A) Teoría y práctica de la interpretación, especialmente en el estudio de textos. B) El estudio de las lenguas antiguas. C) El arte de contar historias. D) El estudio de las distintas religiones.
A) Friedrich Schleiermacher B) John Locke C) Sócrates D) Martín Lutero
A) Proceso de traducción de un texto palabra por palabra. B) El proceso de redacción de un comentario. C) El estudio de la historia antigua. D) Explicación o interpretación crítica de un texto.
A) Comprensión del texto a partir de su gramática y contexto histórico. B) Analizar la estructura del texto sin tener en cuenta el lenguaje. C) Centrarse únicamente en las implicaciones teológicas del texto. D) Interpretar el texto basándose únicamente en sentimientos personales.
A) Notas textuales a pie de página facilitadas por el autor. B) Herramientas lingüísticas utilizadas para la interpretación. C) Supuestos o creencias que influyen en la interpretación de un texto. D) Registros históricos del origen de un texto.
A) Albert Einstein B) Cleopatra C) Pablo Picasso D) Martin Heidegger
A) Informática moderna B) Filosofía de la antigua Grecia C) Revolución industrial D) Alquimia medieval
A) Isaac Newton B) Hans-Georg Gadamer C) Leonardo da Vinci D) Charles Darwin
A) Asonancia B) Onomatopeyas C) Consonancia D) Aliteración
A) Gramática B) Sintaxis C) Semántica D) Hermenéutica
A) Crear una nueva interpretación de un texto. B) Analizar los recursos literarios utilizados en un texto. C) Interpretar el texto sin tener en cuenta la gramática. D) Determinar la versión más exacta de un texto comparando manuscritos.
A) Interpretación gramatical-histórica B) Método histórico-crítico C) Crítica textual D) Crítica de los lectores
A) Inferencia B) Exégesis C) Descifrado D) Implicación
A) Traducir, interpretar. B) Escribir, componer. C) Calcular, computar. D) Observar, analizar.
A) Egipcio. B) Anatolio (cario). C) Mesopotámico. D) Indo-europeo.
A) Fue un sirviente B) Fue un enemigo C) Fue un mediador D) Fue un juez
A) Kal v'chomer B) El principio de Hillel C) Gezerah Shavah D) Baraita del Rabino Ishmael
A) Como algo infalible. B) Como una colección de mitos. C) Como algo históricamente inexacto. D) Como algo abierto a la interpretación personal.
A) Argumento a fortiori (kal v'chomer) B) Ignorar el contexto C) Traducción literal únicamente D) Interpretación aleatoria
A) El Tanaj se consideraba infalible. B) Se centraba únicamente en la lógica. C) Permitía la expresión de opiniones personales. D) Ignoraba otros textos.
A) Comerciante B) Rey C) Intérprete D) Guerrero
A) Buddhavacana B) Mimamsa Sutra C) La Biblia D) De doctrina christiana
A) Midrash. B) Cabalá. C) Zohar. D) Talmud.
A) Mariología. B) Cristología. C) Eclesiología. D) Teología trinitaria.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Martín Lutero. C) Lorenzo Valla. D) Juan Calvino.
A) August Böckh. B) Martin Heidegger. C) Friedrich Schleiermacher. D) Georg Henrik von Wright.
A) Martin Heidegger. B) Friedrich Schleiermacher. C) Wilhelm Dilthey. D) Charles Taylor.
A) Interpretación alegórica B) Obra de duelo C) Inconsciente político D) Drama trágico
A) Estudio empírico de las interacciones familiares B) El inconsciente político C) Origen de la tragedia alemana D) Conocimiento objetivo
A) 2000 B) 1992 C) 1985 D) 1972
A) Múnich B) Berlín C) Hamburgo D) Frankfurt del Meno
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Frederick G. Lawrence
A) Paul Ricœur B) Bernard Lonergan C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Bernard Lonergan B) Paul Ricœur C) Jürgen Habermas D) Karl-Otto Apel
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Rudolf Makkreel D) Andrés Ortiz-Osés
A) Andrés Ortiz-Osés B) Paul Ricœur C) Rudolf Makkreel D) Karl-Otto Apel
A) Evita la interpretación en los procesos de diseño. B) Se centra únicamente en las tradiciones arquitectónicas occidentales. C) Es un encuentro hermenéutico con lo diferente. D) Se basa en el análisis científico.
A) John Locke. B) Steve Smith. C) Immanuel Kant. D) Karl Marx.
A) Institucionalismo liberal. B) Neorrealismo. C) Posmodernismo radical. D) Realismo clásico.
A) El siglo XVIII. B) Al menos desde el siglo XI. C) El período del Renacimiento. D) El siglo XX.
A) El Corpus Juris Civilis de Justiniano. B) La Carta Magna. C) Las Doce Tablas. D) El Código de Hammurabi.
A) Martin Heidegger B) Don Ihde C) Edmund Husserl D) Paul Ricoeur
A) Matemáticas B) Química C) Física D) Biología
A) Santiago Zabala B) Gianni Vattimo C) Hugo E. Herrera D) Don Ihde
A) Pensamiento débil B) Ciencia empírica C) Filosofía fuerte D) Realismo
A) Hugo E. Herrera B) Don Ihde C) Gianni Vattimo D) Santiago Zabala
A) Sigmund Freud B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Maurice Merleau-Ponty
A) Hubert Dreyfus B) Jacques Lacan C) Ludwig Wittgenstein D) Martin Heidegger
A) Maurice Merleau-Ponty B) Martin Heidegger C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) Maurice Merleau-Ponty B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Jacques Lacan
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Ludwig Wittgenstein D) Maurice Merleau-Ponty
A) Psicología conductual B) Psicología humanista C) Psicología clínica D) Psicología del desarrollo
A) Una ilusión o una mentira B) Una historia ficticia C) 'Historia sagrada' D) Una inexactitud histórica
A) Análisis de datos cuantitativos B) Métodos estadísticos C) Enfoques hermenéuticos D) Modelos mecanicistas
A) 'Interpretación de la reforma' B) 'Interpretación total' C) 'Interpretación de la continuidad' D) 'Interpretación de la ruptura'
A) Son irrelevantes para los estudios sociológicos. B) Deben ser comprendidas dentro del discurso del cual provienen. C) Solo deberían considerarse perspectivas modernas. D) Pueden ser interpretadas universalmente sin contexto. |