A) Creciente atenciòn a la revitalizaciòn cultural y lingüística B) Brindarles un puesto laboral por ser nativo hablantes de lenguas originarias C) Procesos de etnogènesis en curso en toda la región D) Pagar en efectivo a todas las personas que hablen lengua originaria E) Activismo juvenil en favor de las lenguas originarias
A) Por la culpa de Eva nos expulsaron del árbol del conocimiento B) Hasta el fin de nuestros dias deberé cuidarte C) Educación remedial y compensatoria solo para educandos indígenas D) Curriculos nacionales "base" eurocentrados., E) Escaso uso vehicular de las lenguas indígenas
A) Alude a la construcción de un concepto de colonialidad B) Educación con pertinencia cultural y lingüística como derecho colectivo C) Derechos al territorio, cultura, lengua y bienestar y la necedidad de un abordaje integral de la educación D) Educación flexible, tolerante y comprensiva E) Expansión vertical de la cobertura porque lamentablemente no se puede educar a todos
A) Desconexiòn con las organizaciones indígenas y los liderazgos comunitarios B) Insuficiente investigación sobre los logros y dificultades en la aplicación de la EIB C) Hay propuestas totalmente nuevas como es la educación intracultural, intercultural y plurilingüe D) La EIB es sólo para ámbito rural E) El currículo tal cual ya está aprobado, sólo se debe aplicar
A) Falso B) Verdadero
A) Monolingüismo indigena en retirada, avance del bilingüismo y del monolingüismo en castellano B) Ingreso de las TIC a las comunidades nativas C) Se observa una migración hacia áreas urbanas D) Interrupción de la transmisión intergeneracional e incumplimiento gubernamental de la legislación vigente y de los estándares internacionales de derechos humanos. E) No todo aquel autoidentificado como indígena habla un idioma originario
A) En Argentina el 99% y Perú el 25% se autoidentica como originario B) 550 idiomas indìgenas pertenecientes a 99 familias C) El Arawak sòlo esta integrado por Ashaninka D) 58 millones se autoidentifican como indígenas E) 826 Pueblos indígenas
A) Verdadero B) Falso
A) Nunca habrá ningún cuestionamiento a la ontológia del conocimiento escolar y académico porque es totalmente pertinente. B) El escaso uso vehicular de las lenguas indígenas es una de las dificultades para la EIB C) La EIB en Perú se encuentra en implementación para todaxs los estudiantes en ámbito rural y urbano D) Apropiación de la lengua escrita en la lengua materna E) Los espacios no son limitados y se puede incluir saberes locales, filosofía, tecnología y practicas indigenas
A) Desconexiòn con las organizaciones indigenas y liderazgos comunitarios B) Se observa un agotamiento excesivo en los modelos oficiales de EIB C) La EIB es resultado del reconocimiento del Estado Peruano con las poblaciones indígenas D) El énfasis se ha colocado en la transmisión de saberes intergeneracionales E) La interculturalidad para todos es una promesa cumplida |