A) Η Ανάσταση B) Η Βάπτιση του Ιησού C) Η Σταύρωση D) Ο Μυστικός Δείπνος
A) John μόνο B) Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς C) Σημειώστε μόνο D) Μόνο ο Ματθαίος
A) Ημέρα των Ευχαριστιών B) Θυσία C) Προσφορά D) Κοινωνία
A) Η χαρά του Κυρίου B) Το πνεύμα της πίστης C) Το αίμα του Χριστού D) Το νερό της ζωής
A) Ψωμί και κρασί B) Νερό και λάδι C) Ψωμί και ψάρι D) Κρασί και τυρί
A) Paul B) Ιησούς Χριστός C) Μωυσής D) Peter
A) Μετουσίωση B) Συναρμολόγηση C) Μεταλλαγή D) Μεταμόρφωση
A) Καθημερινά γεύματα B) Ανάγνωση της Αγίας Γραφής C) Μοιραστείτε την Ευχαριστία D) Μουσική λατρείας
A) Προέρχεται από την κοινή ελληνική γλώσσα: εὐχαριστία, που σημαίνει «ευγνωμοσύνη». B) Προέρχεται από τα εβραϊκά: berachah, που σημαίνει «ευλογία». C) Προέρχεται από τα αραμαϊκά: qaddish, που σημαίνει «αρχιερατικό». D) Προέρχεται από τη λατινική γλώσσα: sacramentum, που σημαίνει «μυστήριο».
A) Αγγλικανοί. B) Πρεσβυτεριανοί. C) Βαπτιστές. D) Μορμόνοι (Άγιοι των Τελευταίων Ημερών).
A) 'Ευλογία'. B) 'Κοινωνία'. C) 'Μεταβολή'. D) 'Επιβεβαίωση'.
A) Τα Επιστολικά βιβλία του Παύλου. B) Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. C) Η Βιβλική Αποκάλυψη. D) Η Διδαχή.
A) Πέτρος B) Ιάκωβος C) Ιωάννης D) Παύλος
A) 1 Κορινθίους 10:16 B) Ματθαίος 26:26-28 C) Λουκάς 22:19-20 D) Ιωάννης 6:53-56
A) Κάλεσμα του άρτου B) Εορτασμός του Αγίου Δείπνου C) Λήψη της Θείας Ευχαριστίας D) Συμμετοχή σε ένα τελετουργικό γεύμα
A) Το δείπνο του Κυρίου B) Ευχαριστία C) Το κόψιμο του άρτου D) Κοινωνία
A) Ευλογημένο Άρτο B) Αγία Λειτουργία C) Θεία Λειτουργία D) Μυστήριο της Ευχαριστίας (Badarak)
A) Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία B) Συριακή Χριστιανική Παράδοση C) Κοπτική Χριστιανική Παράδοση D) Λουθηρανικές Εκκλησίες
A) Ευχαριστία B) Μυστήριο της Ευχαριστίας C) Αγία Λειτουργία D) Θεία Λειτουργία
A) Τελετή B) Προσφορά C) Άγιο Κουρμπανά D) Θεία Λειτουργία
A) Η Θεία Λειτουργία B) Η Αγία Κουρμπάνα C) Το Μυστήριο D) Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας
A) Υποστηρικτές της «κλειστής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου B) Άτομα που δεν συμμετέχουν στη λειτουργία του Θείου Δείπνου C) Υποστηρικτές της «ανοιχτής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου D) Υποστηρικτές της «μερικής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου
A) Η χρήση ατομικών κυπέλλων με νερό. B) Η βύθιση του άρτου στο κρασί. C) Η συμμετοχή στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μέσω ταχυδρομείου. D) Η λήψη μόνο του άρτου, χωρίς το κρασί.
A) Κυριακή του Πάσχα B) Πέμπτη της Σταυρώσεως C) Μεγάλη Παρασκευή D) Ημέρα των Χριστουγέννων
A) Τετάρτες. B) Παρασκευές. C) Σάββατα. D) Δευτέρες.
A) Άρνηση της μεταβολής των ειδών B) Άρνηση της Θείας Ευχαριστίας C) Βεβήλωση του άρτου D) Κατηγορίες για ανθρωποκτονία
A) Μυστηριακή ένωση B) Μεταβολή της ουσίας C) Συμβολική παρουσία D) Συνυπαρξη
A) Ορθόδοξη Εκκλησία B) Αναβαπτιστικές Εκκλησίες (Μνημεισμός) C) Καθολική Εκκλησία D) Λουθηρανική Εκκλησία
A) Μη δογματική, ελεύθερη λατρεία. B) Πολύ δογματική και οργανωμένη λατρεία. C) Διενεργείται από έναν μόνο χειροτονημένο ιερέα. D) Ιδιαίτερη και σιωπηλή προσευχή.
A) Δεν τελούν καθόλου τη Θεία Ευχαριστία. B) Η πρακτική τους είναι πιο τελετουργική. C) Όχι, ακολουθούν μια παρόμοια πρακτική. D) Ναι, ακολουθούν μια εντελώς διαφορετική πρακτική.
A) Keddase B) Άγιο Κουρμπάνα C) Προσφόρα D) Badarak
A) Το Χανουκά B) Το Πάσχα C) Η Ημέρα της Εξιλέωσης (Γιομ Κιπούρ) D) Το Φεστι των Σκηνών
A) Λειτουργία των πιστών B) Αναφορά C) Θεία Λειτουργία D) Επίκληση
A) Συυπαρξία B) Πραγματική παρουσία C) Μεταστοιχειοποίηση D) Θεία κοινωνία
A) «Καθημερινό» B) «Ουράνιο» C) «Υπερφυσικό» D) «Θείο»
A) Εβδομαδιαία B) Ετήσια C) Μηνιαία D) Μία φορά ανά τρίμηνο
A) Εθελοντές της εκκλησίας B) Μέλη που δεν ανήκουν στο ιερατείο C) Μέλη του ιερατείου D) Τα μέλη της εκκλησίας
A) Προαιρετικές εξωτερικές τελετουργίες B) Μόνο εσωτερικές πνευματικές εμπειρίες C) Αυστηρή τήρηση της αρχής της μη ύπαρξης τελετουργιών D) Καμία διαφορά, ακολουθούν τις παραδοσιακές πρακτικές
A) Εβδομαδιαία τέλεση B) Ετήσια τέλεση C) Τριμηνιαία τέλεση D) Μηνιαία τέλεση
A) 'Χάρη', που σημαίνει χάρη. B) 'Αναμνηση', υποδηλώνοντας μια βαθύτερη θεολογική έννοια πέρα από την απλή ανάμνηση. C) 'Μνήμη', που σημαίνει απλή ανάμνηση. D) 'Θέσμη', που αναφέρεται σε νόμο ή διάταξη.
A) Μόνο τα τελευταία χρόνια B) Από τα μέσα του 19ου αιώνα C) Από τις αρχές του 20ού αιώνα D) Καμία ιστορική αναφορά
A) Ματθαίος B) Ιωάννης C) Μάρκος D) Λουκάς
A) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli B) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger C) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes D) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon
A) Σιωπηλή διαλογισμός B) Νηστεία για τρεις ημέρες C) Ανάγνωση αποσπασμάτων από την Παλαιά Διαθήκη D) Πλύσιμο των ποδιών
A) Μόνο ο ιερέας. B) Εθελοντές από την ενορία. C) Παιδιά κάτω των δώδεκα ετών. D) Τα μέλη της χορωδίας.
A) Προσφόρα B) Μπανταράκ C) Θεία Λειτουργία D) Άγιο Κουρμπάνα
A) Ομολογία της Αύγσπουργκ B) Ομολογία του Helwys (1611) C) Δεύτερη Λονδινέζικη Ομολογία των Βαπτιστών D) Νικαϊνή Πίστη
A) Λειτουργία B) Τυπικό C) Τελετή D) Διάταξη
A) Η προσκύνηση, η οποία είναι το γόνατο κάμτωμα ή η προσευχή. B) Η δουλία, η οποία είναι η τιμή που αποδίδεται στους αγίους. C) Η λατρεία, η οποία είναι η προσκύνηση που οφείλεται μόνο στον Θεό. D) Η υπερδουλία, η οποία είναι μια ειδική μορφή τιμής για την Παναγία.
A) Κόκκινο κρασί B) Χυμός σταφυλιού χωρίς αλκοόλ C) Κρασί αναμεμειγμένο με νερό D) Λευκό κρασί
A) Μόνο ο πρόεδρος της εκκλησίας. B) Οποιοδήποτε βαπτισμένο μέλος. C) Ένας ειδικά διορισμένος κοινοτικός. D) Ένας χειροτονημένος πάστορας, ιερέας ή εκκλησιαστικός πρεσβύτερος.
A) Μόνο κατά τη διάρκεια του Πάσχα B) Κάθε Κυριακή C) Τρεις φορές το τρίμηνο D) Μία φορά το μήνα
A) Μέσω της μεταβολής των ουσιών. B) Ως μια πνευματική παρουσία, όχι σωματική. C) Ως απλώς μια ανάμνηση. D) Μέσω της μυστηριακής ένωσης.
A) Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες, εξίσου. B) Όλοι οι άνδρες συμμετέχοντες. C) Μόνο οι ιερείς και τα μέλη της ιερατείας. D) Κανείς, οι προσευχές ψιθυρίζονται. |