A) Aristóteles B) Sófocles C) Sócrates D) Empédocles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Idea B) Creación C) Compuesto D) Accidente
A) Alma y Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) proceso de la physis D) Accidente
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) El sensible y el inteligible
A) Particular B) Finito C) Universal D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Reflexionar C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Reconoce B) Las Experimenta C) Las Aprende D) Las Aprehende
A) Aprender B) Estimular el proceso del conocimiento C) Conocer D) Recordar
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Plotino B) Anaxímenes C) Platón D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Política C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo que es, en tanto no es C) Lo eterno D) La dignidad
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Ousía C) Eousia D) Dikhé
A) Materia y Mente B) Materia y Forma C) Forma y Espíritu D) Materia y Alma
A) Lo que delimita a una cosa B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que compone al alma D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Expresiones B) Ideas C) Categorías D) Juicios
A) La materia en bruto B) El origen C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Una causa B) La forma consumada C) Un efecto D) Un resultado
A) Ilusoria B) Realista C) Lógica D) Metafísica |