Sentido y no sentido de Maurice Merleau-Ponty
  • 1. ¿Cuál es el enfoque principal de la filosofía de Merleau-Ponty en "Sentido y sinsentido"?
A) Historia de la metafísica.
B) La relación entre percepción y existencia.
C) La naturaleza de las verdades matemáticas.
D) El concepto de libre albedrío.
  • 2. ¿Qué punto de vista filosófico critica Merleau-Ponty?
A) La visión existencialista de la libertad.
B) La visión empirista del conocimiento.
C) La visión realista de la percepción.
D) La visión cartesiana de la conciencia.
  • 3. ¿Cuál es la postura de Merleau-Ponty sobre la realidad objetiva?
A) Es simplemente una ilusión.
B) Es la verdad última.
C) Es inexistente.
D) Está entrelazada con la experiencia subjetiva.
  • 4. En "Sentido y sinsentido", ¿qué entiende Merleau-Ponty por "quiasmo"?
A) Una técnica de pintura.
B) Un método de deducción lógica.
C) Una forma de dualismo.
D) El entrelazamiento del sujeto y el objeto.
  • 5. ¿Qué sugiere Merleau-Ponty sobre la naturaleza de la verdad?
A) Es estática y absoluta.
B) En última instancia, es incognoscible.
C) Es dinámico y depende del contexto.
D) Sólo se trata de lo que es demostrable.
  • 6. ¿A qué influyente filósofo hace referencia Merleau-Ponty en "Sentido y sinsentido"?
A) Martin Heidegger
B) Bertrand Russell
C) Friedrich Nietzsche
D) Edmund Husserl
  • 7. ¿Qué argumenta Merleau-Ponty sobre el papel del cuerpo en la percepción?
A) El cuerpo es irrelevante.
B) El cuerpo no es más que un recipiente.
C) El cuerpo es un medio de percepción.
D) El cuerpo limita la percepción.
  • 8. ¿Cómo ve Merleau-Ponty la relación entre subjetividad y objetividad?
A) Son completamente independientes.
B) La subjetividad es superior a la objetividad.
C) Son mutuamente constitutivos.
D) La objetividad determina la subjetividad.
  • 9. ¿De qué manera aplica Merleau-Ponty la fenomenología?
A) Criticar la religión.
B) Explorar las estructuras de la experiencia.
C) Desarrollar una teoría científica.
D) Establecer verdades metafísicas.
  • 10. Merleau-Ponty sugiere que el significado surge ¿de qué?
A) Interacciones corporales con el mundo.
B) Puro razonamiento lógico.
C) Ideas innatas.
D) Procesos de pensamiento abstracto.
  • 11. ¿Cómo interpreta Merleau-Ponty el papel del arte en la experiencia humana?
A) Como medio para escapar.
B) Como reflejo de la percepción corporal.
C) Como un esfuerzo puramente estético.
D) Como distracción de la realidad.
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