- 1. La Summa Theologica, escrita por el filósofo y teólogo medieval Tomás de Aquino, es una obra monumental que busca sintetizar la fe y la razón, ilustrando cómo estos dos ámbitos aparentemente dispares pueden coexistir armoniosamente dentro del contexto de la teología cristiana. En este tratado integral, Tomás de Aquino presenta una exploración sistemática de varias cuestiones teológicas y filosóficas, abordando temas como la existencia de Dios, la naturaleza de la moralidad y el propósito de la vida humana. Tomás de Aquino postula que, si bien la fe nos proporciona verdades divinas que están más allá de la comprensión humana, la razón sirve como una herramienta vital para comprender e interpretar estas verdades. Emplea la filosofía aristotélica para demostrar que la razón puede llevar a una mayor comprensión de la creación de Dios y afirma que la búsqueda de conocimiento a través de la investigación racional no contradice la fe, sino que la complementa y la enriquece. Al articular la relación entre la fe y la razón, Aquino establece un marco fundacional que alienta a los creyentes a involucrarse en el discurso intelectual, fomentando así una comprensión más profunda de su fe y sus implicaciones para la conducta moral y el orden social. El impacto duradero de la Summa Theologica se basa en su capacidad para tender puentes entre la filosofía y la teología, ilustrando que la capacidad de razonamiento de una persona puede mejorar la profundidad de sus creencias espirituales, promoviendo en última instancia un enfoque holístico para comprender las complejidades de la existencia. ¿Quién escribió la Summa Theologica?
A) Aristóteles
B) Agustín
C) Tomás de Aquino
D) Anselmo
- 2. ¿Cuál es el enfoque principal de la Suma Teológica?
A) Ética
B) Teología
C) Física
D) Psicología
- 3. ¿Cuántas partes tiene la Suma Teológica?
A) Uno
B) Tres
C) Cuatro
D) Cinco
- 4. ¿En qué año murió Tomás de Aquino?
A) 1325
B) 1274
C) 1250
D) 1200
- 5. ¿Cuál de los siguientes es un tema clave en la Suma Teológica?
A) Existencialismo
B) Empirismo
C) Integración de la fe y la razón
D) Solipsismo
- 6. En la Summa, ¿cuál es la naturaleza de Dios?
A) Parecido a un humano
B) Simple e inmutable
C) Abstracto e indiferente
D) Complejo y cambiante
- 7. ¿Qué dice Santo Tomás de Aquino sobre la ley natural?
A) Es irrelevante para la moralidad.
B) Es parte de la ley eterna de Dios.
C) Contradice la ley divina
D) Es puramente artificial.
- 8. ¿Qué son las “Cinco Vías” de la Summa?
A) Pasos hacia la salvación
B) Tipos de virtudes
C) Formas de gobierno
D) Argumentos a favor de la existencia de Dios
- 9. ¿Qué vía utiliza Aquino como argumento del movimiento?
A) El argumento moral
B) El primero en moverse
C) El argumento teleológico
D) El argumento ontológico
- 10. ¿Qué tradición filosófica influyó en el pensamiento de Aquino?
A) Estoicismo
B) platonismo
C) Cinismo
D) aristotélico
- 11. Según Santo Tomás de Aquino, ¿en qué se basa principalmente la fe?
A) Evidencia empírica
B) Razonamiento humano
C) Consenso social
D) Revelación divina
- 12. ¿Cuál es la virtud que modera nuestros apetitos?
A) Coraje
B) Templanza
C) Justicia
D) Fortaleza
- 13. En la Summa, Santo Tomás analiza la naturaleza del alma. ¿Cómo la define?
A) La forma del cuerpo
B) La esencia de la materia
C) Una entidad separada
D) Un concepto ilusorio
- 14. ¿Cuál es el enfoque de la segunda parte de la Suma?
A) La Santísima Trinidad
B) La naturaleza de los ángeles
C) Escatología
D) Acciones humanas
- 15. ¿Cuál de los siguientes es un método utilizado por Aquino en la Suma?
A) Método místico
B) Método intuitivo
C) Método empírico
D) Método escolástico
- 16. ¿En qué filósofo se basa en gran medida el Aquino?
A) Platón
B) René Descartes
C) Sócrates
D) Aristóteles
- 17. Santo Tomás sostiene que el conocimiento comienza ¿con qué?
A) Ideas innatas
B) Experiencia sensorial
C) Revelación divina
D) Razón pura
- 18. Uno de los argumentos de Aquino sobre la existencia de Dios es el argumento de:
A) Demonio
B) Perfección
C) Conocimiento
D) Movimiento
- 19. Según Santo Tomás de Aquino, ¿cuál es una característica de la verdadera ley?
A) Se basa en las preferencias individuales.
B) Está destinado a controlar a las personas.
C) Debe promover el bien común
D) Puede ser arbitrario
- 20. ¿Qué define Santo Tomás de Aquino como pecado?
A) Un estado emocional
B) Un incumplimiento de las reglas
C) Una desviación del bien
D) Desobediencia social
- 21. ¿Cuál es el fin último del ser humano según Santo Tomás de Aquino?
A) Logro intelectual
B) Unión con Dios
C) Éxito mundano
D) Reconocimiento social
- 22. ¿En qué siglo se escribió la Suma Teológica?
A) Siglo XV
B) Siglo XIII
C) Siglo XIV
D) Siglo XII
- 23. Aquino creía que la gracia se basa en:
A) Experimente solo
B) Sólo la fe
C) La razón sola
D) Naturaleza
- 24. ¿Cuál es el significado de las Bienaventuranzas para Santo Tomás de Aquino?
A) Describen la vida cristiana ideal
B) Se centran únicamente en el castigo.
C) Son obsoletos en la ética moderna.
D) Contradicen la ley natural
- 25. ¿Qué sacramento analiza extensamente Santo Tomás de Aquino en la Suma?
A) eucaristía
B) Bautismo
C) Unción de los enfermos
D) Confirmación
- 26. ¿Qué virtud está asociada con el uso de la razón en la toma de decisiones morales?
A) Templanza
B) Fortaleza
C) Prudencia
D) Justicia
- 27. ¿Qué estilo de escritura utiliza Tomás de Aquino en la Suma?
A) Dialéctico
B) Expositivo
C) Narrativo
D) Poético
- 28. ¿Cuál es el propósito principal de la vida humana según Santo Tomás de Aquino?
A) Para buscar la felicidad
B) Para acumular riqueza
C) Para alcanzar el poder
D) Conocer y amar a Dios
- 29. En la visión de Aquino, ¿qué tipo de verdad es accesible a la razón humana?
A) Sólo verdades empíricas
B) Verdades filosóficas
C) Todas las verdades teológicas
D) Verdades místicas
- 30. ¿Qué tradición filosófica influyó fuertemente en Aquino?
A) platonismo
B) Estoicismo
C) Aristotelismo
D) epicureísmo
- 31. ¿Qué título se asocia frecuentemente con Aquino?
A) Doctora Mirabilis
B) Doctor Angelicus
C) Doctor Ejemplar
D) Doctor universal
- 32. Aquino creía que la fe y la razón son, en última instancia, ¿qué?
A) Separado
B) Irrelevante
C) Armonioso
D) Contradictorio
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