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A) La creencia de que el conocimiento es subjetivo. B) La creencia de que el escepticismo es la clave del conocimiento. C) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la experiencia. D) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la razón.
A) Conocimiento que es subjetivo. B) Conocimiento basado en la percepción sensorial. C) Conocimiento independiente de la experiencia. D) Conocimiento incierto.
A) La opinión de que la verdad es incognoscible. B) La opinión de que la verdad es subjetiva. C) La opinión de que la verdad corresponde a la realidad. D) La opinión de que la verdad es relativa.
A) La opinión de que la verdad es inalcanzable. B) La opinión de que la verdad es universal. C) La opinión de que la verdad es lo que acuerda un grupo de personas. D) La opinión de que la verdad es relativa.
A) El rechazo de todas las formas de conocimiento. B) La opinión de que la verdad y el conocimiento son relativos a los individuos o las culturas. C) La creencia de que el escepticismo es injustificado. D) La opinión de que la verdad y el conocimiento son absolutos.
A) El problema de definir la verdad absoluta. B) El problema de encontrar una base lógica para justificar el razonamiento inductivo. C) El problema de distinguir entre verdad y mentira. D) El problema de conciliar creencias contradictorias.
A) Las pruebas son innecesarias para formar creencias. B) Las pruebas desempeñan un papel crucial a la hora de justificar las creencias como verdaderas o probablemente verdaderas. C) Las pruebas pueden ignorarse en el proceso de razonamiento. D) La evidencia sólo obstaculiza la búsqueda del conocimiento.
A) La verdad es aquello en lo que un grupo de personas está de acuerdo. B) La verdad es la correspondencia entre una proposición y la realidad. C) La verdad es subjetiva y varía de una persona a otra. D) La verdad es inalcanzable para el ser humano.
A) Justificación que es subjetiva. B) Justificación basada en la percepción sensorial. C) Justificación incierta. D) Justificación independiente de la experiencia.
A) La razón es irrelevante en la búsqueda del conocimiento. B) La razón es esencial en el proceso de adquisición y validación del conocimiento. C) La razón conduce a creencias subjetivas. D) La razón obstruye la búsqueda de la verdad.
A) Justificación basada en la emoción. B) Justificación basada en la experiencia. C) Justificación que es evidente por sí misma. D) Justificación que es inherente a la naturaleza humana.
A) Descartes B) Kant C) Aristóteles D) Platón
A) Epistemología histórica B) Epistemología social C) Epistemología naturalizada D) Epistemología formal
A) Herramientas formales de la lógica. B) Condiciones históricas del conocimiento. C) Métodos y descubrimientos empíricos. D) Aspectos comunitarios del conocimiento.
A) Epistemología histórica B) Epistemología naturalizada C) Epistemología social D) Epistemología formal
A) El período medieval B) La filosofía griega antigua C) La filosofía india D) La filosofía china
A) Verdades analíticas B) Conocimiento por familiaridad C) Conocimiento práctico (saber cómo) D) Conocimiento proposicional
A) David Hume B) Ravi C) Marta Vieira da Silva D) Willard Van Orman Quine
A) Valor objetivo. B) Valor instrumental. C) Valor intrínseco. D) Valor subjetivo.
A) Pragmática. B) Relativa. C) Subjetiva. D) Objetiva.
A) Introspección B) Razón C) Percepción D) Memoria
A) Razón B) Memoria C) Introspección D) Testimonio
A) Refutación B) Confirmación C) Afirmación D) Apoyo
A) Mentalidad abierta B) Testimonio C) Certeza D) Duda
A) Comprensión B) Conocimiento proposicional C) Racionalidad D) Certeza
A) Precisión B) Certeza C) Sabiduría D) Duda
A) Duda B) Escrupulosidad C) Testimonio D) Certeza
A) Son dependientes del contexto. B) Establecen estándares fijos en diferentes contextos. C) Se basan únicamente en la percepción sensorial. D) Implican la distinción de alternativas relevantes.
A) Escepticismo metafísico B) Escepticismo moral C) Escepticismo religioso D) Escepticismo sobre el mundo externo
A) Empiristas B) Cartesianos C) Escépticos pirrónicos D) Escépticos académicos
A) Positivismo lógico B) Fenomenología C) Pragmatismo D) Escepticismo metódico
A) El argumento del 'cogito'. B) El argumento cosmológico. C) El argumento ontológico. D) El argumento del sueño.
A) Existencialismo B) Escepticismo C) Racionalismo D) Empirismo
A) Tabula rasa (mente en blanco) B) Impresiones sensoriales C) Conocimiento empírico D) Ideas innatas
A) Razonamiento basado en la 'tabula rasa' B) Intuición racional C) Observación empírica D) Percepción sensorial
A) Categorías innatas B) Tabula rasa (mente en blanco) C) Datos sensoriales D) Evidencia empírica
A) Escepticismo B) Empirismo C) Racionalismo D) Pragmatismo
A) Intuición racional B) Deducción lógica únicamente C) Ideas innatas D) Material sensorial
A) Fundacionalismo coherente B) Fundacionalismo C) Infinitismo D) Coherentismo
A) Fiabilismo B) Externalismo C) Epistemología de las virtudes D) Internalismo
A) Internalismo B) Evidencialismo C) Epistemología de las virtudes D) Fiabilismo
A) Cuando se alinea con factores externos. B) Cuando manifiesta virtudes intelectuales. C) Cuando es el resultado de procesos fiables. D) Cuando está respaldada por evidencia dentro de la mente del individuo.
A) Sentido común y ciencia natural. B) Introspección y reflexión. C) Observación empírica. D) Teoría de la probabilidad.
A) Explorar el valor estético de los modelos científicos. B) ¿Cómo las observaciones individuales pueden respaldar las leyes científicas universales? C) El papel de la intuición en la formulación de teorías científicas. D) Determinar las implicaciones éticas de los descubrimientos científicos.
A) Los estoicos B) El neoplatonismo C) Los epicúreos D) Los escépticos
A) Anselmo de Canterbury B) Pedro Abelardo C) Tomás de Aquino D) Guillermo de Ockham
A) Tomás de Aquino B) Guillermo de Ockham C) Pedro Abelardo D) Anselmo de Canterbury
A) René Descartes B) Baruch Spinoza C) John Locke D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Immanuel Kant C) John Stuart Mill D) Charles Peirce
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) Immanuel Kant C) Charles Peirce D) John Stuart Mill
A) Edmund Gettier B) Linda Zagzebski C) Ernest Sosa D) Alvin Goldman
A) A. J. Ayer B) Ludwig Wittgenstein C) Bertrand Russell D) G. E. Moore
A) Karl Popper B) J. L. Austin C) A. J. Ayer D) Edmund Husserl
A) G. E. Moore B) A. J. Ayer C) Ludwig Wittgenstein D) Bertrand Russell
A) Alvin Goldman B) Edmund Gettier C) Linda Zagzebski D) Ernest Sosa
A) Gaṅgeśa B) Wang Yangming C) Al-Ghazali D) Anselmo de Canterbury
A) Neoplatonismo B) Ajñana C) Filosofía budista D) Nyaya
A) Confucio B) Mozi C) Xunzi D) Mencius
A) Nagarjuna B) Dharmakirti C) Vasubandhu D) Asanga
A) Epicureísmo B) Estoicismo C) Escepticismo D) Neoplatonismo
A) Mozi B) Mencio C) Confucio D) Xunzi
A) Ibn Sina B) Al-Ghazali C) Averroes D) al-Farabi
A) David Hume B) George Berkeley C) Thomas Hobbes D) John Locke
A) René Descartes B) Immanuel Kant C) David Hume D) John Locke
A) Immanuel Kant B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Charles Peirce D) John Stuart Mill |