A) Η Βάπτιση του Ιησού B) Η Ανάσταση C) Η Σταύρωση D) Ο Μυστικός Δείπνος
A) Σημειώστε μόνο B) John μόνο C) Μόνο ο Ματθαίος D) Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς
A) Ημέρα των Ευχαριστιών B) Κοινωνία C) Θυσία D) Προσφορά
A) Η χαρά του Κυρίου B) Το αίμα του Χριστού C) Το νερό της ζωής D) Το πνεύμα της πίστης
A) Νερό και λάδι B) Ψωμί και κρασί C) Ψωμί και ψάρι D) Κρασί και τυρί
A) Ιησούς Χριστός B) Peter C) Paul D) Μωυσής
A) Μεταλλαγή B) Συναρμολόγηση C) Μεταμόρφωση D) Μετουσίωση
A) Καθημερινά γεύματα B) Μοιραστείτε την Ευχαριστία C) Ανάγνωση της Αγίας Γραφής D) Μουσική λατρείας
A) Προέρχεται από τα εβραϊκά: berachah, που σημαίνει «ευλογία». B) Προέρχεται από τα αραμαϊκά: qaddish, που σημαίνει «αρχιερατικό». C) Προέρχεται από τη λατινική γλώσσα: sacramentum, που σημαίνει «μυστήριο». D) Προέρχεται από την κοινή ελληνική γλώσσα: εὐχαριστία, που σημαίνει «ευγνωμοσύνη».
A) Μορμόνοι (Άγιοι των Τελευταίων Ημερών). B) Αγγλικανοί. C) Βαπτιστές. D) Πρεσβυτεριανοί.
A) 'Κοινωνία'. B) 'Ευλογία'. C) 'Επιβεβαίωση'. D) 'Μεταβολή'.
A) Η Διδαχή. B) Η Βιβλική Αποκάλυψη. C) Τα Επιστολικά βιβλία του Παύλου. D) Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη.
A) Ιάκωβος B) Ιωάννης C) Πέτρος D) Παύλος
A) Λουκάς 22:19-20 B) Ματθαίος 26:26-28 C) 1 Κορινθίους 10:16 D) Ιωάννης 6:53-56
A) Λήψη της Θείας Ευχαριστίας B) Κάλεσμα του άρτου C) Εορτασμός του Αγίου Δείπνου D) Συμμετοχή σε ένα τελετουργικό γεύμα
A) Ευχαριστία B) Το δείπνο του Κυρίου C) Κοινωνία D) Το κόψιμο του άρτου
A) Ευλογημένο Άρτο B) Μυστήριο της Ευχαριστίας (Badarak) C) Θεία Λειτουργία D) Αγία Λειτουργία
A) Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία B) Κοπτική Χριστιανική Παράδοση C) Λουθηρανικές Εκκλησίες D) Συριακή Χριστιανική Παράδοση
A) Αγία Λειτουργία B) Μυστήριο της Ευχαριστίας C) Θεία Λειτουργία D) Ευχαριστία
A) Τελετή B) Προσφορά C) Άγιο Κουρμπανά D) Θεία Λειτουργία
A) Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας B) Η Θεία Λειτουργία C) Η Αγία Κουρμπάνα D) Το Μυστήριο
A) Μάρκος B) Λουκάς C) Ιωάννης D) Ματθαίος
A) Keddase B) Badarak C) Άγιο Κουρμπάνα D) Προσφόρα
A) Άγιο Κουρμπάνα B) Μπανταράκ C) Προσφόρα D) Θεία Λειτουργία
A) «Ουράνιο» B) «Καθημερινό» C) «Υπερφυσικό» D) «Θείο»
A) 'Θέσμη', που αναφέρεται σε νόμο ή διάταξη. B) 'Μνήμη', που σημαίνει απλή ανάμνηση. C) 'Χάρη', που σημαίνει χάρη. D) 'Αναμνηση', υποδηλώνοντας μια βαθύτερη θεολογική έννοια πέρα από την απλή ανάμνηση.
A) Κατηγορίες για ανθρωποκτονία B) Άρνηση της Θείας Ευχαριστίας C) Βεβήλωση του άρτου D) Άρνηση της μεταβολής των ειδών
A) Λουθηρανική Εκκλησία B) Ορθόδοξη Εκκλησία C) Καθολική Εκκλησία D) Αναβαπτιστικές Εκκλησίες (Μνημεισμός)
A) Ως απλώς μια ανάμνηση. B) Ως μια πνευματική παρουσία, όχι σωματική. C) Μέσω της μεταβολής των ουσιών. D) Μέσω της μυστηριακής ένωσης.
A) Τυπικό B) Τελετή C) Διάταξη D) Λειτουργία
A) Η προσκύνηση, η οποία είναι το γόνατο κάμτωμα ή η προσευχή. B) Η λατρεία, η οποία είναι η προσκύνηση που οφείλεται μόνο στον Θεό. C) Η δουλία, η οποία είναι η τιμή που αποδίδεται στους αγίους. D) Η υπερδουλία, η οποία είναι μια ειδική μορφή τιμής για την Παναγία.
A) Η Ημέρα της Εξιλέωσης (Γιομ Κιπούρ) B) Το Φεστι των Σκηνών C) Το Πάσχα D) Το Χανουκά
A) Αναφορά B) Θεία Λειτουργία C) Επίκληση D) Λειτουργία των πιστών
A) Πλύσιμο των ποδιών B) Σιωπηλή διαλογισμός C) Ανάγνωση αποσπασμάτων από την Παλαιά Διαθήκη D) Νηστεία για τρεις ημέρες
A) Ημέρα των Χριστουγέννων B) Κυριακή του Πάσχα C) Πέμπτη της Σταυρώσεως D) Μεγάλη Παρασκευή
A) Από τις αρχές του 20ού αιώνα B) Από τα μέσα του 19ου αιώνα C) Μόνο τα τελευταία χρόνια D) Καμία ιστορική αναφορά
A) Ομολογία του Helwys (1611) B) Δεύτερη Λονδινέζικη Ομολογία των Βαπτιστών C) Νικαϊνή Πίστη D) Ομολογία της Αύγσπουργκ
A) Υποστηρικτές της «μερικής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου B) Υποστηρικτές της «κλειστής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου C) Υποστηρικτές της «ανοιχτής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου D) Άτομα που δεν συμμετέχουν στη λειτουργία του Θείου Δείπνου
A) Μεταβολή της ουσίας B) Μυστηριακή ένωση C) Συμβολική παρουσία D) Συνυπαρξη
A) Θεία κοινωνία B) Συυπαρξία C) Μεταστοιχειοποίηση D) Πραγματική παρουσία
A) Μη δογματική, ελεύθερη λατρεία. B) Πολύ δογματική και οργανωμένη λατρεία. C) Διενεργείται από έναν μόνο χειροτονημένο ιερέα. D) Ιδιαίτερη και σιωπηλή προσευχή.
A) Μόνο οι ιερείς και τα μέλη της ιερατείας. B) Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες, εξίσου. C) Κανείς, οι προσευχές ψιθυρίζονται. D) Όλοι οι άνδρες συμμετέχοντες.
A) Όχι, ακολουθούν μια παρόμοια πρακτική. B) Η πρακτική τους είναι πιο τελετουργική. C) Δεν τελούν καθόλου τη Θεία Ευχαριστία. D) Ναι, ακολουθούν μια εντελώς διαφορετική πρακτική.
A) Μηνιαία τέλεση B) Εβδομαδιαία τέλεση C) Τριμηνιαία τέλεση D) Ετήσια τέλεση
A) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli D) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon
A) Χυμός σταφυλιού χωρίς αλκοόλ B) Κόκκινο κρασί C) Κρασί αναμεμειγμένο με νερό D) Λευκό κρασί
A) Η λήψη μόνο του άρτου, χωρίς το κρασί. B) Η χρήση ατομικών κυπέλλων με νερό. C) Η βύθιση του άρτου στο κρασί. D) Η συμμετοχή στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μέσω ταχυδρομείου.
A) Μόνο κατά τη διάρκεια του Πάσχα B) Τρεις φορές το τρίμηνο C) Κάθε Κυριακή D) Μία φορά το μήνα
A) Μηνιαία B) Ετήσια C) Μία φορά ανά τρίμηνο D) Εβδομαδιαία
A) Ένας χειροτονημένος πάστορας, ιερέας ή εκκλησιαστικός πρεσβύτερος. B) Οποιοδήποτε βαπτισμένο μέλος. C) Ένας ειδικά διορισμένος κοινοτικός. D) Μόνο ο πρόεδρος της εκκλησίας.
A) Εθελοντές της εκκλησίας B) Τα μέλη της εκκλησίας C) Μέλη του ιερατείου D) Μέλη που δεν ανήκουν στο ιερατείο
A) Προαιρετικές εξωτερικές τελετουργίες B) Μόνο εσωτερικές πνευματικές εμπειρίες C) Καμία διαφορά, ακολουθούν τις παραδοσιακές πρακτικές D) Αυστηρή τήρηση της αρχής της μη ύπαρξης τελετουργιών
A) Σάββατα. B) Τετάρτες. C) Δευτέρες. D) Παρασκευές.
A) Μόνο ο ιερέας. B) Τα μέλη της χορωδίας. C) Παιδιά κάτω των δώδεκα ετών. D) Εθελοντές από την ενορία. |