ThatQuiz Βιβλιοθήκη δοκιμασιών Εκτέλεση της δοκιμασίας τώρα
Σύγχρονος παγανισμός και New Age - δοκιμασία
Συνεισφορά από: Γιαννακοπούλου
  • 1. Ποιος είναι ο κοινός όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει τη σύγχρονη αναβίωση των αρχαίων παγανιστικών δοξασιών και πρακτικών;
A) Μονοθεϊσμός
B) Πολυθεϊσμός
C) Αθεϊσμός
D) Νεοπαγανισμός
  • 2. Ποιος είναι ο όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει την πρακτική της χρήσης κρυστάλλων για θεραπευτικούς και πνευματικούς σκοπούς στις πεποιθήσεις της Νέας Εποχής;
A) Τελετουργίες πολύτιμων λίθων
B) Ορυκτοθεραπεία
C) Θεραπεία με κρύσταλλο
D) Μαγεία πέτρας
  • 3. Ποιος είναι ο όρος που χρησιμοποιείται για να περιγράψει το πνευματικό ταξίδι της αυτογνωσίας και της προσωπικής ανάπτυξης στην πνευματικότητα της Νέας Εποχής;
A) Αναγέννηση
B) Αναβίωση
C) Αφύπνιση
D) Ανανέωση
  • 4. Ποιο από τα ακόλουθα σύμβολα συνδέεται συνήθως με τον σύγχρονο παγανισμό;
A) Ημισέληνος
B) Σταυρός
C) Αστέρι του Δαβίδ
D) Πεντάκτινο
  • 5. Πώς ονομάζεται η πρακτική της χρήσης της ευθυγράμμισης των ουράνιων σωμάτων για την απόκτηση διορατικότητας ή καθοδήγησης στις πεποιθήσεις της Νέας Εποχής;
A) Κοσμολογία
B) Αλχημεία
C) Αστρονομία
D) Αστρολογία
  • 6. Πώς ονομάζεται η σύγχρονη παγανιστική γιορτή που γιορτάζει την εαρινή ισημερία;
A) Samhain
B) Litha
C) Ostara
D) Imbolc
  • 7. Ποια ιστορική προσωπικότητα πιστώνεται συχνά με την εκλαΐκευση του σύγχρονου παγανισμού τον 20ό αιώνα;
A) Ισαάκ Νεύτων
B) Πλάτωνας
C) Gerald Gardner
D) Σωκράτης
  • 8. Ποιο από τα παρακάτω είναι κοινό τελετουργικό στον σύγχρονο παγανισμό;
A) Καύση θυμιάματος
B) Βάπτιση
C) Κοινωνία
D) Κάνοντας έναν κύκλο
  • 9. Πότε εμφανίστηκαν κυρίως οι διδασκαλίες του Νέου Αιώνα;
A) Αντίστοιχα, στους 18ο και 19ο αιώνες.
B) Στο δεύτερο μισό του 20ού αιώνα.
C) Μετά τον Α' Παγκόσμιο Πόλεμο.
D) Κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης.
  • 10. Ποιο είναι ένα κοινό χαρακτηριστικό των διδασκαλιών της Νέας Εποχής;
A) Αναβίωση ιστορικών ειδωλολατρικών πεποιθήσεων
B) Έμφαση στις κοινοτικές τελετές
C) Έμφαση σε υλικές ανησυχίες
D) Μιλεναριστικές ιδέες σχετικά με την πνευματική εξέλιξη
  • 11. Σε τι συνήθως αποδίδουν οι σύγχρονοι ειδωλολάτρες τη σοφία;
A) Επιστημονικές ανακαλύψεις
B) Η μελλοντική ανθρώπινη συνείδηση
C) Η σύγχρονη τεχνολογία
D) Παλαιότεροι πολιτισμοί
  • 12. Πώς αντιλαμβάνονται οι υποστηρικτές του Νέου Αιώνα την υλική ύπαρξη;
A) Προσπαθούν να τη συνδέσουν με το θείο.
B) Εστιάζουν στις υλικές της πτυχές.
C) Επιδιώκουν να την υπερβούν.
D) Την αγνοούν εντελώς.
  • 13. Ποιο είναι το συνηθισμένο επίκεντρο των σύγχρονων ειδωλολατρικών πρακτικών;
A) Εμπορευματοποίηση της πνευματικότητας.
B) Δραστηριότητες που επικεντρώνονται στις τελετουργίες και στην κοινότητα.
C) Ιδέες που σχετίζονται με μια επερχόμενη χιλιετία.
D) Η προσωπική ανάπτυξη του ατόμου.
  • 14. Ποιο κίνημα συνδέεται με τη Wicca στην ευρύτερη κουλτούρα από τη δεκαετία του 1990;
A) Επιστημονικός υλισμός
B) Νέος Πνευματισμός
C) Χριστιανισμός
D) Νεοπαγανισμός
  • 15. Πώς διαφέρουν οι σύγχρονοι ειδωλολάτρες και οι υποστηρικτές του Νέου Αιώνα στις απόψεις τους για τον φυσικό κόσμο;
A) Και οι δύο το θεωρούν εντελώς διαχωρισμένο από την πνευματικότητα.
B) Η σύγχρονη ειδωλολατρική θεολογία είναι εγγενής, συνδέοντας τη φύση με το θείο, ενώ οι υποστηρικτές του Νέου Αιώνα προτιμούν την υπέρβαση.
C) Και οι δύο το θεωρούν κεντρικό για την υλική επιτυχία.
D) Και οι δύο απορρίπτουν οποιαδήποτε σύνδεση με την πνευματικότητα.
  • 16. Ποιο είναι το κοινό χαρακτηριστικό μεταξύ των σύγχρονων ειδωλολατρικών και των κινήσεων της Νέας Εποχής;
A) Ενδιαφέρον για πτυχές της ευρωπαϊκής κουλτούρας και ιστορίας που περιθωριοποιήθηκαν πριν από τον 20ό αιώνα.
B) Απόρριψη παλαιότερων επιστημονικών ερευνών.
C) Κεντρική αρχή.
D) Έμφαση στην επιστημονική επικύρωση.
  • 17. Τι έχει συμβάλει στη δημιουργία ατομικιστικών και εμπορευματοποιημένων μορφών που επικεντρώνονται στη μαγεία;
A) Η άνοδος των κινήσεων του New Age.
B) Η παρακμή του σύγχρονου ειδωλολατρικού θρησκεύματος.
C) Η παρουσία του Wicca στην ποπ κουλτούρα από τη δεκαετία του 1990.
D) Η επιρροή των ανατολικών θρησκειών.
  • 18. Πώς ορισμένοι μελετητές κατηγοριοποιούν τον σύγχρονο παγανισμό σε σχέση με το New Age;
A) Υπό την ομπρέλα του New Age, αν και αυτή η κατηγοριοποίηση αμφισβητείται από σύγχρονους μελετητές του παγανισμού.
B) Ως κάτι πανομοιότυπο με το New Age.
C) Ως κάτι που προηγήθηκε του New Age.
D) Ως κάτι εντελώς διαχωρισμένο από το New Age.
  • 19. Τι προκαλεί μερικές φορές εντάσεις μεταξύ του σύγχρονου ειδωλολατρικού κινήματος και των κινημάτων της Νέας Εποχής;
A) Ομοιότητες στους στόχους τους.
B) Διαφορετικές απόψεις για τον φυσικό κόσμο και την πνευματικότητα.
C) Έλλειψη ενδιαφέροντος για τον ευρωπαϊκό πολιτισμό.
D) Ενιαία, κεντρική ιδεολογία.
  • 20. Πώς αντιλαμβάνονται συνήθως οι οπαδοί του Νέου Αιώνα τους σύγχρονους ειδωλολάτρες;
A) Τους αγνοούν εντελώς.
B) Τους θεωρούν πνευματικούς ηγέτες.
C) Τους θεωρούν παρόμοιους με τον ίδιο τους τον εαυτό.
D) Τους επικρίνουν για την έμφαση που δίνουν σε υλικά ζητήματα.
  • 21. Ποια είναι η σημαντικότερη διαφορά στους στόχους των ατόμων που ασχολούνται με τον σύγχρονο ειδωτισμό και το Νέο Αιώνα;
A) Και οι δύο ομάδες δίνουν προτεραιότητα στην υλική επιτυχία.
B) Οι σύγχρονοι ειδωτιστές επικεντρώνονται στην κοινότητα, ενώ όσοι ακολουθούν το Νέο Αιώνα δίνουν έμφαση στην προσωπική ανάπτυξη.
C) Και οι δύο ομάδες δίνουν ίση έμφαση στην κοινότητα και στην προσωπική ανάπτυξη.
D) Και οι δύο ομάδες απορρίπτουν κάθε μορφή πνευματικής εξέλιξης.
  • 22. Ποιο είναι το κοινό στοιχείο στη σχέση μεταξύ της ακαδημαϊκής μελέτης και της πρακτικής εφαρμογής για τα δύο αυτά κινήματα;
A) Έχουν παρόμοιες σχέσεις μεταξύ της ακαδημαϊκής μελέτης και της πρακτικής εφαρμογής.
B) Δίνουν προτεραιότητα στην ακαδημαϊκή μελέτη έναντι της πρακτικής εφαρμογής.
C) Εστιάζουν αποκλειστικά σε πρακτικές εφαρμογές, χωρίς μελέτη.
D) Απορρίπτουν εντελώς την ακαδημαϊκή μελέτη.
  • 23. Ποιο είναι ένα χαρακτηριστικό των σύγχρονων ειδωλολατρικών κινημάτων;
A) Βασίζονται σε επιστημονικές αρχές.
B) Απορρίπτουν εντελώς τις ιστορικές επιρροές.
C) Εμφανίστηκαν αποκλειστικά τον 20ό αιώνα.
D) Συχνά έχουν ρίζες σε πολιτιστικά κινήματα των 18ου και 19ου αιώνα.
  • 24. Πώς αντιλαμβάνονται συνήθως οι σύγχρονοι ειδωλολάτρες την έννοια του «Νέας Εποχής»;
A) Είναι αδιάφοροι για αυτήν.
B) Την υιοθετούν πλήρως, χωρίς κανένα επιφύλαξη.
C) Την θεωρούν ταυτόσημη με τις δικές τους πεποιθήσεις.
D) Συχνά επιδιώκουν να απομακρυνθούν από αυτήν και ενδέχεται να χρησιμοποιούν τον όρο ως προσβολή.
  • 25. Από ποια λατινική λέξη προέρχεται ο όρος «ειδωλολάτρης»;
A) ειδωλολάτρης
B) εθνικός
C) Αυγουστίνος
D) paganus
  • 26. Ποιος υποστηρίζει την άποψη ότι ο ειδωτισμός πρέπει να θεωρείται ως μια γενική θρησκευτική κατηγορία;
A) Ιερώνυμος
B) Αυγουστίνος της Ιππώνος
C) Τερτούλλιος
D) Michael York
  • 27. Ποιο κίνημα χρησιμοποίησε για πρώτη φορά τον όρο «Νέα Εποχή»;
A) Σουηδενβόργεια φιλοσοφία
B) Χριστιανική Επιστήμη
C) Υπερβατικό κίνημα
D) Θεοσοφική βιβλιογραφία
  • 28. Ποιο είναι ένα κοινό στοιχείο μεταξύ των οπαδών του Νέου Αιώνα και ορισμένων από τους πρωτοπόρους τους;
A) Κλασική μουσική
B) Ανατολικές θρησκείες
C) Δυτική φιλοσοφία
D) Σύγχρονη τέχνη
  • 29. Ποια τεχνική χρησιμοποιείται συνήθως από τους οπαδούς του Νέου Αιώνα;
A) Εκλεκτισμός
B) Πολιτική δράση
C) Επιστημονική πειραματική έρευνα
D) Οπτικοποίηση
  • 30. Σε ποια περιοχή η εθνική διάσταση του σύγχρονου παγανισμού είναι λιγότερο διαδεδομένη;
A) Το Ηνωμένο Βασίλειο
B) Οι Ηνωμένες Πολιτείες
C) Η Ευρώπη
D) Η Αυστραλία
  • 31. Ποιο είναι ένα παράδειγμα επικάλυψης μεταξύ του σύγχρονου παγανισμού και των κινημάτων της Νέας Εποχής;
A) Μουσική εμπνευσμένη από την κελτική μυθολογία
B) Το ετήσιο φεστιβάλ Starwood
C) Βιβλία για έναν τρόπο ζωής εμπνευσμένο από τη Wicca
D) Η υπόθεση Gaia
  • 32. Ποιο είναι ένα σημαντικό κοινωνικό κίνημα με το οποίο συνδέονται συχνά οι σύγχρονες ειδωλολατρικές και νεο-πνευματικές κοινότητες;
A) Παραδοσιακοί θρησκευτικοί οργανισμοί
B) Εταιρικός εμπορικός χαρακτήρας
C) Το αμερικανικό περιβαλλοντικό κίνημα της μεταπολεμικής εποχής
D) Εθνικισμός
  • 33. Ποιον όρο χρησιμοποιεί η Ezzy για να περιγράψει μια εκδοχή της μαγείας που επηρεάστηκε από το Νέο Αιώνα;
A) Παραδοσιακή μαγεία
B) Κελτική μαγεία
C) Δημοφιλής μαγεία
D) Μαγεία με ισότητα
  • 34. Ποια είναι η υβριδική μορφή του σύγχρονου ειδωλισμού και των διδασκαλιών της Νέας Εποχής που περιγράφεται σε μια κριτική βιβλίου του 2001;
A) Λατρεία της θεάς σε συνδυασμό με διδασκαλίες αυτο-αγάπης.
B) Έμφαση σε αστρονομικά φαινόμενα.
C) Αυστηρή τήρηση των παραδοσιακών τελετουργιών.
D) Έμφαση στην εθνική υπερηφάνεια.
  • 35. Ποιος μελετητής έκανε διάκριση μεταξύ των παλαιότερων εκδοχών του σύγχρονου ειδωλολατρικού κινήματος και μιας «νέας εποχής» (New Age);
A) Heelas
B) York
C) Hanegraaff
D) Antoine Faivre
Δημιουργήθηκε με That Quiz — μια ιστοσελίδα με δοκιμασίες μαθηματικών για μαθητές όλων των επιπέδων γνώσεων.