Epistemología - Prueba
A) La creencia de que el escepticismo es la clave del conocimiento. B) La creencia de que el conocimiento es subjetivo. C) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la experiencia. D) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la razón.
A) Conocimiento incierto. B) Conocimiento independiente de la experiencia. C) Conocimiento basado en la percepción sensorial. D) Conocimiento que es subjetivo.
A) La opinión de que la verdad es incognoscible. B) La opinión de que la verdad corresponde a la realidad. C) La opinión de que la verdad es relativa. D) La opinión de que la verdad es subjetiva.
A) La opinión de que la verdad es relativa. B) La opinión de que la verdad es inalcanzable. C) La opinión de que la verdad es lo que acuerda un grupo de personas. D) La opinión de que la verdad es universal.
A) El rechazo de todas las formas de conocimiento. B) La opinión de que la verdad y el conocimiento son relativos a los individuos o las culturas. C) La creencia de que el escepticismo es injustificado. D) La opinión de que la verdad y el conocimiento son absolutos.
A) El problema de encontrar una base lógica para justificar el razonamiento inductivo. B) El problema de definir la verdad absoluta. C) El problema de conciliar creencias contradictorias. D) El problema de distinguir entre verdad y mentira.
A) Las pruebas pueden ignorarse en el proceso de razonamiento. B) Las pruebas desempeñan un papel crucial a la hora de justificar las creencias como verdaderas o probablemente verdaderas. C) Las pruebas son innecesarias para formar creencias. D) La evidencia sólo obstaculiza la búsqueda del conocimiento.
A) La verdad es la correspondencia entre una proposición y la realidad. B) La verdad es subjetiva y varía de una persona a otra. C) La verdad es inalcanzable para el ser humano. D) La verdad es aquello en lo que un grupo de personas está de acuerdo.
A) Justificación que es subjetiva. B) Justificación incierta. C) Justificación basada en la percepción sensorial. D) Justificación independiente de la experiencia.
A) La razón es esencial en el proceso de adquisición y validación del conocimiento. B) La razón obstruye la búsqueda de la verdad. C) La razón es irrelevante en la búsqueda del conocimiento. D) La razón conduce a creencias subjetivas.
A) Justificación basada en la emoción. B) Justificación que es evidente por sí misma. C) Justificación que es inherente a la naturaleza humana. D) Justificación basada en la experiencia.
A) Descartes B) Aristóteles C) Platón D) Kant
A) Epistemología naturalizada B) Epistemología formal C) Epistemología social D) Epistemología histórica
A) Condiciones históricas del conocimiento. B) Herramientas formales de la lógica. C) Aspectos comunitarios del conocimiento. D) Métodos y descubrimientos empíricos.
A) Epistemología histórica B) Epistemología social C) Epistemología formal D) Epistemología naturalizada
A) La filosofía india B) El período medieval C) La filosofía china D) La filosofía griega antigua
A) Conocimiento práctico (saber cómo) B) Conocimiento proposicional C) Verdades analíticas D) Conocimiento por familiaridad
A) Ravi B) David Hume C) Willard Van Orman Quine D) Marta Vieira da Silva
A) Valor intrínseco. B) Valor subjetivo. C) Valor objetivo. D) Valor instrumental.
A) Pragmática. B) Subjetiva. C) Objetiva. D) Relativa.
A) Introspección B) Razón C) Memoria D) Percepción
A) Razón B) Testimonio C) Introspección D) Memoria
A) Apoyo B) Confirmación C) Refutación D) Afirmación
A) Testimonio B) Duda C) Certeza D) Mentalidad abierta
A) Racionalidad B) Comprensión C) Conocimiento proposicional D) Certeza
A) Precisión B) Sabiduría C) Certeza D) Duda
A) Son dependientes del contexto. B) Establecen estándares fijos en diferentes contextos. C) Implican la distinción de alternativas relevantes. D) Se basan únicamente en la percepción sensorial.
A) Fundacionalismo coherente B) Fundacionalismo C) Infinitismo D) Coherentismo
A) Mozi B) Mencio C) Confucio D) Xunzi
A) Karl Popper B) Edmund Husserl C) A. J. Ayer D) J. L. Austin
A) Los epicúreos B) Los estoicos C) Los escépticos D) El neoplatonismo
A) Alvin Goldman B) Edmund Gettier C) Linda Zagzebski D) Ernest Sosa
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) John Stuart Mill D) Immanuel Kant
A) Escépticos pirrónicos B) Empiristas C) Cartesianos D) Escépticos académicos
A) Asanga B) Dharmakirti C) Nagarjuna D) Vasubandhu
A) Pedro Abelardo B) Guillermo de Ockham C) Tomás de Aquino D) Anselmo de Canterbury
A) Escepticismo religioso B) Escepticismo metafísico C) Escepticismo sobre el mundo externo D) Escepticismo moral
A) Explorar el valor estético de los modelos científicos. B) El papel de la intuición en la formulación de teorías científicas. C) Determinar las implicaciones éticas de los descubrimientos científicos. D) ¿Cómo las observaciones individuales pueden respaldar las leyes científicas universales?
A) Ernest Sosa B) Edmund Gettier C) Alvin Goldman D) Linda Zagzebski
A) Cuando está respaldada por evidencia dentro de la mente del individuo. B) Cuando es el resultado de procesos fiables. C) Cuando se alinea con factores externos. D) Cuando manifiesta virtudes intelectuales.
A) Internalismo B) Epistemología de las virtudes C) Fiabilismo D) Externalismo
A) Ideas innatas B) Deducción lógica únicamente C) Material sensorial D) Intuición racional
A) Razonamiento basado en la 'tabula rasa' B) Intuición racional C) Percepción sensorial D) Observación empírica
A) Conocimiento empírico B) Impresiones sensoriales C) Tabula rasa (mente en blanco) D) Ideas innatas
A) Positivismo lógico B) Pragmatismo C) Fenomenología D) Escepticismo metódico
A) René Descartes B) David Hume C) Immanuel Kant D) John Locke
A) Existencialismo B) Escepticismo C) Empirismo D) Racionalismo
A) Wang Yangming B) Al-Ghazali C) Anselmo de Canterbury D) Gaṅgeśa
A) René Descartes B) John Locke C) Baruch Spinoza D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Charles Peirce C) John Stuart Mill D) Immanuel Kant
A) Al-Ghazali B) Ibn Sina C) al-Farabi D) Averroes
A) Xunzi B) Confucio C) Mozi D) Mencius
A) El argumento del sueño. B) El argumento cosmológico. C) El argumento ontológico. D) El argumento del 'cogito'.
A) Neoplatonismo B) Epicureísmo C) Estoicismo D) Escepticismo
A) George Berkeley B) David Hume C) John Locke D) Thomas Hobbes
A) Datos sensoriales B) Evidencia empírica C) Tabula rasa (mente en blanco) D) Categorías innatas
A) Filosofía budista B) Nyaya C) Ajñana D) Neoplatonismo
A) G. E. Moore B) Bertrand Russell C) Ludwig Wittgenstein D) A. J. Ayer
A) John Stuart Mill B) Charles Peirce C) Georg Wilhelm Friedrich Hegel D) Immanuel Kant
A) Pedro Abelardo B) Guillermo de Ockham C) Anselmo de Canterbury D) Tomás de Aquino
A) Teoría de la probabilidad. B) Sentido común y ciencia natural. C) Introspección y reflexión. D) Observación empírica.
A) Epistemología de las virtudes B) Evidencialismo C) Internalismo D) Fiabilismo
A) Ludwig Wittgenstein B) A. J. Ayer C) G. E. Moore D) Bertrand Russell
A) Escepticismo B) Pragmatismo C) Empirismo D) Racionalismo
A) Testimonio B) Escrupulosidad C) Certeza D) Duda |
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