Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

1. El "Tractatus Logico-Philosophicus", escrito por el filósofo de principios del siglo XX Ludwig Wittgenstein, es un texto fundacional de la filosofía analítica que trata de explorar la relación entre el lenguaje, la realidad y el pensamiento. Terminada en 1918 y publicada por primera vez en 1921, la obra presenta una perspectiva novedosa sobre los límites del lenguaje y su capacidad para representar el mundo, estructurada como una serie de proposiciones numeradas que se construyen unas sobre otras. Wittgenstein postula que el mundo consiste en hechos más que en cosas, y es famosa su afirmación de que los límites de nuestro lenguaje significan los límites de nuestro mundo, encapsulada en su proposición de que "de lo que no se puede hablar, se debe callar" El texto profundiza en la naturaleza del significado, haciendo hincapié en que el significado tiene sus raíces en el uso, e introduce la idea del atomismo lógico, proponiendo que los enunciados complejos pueden descomponerse en proposiciones más simples y elementales. A través de su rigurosa forma lógica y su exploración de los límites de la investigación filosófica, el Tractatus ha ejercido una profunda influencia no sólo en la filosofía, sino también en diversos campos como la lingüística y la ciencia cognitiva, desafiando a los lectores a reconsiderar la naturaleza misma de la comprensión y el papel del lenguaje en la configuración de la experiencia humana.

¿Cuál es el tema principal del Tractatus Logico-Philosophicus?

A) La relación entre lengua y realidad
B) Filosofía política
C) Historia de la filosofía
D) La naturaleza de la ética

2. ¿Con cuál de las siguientes afirmaciones comienza el Tractatus?

A) Pienso, luego existo.
B) Los límites de mi lengua significan los límites de mi mundo.
C) El mundo es todo lo que es el caso.
D) El conocimiento es poder.

3. En el Tractatus, ¿cuál es el significado de la forma lógica?

A) Es irrelevante para el significado.
B) Determina cómo el lenguaje puede representar la realidad.
C) Se refiere a consideraciones éticas.
D) Es lo mismo que la gramática.

4. ¿Qué quiere decir Wittgenstein con que "lo que se puede decir, se puede decir claramente"?

A) Todas las afirmaciones son subjetivas.
B) Sólo los sentimientos pueden expresarse con claridad.
C) La ambigüedad es inevitable.
D) La claridad del lenguaje es esencial para que el discurso tenga sentido.

5. ¿Qué tipo de afirmaciones considera Wittgenstein que carecen de sentido?

A) Afirmaciones metafísicas que no pueden verificarse.
B) Declaraciones descriptivas.
C) Afirmaciones empíricas.
D) Afirmaciones sobre verdades lógicas.

6. ¿Qué es la "teoría de la imagen" del lenguaje?

A) El lenguaje es una imagen de la realidad.
B) El lenguaje es puramente expresivo.
C) El lenguaje no tiene conexión con la realidad.
D) La lengua es una forma de arte.

7. ¿Qué es un "hecho" según el Tractatus?

A) Una creencia subjetiva.
B) Una opinión compartida por muchos.
C) Una declaración moral.
D) Un estado de cosas que es el caso.

8. ¿Contra qué tipo de filosofía aboga el Tractatus?

A) Filosofía experimental.
B) Metafísica tradicional.
C) Filosofía analítica.
D) Filosofía natural.

9. ¿Qué argumenta Wittgenstein sobre el lenguaje religioso en el Tractatus?

A) No tiene sentido desde un punto de vista lógico.
B) Debe tomarse al pie de la letra.
C) Equivale al lenguaje científico.
D) Expresa verdades profundas.

10. ¿Qué implica el Tractatus sobre los límites de la ciencia?

A) Se definen mediante el lenguaje y la lógica.
B) No existen.
C) Se basan únicamente en pruebas empíricas.
D) Son fundamentalmente ilimitadas.

11. ¿Qué implica el concepto de "forma lógica"?

A) La estructura que las proposiciones comparten con los hechos.
B) El trasfondo emocional de las declaraciones.
C) La estructura gramatical de las frases.
D) El contexto histórico de las expresiones.

12. ¿Qué papel desempeña la lógica en el Tractatus?

A) Es la base de la estructura del lenguaje.
B) Es sinónimo de sentimientos.
C) Es irrelevante para la filosofía.
D) Se considera un sinsentido.

13. ¿Qué proposición significa un atomismo lógico?

A) El mundo está formado por objetos simples.
B) Toda verdad es subjetiva.
C) El conocimiento es relativo.
D) No hay hechos.

14. ¿En qué año se publicó por primera vez el Tractatus?

A) 1925.
B) 1918.
C) 1932.
D) 1921.

15. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe el objetivo último de Wittgenstein en el Tractatus?

A) Mostrar los límites del lenguaje.
B) Explorar la esencia de la experiencia humana.
C) Crear un sistema ético global.
D) Definir la naturaleza de la realidad.

16. ¿Cómo ve Wittgenstein la relación entre lenguaje y pensamiento?

A) El lenguaje moldea y limita el pensamiento.
B) La lengua y el pensamiento son idénticos.
C) El pensamiento es independiente del lenguaje.
D) El pensamiento es producto únicamente del lenguaje.

17. En el Tractatus, ¿cómo se definen la verdad y la falsedad?

A) Como respuestas emocionales.
B) Por consenso cultural.
C) En términos de acuerdo con las creencias.
D) En relación con los estados de cosas.

18. ¿En qué sección del "Tractatus" se encuentra la afirmación "el mundo es todo lo que es el caso"?

A) 2
B) 1
C) 5
D) 3

19. ¿Quién influyó en Wittgenstein a la hora de escribir el Tractatus?

A) Karl Marx.
B) Bertrand Russell.
C) Sigmund Freud.
D) Friedrich Nietzsche.

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