- 1. El héroe de las mil caras de Joseph Campbell es una obra fundamental en los campos de la mitología y la psicología comparadas, publicada por primera vez en 1949. En este libro pionero, Campbell introduce el concepto de "monomito" o "viaje del héroe", un patrón narrativo que identifica como común a diversas culturas y épocas. A través de un análisis meticuloso de mitos, leyendas e historias de diversas tradiciones de todo el mundo, Campbell ilustra cómo los héroes se embarcan en una aventura, se enfrentan a pruebas y tribulaciones, reciben ayuda de mentores, se enfrentan a los miedos y, en última instancia, logran la transformación y la iluminación. Explora figuras y temas arquetípicos, ahondando en las dimensiones psicológicas y espirituales de la narración, y sugiere que estas narraciones están al servicio de experiencias humanas universales y de la búsqueda de sentido. La influencia de la obra de Campbell se extiende más allá del mundo académico y tiene un profundo impacto en la literatura, el cine y las artes, inspirando a creadores como George Lucas en la elaboración de la saga de La guerra de las galaxias, e incorporando así el Viaje del héroe a la narrativa contemporánea. Las ideas de Campbell iluminan no sólo la estructura de los cuentos, sino también las verdades míticas más profundas que resuenan en la condición humana, invitando a los lectores a reflexionar sobre sus propios caminos de crecimiento y descubrimiento personal.
¿Cuál es el concepto principal introducido por Joseph Campbell en "El héroe de las mil caras"?
A) El arte de la guerra
B) La búsqueda del poder
C) El ciclo de la vida
D) El viaje del héroe
- 2. ¿Cómo llama Campbell a la etapa inicial del Viaje del Héroe?
A) El regreso
B) El cruce del umbral
C) La Expiación
D) La llamada de la aventura
- 3. ¿Cuál es el término que utiliza Campbell para referirse a la transformación de un héroe tras enfrentarse a desafíos?
A) Descubrimiento
B) Renacimiento
C) Apoteosis
D) Resistencia
- 4. ¿Qué etapa implica que el héroe abandone su mundo conocido?
A) Cruzar el umbral
B) Pruebas, aliados y enemigos
C) El regreso
D) Encuentro con el tutor
- 5. ¿Qué argumenta Campbell sobre los mitos y las historias entre culturas?
A) Son únicos y no están relacionados.
B) Sólo contienen lecciones morales.
C) Comparten estructuras y temas comunes.
D) Se trata de dioses.
- 6. ¿Cuál es el papel de la "Sombra" en el Viaje del Héroe?
A) Para representar el lado oscuro del héroe.
B) Ser el aliado del héroe.
C) Para guiar al héroe.
D) Para distraer al héroe.
- 7. ¿Qué entiende Campbell por "monomito"?
A) La estructura común de los mitos de héroes en todas las culturas.
B) Un mito único de una cultura.
C) Un error de narración.
D) El viaje de un personaje concreto.
- 8. ¿En qué capítulo habla Campbell de la transformación del héroe?
A) El retorno del héroe
B) El viaje del sacrificio
C) La llamada de la aventura
D) La transformación del héroe
- 9. ¿Qué significa "cruzar el umbral"?
A) Volver a casa
B) Seguridad
C) Enfrentarse al villano
D) Entrar en el mundo desconocido
- 10. ¿En qué año se publicó por primera vez "El héroe de las mil caras"?
A) 1954
B) 1961
C) 1937
D) 1949
- 11. ¿Quién es el autor de "El héroe de las mil caras"?
A) Alan Watts
B) Carl Jung
C) Sigmund Freud
D) Joseph Campbell
- 12. Según Campbell, ¿qué ocurre durante la etapa de "Expiación"?
A) El héroe se reconcilia con su padre o con una figura paterna.
B) El héroe descubre un tesoro.
C) El héroe derrota al villano principal.
D) El héroe encuentra el amor.
- 13. ¿Qué es el "Ultimate Boon"?
A) La partida del héroe.
B) La consecución del objetivo del héroe.
C) El sacrificio del héroe.
D) La prueba de fuego del héroe.
- 14. ¿Qué elemento incluye a menudo Campbell al hablar del Viaje del Héroe?
A) Rutina
B) Transformación
C) Estancamiento
D) Aislamiento
- 15. ¿Qué entiende Campbell por "libertad para vivir"?
A) Sucumbir a la desesperación
B) Evitar todos los riesgos
C) Vivir aislado
D) Abrazar la vida sin miedo
- 16. ¿En qué sentido sostiene Campbell que el viaje del héroe es universal?
A) Refleja experiencias humanas comunes.
B) Sólo se aplica a los personajes históricos.
C) Evita la profundidad emocional.
D) Es específico de una cultura.
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