- 1. Στην Καινή Διαθήκη, η σωτηρία είναι μια βαθιά και μεταμορφωτική έννοια που συνυφαίνει τα θέματα της χάρης και της πίστης, δημιουργώντας μια θεμελιώδη κατανόηση της χριστιανικής πίστης. Η χάρη, η οποία ορίζεται ως η μη κερδισμένη εύνοια του Θεού, τονίζει ότι η σωτηρία είναι ένα δώρο που δίνεται ελεύθερα από τον Θεό μέσω του Ιησού Χριστού και όχι κάτι που κερδίζεται με ανθρώπινη προσπάθεια ή τήρηση του νόμου. Αυτή η ιδέα απεικονίζεται με γλαφυρό τρόπο σε χωρία όπως το Εφεσίους 2:8-9, όπου αναφέρεται ότι με χάρη σωθήκαμε μέσω της πίστης, και αυτό δεν προέρχεται από εμάς τους ίδιους, αλλά είναι δώρο του Θεού. Η πίστη, σε αυτό το πλαίσιο, είναι η προσωπική εμπιστοσύνη και πίστη στον Ιησού Χριστό ως Κύριο και Σωτήρα, μια πράξη εμπιστοσύνης που έλκει τα άτομα σε σχέση με τον Θεό. Η πράξη της πίστης δεν είναι απλώς διανοητική συναίνεση, αλλά περιλαμβάνει μια μεταμόρφωση της καρδιάς που οδηγεί σε μετάνοια και απομάκρυνση από την αμαρτία. Επιπλέον, η Καινή Διαθήκη παρουσιάζει τη σωτηρία ως ολιστική αποκατάσταση των ατόμων, προσφέροντας όχι μόνο ένα εισιτήριο για την αιώνια ζωή, αλλά και συμφιλίωση με τον Θεό, θεραπεία των σχέσεων και μεταμόρφωση του χαρακτήρα. Η διαδικασία της μαθητείας που καλλιεργείται από την πίστη καλεί επίσης τους πιστούς να ζήσουν την πίστη τους με πράξεις αγάπης και υπηρεσίας, αντανακλώντας τη χάρη που έχουν λάβει. Τελικά, η Καινή Διαθήκη απεικονίζει τη σωτηρία ως ένα δυναμικό ταξίδι, όπου η χάρη εγκαινιάζει τη σχέση του πιστού με τον Θεό και η πίστη τη διατηρεί, με αποκορύφωμα μια ζωή που χαρακτηρίζεται από τους καρπούς του Πνεύματος και μια ακλόνητη ελπίδα στις υποσχέσεις του Θεού.
Σύμφωνα με το Ρωμαίους 3:23, τι έχουν κάνει όλοι οι άνθρωποι;
A) Μετανιωμένοι
B) Υπάκουσε στο νόμο
C) Αμαρτία
D) Πιστεύεται
- 2. Στο Κατά Ιωάννη 3:16, τι υποσχέθηκε σε όσους πιστεύουν στον Ιησού;
A) Αιώνια ζωή
B) Υγεία
C) Φήμη
D) Πλούτος
- 3. Στο Β΄ Κορινθίους 5:17, το εν Χριστώ άτομο περιγράφεται ως τι;
A) Ένας υπηρέτης
B) Μια νέα δημιουργία
C) Ένας σοφός άνθρωπος
D) Ένας ιερέας
- 4. Η πίστη βασίζεται κυρίως σε τι, σύμφωνα με την Εβραίους 11:1;
A) Παράδοση
B) Εμπειρία
C) Πράγματα για τα οποία ελπίζαμε
D) Φυσικά αποδεικτικά στοιχεία
- 5. Σύμφωνα με τον Τίτο 3:5, δεν σωζόμαστε εξαιτίας τίνος;
A) Δίκαια πράγματα που έχουμε κάνει
B) Η πίστη μας
C) Οι ενέργειές μας
D) Οι γνώσεις μας
- 6. Τι δηλώνει η Ρωμαίους 5:1 για εκείνους που δικαιώνονται με πίστη;
A) Δεν θα υποφέρουν ποτέ
B) Θα γνωρίζουν όλα τα πράγματα
C) Έχουν ειρήνη με τον Θεό
D) Θα είναι πλούσιοι
- 7. Στην προς Γαλάτας 2:20, ο Παύλος γράφει για το πώς να ζούμε με τι;
A) Κοινωνικά πρότυπα
B) Υπακοή στο νόμο
C) Πίστη στον Υιό του Θεού
D) Προσωπική προσπάθεια
- 8. Τι δήλωσε ο Ιησούς ως τη μεγαλύτερη εντολή στο Κατά Ματθαίον 22:37-39;
A) Δώστε στους φτωχούς
B) Αγαπήστε τον Θεό σας και τον πλησίον σας
C) Ακολουθήστε τέλεια το νόμο
D) Προσευχηθείτε αδιάλειπτα
- 9. Σύμφωνα με την Α΄ Πέτρου 1:23, οι πιστοί αναγεννώνται μέσω τι;
A) Βάπτιση
B) Καλές πράξεις
C) Ο λόγος του Θεού
D) Παράδοση
- 10. Στο Ρωμαίους 8:1, τι διακηρύσσεται για όσους είναι εν Χριστώ;
A) Καμία καταδίκη
B) Αιώνια πρόκληση
C) Καλή τύχη
D) Μεγάλη ανταμοιβή
- 11. Ποιο είναι ένα από τα βασικά θέματα του βιβλίου προς Ρωμαίους σχετικά με τη σωτηρία;
A) Παγκόσμια επιτυχία
B) Τιμωρία για την αμαρτία
C) Δικαιοσύνη με πίστη
D) Σωτηρία μόνο με αίμα
- 12. Στις Πράξεις 16:31, ο Παύλος λέει στον δεσμοφύλακα να πιστέψει στον Κύριο Ιησού για...
A) Γνώση.
B) Σωτηρία.
C) Πλούτη.
D) Κατανόηση.
- 13. Στο Ρωμαίους 6:23, ο μισθός της αμαρτίας είναι τι;
A) Ζωή
B) Χαρά
C) Ειρήνη
D) Θάνατος
- 14. Σύμφωνα με το Β΄ Τιμόθεο 1:9, ο Θεός μας έσωσε και μας κάλεσε σε μια ιερή κλήση όχι σύμφωνα με τι;
A) Η καταγωγή μας
B) Η πίστη μας
C) Τα έργα μας
D) Η διδασκαλία μας
- 15. Σύμφωνα με την επιστολή προς Φιλιππησίους 3:9, τι είναι αυτό που μας δίνει δικαιοσύνη;
A) Πίστη στον Χριστό
B) Birthright
C) Τήρηση του νόμου
D) Ανθρώπινες προσπάθειες
- 16. Στην Α΄ Ιωάννη 1:9, τι μας υπόσχονται αν εξομολογηθούμε τις αμαρτίες μας;
A) Τίποτα δεν θα συμβεί
B) Θα τιμωρηθούμε
C) Πρέπει να κάνουμε μετάνοια
D) Είναι πιστός και δίκαιος να συγχωρεί
- 17. Σε ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητείται η διαμάχη μεταξύ έργων και πίστης;
A) 2 προς Κορινθίους.
B) Αποκάλυψη.
C) James.
D) Εβραίους.
- 18. Ποιος απόστολος είναι γνωστός για την έμφαση που δίνει στη δικαίωση μέσω της πίστης;
A) Paul.
B) James.
C) Peter.
D) John.
- 19. Στο Α΄ Ιωάννη 5:4, η πίστη περιγράφεται ως η νίκη που...
A) Γεννιέται από καλά έργα.
B) Μας κάνει τέλειους.
C) Σώζει χωρίς χάρη.
D) Ξεπερνά τον κόσμο.
- 20. Ποιο χωρίο της Καινής Διαθήκης μιλάει για τη χάρη ως επαρκή;
A) Εφεσίους 4:7
B) Ρωμαίους 8:28
C) 2 Κορινθίους 12:9
D) Φιλιππησίους 4:13
- 21. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης ανοίγει με μια συζήτηση για τη χάρη και την αλήθεια;
A) Εβραίους
B) John
C) Matthew
D) Ρωμαίοι
- 22. Τι δηλώνει ο Ιωάννης 1:17 για τη χάρη;
A) Η χάρη προέρχεται από το νόμο
B) Η χάρη και η αλήθεια ήρθαν μέσω του Ιησού
C) Η αλήθεια αντιτίθεται στη χάρη
D) Η χάρη είναι ανθρώπινη προσπάθεια
- 23. Τι περιγράφεται ως "καρπός του Πνεύματος" σύμφωνα με τη Γαλάτεια;
A) Χάρη και έργα.
B) Πιστότητα.
C) Μόνο η πίστη.
D) Τελετουργική τήρηση.
- 24. Ποιο εδάφιο δηλώνει ότι η πίστη προέρχεται από την ακοή;
A) Εβραίους 11:1
B) Ιωάννης 3:16
C) Ρωμαίους 10:17
D) Εφεσίους 2:8
- 25. Το Εφεσίους 1:7 μιλάει για τη λύτρωση μέσω...
A) Καλή ηθική.
B) Θρησκευτική τήρηση.
C) Το αίμα του.
D) Οι προσπάθειές μας.
- 26. Στο Κατά Ματθαίον 7:21, ποιος εισέρχεται στη Βασιλεία των Ουρανών;
A) Εκείνοι που ισχυρίζονται ότι γνωρίζουν τον Ιησού
B) Όσοι είναι πλούσιοι
C) Όσοι είναι θρησκευόμενοι
D) Εκείνοι που κάνουν το θέλημα του Πατέρα
- 27. Ποια έννοια τονίζει επανειλημμένα η Καινή Διαθήκη ως ουσιώδη για τη σωτηρία;
A) Πίστη στον Ιησού Χριστό
B) Φυσική περιτομή
C) Θυσίες
D) Κοινωνική θέση
- 28. Ποιο βιβλίο της Καινής Διαθήκης συζητά σε περίοπτη θέση τη δικαίωση με την πίστη;
A) James
B) Αποκάλυψη
C) Εβραίους
D) Ρωμαίοι
- 29. Τι είπε ο Ιησούς ότι είναι απαραίτητο για να εισέλθει κανείς στη Βασιλεία του Θεού;
A) Ακολουθώντας τέλεια το νόμο
B) Να ξαναγεννηθείς
C) Να είσαι καλός άνθρωπος
D) Έχοντας πίστη μόνο
|