A) Ateísmo B) Politeísmo C) Monoteísmo D) Neopaganismo
A) Terapia mineral B) Curación con cristales C) Magia de piedra D) Rituales con piedras preciosas
A) Revival B) Renacimiento C) Despertar D) Renovación
A) Comunión B) Crear un círculo C) Bautismo D) Quema de incienso
A) Astrología B) Alquimia C) Astronomía D) Cosmología
A) Pentáculo B) Estrella de David C) Cruz D) Luna creciente
A) Gerald Gardner B) Platón C) Isaac Newton D) Sócrates
A) Ostara B) Samhain C) Imbolc D) Litha
A) En los siglos XVIII y XIX. B) Después de la Primera Guerra Mundial. C) Durante el Renacimiento. D) En la segunda mitad del siglo XX.
A) Resurgimiento de creencias paganas históricas B) Ideas milenaristas sobre el progreso espiritual C) Énfasis en ceremonias comunitarias D) Preocupación por temas materiales
A) Conciencia humana futura B) Tecnología moderna C) Culturas del pasado D) Descubrimientos científicos
A) Buscan conectar esta existencia con lo divino. B) La ignoran por completo. C) Ellos favorecen la trascendencia de esta existencia. D) Se centran en sus aspectos materiales.
A) Comercialización de la espiritualidad B) Desarrollo personal del individuo C) Actividades rituales y centradas en la comunidad D) Ideas milenaristas
A) Cristianismo B) Nueva Era C) Paganismo moderno D) Materialismo científico
A) La teología pagana moderna es inmanente, conectando la naturaleza con lo divino; los defensores de la Nueva Era prefieren la trascendencia. B) Ambos rechazan cualquier conexión con la espiritualidad. C) Ambos lo ven como fundamental para el éxito material. D) Ambos lo consideran completamente separado de la espiritualidad.
A) Dogma central. B) Interés en aspectos de la cultura y la historia europeas que habían sido marginados antes del siglo XX. C) Rechazo de investigaciones académicas anteriores. D) Énfasis en la validación científica.
A) El auge de los movimientos de la Nueva Era. B) La influencia de las religiones orientales. C) El declive del paganismo moderno. D) La presencia de la Wicca en la cultura popular desde la década de 1990.
A) Como algo completamente separado del New Age. B) Como algo idéntico al New Age. C) Dentro del ámbito del New Age, aunque esta clasificación es objeto de debate entre los estudiosos del paganismo moderno. D) Como un precursor del New Age.
A) Similitud en sus objetivos. B) Diferentes perspectivas sobre el mundo natural y la espiritualidad. C) Una doctrina central unificada. D) Falta de interés en la cultura europea.
A) Los ignoran por completo. B) Los consideran idénticos a ellos mismos. C) Los consideran líderes espirituales. D) Los critican por su énfasis en las preocupaciones materiales.
A) Ambos priorizan el éxito material. B) Los paganos modernos se centran en la comunidad, mientras que los seguidores del New Age enfatizan el crecimiento personal. C) Ambos rechazan cualquier forma de desarrollo espiritual. D) Ambos se enfocan igualmente en la comunidad y el crecimiento personal.
A) Ambos movimientos priorizan el estudio académico sobre la práctica. B) Ambos movimientos se centran únicamente en aplicaciones prácticas, sin estudio. C) Ambos movimientos rechazan completamente el estudio académico. D) Ambos movimientos tienen relaciones similares entre el estudio académico y la práctica.
A) Rechazan por completo las influencias históricas. B) Se basan en principios científicos. C) A menudo tienen sus raíces en movimientos culturales de los siglos XVIII y XIX. D) Surgieron exclusivamente en el siglo XX.
A) A menudo, buscan distanciarse de ella y pueden usar el término como un insulto. B) Son indiferentes ante ella. C) La adoptan plenamente, sin reservas. D) La consideran idéntica a sus propias creencias.
A) ethnikós B) paganus C) Agustín D) pagano
A) Tertuliano B) Jerónimo C) Agustín de Hipona D) Michael York
A) Literatura teosófica B) Transcendentalismo C) Ciencia Cristiana D) Suecianismo
A) Arte moderno B) Música clásica C) Religiones orientales D) Filosofía occidental
A) Activismo político B) Visualización C) Escepticismo D) Experimentación científica
A) Australia B) Reino Unido C) Estados Unidos D) Europa
A) Música pagana con temática celta. B) La hipótesis de Gaia. C) Libros sobre estilos de vida inspirados en la Wicca. D) El festival anual Starwood.
A) Las instituciones religiosas tradicionales B) El movimiento ambientalista estadounidense de la posguerra C) El nacionalismo D) El comercialismo corporativo
A) Brujería tradicional B) Brujería igualitaria C) Brujería popularizada D) Brujería celta
A) Importancia dada al orgullo étnico. B) Cumplimiento estricto de rituales tradicionales. C) Énfasis en eventos celestiales. D) Culto a la diosa combinado con enseñanzas sobre el amor propio.
A) Hanegraaff B) Antoine Faivre C) York D) Heelas |