A) Aristóteles B) Sófocles C) Empédocles D) Sócrates
A) Idealismo B) Dialéctica C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Creación B) Accidente C) Idea D) Compuesto
A) Alma y Cuerpo B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Alma D) Cuerpo
A) La cárcel del alma B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) por acción de la Moira B) Accidente C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el insensible y el lógico B) El sensible y el inteligible C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) el sensorial y el armónico
A) Finito B) Ulterior C) Universal D) Particular
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar un sentimiento B) Aislar una propiedad C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Aprender C) Recordar D) Conocer
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Experiencia C) La teoría de la Verdad D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plutarco B) Platón C) Anaxímenes D) Plotino
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alejandro Magno
A) Política B) La Mayéutica C) Metafísica D) Ética a Nicómaco
A) La ciencia de las primeras causas B) La única ciencia posible C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) La dignidad B) Lo que es, en tanto no es C) Lo que es, en tanto que es D) Lo eterno
A) Causa B) Esencia C) Origen D) Inmanencia
A) Oikhos B) Eousia C) Dikhé D) Ousía
A) Materia y Forma B) Materia y Alma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Lo que compone al alma D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) Lo que hace que la cosa sea lo que es B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) El origen B) La materia en bruto C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Una causa C) Un efecto D) Un resultado
A) Metafísica B) Lógica C) Realista D) Ilusoria |