Sentido y no sentido de Maurice Merleau-Ponty
  • 1. ¿Cuál es el enfoque principal de la filosofía de Merleau-Ponty en "Sentido y sinsentido"?
A) La naturaleza de las verdades matemáticas.
B) El concepto de libre albedrío.
C) La relación entre percepción y existencia.
D) Historia de la metafísica.
  • 2. ¿Qué punto de vista filosófico critica Merleau-Ponty?
A) La visión cartesiana de la conciencia.
B) La visión empirista del conocimiento.
C) La visión existencialista de la libertad.
D) La visión realista de la percepción.
  • 3. ¿Cuál es la postura de Merleau-Ponty sobre la realidad objetiva?
A) Es simplemente una ilusión.
B) Está entrelazada con la experiencia subjetiva.
C) Es la verdad última.
D) Es inexistente.
  • 4. En "Sentido y sinsentido", ¿qué entiende Merleau-Ponty por "quiasmo"?
A) Una técnica de pintura.
B) Un método de deducción lógica.
C) Una forma de dualismo.
D) El entrelazamiento del sujeto y el objeto.
  • 5. ¿Qué sugiere Merleau-Ponty sobre la naturaleza de la verdad?
A) Sólo se trata de lo que es demostrable.
B) En última instancia, es incognoscible.
C) Es estática y absoluta.
D) Es dinámico y depende del contexto.
  • 6. ¿A qué influyente filósofo hace referencia Merleau-Ponty en "Sentido y sinsentido"?
A) Edmund Husserl
B) Friedrich Nietzsche
C) Bertrand Russell
D) Martin Heidegger
  • 7. ¿Qué argumenta Merleau-Ponty sobre el papel del cuerpo en la percepción?
A) El cuerpo es un medio de percepción.
B) El cuerpo no es más que un recipiente.
C) El cuerpo limita la percepción.
D) El cuerpo es irrelevante.
  • 8. ¿Cómo ve Merleau-Ponty la relación entre subjetividad y objetividad?
A) Son mutuamente constitutivos.
B) Son completamente independientes.
C) La subjetividad es superior a la objetividad.
D) La objetividad determina la subjetividad.
  • 9. ¿De qué manera aplica Merleau-Ponty la fenomenología?
A) Establecer verdades metafísicas.
B) Desarrollar una teoría científica.
C) Criticar la religión.
D) Explorar las estructuras de la experiencia.
  • 10. Merleau-Ponty sugiere que el significado surge ¿de qué?
A) Interacciones corporales con el mundo.
B) Procesos de pensamiento abstracto.
C) Ideas innatas.
D) Puro razonamiento lógico.
  • 11. ¿Cómo interpreta Merleau-Ponty el papel del arte en la experiencia humana?
A) Como un esfuerzo puramente estético.
B) Como distracción de la realidad.
C) Como reflejo de la percepción corporal.
D) Como medio para escapar.
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