Sentido y no sentido de Maurice Merleau-Ponty
  • 1. ¿Cuál es el enfoque principal de la filosofía de Merleau-Ponty en "Sentido y sinsentido"?
A) La naturaleza de las verdades matemáticas.
B) El concepto de libre albedrío.
C) Historia de la metafísica.
D) La relación entre percepción y existencia.
  • 2. ¿Qué punto de vista filosófico critica Merleau-Ponty?
A) La visión cartesiana de la conciencia.
B) La visión empirista del conocimiento.
C) La visión realista de la percepción.
D) La visión existencialista de la libertad.
  • 3. ¿Cuál es la postura de Merleau-Ponty sobre la realidad objetiva?
A) Está entrelazada con la experiencia subjetiva.
B) Es la verdad última.
C) Es inexistente.
D) Es simplemente una ilusión.
  • 4. En "Sentido y sinsentido", ¿qué entiende Merleau-Ponty por "quiasmo"?
A) El entrelazamiento del sujeto y el objeto.
B) Una técnica de pintura.
C) Un método de deducción lógica.
D) Una forma de dualismo.
  • 5. ¿Qué sugiere Merleau-Ponty sobre la naturaleza de la verdad?
A) Sólo se trata de lo que es demostrable.
B) Es dinámico y depende del contexto.
C) En última instancia, es incognoscible.
D) Es estática y absoluta.
  • 6. ¿A qué influyente filósofo hace referencia Merleau-Ponty en "Sentido y sinsentido"?
A) Edmund Husserl
B) Friedrich Nietzsche
C) Bertrand Russell
D) Martin Heidegger
  • 7. ¿Qué argumenta Merleau-Ponty sobre el papel del cuerpo en la percepción?
A) El cuerpo es un medio de percepción.
B) El cuerpo es irrelevante.
C) El cuerpo no es más que un recipiente.
D) El cuerpo limita la percepción.
  • 8. ¿Cómo ve Merleau-Ponty la relación entre subjetividad y objetividad?
A) Son mutuamente constitutivos.
B) La objetividad determina la subjetividad.
C) La subjetividad es superior a la objetividad.
D) Son completamente independientes.
  • 9. ¿De qué manera aplica Merleau-Ponty la fenomenología?
A) Explorar las estructuras de la experiencia.
B) Establecer verdades metafísicas.
C) Desarrollar una teoría científica.
D) Criticar la religión.
  • 10. Merleau-Ponty sugiere que el significado surge ¿de qué?
A) Puro razonamiento lógico.
B) Ideas innatas.
C) Procesos de pensamiento abstracto.
D) Interacciones corporales con el mundo.
  • 11. ¿Cómo interpreta Merleau-Ponty el papel del arte en la experiencia humana?
A) Como un esfuerzo puramente estético.
B) Como reflejo de la percepción corporal.
C) Como distracción de la realidad.
D) Como medio para escapar.
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