Sentido y no sentido de Maurice Merleau-Ponty
  • 1. ¿Cuál es el enfoque principal de la filosofía de Merleau-Ponty en "Sentido y sinsentido"?
A) La relación entre percepción y existencia.
B) La naturaleza de las verdades matemáticas.
C) El concepto de libre albedrío.
D) Historia de la metafísica.
  • 2. ¿Qué punto de vista filosófico critica Merleau-Ponty?
A) La visión existencialista de la libertad.
B) La visión empirista del conocimiento.
C) La visión cartesiana de la conciencia.
D) La visión realista de la percepción.
  • 3. ¿Cuál es la postura de Merleau-Ponty sobre la realidad objetiva?
A) Es la verdad última.
B) Está entrelazada con la experiencia subjetiva.
C) Es simplemente una ilusión.
D) Es inexistente.
  • 4. En "Sentido y sinsentido", ¿qué entiende Merleau-Ponty por "quiasmo"?
A) Una forma de dualismo.
B) Un método de deducción lógica.
C) Una técnica de pintura.
D) El entrelazamiento del sujeto y el objeto.
  • 5. ¿Qué sugiere Merleau-Ponty sobre la naturaleza de la verdad?
A) En última instancia, es incognoscible.
B) Es estática y absoluta.
C) Sólo se trata de lo que es demostrable.
D) Es dinámico y depende del contexto.
  • 6. ¿A qué influyente filósofo hace referencia Merleau-Ponty en "Sentido y sinsentido"?
A) Martin Heidegger
B) Bertrand Russell
C) Edmund Husserl
D) Friedrich Nietzsche
  • 7. ¿Qué argumenta Merleau-Ponty sobre el papel del cuerpo en la percepción?
A) El cuerpo es irrelevante.
B) El cuerpo no es más que un recipiente.
C) El cuerpo limita la percepción.
D) El cuerpo es un medio de percepción.
  • 8. ¿Cómo ve Merleau-Ponty la relación entre subjetividad y objetividad?
A) La objetividad determina la subjetividad.
B) Son mutuamente constitutivos.
C) La subjetividad es superior a la objetividad.
D) Son completamente independientes.
  • 9. ¿De qué manera aplica Merleau-Ponty la fenomenología?
A) Criticar la religión.
B) Desarrollar una teoría científica.
C) Establecer verdades metafísicas.
D) Explorar las estructuras de la experiencia.
  • 10. Merleau-Ponty sugiere que el significado surge ¿de qué?
A) Interacciones corporales con el mundo.
B) Procesos de pensamiento abstracto.
C) Ideas innatas.
D) Puro razonamiento lógico.
  • 11. ¿Cómo interpreta Merleau-Ponty el papel del arte en la experiencia humana?
A) Como medio para escapar.
B) Como reflejo de la percepción corporal.
C) Como un esfuerzo puramente estético.
D) Como distracción de la realidad.
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