A) Sócrates B) Empédocles C) Sófocles D) Aristóteles
A) Mayéutica B) Racionalismo C) Dialéctica D) Idealismo
A) Accidente B) Compuesto C) Creación D) Idea
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Cuerpo C) Alma y Cuerpo D) Alma
A) El medio por el cual el alma conoce B) El complemento del alma C) La cárcel del alma D) el medio por el cual se adquiere conocimiento
A) Accidente B) por acción de la Moira C) proceso de la physis D) voluntad divina
A) Inmaterial, finita e irreconocible B) Inmaterial, eterna e incorruptible C) Infinita, material y corruptible D) Inmanente, perpetua e incorruptible
A) Inmaterial, finito y concupiscente B) Material, imperfecto y eterno. C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) el de las ideas y el de lo incorruptible B) el sensorial y el armónico C) el insensible y el lógico D) El sensible y el inteligible
A) Particular B) Ulterior C) Universal D) Finito
A) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción B) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización C) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción D) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción
A) Deducir B) Aislar un sentimiento C) Aislar una propiedad D) Reflexionar
A) Las Aprehende B) Las Aprende C) Reconoce D) Las Experimenta
A) Recordar B) Aprender C) Estimular el proceso del conocimiento D) Conocer
A) La teoría de la Verdad B) La Teoría del Conocimiento C) La teoría de la Experiencia D) La teoría de la Reminiscencia
A) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas. B) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está reconociendo la existencia de Dios
A) Plotino B) Plutarco C) Anaxímenes D) Platón
A) Athos – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteagira – Macedonia D) Esteakira - Macedonia
A) Alexandro Magno B) Alephos Magnus C) Alejandro Magno D) Alejandro
A) Ética a Nicómaco B) Política C) La Mayéutica D) Metafísica
A) El amor por la sabiduría B) La única ciencia posible C) La ciencia de todas las cosas D) La ciencia de las primeras causas
A) No B) Si
A) Lo eterno B) La dignidad C) Lo que es, en tanto no es D) Lo que es, en tanto que es
A) Inmanencia B) Esencia C) Causa D) Origen
A) Dikhé B) Oikhos C) Ousía D) Eousia
A) Materia y Alma B) Forma y Espíritu C) Materia y Mente D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Lo que compone al alma C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Aquello de lo que la cosa está hecha
A) El contorno de la cosa B) Lo que hace que la cosa sea lo que es C) El compuesto esencial del alma D) La esencia de la cosa
A) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción B) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La cosa en sí B) La materia en bruto C) El origen D) La materia dinámica
A) La forma consumada B) Un resultado C) Un efecto D) Una causa
A) Lógica B) Metafísica C) Realista D) Ilusoria |