- 1. Filósofo griego que sostenía: “Nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas de un río” y “Todo está en movimiento, nada es estático”.
A) Aristóteles
B) Tales de Mileto
C) Sócrates
D) Platón
E) Herálicto
- 2. El filósofo que separó en su teoría el mundo sensible del mundo de las ideas fue
A) Sócrates
B) Heráclito
C) Aristóteles
D) Platón
E) Pitágoras
- 3. La tesis del movimiento de Heráclito se contrapone a la concepción del ser planteada por A) Anaximandro.
A) Demócrito
B) Tales de Mileto
C) Parménides
D) Anaximandro
E) Empédocles
- 4. Considerado como el primer filósofo de la historia, que consideraba al agua como primera materia.
A) Tales de Mileto
B) Pitágoras
C) Parménides
D) Heráclito
E) Anaximandro
- 5. Los representantes de la filosofía atomista en la antigua Grecia fueron
A) Anaxímenes y Jenófanes.
B) Leucipo y Anaxágoras.
C) Heráclito y Demócrito
D) Parménides y Zenon
E) Leucipo y Demócrito
- 6. Parménides y otros filósofos de la escuela eleática propusieron la negación categórica del devenir, enfrentándose a la concepción de
A) Anaxágoras
B) Heráclito
C) Demócrito.
D) Tales
E) Anaxímenes
- 7. A los presocráticos les interesaba fundamentalmente la búsqueda
A) del arché o arjé.
B) del logos o razón.
C) de las ideas.
D) de la verdad.
E) de la esencia.
- 8. Heráclito de Éfeso concibió el fuego como principio de todas las cosas. Se le considera precursor de la
A) sofística
B) dialéctica.
C) teoría atómica.
D) pirotecnia.
E) mayeútica.
- 9. Sócrates entendió la filosofía como una misión divina que consiste en
A) formar políticos.
B) generar ideas.
C) ganar dinero.
D) formar pedagogos.
E) preparar retóricos.
- 10. En la búsqueda de una definición de Bien o de Justicia, Sócrates
A) afinó la técnica de la definición.
B) fundó una escuela filosófica.
C) fundamentó la axiología.
D) refutó a los sofistas
E) desarrolló la medicina.
- 11. La sabiduría, según Sócrates, se da cuando el ciudadano
A) conoce de todo un poco
B) conoce bastante de todo.
C) sabe que sabe
D) sabe que no sabe.
E) no sabe que sabe
- 12. Dadas las siguientes proposiciones, seleccione la correcta.
A) Los Sofistas rechazaban la vida en sociedad.
B) Sócrates estudió las leyes naturales.
C) Sócrates se ocupó de la virtud.
D) Los Sofistas creían en la verdad absoluta.
E) Sócrates y los Sofistas fueron romanos.
- 13. En el método socrático, los momentos esenciales son la
A) dialéctica y la síntesis
B) deducción y la inducción.
C) mayeútica y la intuición.
D) mayeútica y la observación.
E) refutación y la mayeútica
- 14. La afirmación El hombre es la medida de todas las cosas caracterizó el pensamiento de los
A) platónicos.
B) hilozoístas.
C) cosmólogos.
D) sofistas.
E) socráticos.
- 15. La mayéutica es el arte mediante el cual el maestro, con su palabra, despierta en el discípulo nociones que éste poseía sin saberlo. ¿Quién inició este sistema?
A) Platón
B) Protágoras
C) Aristóteles
D) Sócrates
E) Anaxágoras
- 16. Asumiendo que, a diferencia de las bestias o los dioses, el hombre requiere vivir en comunidad con sus semejantes, Aristóteles sostuvo que somos
A) personas éticas.
B) animales políticos
C) seres tolerantes
D) siempre solidarios.
E) animales racionales
- 17. Un tema central propuesto por Platón en la “alegoría de la caverna” es
A) la esencia del alma humana.
B) la necesidad de los dioses.
C) la naturaleza del conocimiento.
D) el fundamento de la moral.
E) el origen de la sociedad.
- 18. El saber que Aristóteles consideraba como una propedéutica es la
A) física.
B) metafísica.
C) gnoseología.
D) psicología
E) lógica.
- 19. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a la filosofía de Platón? I. Las ideas son esencias con existencia en otro mundo. II. El hombre es una unidad de cuerpo y alma. III. Los filósofos deberían ser los gobernantes de las ciudades. IV. El conocimiento racional tiene su origen en las sensaciones. V. Al morir el cuerpo también muere el alma.
A) III y IV.
B) II y III.
C) II y IV.
D) I y III
E) IV y V.
- 20. Desde el punto de vista aristotélico, los hombres que buscan los primeros principios y las primeras causas son
A) retóricos.
B) religiosos.
C) filósofos.
D) lógicos.
E) físicos.
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