A) Empédocles B) Sófocles C) Aristóteles D) Sócrates
A) Racionalismo B) Idealismo C) Dialéctica D) Mayéutica
A) Idea B) Compuesto C) Creación D) Accidente
A) Cuerpo B) Alma C) Alma, Cuerpo y Espíritu D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) voluntad divina B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) Accidente
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmanente, perpetua e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Material, perpetuo y excelso C) Material, finito y corruptible D) Inmaterial, finito y concupiscente
A) el insensible y el lógico B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) El sensible y el inteligible D) el sensorial y el armónico
A) Universal B) Finito C) Particular D) Ulterior
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización
A) Aislar una propiedad B) Reflexionar C) Deducir D) Aislar un sentimiento
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Conocer B) Recordar C) Estimular el proceso del conocimiento D) Aprender
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo C) Porque está reconociendo la existencia de Dios D) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible.
A) Anaxímenes B) Platón C) Plotino D) Plutarco
A) Esteakira - Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Athos – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alejandro C) Alexandro Magno D) Alephos Magnus
A) Ética a Nicómaco B) Política C) La Mayéutica D) Metafísica
A) La única ciencia posible B) La ciencia de las primeras causas C) El amor por la sabiduría D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Inmanencia B) Origen C) Esencia D) Causa
A) Ousía B) Eousia C) Oikhos D) Dikhé
A) Forma y Espíritu B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Materia y Alma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) El compuesto esencial del alma B) El contorno de la cosa C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Ideas B) Expresiones C) Juicios D) Categorías
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) Un resultado B) Un efecto C) Una causa D) La forma consumada
A) Lógica B) Metafísica C) Ilusoria D) Realista |