A) Η πεποίθηση ότι ο σκεπτικισμός είναι το κλειδί για τη γνώση. B) Η πεποίθηση ότι η γνώση είναι υποκειμενική. C) Η πεποίθηση ότι η γνώση αποκτάται πρωτίστως μέσω της λογικής. D) Η πεποίθηση ότι η γνώση αποκτάται πρωτίστως μέσω της εμπειρίας.
A) Γνώση που είναι αβέβαιη. B) Γνώση βασισμένη στην αισθητηριακή αντίληψη. C) Γνώση που είναι ανεξάρτητη από την εμπειρία. D) Γνώση που είναι υποκειμενική.
A) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι άγνωστη. B) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι σχετική. C) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι υποκειμενική. D) Η άποψη ότι η αλήθεια αντιστοιχεί στην πραγματικότητα.
A) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι ανέφικτη. B) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι σχετική. C) Η άποψη ότι αλήθεια είναι ό,τι συμφωνείται από μια ομάδα ανθρώπων. D) Η άποψη ότι η αλήθεια είναι καθολική.
A) Αιτιολόγηση με βάση την αισθητηριακή αντίληψη. B) Η αιτιολόγηση είναι υποκειμενική. C) Δικαιολόγηση που είναι ανεξάρτητη από την εμπειρία. D) Αβέβαιη αιτιολόγηση.
A) Δικαιολόγηση που βασίζεται στο συναίσθημα. B) Δικαιολόγηση που είναι εγγενής στην ανθρώπινη φύση. C) Δικαιολόγηση που βασίζεται στην εμπειρία. D) Δικαιολόγηση αυτονόητη.
A) Τα στοιχεία εμποδίζουν μόνο την αναζήτηση της γνώσης. B) Τα στοιχεία μπορούν να αγνοηθούν στη διαδικασία του συλλογισμού. C) Τα στοιχεία είναι περιττά για τη διαμόρφωση πεποιθήσεων. D) Τα αποδεικτικά στοιχεία διαδραματίζουν κρίσιμο ρόλο στην αιτιολόγηση των πεποιθήσεων ως αληθινών ή πιθανών να είναι αληθινές.
A) Το πρόβλημα της συμφιλίωσης αντικρουόμενων πεποιθήσεων. B) Το πρόβλημα της διάκρισης μεταξύ αλήθειας και ψεύδους. C) Το πρόβλημα της εύρεσης μιας λογικής βάσης για την αιτιολόγηση του επαγωγικού συλλογισμού. D) Το πρόβλημα του ορισμού της απόλυτης αλήθειας.
A) Η άποψη ότι η αλήθεια και η γνώση είναι απόλυτες. B) Η άποψη ότι η αλήθεια και η γνώση σχετίζονται με άτομα ή πολιτισμούς. C) Η πεποίθηση ότι ο σκεπτικισμός είναι αδικαιολόγητος. D) Η απόρριψη κάθε μορφής γνώσης.
A) Η λογική εμποδίζει την αναζήτηση της αλήθειας. B) Ο λόγος είναι απαραίτητος στη διαδικασία απόκτησης και επικύρωσης της γνώσης. C) Ο λόγος είναι άσχετος στην αναζήτηση της γνώσης. D) Ο λόγος οδηγεί σε υποκειμενικές πεποιθήσεις.
A) Η αλήθεια είναι ανέφικτη από τους ανθρώπους. B) Η αλήθεια είναι υποκειμενική και διαφέρει από άτομο σε άτομο. C) Η αλήθεια είναι ό,τι συμφωνεί μια ομάδα ανθρώπων. D) Η αλήθεια είναι η αντιστοιχία μεταξύ μιας πρότασης και της πραγματικότητας.
A) Αριστοτέλης B) Πλάτων C) Καντ D) Ντεκάρτ |