A) La relación entre lengua y realidad B) Filosofía política C) Historia de la filosofía D) La naturaleza de la ética
A) Los límites de mi lengua significan los límites de mi mundo. B) El mundo es todo lo que es el caso. C) Pienso, luego existo. D) El conocimiento es poder.
A) Es lo mismo que la gramática. B) Se refiere a consideraciones éticas. C) Determina cómo el lenguaje puede representar la realidad. D) Es irrelevante para el significado.
A) Sólo los sentimientos pueden expresarse con claridad. B) La ambigüedad es inevitable. C) Todas las afirmaciones son subjetivas. D) La claridad del lenguaje es esencial para que el discurso tenga sentido.
A) Afirmaciones sobre verdades lógicas. B) Afirmaciones metafísicas que no pueden verificarse. C) Declaraciones descriptivas. D) Afirmaciones empíricas.
A) El lenguaje es puramente expresivo. B) El lenguaje no tiene conexión con la realidad. C) El lenguaje es una imagen de la realidad. D) La lengua es una forma de arte.
A) Una creencia subjetiva. B) Una declaración moral. C) Una opinión compartida por muchos. D) Un estado de cosas que es el caso.
A) Filosofía experimental. B) Metafísica tradicional. C) Filosofía natural. D) Filosofía analítica.
A) No tiene sentido desde un punto de vista lógico. B) Equivale al lenguaje científico. C) Expresa verdades profundas. D) Debe tomarse al pie de la letra.
A) Se definen mediante el lenguaje y la lógica. B) Son fundamentalmente ilimitadas. C) Se basan únicamente en pruebas empíricas. D) No existen.
A) El trasfondo emocional de las declaraciones. B) La estructura gramatical de las frases. C) El contexto histórico de las expresiones. D) La estructura que las proposiciones comparten con los hechos.
A) Es irrelevante para la filosofía. B) Es sinónimo de sentimientos. C) Es la base de la estructura del lenguaje. D) Se considera un sinsentido.
A) Toda verdad es subjetiva. B) El mundo está formado por objetos simples. C) No hay hechos. D) El conocimiento es relativo.
A) 1932. B) 1925. C) 1918. D) 1921.
A) Crear un sistema ético global. B) Explorar la esencia de la experiencia humana. C) Definir la naturaleza de la realidad. D) Mostrar los límites del lenguaje.
A) El lenguaje moldea y limita el pensamiento. B) La lengua y el pensamiento son idénticos. C) El pensamiento es independiente del lenguaje. D) El pensamiento es producto únicamente del lenguaje.
A) En términos de acuerdo con las creencias. B) En relación con los estados de cosas. C) Como respuestas emocionales. D) Por consenso cultural.
A) 2 B) 3 C) 1 D) 5
A) Bertrand Russell. B) Friedrich Nietzsche. C) Karl Marx. D) Sigmund Freud. |