A) Sófocles B) Aristóteles C) Empédocles D) Sócrates
A) Dialéctica B) Mayéutica C) Racionalismo D) Idealismo
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) Accidente B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, imperfecto y eterno. D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el insensible y el lógico C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Particular B) Ulterior C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Deducir B) Aislar una propiedad C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprehende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La teoría de la Verdad D) La Teoría del Conocimiento
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Platón C) Plutarco D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alejandro B) Alexandro Magno C) Alejandro Magno D) Alephos Magnus
A) Política B) La Mayéutica C) Ética a Nicómaco D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Esencia B) Inmanencia C) Causa D) Origen
A) Oikhos B) Dikhé C) Ousía D) Eousia
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Juicios C) Ideas D) Categorías
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) El origen
A) Una causa B) La forma consumada C) Un resultado D) Un efecto
A) Lógica B) Ilusoria C) Metafísica D) Realista |