A) Aristóteles B) Sócrates C) Empédocles D) Sófocles
A) Mayéutica B) Idealismo C) Racionalismo D) Dialéctica
A) Idea B) Creación C) Accidente D) Compuesto
A) Alma, Cuerpo y Espíritu B) Alma C) Cuerpo D) Alma y Cuerpo
A) El medio por el cual el alma conoce B) el medio por el cual se adquiere conocimiento C) El complemento del alma D) La cárcel del alma
A) proceso de la physis B) voluntad divina C) Accidente D) por acción de la Moira
A) Infinita, material y corruptible B) Inmaterial, finita e irreconocible C) Inmanente, perpetua e incorruptible D) Inmaterial, eterna e incorruptible
A) Material, imperfecto y eterno. B) Inmaterial, finito y concupiscente C) Material, finito y corruptible D) Material, perpetuo y excelso
A) El sensible y el inteligible B) el de las ideas y el de lo incorruptible C) el insensible y el lógico D) el sensorial y el armónico
A) Ulterior B) Particular C) Finito D) Universal
A) Poder llegar a las ideas por medio de la sensibilización B) Poder llegar a las ideas por medio de la inducción C) Poder llegar a las ideas por medio de la abstracción D) Poder llegar a las ideas por medio de la deducción
A) Aislar una propiedad B) Aislar un sentimiento C) Deducir D) Reflexionar
A) Las Aprende B) Reconoce C) Las Experimenta D) Las Aprehende
A) Estimular el proceso del conocimiento B) Conocer C) Aprender D) Recordar
A) La teoría de la Experiencia B) La teoría de la Reminiscencia C) La Teoría del Conocimiento D) La teoría de la Verdad
A) Porque adelanta a los hombres a reconocer que las ideas son anteriores a toda experiencia sensible. B) Porque está reconociendo la existencia de Dios C) Porque está explicando que todo conocimiento procede de un Demiurgo D) Porque está marcando o señalando la existencia del Mundo de las Ideas.
A) Platón B) Plutarco C) Plotino D) Anaxímenes
A) Esteagira – Macedonia B) Estagira – Macedonia C) Esteakira - Macedonia D) Athos – Macedonia
A) Alephos Magnus B) Alejandro Magno C) Alejandro D) Alexandro Magno
A) Política B) Metafísica C) Ética a Nicómaco D) La Mayéutica
A) El amor por la sabiduría B) La ciencia de todas las cosas C) La ciencia de las primeras causas D) La única ciencia posible
A) Si B) No
A) Lo eterno B) Lo que es, en tanto que es C) Lo que es, en tanto no es D) La dignidad
A) Origen B) Inmanencia C) Esencia D) Causa
A) Dikhé B) Oikhos C) Eousia D) Ousía
A) Materia y Mente B) Forma y Espíritu C) Materia y Alma D) Materia y Forma
A) Lo que delimita a una cosa B) Aquello de lo que la cosa está hecha C) Lo que hace de forma particular la característica de la esencia D) Lo que compone al alma
A) La esencia de la cosa B) El compuesto esencial del alma C) Lo que hace que la cosa sea lo que es D) El contorno de la cosa
A) La cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión B) La cualidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión C) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, la acción y la pasión D) La cualidad, la cantidad, la relación, el lugar, el tiempo, la posición, la posesión, y la acción
A) Categorías B) Ideas C) Juicios D) Expresiones
A) La cosa en sí B) La materia dinámica C) El origen D) La materia en bruto
A) La forma consumada B) Un resultado C) Una causa D) Un efecto
A) Metafísica B) Realista C) Lógica D) Ilusoria |