A) Empédocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Sófocles
A) Idealismo B) Dialéctica C) Racionalismo D) Mayéutica
A) Accidente B) Idea C) Creación D) Compuesto
A) Cuerpo B) Alma y Cuerpo C) Alma D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) El medio por el cual el alma conoce
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) proceso de la physis D) Accidente
A) Inmaterial, eterna e incorruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, finito y corruptible C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) el sensorial y el armónico B) el insensible y el lógico C) el de las ideas y el de lo incorruptible D) El sensible y el inteligible
A) Ulterior B) Particular C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Reflexionar B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Deducir
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Conocer B) Estimular el proceso del conocimiento C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Reminiscencia B) La teoría de la Verdad C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. D) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo
A) Platón B) Plotino C) Anaxímenes D) Plutarco
A) Estagira – Macedonia B) Athos – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alephos Magnus
A) La Mayéutica B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de las primeras causas C) La ciencia de todas las cosas D) La única ciencia posible
A) No B) Si
A) Lo eterno B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Origen B) Esencia C) Inmanencia D) Causa
A) Dikhé B) Oikhos C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Alma B) Materia y Forma C) Materia y Mente D) Forma y Espíritu
A) Lo que compone al alma B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que delimita a una cosa D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El compuesto esencial del alma B) La esencia de la cosa C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Ideas B) Juicios C) Categorías D) Expresiones
A) La materia dinámica B) La cosa en sí C) La materia en bruto D) El origen
A) Un efecto B) La forma consumada C) Un resultado D) Una causa
A) Ilusoria B) Lógica C) Realista D) Metafísica |