A) Aristóteles B) Sócrates C) Sófocles D) Empédocles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Idealismo D) Dialéctica
A) Creación B) Idea C) Accidente D) Compuesto
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma D) Cuerpo
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) Accidente D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Infinita, material y corruptible C) Inmaterial, eterna e incorruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el sensorial y el armónico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Particular B) Ulterior C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción
A) Aislar un sentimiento B) Reflexionar C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Reconoce B) Las Aprehende C) Las Aprende D) Las Experimenta
A) Recordar B) Conocer C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Experiencia D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo B) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alejandro
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) La ciencia de las primeras causas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto no es B) Lo que es, en tanto que es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Causa B) Origen C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Ousía C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Forma y Espíritu D) Materia y Mente
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El compuesto esencial del alma
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Categorías D) Ideas
A) El origen B) La cosa en sí C) La materia dinámica D) La materia en bruto
A) Un resultado B) La forma consumada C) Una causa D) Un efecto
A) Metafísica B) Lógica C) Ilusoria D) Realista |