- 1. Στην Καινή Διαθήκη, η σωτηρία είναι μια βαθιά και μεταμορφωτική έννοια που συνυφαίνει τα θέματα της χάρης και της πίστης, δημιουργώντας μια θεμελιώδη κατανόηση της χριστιανικής πίστης. Η χάρη, η οποία ορίζεται ως η μη κερδισμένη εύνοια του Θεού, τονίζει ότι η σωτηρία είναι ένα δώρο που δίνεται ελεύθερα από τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού και όχι κάτι που κερδίζεται με ανθρώπινη προσπάθεια ή τήρηση του νόμου. Αυτή η ιδέα απεικονίζεται με γλαφυρό τρόπο σε χωρία όπως το Εφεσίους 2:8-9, όπου αναφέρεται ότι με χάρη σωθήκαμε μέσω της πίστης, και αυτό δεν προέρχεται από εμάς τους ίδιους, αλλά είναι δώρο του Θεού. Η πίστη, σε αυτό το πλαίσιο, είναι η προσωπική εμπιστοσύνη και πίστη στον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα, μια πράξη εμπιστοσύνης που έλκει τα άτομα σε σχέση με τον Θεό. Η πράξη της πίστης δεν είναι απλώς διανοητική συναίνεση, αλλά περιλαμβάνει μια μεταμόρφωση της καρδιάς που οδηγεί σε μετάνοια και απομάκρυνση από την αμαρτία. Επιπλέον, η Καινή Διαθήκη παρουσιάζει τη σωτηρία ως ολιστική αποκατάσταση των ατόμων, προσφέροντας όχι μόνο ένα εισιτήριο για την αιώνια ζωή, αλλά και συμφιλίωση με τον Θεό, θεραπεία των σχέσεων και μεταμόρφωση του χαρακτήρα. Η διαδικασία της μαθητείας που καλλιεργείται από την πίστη καλεί επίσης τους πιστούς να ζήσουν την πίστη τους με πράξεις αγάπης και υπηρεσίας, αντανακλώντας τη χάρη που έχουν λάβει. Τελικά, η Καινή Διαθήκη απεικονίζει τη σωτηρία ως ένα δυναμικό ταξίδι, όπου η χάρη εγκαινιάζει τη σχέση του πιστού με τον Θεό και η πίστη τη διατηρεί, με αποκορύφωμα μια ζωή που χαρακτηρίζεται από τους καρπούς του Πνεύματος και μια ακλόνητη ελπίδα στις υποσχέσεις του Θεού.
Σύμφωνα με το Ρωμαίους 3:23, τι έχουν κάνει όλοι οι άνθρωποι;
A) Πιστεύεται
B) Αμαρτία
C) Μετανιωμένοι
D) Υπάκουσε στο νόμο
- 2. Στο Κατά Ιωάννη 3:16, τι υποσχέθηκε σε όσους πιστεύουν στον Ιησού;
A) Αιώνια ζωή
B) Πλούτος
C) Υγεία
D) Φήμη
- 3. Στο Β΄ Κορινθίους 5:17, το εν Χριστώ άτομο περιγράφεται ως τι;
A) Ένας σοφός άνθρωπος
B) Ένας υπηρέτης
C) Μια νέα δημιουργία
D) Ένας ιερέας
- 4. Η πίστη βασίζεται κυρίως σε τι, σύμφωνα με την Εβραίους 11:1;
A) Παράδοση
B) Φυσικά αποδεικτικά στοιχεία
C) Εμπειρία
D) Πράγματα για τα οποία ελπίζαμε
- 5. Σύμφωνα με τον Τίτο 3:5, δεν σωζόμαστε εξαιτίας τίνος;
A) Οι ενέργειές μας
B) Η πίστη μας
C) Οι γνώσεις μας
D) Δίκαια πράγματα που έχουμε κάνει
- 6. Τι δηλώνει η Ρωμαίους 5:1 για εκείνους που δικαιώνονται με πίστη;
A) Δεν θα υποφέρουν ποτέ
B) Έχουν ειρήνη με τον Θεό
C) Θα γνωρίζουν όλα τα πράγματα
D) Θα είναι πλούσιοι
- 7. Στην προς Γαλάτας 2:20, ο Παύλος γράφει για το πώς να ζούμε με τι;
A) Κοινωνικά πρότυπα
B) Υπακοή στο νόμο
C) Προσωπική προσπάθεια
D) Πίστη στον Υιό του Θεού
- 8. Τι δήλωσε ο Ιησούς ως τη μεγαλύτερη εντολή στο Κατά Ματθαίον 22:37-39;
A) Δώστε στους φτωχούς
B) Προσευχηθείτε αδιάλειπτα
C) Αγαπήστε τον Θεό σας και τον πλησίον σας
D) Ακολουθήστε τέλεια το νόμο
- 9. Σύμφωνα με την Α΄ Πέτρου 1:23, οι πιστοί αναγεννώνται μέσω τι;
A) Καλές πράξεις
B) Βάπτιση
C) Ο λόγος του Θεού
D) Παράδοση
- 10. Στο Ρωμαίους 8:1, τι διακηρύσσεται για όσους είναι εν Χριστώ;
A) Αιώνια πρόκληση
B) Καμία καταδίκη
C) Καλή τύχη
D) Μεγάλη ανταμοιβή
- 11. Ποιο είναι ένα από τα βασικά θέματα του βιβλίου προς Ρωμαίους σχετικά με τη σωτηρία;
A) Δικαιοσύνη με πίστη
B) Σωτηρία μόνο με αίμα
C) Παγκόσμια επιτυχία
D) Τιμωρία για την αμαρτία
- 12. Στις Πράξεις 16:31, ο Παύλος λέει στον δεσμοφύλακα να πιστέψει στον Κύριο Ιησού για...
A) Σωτηρία.
B) Γνώση.
C) Πλούτη.
D) Κατανόηση.
- 13. Στο Ρωμαίους 6:23, ο μισθός της αμαρτίας είναι τι;
A) Χαρά
B) Ζωή
C) Ειρήνη
D) Θάνατος
- 14. Σύμφωνα με το Β΄ Τιμόθεο 1:9, ο Θεός μας έσωσε και μας κάλεσε σε μια ιερή κλήση όχι σύμφωνα με τι;
A) Τα έργα μας
B) Η καταγωγή μας
C) Η διδασκαλία μας
D) Η πίστη μας
- 15. Σύμφωνα με την επιστολή προς Φιλιππησίους 3:9, τι είναι αυτό που μας δίνει δικαιοσύνη;
A) Birthright
B) Πίστη στον Χριστό
C) Ανθρώπινες προσπάθειες
D) Τήρηση του νόμου
- 16. Στην Α΄ Ιωάννη 1:9, τι μας υπόσχονται αν εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας;
A) Θα τιμωρηθούμε
B) Είναι πιστός και δίκαιος να συγχωρεί
C) Τίποτα δεν θα συμβεί
D) Πρέπει να κάνουμε μετάνοια
- 17. Σε ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητείται η διαμάχη μεταξύ έργων και πίστης;
A) James.
B) 2 προς Κορινθίους.
C) Εβραίους.
D) Αποκάλυψη.
- 18. Ποιος απόστολος είναι γνωστός για την έμφαση που δίνει στη δικαίωση μέσω της πίστης;
A) Peter.
B) James.
C) Paul.
D) John.
- 19. Στο Α΄ Ιωάννη 5:4, η πίστη περιγράφεται ως η νίκη που...
A) Μας κάνει τέλειους.
B) Γεννιέται από καλά έργα.
C) Ξεπερνά τον κόσμο.
D) Σώζει χωρίς χάρη.
- 20. Ποιο χωρίο της Καινής Διαθήκης μιλάει για τη χάρη ως επαρκή;
A) Φιλιππησίους 4:13
B) 2 Κορινθίους 12:9
C) Ρωμαίους 8:28
D) Εφεσίους 4:7
- 21. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης ανοίγει με μια συζήτηση για τη χάρη και την αλήθεια;
A) Εβραίους
B) Matthew
C) Ρωμαίοι
D) John
- 22. Τι δηλώνει ο Ιωάννης 1:17 για τη χάρη;
A) Η χάρη προέρχεται από το νόμο
B) Η αλήθεια αντιτίθεται στη χάρη
C) Η χάρη και η αλήθεια ήρθαν μέσω του Ιησού
D) Η χάρη είναι ανθρώπινη προσπάθεια
- 23. Τι περιγράφεται ως "καρπός του Πνεύματος" σύμφωνα με τη Γαλάτεια;
A) Πιστότητα.
B) Τελετουργική τήρηση.
C) Μόνο η πίστη.
D) Χάρη και έργα.
- 24. Ποιο εδάφιο δηλώνει ότι η πίστη προέρχεται από την ακοή;
A) Ρωμαίους 10:17
B) Εβραίους 11:1
C) Ιωάννης 3:16
D) Εφεσίους 2:8
- 25. Το Εφεσίους 1:7 μιλάει για τη λύτρωση μέσω...
A) Το αίμα του.
B) Οι προσπάθειές μας.
C) Καλή ηθική.
D) Θρησκευτική τήρηση.
- 26. Στο Κατά Ματθαίον 7:21, ποιος εισέρχεται στη Βασιλεία των Ουρανών;
A) Όσοι είναι θρησκευόμενοι
B) Εκείνοι που ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν τον Ιησού
C) Εκείνοι που κάνουν το θέλημα του Πατέρα
D) Όσοι είναι πλούσιοι
- 27. Ποια έννοια τονίζει επανειλημμένα η Καινή Διαθήκη ως ουσιώδη για τη σωτηρία;
A) Θυσίες
B) Κοινωνική θέση
C) Φυσική περιτομή
D) Πίστη στον Ιησού Χριστό
- 28. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητά σε περίοπτη θέση τη δικαίωση με την πίστη;
A) James
B) Αποκάλυψη
C) Ρωμαίοι
D) Εβραίους
- 29. Τι είπε ο Ιησούς ότι είναι απαραίτητο για να εισέλθει κανείς στη Βασιλεία του Θεού;
A) Έχοντας πίστη μόνο
B) Ακολουθώντας τέλεια το νόμο
C) Να ξαναγεννηθείς
D) Να είσαι καλός άνθρωπος
|