- 1. El héroe de las mil caras de Joseph Campbell es una obra fundamental en los campos de la mitología y la psicología comparadas, publicada por primera vez en 1949. En este libro pionero, Campbell introduce el concepto de "monomito" o "viaje del héroe", un patrón narrativo que identifica como común a diversas culturas y épocas. A través de un análisis meticuloso de mitos, leyendas e historias de diversas tradiciones de todo el mundo, Campbell ilustra cómo los héroes se embarcan en una aventura, se enfrentan a pruebas y tribulaciones, reciben ayuda de mentores, se enfrentan a los miedos y, en última instancia, logran la transformación y la iluminación. Explora figuras y temas arquetípicos, ahondando en las dimensiones psicológicas y espirituales de la narración, y sugiere que estas narraciones están al servicio de experiencias humanas universales y de la búsqueda de sentido. La influencia de la obra de Campbell se extiende más allá del mundo académico y tiene un profundo impacto en la literatura, el cine y las artes, inspirando a creadores como George Lucas en la elaboración de la saga de La guerra de las galaxias, e incorporando así el Viaje del héroe a la narrativa contemporánea. Las ideas de Campbell iluminan no sólo la estructura de los cuentos, sino también las verdades míticas más profundas que resuenan en la condición humana, invitando a los lectores a reflexionar sobre sus propios caminos de crecimiento y descubrimiento personal.
¿Cuál es el concepto principal introducido por Joseph Campbell en "El héroe de las mil caras"?
A) El ciclo de la vida
B) El viaje del héroe
C) La búsqueda del poder
D) El arte de la guerra
- 2. ¿Cómo llama Campbell a la etapa inicial del Viaje del Héroe?
A) El regreso
B) La llamada de la aventura
C) El cruce del umbral
D) La Expiación
- 3. ¿Cuál es el término que utiliza Campbell para referirse a la transformación de un héroe tras enfrentarse a desafíos?
A) Resistencia
B) Descubrimiento
C) Apoteosis
D) Renacimiento
- 4. ¿Qué etapa implica que el héroe abandone su mundo conocido?
A) El regreso
B) Encuentro con el tutor
C) Pruebas, aliados y enemigos
D) Cruzar el umbral
- 5. ¿Qué argumenta Campbell sobre los mitos y las historias entre culturas?
A) Comparten estructuras y temas comunes.
B) Se trata de dioses.
C) Sólo contienen lecciones morales.
D) Son únicos y no están relacionados.
- 6. ¿Cuál es el papel de la "Sombra" en el Viaje del Héroe?
A) Para representar el lado oscuro del héroe.
B) Ser el aliado del héroe.
C) Para guiar al héroe.
D) Para distraer al héroe.
- 7. ¿Qué entiende Campbell por "monomito"?
A) El viaje de un personaje concreto.
B) Un mito único de una cultura.
C) La estructura común de los mitos de héroes en todas las culturas.
D) Un error de narración.
- 8. ¿En qué capítulo habla Campbell de la transformación del héroe?
A) La llamada de la aventura
B) El retorno del héroe
C) El viaje del sacrificio
D) La transformación del héroe
- 9. ¿Qué significa "cruzar el umbral"?
A) Volver a casa
B) Enfrentarse al villano
C) Seguridad
D) Entrar en el mundo desconocido
- 10. ¿En qué año se publicó por primera vez "El héroe de las mil caras"?
A) 1961
B) 1949
C) 1954
D) 1937
- 11. ¿Quién es el autor de "El héroe de las mil caras"?
A) Sigmund Freud
B) Joseph Campbell
C) Alan Watts
D) Carl Jung
- 12. Según Campbell, ¿qué ocurre durante la etapa de "Expiación"?
A) El héroe derrota al villano principal.
B) El héroe se reconcilia con su padre o con una figura paterna.
C) El héroe encuentra el amor.
D) El héroe descubre un tesoro.
- 13. ¿Qué es el "Ultimate Boon"?
A) La prueba de fuego del héroe.
B) El sacrificio del héroe.
C) La consecución del objetivo del héroe.
D) La partida del héroe.
- 14. ¿Qué elemento incluye a menudo Campbell al hablar del Viaje del Héroe?
A) Rutina
B) Transformación
C) Estancamiento
D) Aislamiento
- 15. ¿Qué entiende Campbell por "libertad para vivir"?
A) Vivir aislado
B) Abrazar la vida sin miedo
C) Sucumbir a la desesperación
D) Evitar todos los riesgos
- 16. ¿En qué sentido sostiene Campbell que el viaje del héroe es universal?
A) Refleja experiencias humanas comunes.
B) Es específico de una cultura.
C) Evita la profundidad emocional.
D) Sólo se aplica a los personajes históricos.
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