Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

1. El "Tractatus Logico-Philosophicus", escrito por el filósofo de principios del siglo XX Ludwig Wittgenstein, es un texto fundacional de la filosofía analítica que trata de explorar la relación entre el lenguaje, la realidad y el pensamiento. Terminada en 1918 y publicada por primera vez en 1921, la obra presenta una perspectiva novedosa sobre los límites del lenguaje y su capacidad para representar el mundo, estructurada como una serie de proposiciones numeradas que se construyen unas sobre otras. Wittgenstein postula que el mundo consiste en hechos más que en cosas, y es famosa su afirmación de que los límites de nuestro lenguaje significan los límites de nuestro mundo, encapsulada en su proposición de que "de lo que no se puede hablar, se debe callar" El texto profundiza en la naturaleza del significado, haciendo hincapié en que el significado tiene sus raíces en el uso, e introduce la idea del atomismo lógico, proponiendo que los enunciados complejos pueden descomponerse en proposiciones más simples y elementales. A través de su rigurosa forma lógica y su exploración de los límites de la investigación filosófica, el Tractatus ha ejercido una profunda influencia no sólo en la filosofía, sino también en diversos campos como la lingüística y la ciencia cognitiva, desafiando a los lectores a reconsiderar la naturaleza misma de la comprensión y el papel del lenguaje en la configuración de la experiencia humana.

¿Cuál es el tema principal del Tractatus Logico-Philosophicus?

A) La relación entre lengua y realidad
B) Historia de la filosofía
C) La naturaleza de la ética
D) Filosofía política

2. ¿Con cuál de las siguientes afirmaciones comienza el Tractatus?

A) Los límites de mi lengua significan los límites de mi mundo.
B) Pienso, luego existo.
C) El conocimiento es poder.
D) El mundo es todo lo que es el caso.

3. En el Tractatus, ¿cuál es el significado de la forma lógica?

A) Determina cómo el lenguaje puede representar la realidad.
B) Es irrelevante para el significado.
C) Se refiere a consideraciones éticas.
D) Es lo mismo que la gramática.

4. ¿Qué quiere decir Wittgenstein con que "lo que se puede decir, se puede decir claramente"?

A) La claridad del lenguaje es esencial para que el discurso tenga sentido.
B) La ambigüedad es inevitable.
C) Todas las afirmaciones son subjetivas.
D) Sólo los sentimientos pueden expresarse con claridad.

5. ¿Qué tipo de afirmaciones considera Wittgenstein que carecen de sentido?

A) Afirmaciones sobre verdades lógicas.
B) Afirmaciones empíricas.
C) Declaraciones descriptivas.
D) Afirmaciones metafísicas que no pueden verificarse.

6. ¿Qué es la "teoría de la imagen" del lenguaje?

A) El lenguaje no tiene conexión con la realidad.
B) El lenguaje es puramente expresivo.
C) La lengua es una forma de arte.
D) El lenguaje es una imagen de la realidad.

7. ¿Qué es un "hecho" según el Tractatus?

A) Una creencia subjetiva.
B) Una opinión compartida por muchos.
C) Una declaración moral.
D) Un estado de cosas que es el caso.

8. ¿Contra qué tipo de filosofía aboga el Tractatus?

A) Filosofía natural.
B) Filosofía analítica.
C) Filosofía experimental.
D) Metafísica tradicional.

9. ¿Qué argumenta Wittgenstein sobre el lenguaje religioso en el Tractatus?

A) Debe tomarse al pie de la letra.
B) No tiene sentido desde un punto de vista lógico.
C) Equivale al lenguaje científico.
D) Expresa verdades profundas.

10. ¿Qué implica el Tractatus sobre los límites de la ciencia?

A) Se basan únicamente en pruebas empíricas.
B) Se definen mediante el lenguaje y la lógica.
C) No existen.
D) Son fundamentalmente ilimitadas.

11. ¿Qué implica el concepto de "forma lógica"?

A) La estructura que las proposiciones comparten con los hechos.
B) El trasfondo emocional de las declaraciones.
C) El contexto histórico de las expresiones.
D) La estructura gramatical de las frases.

12. ¿Qué papel desempeña la lógica en el Tractatus?

A) Es la base de la estructura del lenguaje.
B) Es sinónimo de sentimientos.
C) Se considera un sinsentido.
D) Es irrelevante para la filosofía.

13. ¿Qué proposición significa un atomismo lógico?

A) Toda verdad es subjetiva.
B) El conocimiento es relativo.
C) No hay hechos.
D) El mundo está formado por objetos simples.

14. ¿En qué año se publicó por primera vez el Tractatus?

A) 1918.
B) 1932.
C) 1925.
D) 1921.

15. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe el objetivo último de Wittgenstein en el Tractatus?

A) Mostrar los límites del lenguaje.
B) Crear un sistema ético global.
C) Explorar la esencia de la experiencia humana.
D) Definir la naturaleza de la realidad.

16. ¿Cómo ve Wittgenstein la relación entre lenguaje y pensamiento?

A) El pensamiento es independiente del lenguaje.
B) La lengua y el pensamiento son idénticos.
C) El pensamiento es producto únicamente del lenguaje.
D) El lenguaje moldea y limita el pensamiento.

17. En el Tractatus, ¿cómo se definen la verdad y la falsedad?

A) En términos de acuerdo con las creencias.
B) Por consenso cultural.
C) Como respuestas emocionales.
D) En relación con los estados de cosas.

18. ¿En qué sección del "Tractatus" se encuentra la afirmación "el mundo es todo lo que es el caso"?

A) 2
B) 3
C) 5
D) 1

19. ¿Quién influyó en Wittgenstein a la hora de escribir el Tractatus?

A) Friedrich Nietzsche.
B) Sigmund Freud.
C) Karl Marx.
D) Bertrand Russell.

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