A) Empédocles B) Sócrates C) Sófocles D) Aristóteles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Mayéutica D) Idealismo
A) Idea B) Creación C) Accidente D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) voluntad divina B) Accidente C) proceso de la physis D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, perpetuo y excelso C) Material, imperfecto y eterno. D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el sensorial y el armónico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el insensible y el lógico
A) Universal B) Ulterior C) Finito D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Deducir
A) Las Aprehende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Plotino D) Platón
A) Esteakira - Macedonia B) Esteagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alejandro Magno D) Alexandro Magno
A) Política B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) El amor por la sabiduría
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo eterno
A) Origen B) Esencia C) Causa D) Inmanencia
A) Dikhé B) Eousia C) Ousía D) Oikhos
A) Materia y Mente B) Forma y Espíritu C) Materia y Forma D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) El contorno de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La materia dinámica B) El origen C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Lógica B) Ilusoria C) Metafísica D) Realista |