A) Teoría y práctica de la interpretación, especialmente en el estudio de textos. B) El arte de contar historias. C) El estudio de las lenguas antiguas. D) El estudio de las distintas religiones.
A) John Locke B) Sócrates C) Friedrich Schleiermacher D) Martín Lutero
A) El estudio de la historia antigua. B) Proceso de traducción de un texto palabra por palabra. C) El proceso de redacción de un comentario. D) Explicación o interpretación crítica de un texto.
A) Centrarse únicamente en las implicaciones teológicas del texto. B) Interpretar el texto basándose únicamente en sentimientos personales. C) Comprensión del texto a partir de su gramática y contexto histórico. D) Analizar la estructura del texto sin tener en cuenta el lenguaje.
A) Registros históricos del origen de un texto. B) Herramientas lingüísticas utilizadas para la interpretación. C) Notas textuales a pie de página facilitadas por el autor. D) Supuestos o creencias que influyen en la interpretación de un texto.
A) Albert Einstein B) Martin Heidegger C) Cleopatra D) Pablo Picasso
A) Informática moderna B) Alquimia medieval C) Filosofía de la antigua Grecia D) Revolución industrial
A) Charles Darwin B) Leonardo da Vinci C) Isaac Newton D) Hans-Georg Gadamer
A) Consonancia B) Asonancia C) Onomatopeyas D) Aliteración
A) Gramática B) Hermenéutica C) Sintaxis D) Semántica
A) Analizar los recursos literarios utilizados en un texto. B) Interpretar el texto sin tener en cuenta la gramática. C) Determinar la versión más exacta de un texto comparando manuscritos. D) Crear una nueva interpretación de un texto.
A) Crítica de los lectores B) Interpretación gramatical-histórica C) Crítica textual D) Método histórico-crítico
A) Exégesis B) Descifrado C) Inferencia D) Implicación
A) Observar, analizar. B) Calcular, computar. C) Traducir, interpretar. D) Escribir, componer.
A) Mesopotámico. B) Egipcio. C) Anatolio (cario). D) Indo-europeo.
A) Fue un juez B) Fue un enemigo C) Fue un sirviente D) Fue un mediador
A) Kal v'chomer B) Baraita del Rabino Ishmael C) Gezerah Shavah D) El principio de Hillel
A) Como algo infalible. B) Como algo históricamente inexacto. C) Como una colección de mitos. D) Como algo abierto a la interpretación personal.
A) Argumento a fortiori (kal v'chomer) B) Interpretación aleatoria C) Ignorar el contexto D) Traducción literal únicamente
A) El Tanaj se consideraba infalible. B) Ignoraba otros textos. C) Permitía la expresión de opiniones personales. D) Se centraba únicamente en la lógica.
A) Guerrero B) Rey C) Intérprete D) Comerciante
A) La Biblia B) De doctrina christiana C) Mimamsa Sutra D) Buddhavacana
A) Cabalá. B) Zohar. C) Talmud. D) Midrash.
A) Eclesiología. B) Mariología. C) Cristología. D) Teología trinitaria.
A) Juan Calvino. B) Lorenzo Valla. C) Martín Lutero. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Martin Heidegger. B) Friedrich Schleiermacher. C) Georg Henrik von Wright. D) August Böckh.
A) Wilhelm Dilthey. B) Friedrich Schleiermacher. C) Charles Taylor. D) Martin Heidegger.
A) Interpretación alegórica B) Inconsciente político C) Drama trágico D) Obra de duelo
A) Origen de la tragedia alemana B) El inconsciente político C) Conocimiento objetivo D) Estudio empírico de las interacciones familiares
A) 1985 B) 1992 C) 1972 D) 2000
A) Berlín B) Hamburgo C) Múnich D) Frankfurt del Meno
A) Karl-Otto Apel B) Jürgen Habermas C) Paul Ricœur D) Frederick G. Lawrence
A) Rudolf Makkreel B) Karl-Otto Apel C) Bernard Lonergan D) Paul Ricœur
A) Bernard Lonergan B) Karl-Otto Apel C) Jürgen Habermas D) Paul Ricœur
A) Jürgen Habermas B) Rudolf Makkreel C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Andrés Ortiz-Osés D) Rudolf Makkreel
A) Rudolf Makkreel B) Andrés Ortiz-Osés C) Paul Ricœur D) Karl-Otto Apel
A) Se basa en el análisis científico. B) Evita la interpretación en los procesos de diseño. C) Se centra únicamente en las tradiciones arquitectónicas occidentales. D) Es un encuentro hermenéutico con lo diferente.
A) Steve Smith. B) Immanuel Kant. C) John Locke. D) Karl Marx.
A) Posmodernismo radical. B) Realismo clásico. C) Neorrealismo. D) Institucionalismo liberal.
A) El período del Renacimiento. B) El siglo XVIII. C) El siglo XX. D) Al menos desde el siglo XI.
A) Las Doce Tablas. B) El Código de Hammurabi. C) El Corpus Juris Civilis de Justiniano. D) La Carta Magna.
A) Paul Ricoeur B) Martin Heidegger C) Don Ihde D) Edmund Husserl
A) Química B) Biología C) Matemáticas D) Física
A) Hugo E. Herrera B) Don Ihde C) Santiago Zabala D) Gianni Vattimo
A) Realismo B) Pensamiento débil C) Filosofía fuerte D) Ciencia empírica
A) Don Ihde B) Gianni Vattimo C) Santiago Zabala D) Hugo E. Herrera
A) Sigmund Freud B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Jacques Lacan
A) Ludwig Wittgenstein B) Jacques Lacan C) Martin Heidegger D) Hubert Dreyfus
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Maurice Merleau-Ponty D) Sigmund Freud
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Maurice Merleau-Ponty
A) Hubert Dreyfus B) Martin Heidegger C) Maurice Merleau-Ponty D) Ludwig Wittgenstein
A) Psicología clínica B) Psicología del desarrollo C) Psicología conductual D) Psicología humanista
A) Una ilusión o una mentira B) Una historia ficticia C) Una inexactitud histórica D) 'Historia sagrada'
A) Análisis de datos cuantitativos B) Métodos estadísticos C) Modelos mecanicistas D) Enfoques hermenéuticos
A) 'Interpretación total' B) 'Interpretación de la ruptura' C) 'Interpretación de la reforma' D) 'Interpretación de la continuidad'
A) Son irrelevantes para los estudios sociológicos. B) Deben ser comprendidas dentro del discurso del cual provienen. C) Pueden ser interpretadas universalmente sin contexto. D) Solo deberían considerarse perspectivas modernas. |