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A) La creencia de que el conocimiento es subjetivo. B) La creencia de que el escepticismo es la clave del conocimiento. C) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la experiencia. D) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la razón.
A) Conocimiento que es subjetivo. B) Conocimiento incierto. C) Conocimiento independiente de la experiencia. D) Conocimiento basado en la percepción sensorial.
A) La opinión de que la verdad corresponde a la realidad. B) La opinión de que la verdad es subjetiva. C) La opinión de que la verdad es relativa. D) La opinión de que la verdad es incognoscible.
A) La opinión de que la verdad es inalcanzable. B) La opinión de que la verdad es relativa. C) La opinión de que la verdad es universal. D) La opinión de que la verdad es lo que acuerda un grupo de personas.
A) La opinión de que la verdad y el conocimiento son absolutos. B) La opinión de que la verdad y el conocimiento son relativos a los individuos o las culturas. C) La creencia de que el escepticismo es injustificado. D) El rechazo de todas las formas de conocimiento.
A) El problema de conciliar creencias contradictorias. B) El problema de definir la verdad absoluta. C) El problema de distinguir entre verdad y mentira. D) El problema de encontrar una base lógica para justificar el razonamiento inductivo.
A) Las pruebas pueden ignorarse en el proceso de razonamiento. B) La evidencia sólo obstaculiza la búsqueda del conocimiento. C) Las pruebas son innecesarias para formar creencias. D) Las pruebas desempeñan un papel crucial a la hora de justificar las creencias como verdaderas o probablemente verdaderas.
A) La verdad es subjetiva y varía de una persona a otra. B) La verdad es inalcanzable para el ser humano. C) La verdad es aquello en lo que un grupo de personas está de acuerdo. D) La verdad es la correspondencia entre una proposición y la realidad.
A) Justificación que es subjetiva. B) Justificación basada en la percepción sensorial. C) Justificación independiente de la experiencia. D) Justificación incierta.
A) La razón es irrelevante en la búsqueda del conocimiento. B) La razón conduce a creencias subjetivas. C) La razón es esencial en el proceso de adquisición y validación del conocimiento. D) La razón obstruye la búsqueda de la verdad.
A) Justificación basada en la experiencia. B) Justificación basada en la emoción. C) Justificación que es evidente por sí misma. D) Justificación que es inherente a la naturaleza humana.
A) Kant B) Platón C) Descartes D) Aristóteles
A) Epistemología naturalizada B) Epistemología social C) Epistemología formal D) Epistemología histórica
A) Aspectos comunitarios del conocimiento. B) Condiciones históricas del conocimiento. C) Herramientas formales de la lógica. D) Métodos y descubrimientos empíricos.
A) Epistemología naturalizada B) Epistemología social C) Epistemología formal D) Epistemología histórica
A) La filosofía griega antigua B) La filosofía india C) El período medieval D) La filosofía china
A) Conocimiento por familiaridad B) Conocimiento proposicional C) Verdades analíticas D) Conocimiento práctico (saber cómo)
A) Willard Van Orman Quine B) David Hume C) Marta Vieira da Silva D) Ravi
A) Valor objetivo. B) Valor subjetivo. C) Valor instrumental. D) Valor intrínseco.
A) Pragmática. B) Relativa. C) Objetiva. D) Subjetiva.
A) Memoria B) Introspección C) Razón D) Percepción
A) Razón B) Testimonio C) Memoria D) Introspección
A) Apoyo B) Refutación C) Confirmación D) Afirmación
A) Testimonio B) Duda C) Mentalidad abierta D) Certeza
A) Racionalidad B) Conocimiento proposicional C) Comprensión D) Certeza
A) Precisión B) Certeza C) Sabiduría D) Duda
A) Certeza B) Duda C) Testimonio D) Escrupulosidad
A) Son dependientes del contexto. B) Establecen estándares fijos en diferentes contextos. C) Se basan únicamente en la percepción sensorial. D) Implican la distinción de alternativas relevantes.
A) Escepticismo sobre el mundo externo B) Escepticismo religioso C) Escepticismo metafísico D) Escepticismo moral
A) Empiristas B) Escépticos pirrónicos C) Escépticos académicos D) Cartesianos
A) Escepticismo metódico B) Positivismo lógico C) Fenomenología D) Pragmatismo
A) El argumento del sueño. B) El argumento ontológico. C) El argumento cosmológico. D) El argumento del 'cogito'.
A) Racionalismo B) Escepticismo C) Existencialismo D) Empirismo
A) Tabula rasa (mente en blanco) B) Ideas innatas C) Impresiones sensoriales D) Conocimiento empírico
A) Observación empírica B) Percepción sensorial C) Intuición racional D) Razonamiento basado en la 'tabula rasa'
A) Categorías innatas B) Evidencia empírica C) Tabula rasa (mente en blanco) D) Datos sensoriales
A) Empirismo B) Escepticismo C) Pragmatismo D) Racionalismo
A) Material sensorial B) Intuición racional C) Deducción lógica únicamente D) Ideas innatas
A) Fundacionalismo B) Coherentismo C) Infinitismo D) Fundacionalismo coherente
A) Externalismo B) Epistemología de las virtudes C) Internalismo D) Fiabilismo
A) Epistemología de las virtudes B) Internalismo C) Fiabilismo D) Evidencialismo
A) Cuando se alinea con factores externos. B) Cuando es el resultado de procesos fiables. C) Cuando está respaldada por evidencia dentro de la mente del individuo. D) Cuando manifiesta virtudes intelectuales.
A) Introspección y reflexión. B) Teoría de la probabilidad. C) Sentido común y ciencia natural. D) Observación empírica.
A) Explorar el valor estético de los modelos científicos. B) Determinar las implicaciones éticas de los descubrimientos científicos. C) ¿Cómo las observaciones individuales pueden respaldar las leyes científicas universales? D) El papel de la intuición en la formulación de teorías científicas.
A) Los epicúreos B) El neoplatonismo C) Los estoicos D) Los escépticos
A) Anselmo de Canterbury B) Guillermo de Ockham C) Pedro Abelardo D) Tomás de Aquino
A) Anselmo de Canterbury B) Pedro Abelardo C) Tomás de Aquino D) Guillermo de Ockham
A) John Locke B) Baruch Spinoza C) Gottfried Wilhelm Leibniz D) René Descartes
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill
A) Immanuel Kant B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel
A) Alvin Goldman B) Edmund Gettier C) Ernest Sosa D) Linda Zagzebski
A) Ludwig Wittgenstein B) G. E. Moore C) Bertrand Russell D) A. J. Ayer
A) A. J. Ayer B) Edmund Husserl C) J. L. Austin D) Karl Popper
A) Bertrand Russell B) G. E. Moore C) A. J. Ayer D) Ludwig Wittgenstein
A) Edmund Gettier B) Alvin Goldman C) Ernest Sosa D) Linda Zagzebski
A) Anselmo de Canterbury B) Wang Yangming C) Gaṅgeśa D) Al-Ghazali
A) Neoplatonismo B) Nyaya C) Filosofía budista D) Ajñana
A) Mencius B) Confucio C) Mozi D) Xunzi
A) Dharmakirti B) Vasubandhu C) Nagarjuna D) Asanga
A) Estoicismo B) Epicureísmo C) Neoplatonismo D) Escepticismo
A) Confucio B) Mencio C) Xunzi D) Mozi
A) Ibn Sina B) Al-Ghazali C) Averroes D) al-Farabi
A) John Locke B) David Hume C) George Berkeley D) Thomas Hobbes
A) John Locke B) Immanuel Kant C) René Descartes D) David Hume
A) John Stuart Mill B) Immanuel Kant C) Charles Peirce D) Georg Wilhelm Friedrich Hegel |