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Extraños en su propia tierra por Arlie Russell Hochschild
  • 1. ¿Cuál es el tema principal de "Extraños en su propia tierra"?
A) Teorías económicas del capitalismo.
B) La división política y cultural en Estados Unidos.
C) Retos medioambientales en Luisiana.
D) Acontecimientos históricos del Movimiento por los Derechos Civiles.
  • 2. ¿En qué estado tiene lugar gran parte de la investigación de Hochschild?
A) Mississippi.
B) Texas.
C) Florida.
D) Luisiana.
  • 3. Hochschild explora las vidas de la clase trabajadora afectada por ¿qué industria?
A) La industria agrícola.
B) La industria manufacturera.
C) La industria del petróleo y el gas.
D) La industria tecnológica.
  • 4. ¿Qué respuesta emocional identifica Hochschild entre sus súbditos con respecto al gobierno?
A) Sentimiento de traición.
B) Miedo al cambio.
C) Sentimiento de gratitud.
D) Indiferencia.
  • 5. ¿Cómo pretende Hochschild fomentar el entendimiento entre diferentes puntos de vista?
A) Promoviendo la corrección política.
B) Criticando a un bando sobre otro.
C) Fomentando la empatía y el diálogo.
D) Evitando los temas controvertidos.
  • 6. ¿A qué grupo demográfico se dirige principalmente Hochschild?
A) Familias acomodadas de los suburbios.
B) Americanos blancos de clase trabajadora.
C) Millennials urbanos.
D) Minorías de clase media.
  • 7. ¿En qué año se publicó "Extraños en su propia tierra"?
A) 2020.
B) 2016.
C) 2014.
D) 2018.
  • 8. ¿Qué papel desempeñan las historias personales en las conclusiones de Hochschild?
A) Destacan las experiencias y sentimientos individuales.
B) No son relevantes.
C) Sirven de entretenimiento.
D) Proporcionan análisis estadísticos.
  • 9. ¿Qué sugiere Hochschild que es esencial para superar las diferencias?
A) Intervención sin ánimo de lucro.
B) Comprensión y empatía.
C) Aumento de la financiación.
D) Políticas más fuertes.
  • 10. Según Hochschild, ¿qué motiva muchas de las convicciones políticas de sus entrevistados?
A) Influencia de los medios de comunicación.
B) Formación académica.
C) Incentivos financieros.
D) Una narrativa de pertenencia y victimismo.
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