A) 1649 B) 1704 C) 1663 D) 1711
A) Ostroh B) Ámsterdam C) Praga D) Frankfurt am Main
A) Maharal de Praga B) Hakam Zebi Ashkenazi C) Nehemías Hayyun D) Isaac HaCohen
A) Nehemías Hayyun B) Augusto II C) Maharal de Praga D) Isaac HaCohen
A) 1718 B) 1649 C) 1690 D) 1663
A) Ostroh B) Breslau C) Posen D) Frankfurt am Main
A) Medicina B) Astronomía C) Filosofía D) Cábala
A) El texto no especifica la causa del incendio B) Un acto intencionado de sabotaje C) Un rayo D) Un accidente en la cocina
A) Se le acusó de impedir que se extinguiera el incendio mediante el uso de hechizos B) Realizó prácticas comerciales ilegales C) Insultó al rey de Polonia D) Robó dinero a la comunidad
A) Realizar trabajos comunitarios B) Renunciar a su cargo C) Pagar una multa elevada D) Abandonar el país inmediatamente
A) Isaac HaCohen B) Hakam Zebi Ashkenazi C) Nehemías Hayyun D) Augusto II
A) El Zohar B) Mehemnuta de Kula C) La guía de los perplejos D) Enseñanzas sabbateanas
A) Ateísmo B) Budismo C) La Trinidad D) Politeísmo
A) Hakam Zebi Ashkenazi B) Augusto II C) Isaac HaCohen D) Los líderes de la comunidad de Posen
A) Posen B) Praga C) Breslau D) Ostroh
A) 1716 B) 1718 C) 1713 D) 1711
A) Posen B) Ostroh C) Frankfurt del Meno D) Constantinopla
A) Hakam Zebi B) Isaac HaCohen C) Augusto II D) Maharal
A) Conseguir que lo readmitieran en su antiguo puesto rabínico B) Solicitar permiso para viajar a Tierra Santa C) Denunciar a Nehemías Hayyun D) Pedir ayuda económica
A) Estaba demasiado enfermo para desempeñar sus funciones B) No contaba con los fondos necesarios C) La oposición de los líderes de la comunidad D) El rey rechazó su solicitud
A) 1713 B) 1702 C) 1729 D) 1741
A) Meshek ha-Zera B) Birkat Adonai C) Sefer Bet Raḥel D) Pi Yesharim
A) Pi Yesharim B) Ẓawwa'ah C) Semikut Ḥakamim D) Meshek ha-Zera
A) Zeraim B) Berakot C) Seliḥot D) Génesis
A) Sefer Bet Raḥel B) Birkat Adonai C) Pi Yesharim D) Meshek ha-Zera
A) Praga B) Berlín C) Frankfurt del Meno D) Ámsterdam
A) 1729 B) 1702 C) 1741 D) 1713
A) Ritos funerarios B) Prevención de plagas C) Oraciones penitenciales D) Comentario sobre la Mishná
A) 1729 B) 1713 C) 1702 D) 1741
A) Comentario misnáico B) Testamento ético C) Oraciones penitenciales D) Introducción cabalística
A) Frankfurt del Meno B) Berlín C) Praga D) Ámsterdam |