Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

1. El "Tractatus Logico-Philosophicus", escrito por el filósofo de principios del siglo XX Ludwig Wittgenstein, es un texto fundacional de la filosofía analítica que trata de explorar la relación entre el lenguaje, la realidad y el pensamiento. Terminada en 1918 y publicada por primera vez en 1921, la obra presenta una perspectiva novedosa sobre los límites del lenguaje y su capacidad para representar el mundo, estructurada como una serie de proposiciones numeradas que se construyen unas sobre otras. Wittgenstein postula que el mundo consiste en hechos más que en cosas, y es famosa su afirmación de que los límites de nuestro lenguaje significan los límites de nuestro mundo, encapsulada en su proposición de que "de lo que no se puede hablar, se debe callar" El texto profundiza en la naturaleza del significado, haciendo hincapié en que el significado tiene sus raíces en el uso, e introduce la idea del atomismo lógico, proponiendo que los enunciados complejos pueden descomponerse en proposiciones más simples y elementales. A través de su rigurosa forma lógica y su exploración de los límites de la investigación filosófica, el Tractatus ha ejercido una profunda influencia no sólo en la filosofía, sino también en diversos campos como la lingüística y la ciencia cognitiva, desafiando a los lectores a reconsiderar la naturaleza misma de la comprensión y el papel del lenguaje en la configuración de la experiencia humana.

¿Cuál es el tema principal del Tractatus Logico-Philosophicus?

A) Historia de la filosofía
B) La naturaleza de la ética
C) La relación entre lengua y realidad
D) Filosofía política

2. ¿Con cuál de las siguientes afirmaciones comienza el Tractatus?

A) Pienso, luego existo.
B) El conocimiento es poder.
C) Los límites de mi lengua significan los límites de mi mundo.
D) El mundo es todo lo que es el caso.

3. En el Tractatus, ¿cuál es el significado de la forma lógica?

A) Determina cómo el lenguaje puede representar la realidad.
B) Es lo mismo que la gramática.
C) Es irrelevante para el significado.
D) Se refiere a consideraciones éticas.

4. ¿Qué quiere decir Wittgenstein con que "lo que se puede decir, se puede decir claramente"?

A) Sólo los sentimientos pueden expresarse con claridad.
B) La claridad del lenguaje es esencial para que el discurso tenga sentido.
C) Todas las afirmaciones son subjetivas.
D) La ambigüedad es inevitable.

5. ¿Qué tipo de afirmaciones considera Wittgenstein que carecen de sentido?

A) Declaraciones descriptivas.
B) Afirmaciones sobre verdades lógicas.
C) Afirmaciones metafísicas que no pueden verificarse.
D) Afirmaciones empíricas.

6. ¿Qué es la "teoría de la imagen" del lenguaje?

A) La lengua es una forma de arte.
B) El lenguaje no tiene conexión con la realidad.
C) El lenguaje es una imagen de la realidad.
D) El lenguaje es puramente expresivo.

7. ¿Qué es un "hecho" según el Tractatus?

A) Una opinión compartida por muchos.
B) Una creencia subjetiva.
C) Un estado de cosas que es el caso.
D) Una declaración moral.

8. ¿Contra qué tipo de filosofía aboga el Tractatus?

A) Filosofía analítica.
B) Metafísica tradicional.
C) Filosofía natural.
D) Filosofía experimental.

9. ¿Qué argumenta Wittgenstein sobre el lenguaje religioso en el Tractatus?

A) Equivale al lenguaje científico.
B) Debe tomarse al pie de la letra.
C) No tiene sentido desde un punto de vista lógico.
D) Expresa verdades profundas.

10. ¿Qué implica el Tractatus sobre los límites de la ciencia?

A) No existen.
B) Son fundamentalmente ilimitadas.
C) Se definen mediante el lenguaje y la lógica.
D) Se basan únicamente en pruebas empíricas.

11. ¿Qué implica el concepto de "forma lógica"?

A) La estructura gramatical de las frases.
B) El contexto histórico de las expresiones.
C) El trasfondo emocional de las declaraciones.
D) La estructura que las proposiciones comparten con los hechos.

12. ¿Qué papel desempeña la lógica en el Tractatus?

A) Es sinónimo de sentimientos.
B) Es irrelevante para la filosofía.
C) Es la base de la estructura del lenguaje.
D) Se considera un sinsentido.

13. ¿Qué proposición significa un atomismo lógico?

A) El mundo está formado por objetos simples.
B) No hay hechos.
C) El conocimiento es relativo.
D) Toda verdad es subjetiva.

14. ¿En qué año se publicó por primera vez el Tractatus?

A) 1925.
B) 1918.
C) 1932.
D) 1921.

15. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe el objetivo último de Wittgenstein en el Tractatus?

A) Crear un sistema ético global.
B) Definir la naturaleza de la realidad.
C) Explorar la esencia de la experiencia humana.
D) Mostrar los límites del lenguaje.

16. ¿Cómo ve Wittgenstein la relación entre lenguaje y pensamiento?

A) El lenguaje moldea y limita el pensamiento.
B) El pensamiento es producto únicamente del lenguaje.
C) La lengua y el pensamiento son idénticos.
D) El pensamiento es independiente del lenguaje.

17. En el Tractatus, ¿cómo se definen la verdad y la falsedad?

A) En relación con los estados de cosas.
B) Como respuestas emocionales.
C) Por consenso cultural.
D) En términos de acuerdo con las creencias.

18. ¿En qué sección del "Tractatus" se encuentra la afirmación "el mundo es todo lo que es el caso"?

A) 2
B) 3
C) 5
D) 1

19. ¿Quién influyó en Wittgenstein a la hora de escribir el Tractatus?

A) Bertrand Russell.
B) Friedrich Nietzsche.
C) Sigmund Freud.
D) Karl Marx.

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