A) Activismo juvenil en favor de las lenguas originarias B) Pagar en efectivo a todas las personas que hablen lengua originaria C) Creciente atenciòn a la revitalizaciòn cultural y lingüística D) Brindarles un puesto laboral por ser nativo hablantes de lenguas originarias E) Procesos de etnogènesis en curso en toda la región
A) Curriculos nacionales "base" eurocentrados., B) Por la culpa de Eva nos expulsaron del árbol del conocimiento C) Educación remedial y compensatoria solo para educandos indígenas D) Hasta el fin de nuestros dias deberé cuidarte E) Escaso uso vehicular de las lenguas indígenas
A) Alude a la construcción de un concepto de colonialidad B) Educación flexible, tolerante y comprensiva C) Expansión vertical de la cobertura porque lamentablemente no se puede educar a todos D) Educación con pertinencia cultural y lingüística como derecho colectivo E) Derechos al territorio, cultura, lengua y bienestar y la necedidad de un abordaje integral de la educación
A) El currículo tal cual ya está aprobado, sólo se debe aplicar B) Desconexiòn con las organizaciones indígenas y los liderazgos comunitarios C) Insuficiente investigación sobre los logros y dificultades en la aplicación de la EIB D) La EIB es sólo para ámbito rural E) Hay propuestas totalmente nuevas como es la educación intracultural, intercultural y plurilingüe
A) Verdadero B) Falso
A) Ingreso de las TIC a las comunidades nativas B) Monolingüismo indigena en retirada, avance del bilingüismo y del monolingüismo en castellano C) Se observa una migración hacia áreas urbanas D) No todo aquel autoidentificado como indígena habla un idioma originario E) Interrupción de la transmisión intergeneracional e incumplimiento gubernamental de la legislación vigente y de los estándares internacionales de derechos humanos.
A) 826 Pueblos indígenas B) 550 idiomas indìgenas pertenecientes a 99 familias C) En Argentina el 99% y Perú el 25% se autoidentica como originario D) El Arawak sòlo esta integrado por Ashaninka E) 58 millones se autoidentifican como indígenas
A) Falso B) Verdadero
A) La EIB en Perú se encuentra en implementación para todaxs los estudiantes en ámbito rural y urbano B) Nunca habrá ningún cuestionamiento a la ontológia del conocimiento escolar y académico porque es totalmente pertinente. C) Los espacios no son limitados y se puede incluir saberes locales, filosofía, tecnología y practicas indigenas D) El escaso uso vehicular de las lenguas indígenas es una de las dificultades para la EIB E) Apropiación de la lengua escrita en la lengua materna
A) Desconexiòn con las organizaciones indigenas y liderazgos comunitarios B) El énfasis se ha colocado en la transmisión de saberes intergeneracionales C) La EIB es resultado del reconocimiento del Estado Peruano con las poblaciones indígenas D) La interculturalidad para todos es una promesa cumplida E) Se observa un agotamiento excesivo en los modelos oficiales de EIB |