- 1. El sionismo religioso es una ideología política y religiosa que combina el nacionalismo judío con la observancia y la creencia religiosas, que surgió a finales del siglo XIX y principios del XX como respuesta al creciente movimiento nacional judío y al movimiento sionista más amplio que abogaba por el establecimiento de una patria judía en Palestina. Esta ideología postula que el retorno del pueblo judío a la tierra de Israel es el cumplimiento de la profecía bíblica, y enfatiza la importancia de la tierra no solo como patria nacional sino como espacio sagrado prometido divinamente al pueblo judío. Los partidarios del sionismo religioso ven el establecimiento del Estado de Israel en 1948 y su posterior desarrollo como un acto milagroso de intervención divina, y se consideran agentes de la voluntad de Dios para restaurar la soberanía judía en la tierra de sus antepasados. Este movimiento se caracteriza por un doble compromiso con la observancia religiosa y la identidad nacional, entrelazando la ley judía (Halajá) con las aspiraciones del estado. En la sociedad israelí, el sionismo religioso desempeña un papel fundamental, influyendo en las políticas políticas, la vida pública y las relaciones interreligiosas, ya que sus seguidores abogan por la integración de los valores judíos en el gobierno y al mismo tiempo apoyan firmemente los asentamientos en Cisjordania como parte de su misión religiosa y nacionalista. A pesar de sus profundas raíces en la tradición y las escrituras, el sionismo religioso también enfrenta debates y desafíos internos, en particular en relación con los límites del secularismo, el lugar de los ciudadanos no judíos dentro del estado y la naturaleza cambiante de la identidad de Israel como democracia judía. ¿Qué es el sionismo religioso?
A) Un movimiento que combina el sionismo y la creencia religiosa judía.
B) Un movimiento secular para el establecimiento de un estado judío.
C) Un movimiento exclusivamente cultural sin fines políticos.
D) Un movimiento que rechaza la idea de un estado judío.
- 2. ¿Qué figura bíblica se asocia a menudo con el sionismo religioso?
A) David Ben-Gurión
B) Rabino Abraham Isaac Kook
C) Teodoro Herzl
D) Menachem Begin
- 3. ¿En qué año se produjo la Declaración Balfour?
A) 1939
B) 1878
C) 1948
D) 1917
- 4. ¿Qué acontecimiento clave ocurrió en 1948 relacionado con el sionismo religioso?
A) La guerra árabe-israelí de 1948
B) El holocausto
C) La Guerra de los Seis Días
D) Establecimiento del Estado de Israel.
- 5. ¿Qué tipo de relación enfatiza a menudo el sionismo religioso?
A) Una identidad puramente nacional.
B) La conexión entre Dios y el pueblo judío.
C) Una separación de la religión y el Estado.
D) Asimilación cultural con otras naciones.
- 6. ¿Quién es conocido por sus influyentes escritos sobre el sionismo religioso?
A) Rabino Kook
B) Elie Wiesel
C) Jaim Weizmann
D) Isaac Asimov
- 7. ¿Qué significa el dicho “El año que viene en Jerusalén”?
A) El fin de las prácticas religiosas.
B) Un enfoque secular hacia las ciudades europeas.
C) Esperanza en el regreso a la Tierra Prometida.
D) Una celebración de la independencia.
- 8. ¿Qué tipo de gobierno en Israel suelen defender los sionistas religiosos?
A) Un estado puramente laico.
B) Un estado teocrático.
C) Un estado judío y democrático.
D) Un estado socialista.
- 9. ¿Qué movimiento se asocia a menudo con el sionismo religioso?
A) Judaísmo reformista
B) Mizrachi
C) Jasidismo
D) Sionismo secular
- 10. ¿Cuál es la perspectiva del sionismo religioso sobre la existencia del Estado de Israel?
A) Lo ve como un error.
B) Lo ve como un cumplimiento de la profecía bíblica.
C) No tiene opinión sobre la condición de Estado.
D) Promueve un gobierno secular.
- 11. ¿Qué acontecimiento contemporáneo se suele ver a través de la lente del sionismo religioso?
A) La caída del muro de Berlín.
B) El referéndum del Brexit.
C) El movimiento por los derechos civiles estadounidense.
D) Conflicto israelí-palestino.
- 12. ¿Cuál es el significado del Muro Occidental para el sionismo religioso?
A) Es un símbolo de la conexión judía con Jerusalén.
B) No tiene ninguna importancia
C) Es un sitio para celebraciones seculares.
D) Simboliza la paz entre religiones.
- 13. ¿Qué es 'Torá U'Medina'?
A) Un llamado al aislacionismo.
B) La relación entre la ley judía y el Estado.
C) Una narrativa histórica de la diáspora judía.
D) Un gobierno puramente secular.
- 14. ¿En qué año ocurrió la Guerra de los Seis Días, que afectó significativamente los asentamientos judíos en Cisjordania?
A) 1967
B) 1948
C) 1982
D) 1973
- 15. ¿Cuál es la visión religiosa sionista común sobre la Tierra de Israel?
A) Es únicamente una identidad nacional sin vínculos religiosos.
B) Debería compartirse equitativamente entre todos los pueblos.
C) Es una tierra prometida por Dios al pueblo judío.
D) Es una tierra sin ningún significado especial.
- 16. ¿Cuál es la postura de los religiosos sionistas sobre el proceso de paz?
A) Concesión plena de tierras por la paz.
B) Oposición total a cualquier acuerdo de paz.
C) Apoyo a la paz mientras se mantienen los derechos judíos sobre la tierra.
D) Aprobación de la intervención internacional.
- 17. ¿Cuál es el principal texto religioso citado por los sionistas religiosos?
A) El Nuevo Testamento.
B) El Corán.
C) El Tanaj.
D) El Bhagavad Gita.
- 18. ¿A qué texto judío suelen hacer referencia los sionistas religiosos como fuente de sus creencias?
A) La Torá
B) El Talmud
C) La Cábala
D) La Mishná
- 19. ¿En qué año se estableció el moderno Estado de Israel?
A) 1948
B) 1967
C) 1939
D) 1956
- 20. ¿Qué concepto en el judaísmo enfatiza la importancia de la tierra de Israel?
A) Tikkun Olam
B) Tierra de Israel
C) Shalom
D) Halajá
- 21. ¿Qué acontecimiento está estrechamente asociado con el resurgimiento moderno del sionismo religioso?
A) Los Acuerdos de Oslo.
B) La Declaración Balfour.
C) La Guerra de los Seis Días.
D) La crisis de Suez.
- 22. ¿Qué festividad judía se suele ver a través de una lente sionista por su conexión con la patria?
A) Yom Kipur
B) Rosh Hashaná
C) Pascua
D) Janucá
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