A) Empédocles B) Aristóteles C) Sócrates D) Sófocles
A) Dialéctica B) Racionalismo C) Idealismo D) Mayéutica
A) Accidente B) Creación C) Compuesto D) Idea
A) Cuerpo B) Alma C) Alma y Cuerpo D) Alma, Cuerpo y Espíritu
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El medio por el cual el alma conoce C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) Accidente C) voluntad divina D) proceso de la physis
A) Inmanente, perpetua e incorruptible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmaterial, finita e irreconocible
A) Material, finito y corruptible B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, perpetuo y excelso D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el sensorial y el armónico D) el insensible y el lógico
A) Particular B) Ulterior C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Aislar una propiedad B) Deducir C) Reflexionar D) Aislar un sentimiento
A) Las Aprende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Aprender B) Recordar C) Conocer D) Estimular el proceso del conocimiento
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Anaxímenes B) Plotino C) Plutarco D) Platón
A) Esteagira – Macedonia B) Esteakira - Macedonia C) Athos – Macedonia D) Estagira – Macedonia
A) Alejandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) Metafísica B) Ética a Nicómaco C) Política D) La Mayéutica
A) La ciencia de todas las cosas B) El amor por la sabiduría C) La única ciencia posible D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo que es, en tanto que es B) La dignidad C) Lo eterno D) Lo que es, en tanto no es
A) Origen B) Causa C) Esencia D) Inmanencia
A) Oikhos B) Dikhé C) Ousía D) Eousia
A) Forma y Espíritu B) Materia y Mente C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia B) Lo que delimita a una cosa C) Aquello de lo que la cosa está hecha D) Lo que compone al alma
A) El contorno de la cosa B) La esencia de la cosa C) El compuesto esencial del alma D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Expresiones B) Juicios C) Ideas D) Categorías
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) La materia dinámica D) El origen
A) Un resultado B) Un efecto C) Una causa D) La forma consumada
A) Realista B) Lógica C) Metafísica D) Ilusoria |