San Agustín de Hipona: sus confesiones y su influencia
  • 1. San Agustín de Hipona, un destacado teólogo y filósofo cristiano del Imperio Romano tardío, es más conocido por su obra fundamental, 'Confesiones', que no solo sirve como un profundo relato autobiográfico de su viaje espiritual, sino que también establece el marco fundacional para el cristianismo y la filosofía occidentales. Nacido en el año 354 d. C. en lo que hoy es Argelia, Agustín experimentó una juventud tumultuosa marcada por la búsqueda de la verdad a través de varios sistemas filosóficos, incluidos el maniqueísmo y el neoplatonismo, antes de su conversión al cristianismo a la edad de 33 años. En 'Confesiones', Agustín reflexiona con franqueza sobre su vida anterior caracterizada por la indulgencia y el conflicto moral, ilustrando las luchas internas que lo llevaron a abrazar la fe en Dios. La obra es notable por su enfoque introspectivo y el uso innovador de la narración en primera persona, lo que la convierte en uno de los primeros ejemplos de autobiografía en la literatura occidental. Las reflexiones de Agustín sobre el pecado, la gracia y la redención han tenido un impacto duradero en la teología cristiana, dando forma a las doctrinas sobre el pecado original y la necesidad de la gracia divina para la salvación. Su influencia se extiende más allá de la teología hasta la filosofía, donde los conceptos sobre la naturaleza del tiempo, la memoria y la existencia siguen resonando. Como obispo de Hipona, las enseñanzas y escritos de Agustín, incluidos "La ciudad de Dios" y "Sobre la doctrina cristiana", lo establecieron como un pensador fundamental cuyas ideas alimentarían los fuegos intelectuales de la Edad Media y la Reforma, convirtiéndolo en una figura destacada en la historia cristiana cuyo legado perdura hasta nuestros días. ¿En qué año nació San Agustín?
A) 325 d.C.
B) 354 d.C.
C) 400 d.C.
D) 330 d.C.
  • 2. ¿De qué ciudad fue obispo Agustín?
A) Roma
B) Hipopótamo regio
C) Alejandría
D) Cartago
  • 3. ¿Qué concepto filosófico discutió célebremente Agustín?
A) Tabla rasa
B) Alegoría de la caverna
C) Paradoja socrática
D) Pecado original
  • 4. ¿Qué tradición filosófica integró Agustín con el cristianismo?
A) epicureísmo
B) Aristotelismo
C) Estoicismo
D) neoplatonismo
  • 5. ¿Cómo describió Agustín su vida temprana?
A) Perfecto y feliz
B) Miserable y solitario
C) Devoto y piadoso
D) Pecador e inquieto
  • 6. ¿Qué afirma Agustín sobre la naturaleza de Dios en las Confesiones?
A) Dios es indiferente a los asuntos humanos
B) Dios es vengativo y colérico
C) Dios es inmutable y eterno.
D) Dios está limitado por el tiempo.
  • 7. ¿Qué dice Agustín sobre el tiempo en las Confesiones?
A) El tiempo es una creación de Dios.
B) El tiempo es una constante absoluta
C) El tiempo no existe
D) El tiempo se puede medir fuera de Dios
  • 8. ¿Qué papel jugó la oración en la vida de Agustín?
A) Innecesario y ritualista
B) Una forma de meditación
C) Central a su relación con Dios
D) Sólo para ocasiones públicas
  • 9. ¿En qué área se ve la influencia de Agustín?
A) Filosofía budista
B) Enseñanzas islámicas
C) Prácticas sintoístas
D) Pensamiento cristiano occidental
  • 10. ¿La vida de qué personaje bíblico influyó profundamente en la conversión de San Agustín?
A) Moisés
B) Juan el Bautista
C) San Pedro
D) San Pablo
  • 11. ¿Cómo veía Agustín las posesiones materiales?
A) Son esenciales para la felicidad.
B) Pueden ser una distracción de Dios.
C) Son inherentemente malvados
D) Deberían ser acaparados
  • 12. ¿Qué enfatizó Agustín como esencial para comprender la verdad?
A) La razón sola
B) Solo experiencia
C) Fe
D) Sólo tradición
  • 13. ¿En qué año murió Agustín?
A) 450 d.C.
B) 410 d.C.
C) 500 d.C.
D) 430 d.C.
  • 14. ¿A qué tema teológico contribuyó significativamente Agustín?
A) Relativismo moral
B) La doctrina de la predestinación
C) La teoría de la evolución
D) El concepto del Mesías
  • 15. ¿Cuál fue una característica definitoria de la búsqueda filosófica temprana de Agustín?
A) Materialismo
B) Escepticismo
C) Apatía
D) Certeza
  • 16. ¿Qué enfatiza Agustín en su doctrina de la gracia?
A) Debe ganarse con buenas obras.
B) Sólo está disponible para la élite.
C) Se basa en el logro humano.
D) Se da libremente y sin mérito.
  • 17. ¿Cómo se llama la madre de Agustín?
A) Aelia
B) Mónica
C) Clara
D) Elena
  • 18. ¿Quién influyó en el desarrollo teológico de Agustín?
A) Ambrosio de Milán
B) Tomás de Aquino
C) Juan Calvino
D) Martín Lutero
  • 19. ¿Cuál es el tema principal de Confesiones?
A) La naturaleza del poder político
B) La búsqueda de la verdad y la gracia de Dios
C) La historia de Roma
D) Descubrimiento científico
  • 20. En ‘Confesiones’, Agustín reflexiona sobre su vida ¿a través de qué forma literaria?
A) Biografía
B) Historia
C) Poesía
D) Autobiografía
  • 21. ¿Qué religión siguió inicialmente San Agustín antes de convertirse al cristianismo?
A) maniqueísmo
B) judaísmo
C) Zoroastrismo
D) Paganismo
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