A) Laozi B) Confucio C) Buda D) Mencio
A) Analectas B) Bhagavad Gita C) El arte de la guerra D) Tao Te Ching
A) Ilustración B) Armonía C) Benevolencia D) Sufrimiento
A) Dinastía Han B) Dinastía Qin C) Dinastía Ming D) Dinastía Tang
A) Religión B) Gobierno C) Educación D) Familia
A) Bodhidharma B) Sunzi C) Mencio D) Huineng
A) Guerrero B) Caballero C) Artista D) Monje
A) Iluminación espiritual B) Compasión C) Piedad filial D) Desinterés
A) Sintoísmo B) Budismo C) Daoísmo D) Ruísmo
A) Dinastía Qin B) Dinastía Han C) Período de los Reinos Combatientes D) Era de las Cien Escuelas de Pensamiento (aproximadamente 500 a.C.)
A) Yi (義) B) Zhi (智) C) Ren (仁) D) Li (禮)
A) Neoconfucianismo B) Taoísmo C) Mohismo D) Legalismo
A) 1950 B) 1905 C) 1911 D) 1949
A) Deng Xiaoping B) Sun Yat-sen C) Mao Zedong D) Chiang Kai-shek
A) Capitalismo B) Ética laboral confuciana C) Socialismo D) Comunismo
A) China B) Japón C) Vietnam D) Corea del Sur
A) Como una ideología puramente política. B) Como una religión centrada en una deidad omnipotente. C) Como una forma de misticismo. D) Como un sistema filosófico que considera 'lo secular como sagrado'.
A) Ren (仁) B) Yi (義) C) Zhi (智) D) Li (禮)
A) El destino humano B) Un orden moral trascendente C) Una deidad omnipotente D) El cielo físico
A) La fuerza militar B) La libertad individual C) La prosperidad económica D) La virtud, la armonía social y la responsabilidad familiar
A) Kǒngjiào B) Rú C) Tradicionalista D) Ruísmo
A) 孔家店 B) Rújiā C) Rúxué D) Kǒngjiào
A) 'Agua' B) 'Erudito', 'culto' o 'hombre refinado'. C) 'Doctrina religiosa de Confucio'. D) 'Métodos chamánicos para realizar rituales'.
A) Kongjiadian B) Ruísmo C) Rújiā D) Kǒngjiào
A) 'Enseñanzas de Confucio' B) 'Símbolo del agua' C) 'Estudios de Ru' D) 'Filosofía tradicionalista'
A) David Schaberg B) Zhou Youguang C) Robert Eno D) Yuri Pines
A) Tradicionalista B) 'Ruísmo' C) Rúxué D) Kǒngjiào
A) "Doctrina religiosa de Confucio" B) "Escuela de pensamiento ru" C) "Estudios ru" D) "Filosofía tradicionalista"
A) Confucio B) Tu Weiming C) Yao Xinzhong D) Liu Xin, bibliotecario imperial
A) Poeta, músico, pintor, calígrafo B) Rey, ministro, general, ciudadano común C) Agricultor, erudito, artesano, comerciante D) Profesor, estudiante, padre/madre, anciano/a
A) Joël Thoraval B) Kang Youwei C) Confucio D) Stephan Feuchtwang
A) Tienen una importancia ética, ya que promueven una vida buena al superar el ego. B) Son puramente simbólicos y no tienen un impacto real. C) Son innecesarios para el crecimiento espiritual. D) Deben realizarse sin la participación personal.
A) Zhi (sabiduría, conocimiento) B) Yi (rectitud, justicia) C) Ren (benevolencia, humanidad) D) Li (decoro, rituales)
A) Respeto (節) B) Lealtad (忠) C) Sabiduría (智) D) Piedad filial (孝)
A) Yǒng (valentía) B) Gōng (respeto) C) Chǐ (vergüenza) D) Lián (integridad)
A) Benevolencia, humanidad B) Propiedad, rituales C) Rectitud, justicia D) Sinceridad, lealtad
A) Xin (sinceridad, lealtad) B) Yi (rectitud, justicia) C) Zhi (智; zhì) D) Ren (benevolencia, humanidad)
A) Chǐ (耻) B) Jié (节; 節) C) Xiào (孝) D) Zhōng (忠)
A) Ren B) Li C) Yi D) Valentía
A) A través de la riqueza material B) A través de la meditación C) A través del aislamiento D) A través de las relaciones interpersonales
A) "Si algo contradice el ritual, no lo observes; si algo contradice el ritual, no lo escuches; si algo contradice el ritual, no lo digas; si algo contradice el ritual, no lo hagas." B) "Ren (benevolencia) es solo para los sabios y los eruditos." C) "Ren (benevolencia) puede practicarse sin el cumplimiento estricto de los rituales." D) "Ren (benevolencia) se alcanza a través de la meditación y la soledad."
A) "Un obstáculo para el progreso" B) "Un método para el desarrollo personal" C) "Una forma de acumular riqueza" D) "Lo que hace visible lo invisible"
A) Descartar cualquier forma de crítica. B) Aceptar los consejos de sus ministros. C) Ignorar las opiniones de sus ministros. D) Gobernar con autoridad absoluta.
A) La importancia excesiva dada a la piedad filial. B) Su naturaleza autoritaria. C) La falta de rectitud moral entre los gobernantes. D) La ausencia de lealtad por parte de los ministros.
A) Yan Hui. B) Zeng Shen. C) Mencius. D) Laozi.
A) Yi B) Li C) Renqing D) Zhi
A) Deben liderar a los estudiantes mayores B) Deben competir con los estudiantes mayores C) Deben ignorar a los estudiantes mayores D) Deben mostrar respeto a los estudiantes mayores
A) Acciones espontáneas B) Rituales establecidos C) Leyes escritas D) Elecciones personales
A) xiaoren B) junzi C) ren D) sabio
A) únicamente ganancias inmediatas B) beneficios a largo plazo para los demás C) paz interior a través de la virtud D) desarrollo ético y moral
A) Belleza poética B) Complejidad y profundidad C) Nada incorrecto D) Humor e ingenio
A) Inventaban nuevos idiomas. B) Creaban conceptos abstractos para el debate filosófico. C) Estandarizaban los nombres en diferentes culturas. D) Elegían nombres que correspondían directamente con la realidad.
A) La grulla B) El tigre C) El dragón D) El fénix
A) 221–206 a.C. B) 551–479 a.C. C) 1046–256 a.C. D) 960–1279 d.C.
A) Una política económica. B) Una estrategia militar para la conquista. C) Un favor divino concedido a gobernantes virtuosos. D) Una forma de culto a los ancestros.
A) Dinastía Tang B) Dinastía Han C) Período de los Reinos Combatientes D) Dinastía Song
A) Dong Zhongshu B) Zhuangzi C) Laozi D) Confucio
A) Confucio B) Kang Xiaoguang C) Jiang Qing D) Zhou Beichen
A) Pekín B) Ciudad de Qufu C) Guiyang, provincia de Guizhou D) Shanghái
A) Kang Xiaoguang B) Zhou Beichen C) Jiang Qing D) Confucio
A) 2015 B) 2005 C) 2003 D) 1999
A) Hong Kong B) Ciudad de Qufu C) Shanghái D) Pekín
A) Un funcionario electo B) Un hombre superior (junzi) C) La persona más inteligente del reino D) Un líder militar
A) Una base espiritual y ética, más que el poder coercitivo. B) Incentivos y recompensas económicas. C) El temor al castigo. D) La fuerza militar y las conquistas.
A) Política basada en la virtud. B) Igualdad política. C) Liberalismo meritocrático. D) Conservadurismo progresista.
A) El principio de la meritocracia económica. B) El principio de 'un voto por persona'. C) El principio de la democracia liberal. D) Un 'principio de diferencia política' de inspiración rawlsiana.
A) Garantizar que todos los funcionarios sean elegidos democráticamente. B) Involucrar a la gente en los asuntos públicos a nivel local. C) Crear una estructura de gobierno tri-cámara. D) Fundamentar la autoridad en algo sagrado y tradicional.
A) Los funcionarios locales son descendientes de Confucio. B) Los funcionarios locales son seleccionados mediante exámenes. C) Los funcionarios locales son elegidos democráticamente. D) Los funcionarios locales son seleccionados por sus colegas.
A) Wang B) Tongdong Bai C) Jiang Qing D) Bell
A) Movilidad social B) Paternalismo epistémico C) Igualdad meritocrática D) Selección democrática
A) El modelo de 'un voto por persona' B) Los derechos individuales C) El liberalismo económico D) La libertad de expresión
A) Matteo Ricci B) Voltaire C) Prospero Intorcetta D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Matteo Ricci B) Prospero Intorcetta C) Voltaire D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Chiang Kai-shek B) Ma Fuxiang C) Mao Zedong D) Sun Yat-sen
A) Adam Smith B) John Maynard Keynes C) Cristóbal Kay D) Herman Kahn
A) Taoísmo B) Mohismo C) Legalismo D) Confucianismo
A) Han Fei B) Mozi C) Lu Xun D) Sun Lutang
A) La rebelión de los Bóxers B) La Revolución de Xinhai C) La Revolución Cultural D) La rebelión de los Taiping
A) Han Fei B) Lu Xun C) Kim Kyong-il D) Sun Lutang
A) La Revolución Cultural B) La Rebelión de los Taiping C) El Movimiento de la Nueva Cultura D) La Rebelión de los Bóxers
A) Laozi B) Confucio C) Sun Lutang D) Han Fei
A) Cheng Yi B) Zhu Xi C) Ban Zhao D) Sima Guang
A) Las Tres Obediencias B) Teoría del yin y el yang C) Las Cuatro Virtudes D) Rocios Luxuriosos |