A) Η Ανάσταση B) Ο Μυστικός Δείπνος C) Η Σταύρωση D) Η Βάπτιση του Ιησού
A) Μόνο ο Ματθαίος B) Ματθαίος, Μάρκος και Λουκάς C) Σημειώστε μόνο D) John μόνο
A) Θυσία B) Ημέρα των Ευχαριστιών C) Προσφορά D) Κοινωνία
A) Το νερό της ζωής B) Η χαρά του Κυρίου C) Το αίμα του Χριστού D) Το πνεύμα της πίστης
A) Ψωμί και ψάρι B) Νερό και λάδι C) Ψωμί και κρασί D) Κρασί και τυρί
A) Peter B) Ιησούς Χριστός C) Μωυσής D) Paul
A) Μεταλλαγή B) Μετουσίωση C) Μεταμόρφωση D) Συναρμολόγηση
A) Καθημερινά γεύματα B) Μοιραστείτε την Ευχαριστία C) Ανάγνωση της Αγίας Γραφής D) Μουσική λατρείας
A) Προέρχεται από τα αραμαϊκά: qaddish, που σημαίνει «αρχιερατικό». B) Προέρχεται από τη λατινική γλώσσα: sacramentum, που σημαίνει «μυστήριο». C) Προέρχεται από την κοινή ελληνική γλώσσα: εὐχαριστία, που σημαίνει «ευγνωμοσύνη». D) Προέρχεται από τα εβραϊκά: berachah, που σημαίνει «ευλογία».
A) Μορμόνοι (Άγιοι των Τελευταίων Ημερών). B) Βαπτιστές. C) Πρεσβυτεριανοί. D) Αγγλικανοί.
A) 'Ευλογία'. B) 'Επιβεβαίωση'. C) 'Κοινωνία'. D) 'Μεταβολή'.
A) Τα Επιστολικά βιβλία του Παύλου. B) Το Ευαγγέλιο του Ιωάννη. C) Η Διδαχή. D) Η Βιβλική Αποκάλυψη.
A) Πέτρος B) Ιωάννης C) Παύλος D) Ιάκωβος
A) Ιωάννης 6:53-56 B) Λουκάς 22:19-20 C) Ματθαίος 26:26-28 D) 1 Κορινθίους 10:16
A) Συμμετοχή σε ένα τελετουργικό γεύμα B) Κάλεσμα του άρτου C) Λήψη της Θείας Ευχαριστίας D) Εορτασμός του Αγίου Δείπνου
A) Το κόψιμο του άρτου B) Το δείπνο του Κυρίου C) Ευχαριστία D) Κοινωνία
A) Ευλογημένο Άρτο B) Θεία Λειτουργία C) Αγία Λειτουργία D) Μυστήριο της Ευχαριστίας (Badarak)
A) Συριακή Χριστιανική Παράδοση B) Κοπτική Χριστιανική Παράδοση C) Λουθηρανικές Εκκλησίες D) Ανατολική Ορθόδοξη Εκκλησία
A) Μυστήριο της Ευχαριστίας B) Θεία Λειτουργία C) Αγία Λειτουργία D) Ευχαριστία
A) Προσφορά B) Τελετή C) Άγιο Κουρμπανά D) Θεία Λειτουργία
A) Η Θεία Λειτουργία B) Η Αγία Κουρμπάνα C) Η Ακολουθία της Θείας Λειτουργίας D) Το Μυστήριο
A) Υποστηρικτές της «μερικής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου B) Άτομα που δεν συμμετέχουν στη λειτουργία του Θείου Δείπνου C) Υποστηρικτές της «κλειστής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου D) Υποστηρικτές της «ανοιχτής» λειτουργίας του Θείου Δείπνου
A) Η λήψη μόνο του άρτου, χωρίς το κρασί. B) Η χρήση ατομικών κυπέλλων με νερό. C) Η βύθιση του άρτου στο κρασί. D) Η συμμετοχή στο μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας μέσω ταχυδρομείου.
A) Μεγάλη Παρασκευή B) Ημέρα των Χριστουγέννων C) Κυριακή του Πάσχα D) Πέμπτη της Σταυρώσεως
A) Σάββατα. B) Δευτέρες. C) Τετάρτες. D) Παρασκευές.
A) Άρνηση της Θείας Ευχαριστίας B) Κατηγορίες για ανθρωποκτονία C) Βεβήλωση του άρτου D) Άρνηση της μεταβολής των ειδών
A) Μυστηριακή ένωση B) Συμβολική παρουσία C) Μεταβολή της ουσίας D) Συνυπαρξη
A) Καθολική Εκκλησία B) Λουθηρανική Εκκλησία C) Αναβαπτιστικές Εκκλησίες (Μνημεισμός) D) Ορθόδοξη Εκκλησία
A) Πολύ δογματική και οργανωμένη λατρεία. B) Ιδιαίτερη και σιωπηλή προσευχή. C) Διενεργείται από έναν μόνο χειροτονημένο ιερέα. D) Μη δογματική, ελεύθερη λατρεία.
A) Δεν τελούν καθόλου τη Θεία Ευχαριστία. B) Η πρακτική τους είναι πιο τελετουργική. C) Όχι, ακολουθούν μια παρόμοια πρακτική. D) Ναι, ακολουθούν μια εντελώς διαφορετική πρακτική.
A) Badarak B) Keddase C) Άγιο Κουρμπάνα D) Προσφόρα
A) Το Χανουκά B) Το Φεστι των Σκηνών C) Η Ημέρα της Εξιλέωσης (Γιομ Κιπούρ) D) Το Πάσχα
A) Αναφορά B) Θεία Λειτουργία C) Επίκληση D) Λειτουργία των πιστών
A) Πραγματική παρουσία B) Μεταστοιχειοποίηση C) Θεία κοινωνία D) Συυπαρξία
A) «Καθημερινό» B) «Θείο» C) «Ουράνιο» D) «Υπερφυσικό»
A) Μηνιαία B) Μία φορά ανά τρίμηνο C) Ετήσια D) Εβδομαδιαία
A) Μέλη που δεν ανήκουν στο ιερατείο B) Τα μέλη της εκκλησίας C) Εθελοντές της εκκλησίας D) Μέλη του ιερατείου
A) Προαιρετικές εξωτερικές τελετουργίες B) Μόνο εσωτερικές πνευματικές εμπειρίες C) Αυστηρή τήρηση της αρχής της μη ύπαρξης τελετουργιών D) Καμία διαφορά, ακολουθούν τις παραδοσιακές πρακτικές
A) Ετήσια τέλεση B) Μηνιαία τέλεση C) Τριμηνιαία τέλεση D) Εβδομαδιαία τέλεση
A) 'Θέσμη', που αναφέρεται σε νόμο ή διάταξη. B) 'Χάρη', που σημαίνει χάρη. C) 'Αναμνηση', υποδηλώνοντας μια βαθύτερη θεολογική έννοια πέρα από την απλή ανάμνηση. D) 'Μνήμη', που σημαίνει απλή ανάμνηση.
A) Από τις αρχές του 20ού αιώνα B) Από τα μέσα του 19ου αιώνα C) Καμία ιστορική αναφορά D) Μόνο τα τελευταία χρόνια
A) Λουκάς B) Μάρκος C) Ματθαίος D) Ιωάννης
A) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes B) John Calvin, John Knox, Ulrich Zwingli C) Martin Luther, Thomas Cranmer, Charles Spurgeon D) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger
A) Σιωπηλή διαλογισμός B) Νηστεία για τρεις ημέρες C) Πλύσιμο των ποδιών D) Ανάγνωση αποσπασμάτων από την Παλαιά Διαθήκη
A) Μόνο ο ιερέας. B) Τα μέλη της χορωδίας. C) Εθελοντές από την ενορία. D) Παιδιά κάτω των δώδεκα ετών.
A) Προσφόρα B) Άγιο Κουρμπάνα C) Θεία Λειτουργία D) Μπανταράκ
A) Ομολογία της Αύγσπουργκ B) Δεύτερη Λονδινέζικη Ομολογία των Βαπτιστών C) Νικαϊνή Πίστη D) Ομολογία του Helwys (1611)
A) Διάταξη B) Τελετή C) Τυπικό D) Λειτουργία
A) Η δουλία, η οποία είναι η τιμή που αποδίδεται στους αγίους. B) Η υπερδουλία, η οποία είναι μια ειδική μορφή τιμής για την Παναγία. C) Η προσκύνηση, η οποία είναι το γόνατο κάμτωμα ή η προσευχή. D) Η λατρεία, η οποία είναι η προσκύνηση που οφείλεται μόνο στον Θεό.
A) Λευκό κρασί B) Κόκκινο κρασί C) Χυμός σταφυλιού χωρίς αλκοόλ D) Κρασί αναμεμειγμένο με νερό
A) Μόνο ο πρόεδρος της εκκλησίας. B) Ένας χειροτονημένος πάστορας, ιερέας ή εκκλησιαστικός πρεσβύτερος. C) Οποιοδήποτε βαπτισμένο μέλος. D) Ένας ειδικά διορισμένος κοινοτικός.
A) Τρεις φορές το τρίμηνο B) Κάθε Κυριακή C) Μία φορά το μήνα D) Μόνο κατά τη διάρκεια του Πάσχα
A) Μέσω της μυστηριακής ένωσης. B) Ως απλώς μια ανάμνηση. C) Ως μια πνευματική παρουσία, όχι σωματική. D) Μέσω της μεταβολής των ουσιών.
A) Μόνο οι ιερείς και τα μέλη της ιερατείας. B) Κανείς, οι προσευχές ψιθυρίζονται. C) Τόσο άνδρες όσο και γυναίκες, εξίσου. D) Όλοι οι άνδρες συμμετέχοντες. |