- 1. Ο Λόγος για την αποικιοκρατία, γραμμένος από τον Aimé Césaire το 1950, είναι μια ισχυρή και παθιασμένη κριτική της αποικιοκρατίας και των απάνθρωπων επιπτώσεών της τόσο στους αποικιοκρατούμενους όσο και στους αποικιοκράτες. Ο Σεζέρ, ένας Μαρτινέζος ποιητής και πολιτικός, διατυπώνει πώς η αποικιοκρατία δεν είναι απλώς ένα σύστημα εκμετάλλευσης αλλά μια βαθιά ηθική αποτυχία που γεννά ρατσισμό, βία και πολιτισμική αποξένωση. Μέσα από την εύγλωττη πρόζα του, ο Césaire υποστηρίζει ότι οι αποικιοκρατικές δυνάμεις έχουν συστηματικά υποτιμήσει την ανθρωπιά των αποικιοκρατούμενων λαών, υποβαθμίζοντας τους πολιτισμούς τους σε απλά τεχνουργήματα του "πρωτόγονου" άλλου, ενώ ταυτόχρονα διαφθείρουν τον δικό τους ηθικό ιστό. Συνδέει την αποικιοκρατία με την άνοδο του φασισμού στην Ευρώπη, υποδηλώνοντας ότι οι βάναυσες τακτικές που εφαρμόζουν τα αποικιοκρατικά καθεστώτα αντανακλούν μια ευρύτερη κρίση πολιτισμού. Το έργο αυτό ζητά την επανεξέταση της ιστορίας και την αναγνώριση της αλληλένδετης μοίρας αποικιοκρατών και αποικιοκρατούμενων, υποστηρίζοντας τελικά ένα μέλλον που θα έχει τις ρίζες του στην αξιοπρέπεια, την ισότητα και την κοινή ανθρωπότητα. Ο Λόγος του Σεζέρ για την αποικιοκρατία παραμένει ένα θεμελιώδες κείμενο στις μετααποικιακές σπουδές, εμπνέοντας γενιές ακτιβιστών, συγγραφέων και στοχαστών να αμφισβητήσουν ιμπεριαλιστικές αφηγήσεις και να εργαστούν προς την κατεύθυνση της δικαιοσύνης και της επανορθωτικής δράσης.
Ποιος είναι ο συγγραφέας του "Discourse On Colonialism";
A) Ngũgĩ wa Thiong'o
B) Albert Memmi
C) Aimé Césaire
D) Frantz Fanon
- 2. Ποιο μείζον θέμα διερευνά ο Σεζέρ στο έργο του;
A) Μοντερνισμός
B) Η αποικιοκρατία και οι επιπτώσεις της
C) Ρομαντισμός
D) Μεταμοντερνισμός
- 3. Ποιο έτος δημοσιεύθηκε για πρώτη φορά το "Discourse On Colonialism";
A) 1945
B) 1950
C) 1970
D) 1965
- 4. Ο Σεζέρ ασκεί κριτική στη σχέση μεταξύ της αποικιοκρατίας και ποιας έννοιας;
A) Εκβιομηχάνιση
B) Πολιτισμός
C) Αστικοποίηση
D) Παγκοσμιοποίηση
- 5. Κατά τον Σεζέρ, η αποικιοκρατία ποιον αποβλακώνει;
A) Οι ουδέτεροι παρατηρητές
B) Οι αποικιοκράτες
C) Οι διπλωμάτες
D) Οι αποικισμένοι
- 6. Ποιο ρητορικό μέσο χρησιμοποιεί συχνά ο Σεζέρ;
A) Συλλογισμός
B) Μεταφορά
C) Οξύμωρο
D) Αλλιτερισμός
- 7. Ο Σεζέρ δίνει έμφαση στο ρόλο ποιας ευρωπαϊκής χώρας στον αποικιακό λόγο;
A) Βρετανία
B) Γαλλία
C) Πορτογαλία
D) Ισπανία
- 8. Το έργο του Σεζέρ θεωρείται συχνά ως απάντηση σε ποιον προηγούμενο λόγο;
A) Καπιταλιστικός λόγος
B) Φεμινιστική κριτική
C) Μαρξιστική θεωρία
D) Αποικιακός λόγος
- 9. Σε ποια ιστορική στιγμή γράφτηκε ο "Λόγος για την αποικιοκρατία";
A) Κατά τη διάρκεια του Ψυχρού Πολέμου
B) Κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού
C) Μετά τον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο
D) Πριν από τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο
- 10. Η κριτική του Σεζέρ περιλαμβάνει ποια πτυχή του ευρωπαϊκού πολιτισμού;
A) Καθαρότητα
B) Απλότητα
C) Καινοτομία
D) Υποκρισία
- 11. Τι προτείνει ο Σεζέρ ως απάντηση στην αποικιοκρατία;
A) Πολιτιστική αφομοίωση
B) Βιομηχανική ανάπτυξη
C) Αποαποικιοποίηση
D) Αποικιακή επέκταση
- 12. Σε σχέση με την ταυτότητα, ο Σεζέρ συζητά τον κίνδυνο του τι;
A) Πολιτιστική αφομοίωση
B) Πολιτιστική ποικιλομορφία
C) Διαπολιτισμικός διάλογος
D) Πολιτιστική διατήρηση
- 13. Τι υποστηρίζει ο Σεζέρ ως κληρονομιά της αποικιοκρατίας;
A) Ειρήνη και ευημερία
B) Τεχνολογική πρόοδος
C) Πολιτιστική ανταλλαγή
D) Βία και εκμετάλλευση
- 14. Το έργο του Σεζέρ εντάσσεται ως επί το πλείστον σε ποια ευρύτερη πνευματική παράδοση;
A) Μοντερνισμός
B) Μετα-αποικιοκρατία
C) Negritude
D) Ορθολογισμός
- 15. Ο Σεζέρ χρησιμοποιεί τις εμπειρίες του από ποια περιοχή ως βάση για τις ιδέες του;
A) Βραζιλία
B) Αλγερία
C) Μαρτινίκα
D) Ινδία
- 16. Τι υποστηρίζει ο Σεζέρ ότι είναι απαραίτητο για τον αληθινό πολιτισμό;
A) Επιστημονική πρόοδος
B) Οικονομική ανάπτυξη
C) Πολιτική εξουσία
D) Αναγνώριση της ανθρωπιάς
- 17. Ποια λογοτεχνική τεχνική χρησιμοποιείται σε περίοπτη θέση στο δοκίμιο του Σεζέρ;
A) Απλές περιγραφές
B) Αφήγηση σε πρώτο πρόσωπο
C) Ιστορική τεκμηρίωση
D) Ρητορικές ερωτήσεις
- 18. Ο Σεζέρ ασκεί κριτική σε ποια φιλοσοφική αντίληψη των αποικιοκρατών;
A) Ο ωφελιμισμός
B) Σχετικισμός
C) Κολεκτιβισμός
D) Ευρωκεντρισμός
- 19. Η κριτική του Σεζέρ υπονοεί ότι η αποικιοκρατία οδηγεί σε:
A) Αποανθρωποποίηση
B) Διαφωτισμός
C) Ενδυνάμωση
D) Πολιτιστική συνέργεια
|