A) Activismo juvenil en favor de las lenguas originarias B) Pagar en efectivo a todas las personas que hablen lengua originaria C) Procesos de etnogènesis en curso en toda la región D) Creciente atenciòn a la revitalizaciòn cultural y lingüística E) Brindarles un puesto laboral por ser nativo hablantes de lenguas originarias
A) Escaso uso vehicular de las lenguas indígenas B) Educación remedial y compensatoria solo para educandos indígenas C) Por la culpa de Eva nos expulsaron del árbol del conocimiento D) Hasta el fin de nuestros dias deberé cuidarte E) Curriculos nacionales "base" eurocentrados.,
A) Educación flexible, tolerante y comprensiva B) Alude a la construcción de un concepto de colonialidad C) Expansión vertical de la cobertura porque lamentablemente no se puede educar a todos D) Educación con pertinencia cultural y lingüística como derecho colectivo E) Derechos al territorio, cultura, lengua y bienestar y la necedidad de un abordaje integral de la educación
A) La EIB es sólo para ámbito rural B) El currículo tal cual ya está aprobado, sólo se debe aplicar C) Hay propuestas totalmente nuevas como es la educación intracultural, intercultural y plurilingüe D) Desconexiòn con las organizaciones indígenas y los liderazgos comunitarios E) Insuficiente investigación sobre los logros y dificultades en la aplicación de la EIB
A) Verdadero B) Falso
A) Ingreso de las TIC a las comunidades nativas B) Se observa una migración hacia áreas urbanas C) Interrupción de la transmisión intergeneracional e incumplimiento gubernamental de la legislación vigente y de los estándares internacionales de derechos humanos. D) No todo aquel autoidentificado como indígena habla un idioma originario E) Monolingüismo indigena en retirada, avance del bilingüismo y del monolingüismo en castellano
A) En Argentina el 99% y Perú el 25% se autoidentica como originario B) 550 idiomas indìgenas pertenecientes a 99 familias C) 826 Pueblos indígenas D) 58 millones se autoidentifican como indígenas E) El Arawak sòlo esta integrado por Ashaninka
A) Verdadero B) Falso
A) Nunca habrá ningún cuestionamiento a la ontológia del conocimiento escolar y académico porque es totalmente pertinente. B) Apropiación de la lengua escrita en la lengua materna C) Los espacios no son limitados y se puede incluir saberes locales, filosofía, tecnología y practicas indigenas D) El escaso uso vehicular de las lenguas indígenas es una de las dificultades para la EIB E) La EIB en Perú se encuentra en implementación para todaxs los estudiantes en ámbito rural y urbano
A) La interculturalidad para todos es una promesa cumplida B) Desconexiòn con las organizaciones indigenas y liderazgos comunitarios C) El énfasis se ha colocado en la transmisión de saberes intergeneracionales D) La EIB es resultado del reconocimiento del Estado Peruano con las poblaciones indígenas E) Se observa un agotamiento excesivo en los modelos oficiales de EIB |