![]()
A) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la experiencia. B) La creencia de que el conocimiento se adquiere principalmente a través de la razón. C) La creencia de que el escepticismo es la clave del conocimiento. D) La creencia de que el conocimiento es subjetivo.
A) Conocimiento basado en la percepción sensorial. B) Conocimiento incierto. C) Conocimiento que es subjetivo. D) Conocimiento independiente de la experiencia.
A) La opinión de que la verdad es relativa. B) La opinión de que la verdad corresponde a la realidad. C) La opinión de que la verdad es incognoscible. D) La opinión de que la verdad es subjetiva.
A) La opinión de que la verdad es relativa. B) La opinión de que la verdad es inalcanzable. C) La opinión de que la verdad es universal. D) La opinión de que la verdad es lo que acuerda un grupo de personas.
A) La creencia de que el escepticismo es injustificado. B) El rechazo de todas las formas de conocimiento. C) La opinión de que la verdad y el conocimiento son relativos a los individuos o las culturas. D) La opinión de que la verdad y el conocimiento son absolutos.
A) El problema de conciliar creencias contradictorias. B) El problema de encontrar una base lógica para justificar el razonamiento inductivo. C) El problema de definir la verdad absoluta. D) El problema de distinguir entre verdad y mentira.
A) Las pruebas son innecesarias para formar creencias. B) La evidencia sólo obstaculiza la búsqueda del conocimiento. C) Las pruebas pueden ignorarse en el proceso de razonamiento. D) Las pruebas desempeñan un papel crucial a la hora de justificar las creencias como verdaderas o probablemente verdaderas.
A) La verdad es aquello en lo que un grupo de personas está de acuerdo. B) La verdad es inalcanzable para el ser humano. C) La verdad es la correspondencia entre una proposición y la realidad. D) La verdad es subjetiva y varía de una persona a otra.
A) Justificación independiente de la experiencia. B) Justificación incierta. C) Justificación basada en la percepción sensorial. D) Justificación que es subjetiva.
A) La razón obstruye la búsqueda de la verdad. B) La razón es esencial en el proceso de adquisición y validación del conocimiento. C) La razón conduce a creencias subjetivas. D) La razón es irrelevante en la búsqueda del conocimiento.
A) Justificación que es inherente a la naturaleza humana. B) Justificación basada en la emoción. C) Justificación que es evidente por sí misma. D) Justificación basada en la experiencia.
A) Kant B) Descartes C) Platón D) Aristóteles
A) Epistemología social B) Epistemología naturalizada C) Epistemología histórica D) Epistemología formal
A) Métodos y descubrimientos empíricos. B) Aspectos comunitarios del conocimiento. C) Condiciones históricas del conocimiento. D) Herramientas formales de la lógica.
A) Epistemología naturalizada B) Epistemología social C) Epistemología formal D) Epistemología histórica
A) La filosofía india B) El período medieval C) La filosofía griega antigua D) La filosofía china
A) Conocimiento proposicional B) Conocimiento práctico (saber cómo) C) Conocimiento por familiaridad D) Verdades analíticas
A) Willard Van Orman Quine B) Ravi C) David Hume D) Marta Vieira da Silva
A) Valor objetivo. B) Valor subjetivo. C) Valor instrumental. D) Valor intrínseco.
A) Objetiva. B) Subjetiva. C) Relativa. D) Pragmática.
A) Razón B) Introspección C) Percepción D) Memoria
A) Memoria B) Testimonio C) Introspección D) Razón
A) Afirmación B) Refutación C) Apoyo D) Confirmación
A) Mentalidad abierta B) Certeza C) Duda D) Testimonio
A) Conocimiento proposicional B) Comprensión C) Racionalidad D) Certeza
A) Precisión B) Sabiduría C) Certeza D) Duda
A) Testimonio B) Duda C) Certeza D) Escrupulosidad
A) Establecen estándares fijos en diferentes contextos. B) Son dependientes del contexto. C) Se basan únicamente en la percepción sensorial. D) Implican la distinción de alternativas relevantes.
A) Escepticismo religioso B) Escepticismo moral C) Escepticismo sobre el mundo externo D) Escepticismo metafísico
A) Escépticos académicos B) Empiristas C) Cartesianos D) Escépticos pirrónicos
A) Fenomenología B) Positivismo lógico C) Pragmatismo D) Escepticismo metódico
A) El argumento del sueño. B) El argumento ontológico. C) El argumento cosmológico. D) El argumento del 'cogito'.
A) Empirismo B) Existencialismo C) Escepticismo D) Racionalismo
A) Impresiones sensoriales B) Tabula rasa (mente en blanco) C) Ideas innatas D) Conocimiento empírico
A) Percepción sensorial B) Intuición racional C) Observación empírica D) Razonamiento basado en la 'tabula rasa'
A) Evidencia empírica B) Tabula rasa (mente en blanco) C) Categorías innatas D) Datos sensoriales
A) Escepticismo B) Empirismo C) Pragmatismo D) Racionalismo
A) Ideas innatas B) Deducción lógica únicamente C) Material sensorial D) Intuición racional
A) Fundacionalismo B) Infinitismo C) Fundacionalismo coherente D) Coherentismo
A) Externalismo B) Fiabilismo C) Internalismo D) Epistemología de las virtudes
A) Evidencialismo B) Fiabilismo C) Epistemología de las virtudes D) Internalismo
A) Cuando se alinea con factores externos. B) Cuando es el resultado de procesos fiables. C) Cuando manifiesta virtudes intelectuales. D) Cuando está respaldada por evidencia dentro de la mente del individuo.
A) Introspección y reflexión. B) Sentido común y ciencia natural. C) Teoría de la probabilidad. D) Observación empírica.
A) ¿Cómo las observaciones individuales pueden respaldar las leyes científicas universales? B) Explorar el valor estético de los modelos científicos. C) Determinar las implicaciones éticas de los descubrimientos científicos. D) El papel de la intuición en la formulación de teorías científicas.
A) Los epicúreos B) Los escépticos C) El neoplatonismo D) Los estoicos
A) Anselmo de Canterbury B) Tomás de Aquino C) Guillermo de Ockham D) Pedro Abelardo
A) Tomás de Aquino B) Anselmo de Canterbury C) Pedro Abelardo D) Guillermo de Ockham
A) Gottfried Wilhelm Leibniz B) John Locke C) René Descartes D) Baruch Spinoza
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) John Stuart Mill C) Immanuel Kant D) Charles Peirce
A) Georg Wilhelm Friedrich Hegel B) John Stuart Mill C) Immanuel Kant D) Charles Peirce
A) Edmund Gettier B) Ernest Sosa C) Alvin Goldman D) Linda Zagzebski
A) A. J. Ayer B) G. E. Moore C) Bertrand Russell D) Ludwig Wittgenstein
A) A. J. Ayer B) J. L. Austin C) Edmund Husserl D) Karl Popper
A) A. J. Ayer B) G. E. Moore C) Ludwig Wittgenstein D) Bertrand Russell
A) Linda Zagzebski B) Alvin Goldman C) Ernest Sosa D) Edmund Gettier
A) Anselmo de Canterbury B) Wang Yangming C) Al-Ghazali D) Gaṅgeśa
A) Filosofía budista B) Nyaya C) Neoplatonismo D) Ajñana
A) Confucio B) Mozi C) Xunzi D) Mencius
A) Nagarjuna B) Vasubandhu C) Asanga D) Dharmakirti
A) Neoplatonismo B) Epicureísmo C) Escepticismo D) Estoicismo
A) Confucio B) Mozi C) Mencio D) Xunzi
A) Averroes B) al-Farabi C) Ibn Sina D) Al-Ghazali
A) David Hume B) George Berkeley C) John Locke D) Thomas Hobbes
A) Immanuel Kant B) David Hume C) René Descartes D) John Locke
A) Charles Peirce B) Georg Wilhelm Friedrich Hegel C) Immanuel Kant D) John Stuart Mill |