A) El estudio de las lenguas antiguas. B) Teoría y práctica de la interpretación, especialmente en el estudio de textos. C) El estudio de las distintas religiones. D) El arte de contar historias.
A) Friedrich Schleiermacher B) Martín Lutero C) Sócrates D) John Locke
A) El proceso de redacción de un comentario. B) Explicación o interpretación crítica de un texto. C) El estudio de la historia antigua. D) Proceso de traducción de un texto palabra por palabra.
A) Analizar la estructura del texto sin tener en cuenta el lenguaje. B) Centrarse únicamente en las implicaciones teológicas del texto. C) Comprensión del texto a partir de su gramática y contexto histórico. D) Interpretar el texto basándose únicamente en sentimientos personales.
A) Registros históricos del origen de un texto. B) Supuestos o creencias que influyen en la interpretación de un texto. C) Herramientas lingüísticas utilizadas para la interpretación. D) Notas textuales a pie de página facilitadas por el autor.
A) Albert Einstein B) Martin Heidegger C) Pablo Picasso D) Cleopatra
A) Revolución industrial B) Informática moderna C) Filosofía de la antigua Grecia D) Alquimia medieval
A) Charles Darwin B) Isaac Newton C) Hans-Georg Gadamer D) Leonardo da Vinci
A) Onomatopeyas B) Aliteración C) Consonancia D) Asonancia
A) Semántica B) Gramática C) Hermenéutica D) Sintaxis
A) Determinar la versión más exacta de un texto comparando manuscritos. B) Crear una nueva interpretación de un texto. C) Analizar los recursos literarios utilizados en un texto. D) Interpretar el texto sin tener en cuenta la gramática.
A) Método histórico-crítico B) Interpretación gramatical-histórica C) Crítica de los lectores D) Crítica textual
A) Descifrado B) Exégesis C) Implicación D) Inferencia
A) Traducir, interpretar. B) Observar, analizar. C) Escribir, componer. D) Calcular, computar.
A) Mesopotámico. B) Egipcio. C) Indo-europeo. D) Anatolio (cario).
A) Fue un mediador B) Fue un sirviente C) Fue un juez D) Fue un enemigo
A) Kal v'chomer B) Gezerah Shavah C) El principio de Hillel D) Baraita del Rabino Ishmael
A) Como algo infalible. B) Como algo abierto a la interpretación personal. C) Como una colección de mitos. D) Como algo históricamente inexacto.
A) Traducción literal únicamente B) Argumento a fortiori (kal v'chomer) C) Interpretación aleatoria D) Ignorar el contexto
A) Permitía la expresión de opiniones personales. B) El Tanaj se consideraba infalible. C) Ignoraba otros textos. D) Se centraba únicamente en la lógica.
A) Guerrero B) Intérprete C) Comerciante D) Rey
A) La Biblia B) Buddhavacana C) De doctrina christiana D) Mimamsa Sutra
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Bernard Lonergan D) Paul Ricœur
A) Ciencia empírica B) Pensamiento débil C) Filosofía fuerte D) Realismo
A) Edmund Husserl B) Martin Heidegger C) Paul Ricoeur D) Don Ihde
A) Friedrich Schleiermacher. B) Martín Lutero. C) Juan Calvino. D) Lorenzo Valla.
A) Interpretación alegórica B) Drama trágico C) Obra de duelo D) Inconsciente político
A) Sigmund Freud B) Maurice Merleau-Ponty C) Martin Heidegger D) Hubert Dreyfus
A) 1972 B) 1985 C) 1992 D) 2000
A) El siglo XX. B) Al menos desde el siglo XI. C) El período del Renacimiento. D) El siglo XVIII.
A) Mariología. B) Cristología. C) Teología trinitaria. D) Eclesiología.
A) Karl-Otto Apel B) Jürgen Habermas C) Bernard Lonergan D) Paul Ricœur
A) Estudio empírico de las interacciones familiares B) El inconsciente político C) Origen de la tragedia alemana D) Conocimiento objetivo
A) Friedrich Schleiermacher. B) August Böckh. C) Georg Henrik von Wright. D) Martin Heidegger.
A) Jürgen Habermas B) Andrés Ortiz-Osés C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Andrés Ortiz-Osés
A) El Corpus Juris Civilis de Justiniano. B) Las Doce Tablas. C) La Carta Magna. D) El Código de Hammurabi.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Wilhelm Dilthey. C) Martin Heidegger. D) Charles Taylor.
A) Gianni Vattimo B) Hugo E. Herrera C) Santiago Zabala D) Don Ihde
A) Hubert Dreyfus B) Ludwig Wittgenstein C) Martin Heidegger D) Maurice Merleau-Ponty
A) Jacques Lacan B) Martin Heidegger C) Hubert Dreyfus D) Ludwig Wittgenstein
A) Se basa en el análisis científico. B) Evita la interpretación en los procesos de diseño. C) Se centra únicamente en las tradiciones arquitectónicas occidentales. D) Es un encuentro hermenéutico con lo diferente.
A) Berlín B) Hamburgo C) Frankfurt del Meno D) Múnich
A) Karl-Otto Apel B) Frederick G. Lawrence C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Sigmund Freud B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Jacques Lacan
A) Hubert Dreyfus B) Sigmund Freud C) Jacques Lacan D) Maurice Merleau-Ponty
A) Santiago Zabala B) Don Ihde C) Hugo E. Herrera D) Gianni Vattimo
A) Matemáticas B) Biología C) Física D) Química
A) John Locke. B) Immanuel Kant. C) Steve Smith. D) Karl Marx.
A) Institucionalismo liberal. B) Posmodernismo radical. C) Realismo clásico. D) Neorrealismo.
A) 'Historia sagrada' B) Una ilusión o una mentira C) Una historia ficticia D) Una inexactitud histórica
A) Psicología humanista B) Psicología conductual C) Psicología clínica D) Psicología del desarrollo
A) Jürgen Habermas B) Rudolf Makkreel C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Análisis de datos cuantitativos B) Modelos mecanicistas C) Métodos estadísticos D) Enfoques hermenéuticos
A) Deben ser comprendidas dentro del discurso del cual provienen. B) Pueden ser interpretadas universalmente sin contexto. C) Son irrelevantes para los estudios sociológicos. D) Solo deberían considerarse perspectivas modernas.
A) 'Interpretación de la reforma' B) 'Interpretación de la continuidad' C) 'Interpretación de la ruptura' D) 'Interpretación total'
A) Zohar. B) Talmud. C) Cabalá. D) Midrash. |