A) Ateísmo B) Politeísmo C) Monoteísmo D) Neopaganismo
A) Rituales con piedras preciosas B) Terapia mineral C) Curación con cristales D) Magia de piedra
A) Renovación B) Despertar C) Revival D) Renacimiento
A) Bautismo B) Quema de incienso C) Comunión D) Crear un círculo
A) Alquimia B) Cosmología C) Astronomía D) Astrología
A) Estrella de David B) Pentáculo C) Luna creciente D) Cruz
A) Sócrates B) Platón C) Gerald Gardner D) Isaac Newton
A) Imbolc B) Ostara C) Samhain D) Litha
A) En los siglos XVIII y XIX. B) Durante el Renacimiento. C) Después de la Primera Guerra Mundial. D) En la segunda mitad del siglo XX.
A) Preocupación por temas materiales B) Énfasis en ceremonias comunitarias C) Resurgimiento de creencias paganas históricas D) Ideas milenaristas sobre el progreso espiritual
A) Conciencia humana futura B) Tecnología moderna C) Culturas del pasado D) Descubrimientos científicos
A) Buscan conectar esta existencia con lo divino. B) Se centran en sus aspectos materiales. C) Ellos favorecen la trascendencia de esta existencia. D) La ignoran por completo.
A) Actividades rituales y centradas en la comunidad B) Comercialización de la espiritualidad C) Desarrollo personal del individuo D) Ideas milenaristas
A) Nueva Era B) Materialismo científico C) Cristianismo D) Paganismo moderno
A) Ambos lo consideran completamente separado de la espiritualidad. B) La teología pagana moderna es inmanente, conectando la naturaleza con lo divino; los defensores de la Nueva Era prefieren la trascendencia. C) Ambos rechazan cualquier conexión con la espiritualidad. D) Ambos lo ven como fundamental para el éxito material.
A) Dogma central. B) Énfasis en la validación científica. C) Rechazo de investigaciones académicas anteriores. D) Interés en aspectos de la cultura y la historia europeas que habían sido marginados antes del siglo XX.
A) La presencia de la Wicca en la cultura popular desde la década de 1990. B) La influencia de las religiones orientales. C) El auge de los movimientos de la Nueva Era. D) El declive del paganismo moderno.
A) Dentro del ámbito del New Age, aunque esta clasificación es objeto de debate entre los estudiosos del paganismo moderno. B) Como algo idéntico al New Age. C) Como un precursor del New Age. D) Como algo completamente separado del New Age.
A) Similitud en sus objetivos. B) Falta de interés en la cultura europea. C) Diferentes perspectivas sobre el mundo natural y la espiritualidad. D) Una doctrina central unificada.
A) Los consideran líderes espirituales. B) Los critican por su énfasis en las preocupaciones materiales. C) Los ignoran por completo. D) Los consideran idénticos a ellos mismos.
A) Ambos se enfocan igualmente en la comunidad y el crecimiento personal. B) Ambos rechazan cualquier forma de desarrollo espiritual. C) Ambos priorizan el éxito material. D) Los paganos modernos se centran en la comunidad, mientras que los seguidores del New Age enfatizan el crecimiento personal.
A) Ambos movimientos se centran únicamente en aplicaciones prácticas, sin estudio. B) Ambos movimientos rechazan completamente el estudio académico. C) Ambos movimientos priorizan el estudio académico sobre la práctica. D) Ambos movimientos tienen relaciones similares entre el estudio académico y la práctica.
A) Se basan en principios científicos. B) Surgieron exclusivamente en el siglo XX. C) A menudo tienen sus raíces en movimientos culturales de los siglos XVIII y XIX. D) Rechazan por completo las influencias históricas.
A) Son indiferentes ante ella. B) A menudo, buscan distanciarse de ella y pueden usar el término como un insulto. C) La consideran idéntica a sus propias creencias. D) La adoptan plenamente, sin reservas.
A) ethnikós B) pagano C) paganus D) Agustín
A) Tertuliano B) Jerónimo C) Agustín de Hipona D) Michael York
A) Suecianismo B) Transcendentalismo C) Ciencia Cristiana D) Literatura teosófica
A) Religiones orientales B) Música clásica C) Filosofía occidental D) Arte moderno
A) Visualización B) Experimentación científica C) Activismo político D) Escepticismo
A) Reino Unido B) Australia C) Europa D) Estados Unidos
A) La hipótesis de Gaia. B) Música pagana con temática celta. C) El festival anual Starwood. D) Libros sobre estilos de vida inspirados en la Wicca.
A) El movimiento ambientalista estadounidense de la posguerra B) Las instituciones religiosas tradicionales C) El comercialismo corporativo D) El nacionalismo
A) Brujería popularizada B) Brujería tradicional C) Brujería igualitaria D) Brujería celta
A) Culto a la diosa combinado con enseñanzas sobre el amor propio. B) Cumplimiento estricto de rituales tradicionales. C) Énfasis en eventos celestiales. D) Importancia dada al orgullo étnico.
A) York B) Heelas C) Antoine Faivre D) Hanegraaff |