ÉTICA Y SOCIEDAD. ONTOLOGÍA DE LOS VALORES

1. LOS OBJETOS REALES SON:

A) Aquellos que están por fuera del tiempo y del espacio
B) Aquellos que tienen fundamento y consecuencia
C) Todas las opciones son correctas
D) Aquellos que tienen causa y efecto

2. LOS JUICIOS DE VALOR:

A) No añaden ni quitan nada al caudal existencial y esencial de la cosa
B) Modifican el ser o no ser existencial de la cosa
C) Son iguales a los juicios de existencia

3. LOS VALORES SON:

A) Cualidades subjetivas de las cosas o las personas
B) Todas las opciones son correctas
C) Cualidades ideales que están en las personas o en las cosas
D) Cualidades irreales que están en las personas y las cosas

4. EN LA ESCALA DE VALORES PROPUESTA POR M. SCHELER, ¿LOS VALORES ÚTILES SON MÁS IMPORTANTES QUE LOS VALORES ÉTICOS?

A) Verdadero
B) Depende
C) Falso

5. NUESTRA VIDA TODA ESTÁ CONFORMADA DE:

A) Cosas reales, objetos ideales y valores
B) Todas las opciones son correctas
C) Todas las opciones son incorrectas
D) Cosas reales, cosas irreales y valores

6. LOS VALORES TIENEN QUE VER CON:

A) Lo bueno y lo malo del mundo en el que vivimos
B) Todas las opciones son incorrectas
C) La no indiferencia frente al mundo en el que vivimos

7. LOS VALORES:

A) No son, sino que valen
B) No son cosas ni elementos de las cosas
C) Son positivos y negativos
D) Todas las opciones son correctas

8. DE ACUERDO A LA TEORÍA DEL VALOR:

A) Todas las opciones son correctas
B) Una persona vale porque me agrada
C) Todas las opciones son incorrectas
D) Una persona me agrada porque vale

9. LOS VALORES SE DESCUBREN A LA MANERA QUE SE DESCUBREN LAS VERDADES CIENTÍFICAS

A) Verdadero
B) Falso

10. LOS VALORES:

A) Son impresiones subjetivas
B) Son objetivos
C) Ninguna de las anteriores

11. CUANDO DECIMOS QUE ALGO VALE, NO DECIMOS NADA DE SU SER, SINO DECIMOS QUE NO ES INDIFERENTE

A) Falso
B) Depende
C) Verdadero

12. LA NO INDIFERENCIA ES LA ESENCIA DEL VALER

A) Falso
B) Depende
C) Verdadero

13. EL VALER ES:

A) Subjetividad
B) No ser indiferente
C) Ser

14. EL VALOR ES:

A) Una cualidad ideal
B) Una cualidad irreal
C) Una cualidad real

15. LOS VALORES SON:

A) Absolutos
B) Depende
C) Relativos

16. ¿SE PUEDEN CLASIFICAR LOS VALORES?

A) Si
B) No
C) Depende

17. ¿SON EXCLUSIVAMENTE HUMANOS LOS VALORES?

A) Falso
B) Verdadero
C) Depende

18. NO SON VALORES ESTÉTICOS

A) Armonía-caos
B) Verdad-falsedad
C) Belleza-fealdad

19. EN LA ESCALA DE VALORES PROPUESTA POR M. SCHELER, ¿SE SACRIFICARÍA MÁS FÁCIL UN VALOR ÉTICO QUE UN ESTÉTICO?

A) Verdadero
B) Falso

20. NO SON VALORES MORALES:

A) Justicia-injusticia
B) Sagrado-profano
C) Libertad-esclavitud

21. El vacío moral es una opción para las comunidades actuales porque:

A) Hoy en día hay mucha gente que no cree en nada
B) Existen teorías muy poderosas que afirman que la moral es una ilusión
C) Ninguna opción es correcta

22. ¿Cómo ser feliz?, es una pregunta que se resuelve desde la ética:

A) De las virtudes
B) De mínimos
C) De máximos

23. Acuerdos mínimos de justicia no negociable, se refiere a:

A) Acuerdos civiles
B) Acuerdos de justicia mínima estatal
C) Acuerdos para la estructura básica de la sociedad

24. La ética de mínimos y máximos de Adela Cortina, está basada en teorías del pensador:

A) Zubiri
B) J. Rawls
C) Ortega

25. La formulación de la ética y la moral en la cultura se ve favorecida por el:

A) Monismo
B) Vacío
C) Pluralismo

26. El politeísmo moral tiene que ver con:

A) Múltiples códigos morales que surgen a partir de una posición preponderante
B) Múltiples códigos morales que están a la base de las religiones reveladas
C) Múltiples códigos morales defendidos por variados grupos

27. La filosofía práctica tiene que ver con:

A) Todas las opciones son correctas
B) Filosofía moral
C) La posibilidad de vivir en buenas condiciones de humanidad

28. La ética de mínimos contiene y potencia la ética de máximos

A) Verdadero
B) Falso

29. Por ética cívica entiende Adela Cortina:

A) Las éticas aplicadas
B) Ética de acuerdos mínimos
C) Valores comunes a distintos grupos

30. La ética de máximos deben purificarse a partir de la ética de mínimos

A) Verdadero
B) Falso

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