Psicología de la religión - Examen
A) Erik Erikson B) Daniel Batson C) Erich Fromm D) Gordon Allport
A) Religión autoritaria y saludable B) Religión madura e inmadura C) Religión intrínseca y extrínseca D) Religión como medio y como fin
A) De mente cerrada y rígido B) Utilitario y orientado socialmente C) Egoísta y negativo D) Dinámico, de mente abierta y capaz de mantener vínculos entre las inconsistencias
A) Una búsqueda abierta de significado B) Una fe sincera y sentida C) Complejidad existencial y crisis personal D) Estereotipos negativos que la gente tiene sobre la religión
A) Una fe sincera y profunda B) Considerar la religión como una búsqueda abierta C) Un uso utilitario de la religión como un medio para alcanzar un fin D) Un estereotipo negativo y egoísta
A) Un uso más utilitario de la religión como un medio para alcanzar un fin B) Una búsqueda abierta de la complejidad existencial C) Un enfoque dinámico y de mente abierta D) Una fe devota, genuina y sincera
A) Mantener vínculos entre las inconsistencias B) Considerar las dudas religiosas de manera positiva C) Asistir a la iglesia para obtener estatus social D) Formar creencias a partir de crisis personales
A) Escala de Orientación Religiosa B) Inventario de Vida Religiosa C) Escala de Virtudes del Desarrollo D) Escala de Personalidad Psicoanalítica
A) Erik Erikson B) Daniel Batson C) Gordon Allport D) Erich Fromm
A) Un sistema de creencias fijo e inmutable B) Un estereotipo negativo y egoísta C) Utilizar la asistencia a la iglesia para obtener estatus social D) Disposición a considerar las dudas religiosas de manera positiva
A) La estricta adhesión a dogmas autoritarios B) El deseo de mantener un vínculo con figuras protectoras C) El estatus social y la asistencia a la iglesia D) Las crisis personales que uno ha experimentado en la vida
A) Religión social, religión sincera y religión abierta B) Religión inmadura, religión madura y religión de búsqueda C) Religión como medio, religión como fin y religión como búsqueda D) Religión como fin, religión como medio y religión como exploración
A) Inventario de la religión freudiana B) Inventario de la vida religiosa C) Escala de orientación religiosa D) Escala de desarrollo psicoanalítico
A) Gordon Allport B) Daniel Batson C) Erich Fromm D) Erik Erikson
A) Fromm y Marx B) Freud y Jung C) Gandhi y Martin Luther King D) Allport y Batson
A) Rituales religiosos B) Estatus social C) Deseos infantiles D) Crisis personales
A) La teoría considera la religión como puramente neurótica en la práctica B) Rechaza la importancia de la identidad en la personalidad C) No se ha beneficiado de un estudio empírico sistemático D) No se considera una teoría influyente o bien valorada
A) Erik Erikson B) Erich Fromm C) Daniel Batson D) Gordon Allport
A) Psicoanálisis y religión B) Inventario de la vida religiosa C) El complejo de Edipo D) El individuo y su religión
A) La necesidad utilitaria de obtener estatus social B) La necesidad de resolver crisis personales C) Una búsqueda abierta de complejidad existencial D) Un deseo mucho más profundo de permanecer vinculado a figuras protectoras
A) Proporcionar pruebas empíricas sistemáticas B) Garantizar un control autoritario estricto C) Promover estereotipos negativos D) Fomentar el máximo potencial de un individuo
A) En neurosis B) En una fe intrínseca C) En una búsqueda abierta D) En una religión madura
A) Un estudio empírico sistemático B) Un complejo de Edipo sexual C) Un medio utilitario para alcanzar el estatus social D) Un marco de referencia estable
A) Un sentido de libre albedrío B) Una estructura dogmática rígida C) Un deseo infantil de protección D) Una noción autoritaria
A) Un concepto autoritario B) Una religión que fomenta el desarrollo del potencial C) Una religión que concede libre albedrío D) Una fe intrínseca y genuina
A) Francés B) Alemán C) Austriaco D) Suizo
A) Sociólogo B) Neurólogo C) Psiquiatra D) Filósofo
A) Psicología individual B) Psicología analítica C) Psicología humanista D) Psicoanálisis
A) Discapacidades físicas B) Rechazo social C) Dificultades económicas D) Inferioridades percibidas
A) Ricos B) Famosos C) Perfectos D) Poderosos
A) Nuestros errores del pasado B) Nuestros objetivos C) Nuestros miedos D) Nuestros impulsos biológicos
A) Los símbolos arquetípicos B) El complejo de Edipo C) La mente grupal incompleta D) El inconsciente colectivo
A) La imagen del padre autoritario B) El complejo de Edipo C) El espíritu fenomenológico D) El inconsciente colectivo
A) Carl Jung B) Sigmund Freud C) G.W.F. Hegel D) Un psicoanalista suizo anónimo
A) Conexiones significativas B) Conexiones estrictamente causales C) Rasgos heredados genéticamente D) Ecuaciones matemáticas
A) Tres proyectos importantes B) Dos proyectos importantes C) Cinco proyectos importantes D) Diez proyectos importantes
A) Mediados del siglo XX B) Finales del siglo XIX C) Antigua Grecia D) Principios del siglo XVIII
A) Antiguos romanos B) Budistas orientales C) Humanistas seculares D) Cristianos protestantes
A) Simulación de Montecarlo B) Análisis de varianza C) Análisis factorial D) Regresión lineal
A) Los frutos B) Las semillas C) Las ramas D) Las raíces
A) William James B) León Tolstói C) Edwin Diller Starbuck D) John Bunyan
A) William James B) Walt Whitman C) John Bunyan D) Leo Tolstoy
A) 100 veces B) 46 veces C) 25 veces D) 10 veces
A) De mentalidad optimista B) Institucional C) Pragmática D) De alma atormentada
A) Edwin Diller Starbuck B) Walt Whitman C) Leo Tolstói D) John Bunyan
A) Pragmático B) Institucional C) De espíritu sano D) De espíritu atormentado
A) Calidad noética B) Inefabilidad C) Transitoriedad D) Pasividad
A) Calidad noética B) Pasividad C) Inefabilidad D) Transitoriedad
A) Británica B) Estadounidense C) Alemana D) Francesa
A) 1869 B) 1917 C) 1980 D) 1937
A) Glaube und Wissen B) Die Seele C) Der Mensch D) Das Heilige
A) Enraizado en la sensación física B) Generado por la mente racional C) Completamente contenido dentro del ego D) Más allá del yo
A) A priori B) Tabula rasa C) Mysterium tremendum D) Cogito ergo sum
A) Aterrador B) Distante C) Racional D) Fascinante
A) Creencia hindú B) Creencia cristiana C) Creencia islámica D) Religión de la antigua Grecia
A) Un fenómeno puramente económico B) Un constructo social secundario C) Una categoría original e irreductible D) Una ilusión psicológica reductible
A) Rudolf Otto B) Robert A. Emmons C) Ralph W. Hood Jr. D) Allen Bergin
A) Por cuestionar el realismo filosófico B) Por cuestionar la metodología científica C) Por cuestionar la ortodoxia psicológica D) Por cuestionar el fundamentalismo religioso
A) Allen Bergin B) Ralph W. Hood Jr. C) Rudolf Otto D) Robert A. Emmons
A) Anhelos espirituales B) Ortodoxia psicológica C) Disonancia cognitiva D) La experiencia numinosa
A) Integración de la personalidad B) Desapego racional C) Privación sensorial D) Conflicto religioso
A) Un nivel superior B) Un nivel subconsciente C) Un nivel puramente biológico D) Un nivel superficial
A) División 36 B) División 12 C) División 5 D) División 20
A) Un volumen B) Trece volúmenes C) Tres volúmenes D) Cincuenta volúmenes
A) William James B) Kenneth Pargament C) Julian Jaynes D) James Hillman
A) 1987 B) 1997 C) 2007 D) 2017
A) Universidad de Stanford B) Universidad Estatal de Bowling Green C) Universidad de Harvard D) Universidad de Yale
A) Nueva York B) Massachusetts C) Ohio D) California
A) SPIRIT B) COPE C) RCOPE D) RELI-S
A) Delegativo B) Autónomo C) Colaborativo D) Autodirigido
A) Autodirigido B) Delegar C) Colaborativo D) Independiente
A) Pasivo B) Autodirigido C) Colaborativo D) Posponiendo
A) Tres B) Cinco C) Cuatro D) Dos
A) Humanista B) Conductista C) Psicoanalítica D) Rechazo religioso
A) Exclusivista B) Reduccionista C) Cognitivista D) Funcionalista
A) Empirista B) Objetiva C) Constructivista D) Deconstructivista
A) Aislacionista B) Pluralista C) Materialista D) Monista
A) Kenneth Pargament B) Julian Jaynes C) William James D) James Hillman
A) El uso de herramientas B) La agricultura C) La conciencia D) El lenguaje
A) Meditación B) Hipnosis C) Soñar D) Altruismo
A) Depresión B) Esquizofrenia C) Ansiedad D) Amnesia
A) Órdenes verbales producto de alucinaciones B) Instrucciones escritas C) Deliberación consciente D) Impulsos instintivos propios de los animales
A) Considerarla como un proceso cognitivo B) Considerarla como una conducta medible C) Considerarla simplemente como un concepto filosófico o teológico D) Considerarla como una respuesta emocional
A) Respuestas fisiológicas, como la frecuencia cardíaca B) Respuestas nutricionales C) Respuestas emocionales D) Respuestas financieras
A) Ateísmo total B) Homogeneización institucional C) Aislamiento político D) Sincretismo
A) Elementos espirituales B) Un enfoque particular en un paradigma central C) Cualquier variedad en las fuentes D) Participación individual
A) Taylor B) Jerry H. Bentley C) El texto no menciona a otro autor D) Trevor Getz
A) Ninguno de los mencionados en el texto B) Trevor Getz C) Taylor D) Jerry H. Bentley
A) Ronald Inglehart B) Allport y Ross C) Gorsuch y Venable D) Kay y sus colegas
A) Creatividad B) Conocimiento C) Seguridad D) Comunidad
A) América del Norte B) Europa Occidental C) El Tercer Mundo D) Centros urbanos desarrollados
A) Una creciente disparidad cultural B) Secularización total a nivel mundial C) Equilibrio económico D) Unificación religiosa mundial
A) Sesgo cognitivo B) Desarrollo moral C) Control D) Tradiciones históricas
A) La década de 1980 B) La década de 1920 C) La década de 1960 D) La década de 1940
A) Etnografía B) Psicoanálisis C) Observación conductual D) Psicometría
A) Apertura B) Extrínseca C) Búsqueda D) Intrínseca
A) De apoyo B) De búsqueda C) Intrínseca D) Extrínseca
A) Apertura B) Búsqueda C) Apoyo D) Seguridad
A) Gorsuch y Venable B) Batson, Schoenrade y Ventis C) Genia D) Allport y Ross |
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donde la práctica de matemáticas se hace fácil.