A) Creciente atenciòn a la revitalizaciòn cultural y lingüística B) Activismo juvenil en favor de las lenguas originarias C) Pagar en efectivo a todas las personas que hablen lengua originaria D) Brindarles un puesto laboral por ser nativo hablantes de lenguas originarias E) Procesos de etnogènesis en curso en toda la región
A) Por la culpa de Eva nos expulsaron del árbol del conocimiento B) Educación remedial y compensatoria solo para educandos indígenas C) Hasta el fin de nuestros dias deberé cuidarte D) Escaso uso vehicular de las lenguas indígenas E) Curriculos nacionales "base" eurocentrados.,
A) Educación con pertinencia cultural y lingüística como derecho colectivo B) Alude a la construcción de un concepto de colonialidad C) Derechos al territorio, cultura, lengua y bienestar y la necedidad de un abordaje integral de la educación D) Expansión vertical de la cobertura porque lamentablemente no se puede educar a todos E) Educación flexible, tolerante y comprensiva
A) Hay propuestas totalmente nuevas como es la educación intracultural, intercultural y plurilingüe B) El currículo tal cual ya está aprobado, sólo se debe aplicar C) La EIB es sólo para ámbito rural D) Desconexiòn con las organizaciones indígenas y los liderazgos comunitarios E) Insuficiente investigación sobre los logros y dificultades en la aplicación de la EIB
A) Falso B) Verdadero
A) Ingreso de las TIC a las comunidades nativas B) Interrupción de la transmisión intergeneracional e incumplimiento gubernamental de la legislación vigente y de los estándares internacionales de derechos humanos. C) Se observa una migración hacia áreas urbanas D) No todo aquel autoidentificado como indígena habla un idioma originario E) Monolingüismo indigena en retirada, avance del bilingüismo y del monolingüismo en castellano
A) 826 Pueblos indígenas B) En Argentina el 99% y Perú el 25% se autoidentica como originario C) 550 idiomas indìgenas pertenecientes a 99 familias D) El Arawak sòlo esta integrado por Ashaninka E) 58 millones se autoidentifican como indígenas
A) Verdadero B) Falso
A) El escaso uso vehicular de las lenguas indígenas es una de las dificultades para la EIB B) Los espacios no son limitados y se puede incluir saberes locales, filosofía, tecnología y practicas indigenas C) Apropiación de la lengua escrita en la lengua materna D) Nunca habrá ningún cuestionamiento a la ontológia del conocimiento escolar y académico porque es totalmente pertinente. E) La EIB en Perú se encuentra en implementación para todaxs los estudiantes en ámbito rural y urbano
A) La EIB es resultado del reconocimiento del Estado Peruano con las poblaciones indígenas B) Se observa un agotamiento excesivo en los modelos oficiales de EIB C) Desconexiòn con las organizaciones indigenas y liderazgos comunitarios D) La interculturalidad para todos es una promesa cumplida E) El énfasis se ha colocado en la transmisión de saberes intergeneracionales |