A) Sócrates B) Aristóteles C) Empédocles D) Sófocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Compuesto B) Idea C) Creación D) Accidente
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) proceso de la physis D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, finito y corruptible
A) El sensible y el inteligible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Universal B) Particular C) Finito D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar una propiedad
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Recordar D) Aprender
A) La teoría de la Verdad B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plutarco C) Plotino D) Anaxímenes
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Política C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) La dignidad D) Lo eterno
A) Origen B) Inmanencia C) Esencia D) Causa
A) Oikhos B) Ousía C) Dikhé D) Eousia
A) Materia y Forma B) Materia y Mente C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Expresiones D) Ideas
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) Una causa B) Un efecto C) Un resultado D) La forma consumada
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |