A) La creencia de que el conocimiento es subjetivo. B) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la razón. C) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la experiencia. D) La creencia de que el escepticismo es la clave del conocimiento.
A) Conocimiento independiente de la experiencia. B) Conocimiento que es subjetivo. C) Conocimiento incierto. D) Conocimiento basado en la percepción sensorial.
A) La opinión de que la verdad corresponde a la realidad. B) La opinión de que la verdad es relativa. C) La opinión de que la verdad es incognoscible. D) La opinión de que la verdad es subjetiva.
A) La opinión de que la verdad es universal. B) La opinión de que la verdad es relativa. C) La opinión de que la verdad es lo que acuerda un grupo de personas. D) La opinión de que la verdad es inalcanzable.
A) La creencia de que el escepticismo es injustificado. B) La opinión de que la verdad y el conocimiento son relativos a los individuos o las culturas. C) El rechazo de todas las formas de conocimiento. D) La opinión de que la verdad y el conocimiento son absolutos.
A) El problema de conciliar creencias contradictorias. B) El problema de distinguir entre verdad y mentira. C) El problema de definir la verdad absoluta. D) El problema de encontrar una base lógica para justificar el razonamiento inductivo.
A) Las pruebas son innecesarias para formar creencias. B) Las pruebas pueden ignorarse en el proceso de razonamiento. C) Las pruebas desempeñan un papel crucial a la hora de justificar las creencias como verdaderas o probablemente verdaderas. D) La evidencia sólo obstaculiza la búsqueda del conocimiento.
A) La verdad es aquello en lo que un grupo de personas está de acuerdo. B) La verdad es inalcanzable para el ser humano. C) La verdad es subjetiva y varía de una persona a otra. D) La verdad es la correspondencia entre una proposición y la realidad.
A) Justificación incierta. B) Justificación que es subjetiva. C) Justificación basada en la percepción sensorial. D) Justificación independiente de la experiencia.
A) La razón es irrelevante en la búsqueda del conocimiento. B) La razón obstruye la búsqueda de la verdad. C) La razón es esencial en el proceso de adquisición y validación del conocimiento. D) La razón conduce a creencias subjetivas.
A) Justificación que es inherente a la naturaleza humana. B) Justificación basada en la emoción. C) Justificación que es evidente por sí misma. D) Justificación basada en la experiencia.
A) Aristóteles B) Descartes C) Kant D) Platón |