμειο Βουδισμό;
A) Obon
B) Hanamatsuri
C) Higan
D) Mizuko kuyō
- 61. Ποιος είναι ο ιαπωνικός όρος για τις τελετές ανάγνωσης των σούτρων;
A) Κίνιν
B) Ραϊχάι
C) Ζαζεν
D) Νέντζου
- 62. Ποιος δάσκαλος του Ζεν συνέθεσε την «Κοσμημένη Εξιλέωση» του Αυτοκράτορα της Liang;
A) Baozhi
B) Rinzai
C) Dogen
D) Hakuin
- 63. Ποιο σούτρα περιλαμβάνεται στη σύγχρονη συλλογή που είναι γνωστή ως Shushogi;
A) Το έργο του Dogen σχετικά με τη μετάνοια.
B) Το Σούτρα της Καρδιάς.
C) Το Σούτρα του Διαμαντιού.
D) Το Σούτρα του Λωτού.
- 64. Ποιο σχολή του Ζεν δηλώνει ότι το 80% των απλών πιστών επισκέπτεται τον ναό μόνο για κηδείες;
A) Σότοσου
B) Ρινζάι
C) Σότο
D) Κόντο
- 65. Ποιο θεϊκό ον συνδέεται με τις τελετές στον Ιαπωνικό Ζεν;
A) Βούδας
B) Μποντισάτβα
C) Θεϊκό ον του Δαοϊσμού
D) Καμί
- 66. Ποιο μάντρα χρησιμοποιείται στην σχολή Kwan Um του Ζεν κατά τη διάρκεια της καθιστικής διαλογισμού;
A) Μάντρα Śūraṅgama
B) Μάντρα Guanyin (Kwanseum Bosal)
C) Μάντρα του Φωτός
D) Μάντρα του «Σουτρά της Καρδιάς»
- 67. Ποιος σημαντικός μοναχός της σχολής Soto ήταν πρωταγωνιστής στην προώθηση εσωτερικών μεθόδων και επηρεάστηκε από τις σχολές Shingon και Shugendo;
A) Keizan Jōkin
B) Enni Ben'en
C) Menzan Zuihō
D) Eisai
- 68. Ποιο ιαπωνικό τελετουργικό περιλαμβάνει μυστικιστικά στοιχεία και συνδέεται με το φεστιβάλ των φαντασμάτων;
A) Shuilu Fahui
B) Chaosong
C) Πύλη Άμβροσια (甘露門 kanro mon)
D) Yujia Yankou
- 69. Κατά τη διάρκεια ποιας δυναστείας ο Κορεατικός Δογματισμός (Seon) έγινε ιδιαίτερα συμπεριληπτικός και οικουμενικός, ενσωματώνοντας πρακτικές της Εσχατολογικής Βουδιστικής φιλοσοφίας;
A) Δυναστεία Han
B) Δυναστεία Tang
C) Δυναστεία Joseon
D) Δυναστεία Yuan
- 70. Ποιο μάντρα ψάλλεται συνήθως από τους μοναχούς κατά τη διάρκεια της πρωινής και της βραδινής λειτουργίας στους ναούς;
A) Μάντρα του Heart Sutra
B) Μάντρα Śūraṅgama
C) Μάντρα του Φωτός
D) Μάντρα Guanyin
- 71. Ποιος δάσκαλος του Τσαν ήταν μαθητής του σχολείου Zhenyan (Μάντρα);
A) Hyujeong
B) Jingxian
C) Keizan Jōkin
D) Menzan Zuihō
- 72. Ποια εσωτερική πρακτική περιλαμβάνει προσφορές μανδάλων και θεϊκή γιόγκα;
A) Τελετή Shuilu Fahui
B) Ambrosia Gate
C) Chaosong
D) Musong
- 73. Ποιος μοναχός του δόγματος του Τσαν ασκούσε τη διδασκαλία του Σίνγκον και έλαβε μυστήρια από τον Κισάν Μπικου;
A) Έννι Μπεν'εν
B) Μυόαν Εϊσάι
C) Κεϊζάν Τζόκιν
D) Μενζάν Ζουϊχό
- 74. Ποιος Κορεάτης δάσκαλος του Seon ήταν γνωστός για την εσωτερική του γνώση;
A) Hyujeong
B) Keizan Jōkin
C) Enni Ben'en
D) Menzan Zuihō
- 75. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για τη δημιουργία ενός σημαντικού αριθμού έργων σουμι-ε και ιαπωνικής καλλιγραφίας;
A) Hakuin
B) Muqi Fachang
C) Guanxiu
D) Chōmei
- 76. Ποιος όρος χρησιμοποιείται για τις ζωγραφιές Ζεν στην ιαπωνική γλώσσα;
A) sumi-e
B) zenga
C) Hosshinshū
D) suizen
- 77. Ποιος μοναχός καλλιγράφος της παράδοσης του Τσαν χρησιμοποίησε την ζωγραφική με πινέλο και τη γραφή για να μεταδώσει πνευματική κατανόηση;
A) Muqi Fachang
B) Hakuin
C) Chōmei
D) Guanxiu
- 78. Ποιο από τα θρησκευτικά δόγματα του Ζεν χρησιμοποιούσε την τεχνική του 'Zen της αναπνοής' με το φλάουτο από μπαμπού shakuhachi;
A) Δόγμα Soto
B) Δόγμα Fuke
C) Δόγμα Rinzai
D) Δόγμα Chan
- 79. Ποια μορφή τέχνης χρησιμοποιούσαν οι ακόλουθοι του Ζεν για να μεταδώσουν πνευματική κατανόηση;
A) Αγγειοπλαστική
B) Καλλιγραφία
C) Υφαντουργία
D) Γλυπτική
- 80. Ποιος είναι ο ζωγράφος-μοναχός του κινήματος Chan με το όνομα Muqi Fachang;
A) Αληθές
B) Ψευδές
C) Άγνωστο
D) Δεν ισχύει
- 81. Ποιο είναι το όνομα της συλλογής γραπτών του Chōmei που πραγματεύεται την αφοσίωση στην τέχνη;
A) Zenga
B) Suizen
C) Sumi-e
D) Hosshinshū
- 82. Σε ποιο μοναστήρι αποδίδεται η ανάπτυξη της πρώτης θεσμιοποιημένης μορφής του γκονγκ φου;
A) Μοναστήρι Τακούαν
B) Μοναστήρι Σάολιν
C) Μοναστήρι Ου Νταγκ
D) Μοναστήρι Κονγκτόνγκ
- 83. Ποιος είναι ο όρος που χρησιμοποιείται σήμερα για το 'martial chan';
A) Wuchan
B) Yangsheng
C) Neigong
D) Qigong
- 84. Ποιος ήταν ο σύγχρονος δάσκαλος του Τσαν που μίλησε για την υιοθέτηση ασκήσεων εσωτερικής πρακτικής από την παράδοση του Σαολίν;
A) Σενγκ Γιεν
B) Τακουάν Σόχο
C) Χακούιν
D) Ουάνγκ Τζουγιάν
- 85. Πώς ονομάζεται η πρακτική που περιλαμβάνει τη συγκέντρωση του νου και της ζωτικής ενέργειας στο ταντέν;
A) Naikan
B) Kinhin
C) Shikantaza
D) Zazen
- 86. Ποια κορεατική πρακτική του Seon μοιάζει με την έντονη σωματική προπόνηση στο Ζεν;
A) Sunmudo
B) Seonji
C) Seonrye
D) Seonbul
- 87. Ποιος δάσκαλος του Ζεν προώθησε την «αντιστοιχία μεταξύ των διδασκαλιών και του Ζεν»;
A) Guifeng Zongmi
B) Dogen
C) Hakuin
D) Shunryu Suzuki
- 88. Ποιο μεταφορικό σύμβολο χρησιμοποιείται στον Ζεν για να περιγράψει τις διδασκαλίες;
A) Το δέντρο στο δάσος
B) Το βουνό που στέκεται
C) Το δάχτυλο που δείχνει το φεγγάρι
D) Ο ποταμός που ρέει
- 89. Ποιος είναι ο υπέρτατος στόχος στον Ζεν;
A) Ακολούθηση των ιερών κειμένων
B) Μελέτη βουδιστικών κειμένων
C) Επίτευξη διαφώτισης μέσω τελετουργιών
D) Επίγνωση
- 90. Ποια έννοια δίνεται έμφαση από τις παραδόσεις που επικεντρώνονται στους Linji και Rinzai;
A) Τυπική πρακτική.
B) Μελέτη των κειμένων.
C) Ειδική μετάδοση πέρα από τα κείμενα.
D) Μοναστικός κανόνας.
- 91. Ποιος δάσκαλος του Ζεν είναι γνωστός για την προώθηση της ενότητας των διδασκαλιών και του Ζεν;
A) Eihei Dogen
B) Hakuin Ekaku
C) Jinul
D) Shunryu Suzuki
- 92. Ποιο από τα ρεύματα του Ζεν εστιάζει στην πρακτική της διαλογισμού;
A) Soto
B) Linji
C) Rinzai
D) Theravada
- 93. Ποιο είναι το νόημα του όρου «δάχτυλο» στη μεταφορά του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες.
B) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
C) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
D) Αντιπροσωπεύει τη διαφώτιση.
- 94. Ποιος δάσκαλος του Τσεν συνδέεται με την «αντιστοιχία μεταξύ της διδασκαλίας και του Τσεν»;
A) Shunryu Suzuki
B) Eihei Dogen
C) Yongming Yanshou
D) Hakuin Ekaku
- 95. Ποια είναι η απόλυτη πραγματικότητα στον Ζεν;
A) Ορίζεται από τις διδασκαλίες.
B) Επιτυγχάνεται μέσω τελετουργιών.
C) Υπερβαίνει όλες τις έννοιες.
D) Περιορίζεται στα κείμενα.
- 96. Ποιος είναι ο ρόλος της φιλολογίας Prajñaparamita στον Δαοϊσμό (Zen);
A) Επηρεάζει τη διδασκαλία της δογματικής παράδοσης.
B) Αντιτίθεται στον Δαοϊσμό (Zen).
C) Συνδέεται μόνο εν μέρει με τον Δαοϊσμό (Zen).
D) Δεν σχετίζεται με τον Δαοϊσμό (Zen).
- 97. Ποια είναι η σημασία του 'δάχτυλου' στην πρακτική του Ζεν;
A) Αντιπροσωπεύει τις διδασκαλίες, όχι τον απόλυτο στόχο.
B) Αντιπροσωπεύει την πραγματικότητα.
C) Αντιπροσωπεύει την άγνοια.
D) Αντιπροσωπεύει τη διαύγεια.
- 98. Ποιος είναι ο σανσκριτικός όρος για την «ουσία του Βούδα»;
A) Dharmakaya
B) Buddhadhātu
C) Sangha
D) Bodhidharma
- 99. Ποια μεταφορά χρησιμοποίησε ο Hongzhou για να περιγράψει το αληθινό μυαλό;
A) Μια φλογερή φλόγα
B) Ένας συμπαγής βράχος
C) Ένας καθαρός καθρέφτης
D) Ένας ρέον ποταμός
- 100. Ποια είναι η θεμελιώδης αρχή στον Ζεν από την οποία προκύπτουν όλα τα φαινόμενα;
A) Σάμσαρα
B) Ντάρμα
C) Κάρμα
D) Λι
|