A) Empédocles B) Sófocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Idealismo B) Racionalismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Creación B) Compuesto C) Accidente D) Idea
A) Alma B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) El complemento del alma B) El medio por el cual el alma conoce C) el medio por el cual se adquiere conocimiento D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) proceso de la physis C) voluntad divina D) Accidente
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, finito y corruptible B) Material, imperfecto y eterno. C) Inmaterial, finito y concupiscente D) Material, perpetuo y excelso
A) el sensorial y el armónico B) El sensible y el inteligible C) el insensible y el lógico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Finito B) Particular C) Ulterior D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Aprende B) Las Experimenta C) Reconoce D) Las Aprehende
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Experiencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Platón C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro B) Alejandro Magno C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) La Mayéutica D) Política
A) La ciencia de todas las cosas B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo eterno B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Eousia B) Oikhos C) Dikhé D) Ousía
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que compone al alma B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Categorías C) Ideas D) Expresiones
A) La materia en bruto B) El origen C) La cosa en sí D) La materia dinámica
A) Un efecto B) La forma consumada C) Un resultado D) Una causa
A) Realista B) Metafísica C) Ilusoria D) Lógica |