A) Buda B) Mencio C) Laozi D) Confucio
A) Tao Te Ching B) Bhagavad Gita C) Analectas D) El arte de la guerra
A) Benevolencia B) Ilustración C) Armonía D) Sufrimiento
A) Dinastía Han B) Dinastía Tang C) Dinastía Ming D) Dinastía Qin
A) Religión B) Familia C) Gobierno D) Educación
A) Huineng B) Sunzi C) Mencio D) Bodhidharma
A) Caballero B) Monje C) Guerrero D) Artista
A) Piedad filial B) Compasión C) Desinterés D) Iluminación espiritual
A) Budismo B) Sintoísmo C) Ruísmo D) Daoísmo
A) Período de los Reinos Combatientes B) Era de las Cien Escuelas de Pensamiento (aproximadamente 500 a.C.) C) Dinastía Qin D) Dinastía Han
A) Ren (仁) B) Yi (義) C) Zhi (智) D) Li (禮)
A) Legalismo B) Taoísmo C) Neoconfucianismo D) Mohismo
A) 1949 B) 1905 C) 1911 D) 1950
A) Mao Zedong B) Deng Xiaoping C) Sun Yat-sen D) Chiang Kai-shek
A) Socialismo B) Capitalismo C) Comunismo D) Ética laboral confuciana
A) Japón B) Vietnam C) China D) Corea del Sur
A) Como una ideología puramente política. B) Como una religión centrada en una deidad omnipotente. C) Como una forma de misticismo. D) Como un sistema filosófico que considera 'lo secular como sagrado'.
A) Ren (仁) B) Zhi (智) C) Li (禮) D) Yi (義)
A) El destino humano B) Una deidad omnipotente C) El cielo físico D) Un orden moral trascendente
A) La virtud, la armonía social y la responsabilidad familiar B) La libertad individual C) La prosperidad económica D) La fuerza militar
A) Rú B) Ruísmo C) Kǒngjiào D) Tradicionalista
A) Rújiā B) 孔家店 C) Rúxué D) Kǒngjiào
A) 'Erudito', 'culto' o 'hombre refinado'. B) 'Doctrina religiosa de Confucio'. C) 'Métodos chamánicos para realizar rituales'. D) 'Agua'
A) Rújiā B) Kongjiadian C) Kǒngjiào D) Ruísmo
A) 'Enseñanzas de Confucio' B) 'Símbolo del agua' C) 'Filosofía tradicionalista' D) 'Estudios de Ru'
A) Yuri Pines B) David Schaberg C) Zhou Youguang D) Robert Eno
A) Tradicionalista B) 'Ruísmo' C) Rúxué D) Kǒngjiào
A) "Doctrina religiosa de Confucio" B) "Estudios ru" C) "Escuela de pensamiento ru" D) "Filosofía tradicionalista"
A) Confucio B) Yao Xinzhong C) Liu Xin, bibliotecario imperial D) Tu Weiming
A) Profesor, estudiante, padre/madre, anciano/a B) Rey, ministro, general, ciudadano común C) Poeta, músico, pintor, calígrafo D) Agricultor, erudito, artesano, comerciante
A) Joël Thoraval B) Stephan Feuchtwang C) Confucio D) Kang Youwei
A) Son innecesarios para el crecimiento espiritual. B) Deben realizarse sin la participación personal. C) Tienen una importancia ética, ya que promueven una vida buena al superar el ego. D) Son puramente simbólicos y no tienen un impacto real.
A) Ren (benevolencia, humanidad) B) Li (decoro, rituales) C) Yi (rectitud, justicia) D) Zhi (sabiduría, conocimiento)
A) Sabiduría (智) B) Lealtad (忠) C) Piedad filial (孝) D) Respeto (節)
A) Yǒng (valentía) B) Chǐ (vergüenza) C) Gōng (respeto) D) Lián (integridad)
A) Rectitud, justicia B) Benevolencia, humanidad C) Sinceridad, lealtad D) Propiedad, rituales
A) Yi (rectitud, justicia) B) Ren (benevolencia, humanidad) C) Zhi (智; zhì) D) Xin (sinceridad, lealtad)
A) Jié (节; 節) B) Xiào (孝) C) Zhōng (忠) D) Chǐ (耻)
A) Valentía B) Yi C) Ren D) Li
A) A través del aislamiento B) A través de las relaciones interpersonales C) A través de la riqueza material D) A través de la meditación
A) "Ren (benevolencia) es solo para los sabios y los eruditos." B) "Ren (benevolencia) puede practicarse sin el cumplimiento estricto de los rituales." C) "Ren (benevolencia) se alcanza a través de la meditación y la soledad." D) "Si algo contradice el ritual, no lo observes; si algo contradice el ritual, no lo escuches; si algo contradice el ritual, no lo digas; si algo contradice el ritual, no lo hagas."
A) "Lo que hace visible lo invisible" B) "Una forma de acumular riqueza" C) "Un método para el desarrollo personal" D) "Un obstáculo para el progreso"
A) Aceptar los consejos de sus ministros. B) Ignorar las opiniones de sus ministros. C) Gobernar con autoridad absoluta. D) Descartar cualquier forma de crítica.
A) Su naturaleza autoritaria. B) La importancia excesiva dada a la piedad filial. C) La ausencia de lealtad por parte de los ministros. D) La falta de rectitud moral entre los gobernantes.
A) Laozi. B) Mencius. C) Yan Hui. D) Zeng Shen.
A) Li B) Yi C) Renqing D) Zhi
A) Deben mostrar respeto a los estudiantes mayores B) Deben liderar a los estudiantes mayores C) Deben competir con los estudiantes mayores D) Deben ignorar a los estudiantes mayores
A) Rituales establecidos B) Elecciones personales C) Leyes escritas D) Acciones espontáneas
A) ren B) xiaoren C) junzi D) sabio
A) beneficios a largo plazo para los demás B) paz interior a través de la virtud C) únicamente ganancias inmediatas D) desarrollo ético y moral
A) Belleza poética B) Complejidad y profundidad C) Humor e ingenio D) Nada incorrecto
A) Creaban conceptos abstractos para el debate filosófico. B) Estandarizaban los nombres en diferentes culturas. C) Elegían nombres que correspondían directamente con la realidad. D) Inventaban nuevos idiomas.
A) El fénix B) El tigre C) El dragón D) La grulla
A) 960–1279 d.C. B) 221–206 a.C. C) 551–479 a.C. D) 1046–256 a.C.
A) Una forma de culto a los ancestros. B) Un favor divino concedido a gobernantes virtuosos. C) Una política económica. D) Una estrategia militar para la conquista.
A) Dinastía Song B) Período de los Reinos Combatientes C) Dinastía Tang D) Dinastía Han
A) Confucio B) Zhuangzi C) Laozi D) Dong Zhongshu
A) Kang Xiaoguang B) Confucio C) Jiang Qing D) Zhou Beichen
A) Pekín B) Guiyang, provincia de Guizhou C) Shanghái D) Ciudad de Qufu
A) Kang Xiaoguang B) Confucio C) Jiang Qing D) Zhou Beichen
A) 1999 B) 2003 C) 2015 D) 2005
A) Shanghái B) Pekín C) Ciudad de Qufu D) Hong Kong
A) Un líder militar B) Un hombre superior (junzi) C) La persona más inteligente del reino D) Un funcionario electo
A) La fuerza militar y las conquistas. B) Una base espiritual y ética, más que el poder coercitivo. C) El temor al castigo. D) Incentivos y recompensas económicas.
A) Liberalismo meritocrático. B) Conservadurismo progresista. C) Igualdad política. D) Política basada en la virtud.
A) El principio de la meritocracia económica. B) El principio de la democracia liberal. C) El principio de 'un voto por persona'. D) Un 'principio de diferencia política' de inspiración rawlsiana.
A) Garantizar que todos los funcionarios sean elegidos democráticamente. B) Involucrar a la gente en los asuntos públicos a nivel local. C) Crear una estructura de gobierno tri-cámara. D) Fundamentar la autoridad en algo sagrado y tradicional.
A) Los funcionarios locales son seleccionados mediante exámenes. B) Los funcionarios locales son elegidos democráticamente. C) Los funcionarios locales son descendientes de Confucio. D) Los funcionarios locales son seleccionados por sus colegas.
A) Tongdong Bai B) Jiang Qing C) Wang D) Bell
A) Igualdad meritocrática B) Paternalismo epistémico C) Movilidad social D) Selección democrática
A) El modelo de 'un voto por persona' B) El liberalismo económico C) La libertad de expresión D) Los derechos individuales
A) Matteo Ricci B) Gottfried Wilhelm Leibniz C) Voltaire D) Prospero Intorcetta
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) Matteo Ricci C) Voltaire D) Prospero Intorcetta
A) Chiang Kai-shek B) Sun Yat-sen C) Ma Fuxiang D) Mao Zedong
A) John Maynard Keynes B) Herman Kahn C) Adam Smith D) Cristóbal Kay
A) Mohismo B) Legalismo C) Confucianismo D) Taoísmo
A) Han Fei B) Sun Lutang C) Lu Xun D) Mozi
A) La rebelión de los Bóxers B) La rebelión de los Taiping C) La Revolución Cultural D) La Revolución de Xinhai
A) Kim Kyong-il B) Sun Lutang C) Lu Xun D) Han Fei
A) La Rebelión de los Bóxers B) El Movimiento de la Nueva Cultura C) La Rebelión de los Taiping D) La Revolución Cultural
A) Confucio B) Laozi C) Sun Lutang D) Han Fei
A) Zhu Xi B) Ban Zhao C) Cheng Yi D) Sima Guang
A) Las Cuatro Virtudes B) Teoría del yin y el yang C) Rocios Luxuriosos D) Las Tres Obediencias |