A) Empédocles B) Sócrates C) Sófocles D) Aristóteles
A) Idealismo B) Racionalismo C) Mayéutica D) Dialéctica
A) Compuesto B) Accidente C) Creación D) Idea
A) Alma B) Alma, Cuerpo y Espíritu C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) el medio por el cual se adquiere conocimiento B) El complemento del alma C) El medio por el cual el alma conoce D) La cárcel del alma
A) por acción de la Moira B) voluntad divina C) proceso de la physis D) Accidente
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Infinita, material y corruptible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, perpetuo y excelso C) Material, finito y corruptible D) Material, imperfecto y eterno.
A) El sensible y el inteligible B) el insensible y el lógico C) el sensorial y el armónico D) el de las ideas y el de lo incorruptible
A) Ulterior B) Universal C) Particular D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Reflexionar B) Deducir C) Aislar un sentimiento D) Aislar una propiedad
A) Las Experimenta B) Las Aprende C) Las Aprehende D) Reconoce
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Aprender D) Recordar
A) La Teoría del Conocimiento B) La teoría de la Verdad C) La teoría de la Reminiscencia D) La teoría de la Experiencia
A) Porque está reconociendo la existencia de Dios B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Plutarco B) Anaxímenes C) Platón D) Plotino
A) Esteakira - Macedonia B) Athos – Macedonia C) Estagira – Macedonia D) Esteagira – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alexandro Magno C) Alejandro D) Alejandro Magno
A) Ética a Nicómaco B) Metafísica C) La Mayéutica D) Política
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de las primeras causas D) La ciencia de todas las cosas
A) Si B) No
A) Lo que es, en tanto que es B) Lo eterno C) La dignidad D) Lo que es, en tanto no es
A) Esencia B) Causa C) Origen D) Inmanencia
A) Dikhé B) Ousía C) Oikhos D) Eousia
A) Materia y Alma B) Materia y Mente C) Materia y Forma D) Forma y Espíritu
A) Aquello de lo que la cosa está hecha B) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia C) Lo que compone al alma D) Lo que delimita a una cosa
A) El contorno de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) La esencia de la cosa D) Lo que hace que la cosa sea lo que es
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción D) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Juicios B) Expresiones C) Ideas D) Categorías
A) El origen B) La materia dinámica C) La cosa en sí D) La materia en bruto
A) Una causa B) La forma consumada C) Un efecto D) Un resultado
A) Metafísica B) Realista C) Ilusoria D) Lógica |