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A) Politeísmo B) Monoteísmo C) Ateísmo D) Neopaganismo
A) Rituales con piedras preciosas B) Magia de piedra C) Curación con cristales D) Terapia mineral
A) Renacimiento B) Revival C) Renovación D) Despertar
A) Comunión B) Crear un círculo C) Quema de incienso D) Bautismo
A) Astrología B) Cosmología C) Astronomía D) Alquimia
A) Estrella de David B) Pentáculo C) Luna creciente D) Cruz
A) Sócrates B) Gerald Gardner C) Isaac Newton D) Platón
A) Ostara B) Imbolc C) Samhain D) Litha
A) Durante el Renacimiento. B) En la segunda mitad del siglo XX. C) Después de la Primera Guerra Mundial. D) En los siglos XVIII y XIX.
A) Ideas milenaristas sobre el progreso espiritual B) Énfasis en ceremonias comunitarias C) Preocupación por temas materiales D) Resurgimiento de creencias paganas históricas
A) Conciencia humana futura B) Tecnología moderna C) Descubrimientos científicos D) Culturas del pasado
A) Buscan conectar esta existencia con lo divino. B) Ellos favorecen la trascendencia de esta existencia. C) Se centran en sus aspectos materiales. D) La ignoran por completo.
A) Ideas milenaristas B) Desarrollo personal del individuo C) Comercialización de la espiritualidad D) Actividades rituales y centradas en la comunidad
A) Nueva Era B) Materialismo científico C) Paganismo moderno D) Cristianismo
A) Ambos rechazan cualquier conexión con la espiritualidad. B) La teología pagana moderna es inmanente, conectando la naturaleza con lo divino; los defensores de la Nueva Era prefieren la trascendencia. C) Ambos lo consideran completamente separado de la espiritualidad. D) Ambos lo ven como fundamental para el éxito material.
A) Interés en aspectos de la cultura y la historia europeas que habían sido marginados antes del siglo XX. B) Rechazo de investigaciones académicas anteriores. C) Dogma central. D) Énfasis en la validación científica.
A) La influencia de las religiones orientales. B) La presencia de la Wicca en la cultura popular desde la década de 1990. C) El auge de los movimientos de la Nueva Era. D) El declive del paganismo moderno.
A) Como algo completamente separado del New Age. B) Dentro del ámbito del New Age, aunque esta clasificación es objeto de debate entre los estudiosos del paganismo moderno. C) Como algo idéntico al New Age. D) Como un precursor del New Age.
A) Diferentes perspectivas sobre el mundo natural y la espiritualidad. B) Una doctrina central unificada. C) Similitud en sus objetivos. D) Falta de interés en la cultura europea.
A) Los consideran líderes espirituales. B) Los critican por su énfasis en las preocupaciones materiales. C) Los ignoran por completo. D) Los consideran idénticos a ellos mismos.
A) Ambos priorizan el éxito material. B) Ambos rechazan cualquier forma de desarrollo espiritual. C) Los paganos modernos se centran en la comunidad, mientras que los seguidores del New Age enfatizan el crecimiento personal. D) Ambos se enfocan igualmente en la comunidad y el crecimiento personal.
A) Ambos movimientos rechazan completamente el estudio académico. B) Ambos movimientos priorizan el estudio académico sobre la práctica. C) Ambos movimientos se centran únicamente en aplicaciones prácticas, sin estudio. D) Ambos movimientos tienen relaciones similares entre el estudio académico y la práctica.
A) Rechazan por completo las influencias históricas. B) Se basan en principios científicos. C) A menudo tienen sus raíces en movimientos culturales de los siglos XVIII y XIX. D) Surgieron exclusivamente en el siglo XX.
A) La adoptan plenamente, sin reservas. B) Son indiferentes ante ella. C) A menudo, buscan distanciarse de ella y pueden usar el término como un insulto. D) La consideran idéntica a sus propias creencias.
A) pagano B) paganus C) ethnikós D) Agustín
A) Michael York B) Jerónimo C) Tertuliano D) Agustín de Hipona
A) Suecianismo B) Transcendentalismo C) Literatura teosófica D) Ciencia Cristiana
A) Música clásica B) Arte moderno C) Filosofía occidental D) Religiones orientales
A) Activismo político B) Experimentación científica C) Visualización D) Escepticismo
A) Europa B) Australia C) Reino Unido D) Estados Unidos
A) Música pagana con temática celta. B) Libros sobre estilos de vida inspirados en la Wicca. C) El festival anual Starwood. D) La hipótesis de Gaia.
A) Las instituciones religiosas tradicionales B) El nacionalismo C) El comercialismo corporativo D) El movimiento ambientalista estadounidense de la posguerra
A) Brujería tradicional B) Brujería celta C) Brujería popularizada D) Brujería igualitaria
A) Importancia dada al orgullo étnico. B) Cumplimiento estricto de rituales tradicionales. C) Culto a la diosa combinado con enseñanzas sobre el amor propio. D) Énfasis en eventos celestiales.
A) Hanegraaff B) Heelas C) Antoine Faivre D) York |