A) El estudio de las lenguas antiguas. B) Teoría y práctica de la interpretación, especialmente en el estudio de textos. C) El arte de contar historias. D) El estudio de las distintas religiones.
A) Martín Lutero B) Sócrates C) John Locke D) Friedrich Schleiermacher
A) Proceso de traducción de un texto palabra por palabra. B) El proceso de redacción de un comentario. C) Explicación o interpretación crítica de un texto. D) El estudio de la historia antigua.
A) Comprensión del texto a partir de su gramática y contexto histórico. B) Analizar la estructura del texto sin tener en cuenta el lenguaje. C) Interpretar el texto basándose únicamente en sentimientos personales. D) Centrarse únicamente en las implicaciones teológicas del texto.
A) Registros históricos del origen de un texto. B) Supuestos o creencias que influyen en la interpretación de un texto. C) Notas textuales a pie de página facilitadas por el autor. D) Herramientas lingüísticas utilizadas para la interpretación.
A) Martin Heidegger B) Albert Einstein C) Pablo Picasso D) Cleopatra
A) Revolución industrial B) Alquimia medieval C) Filosofía de la antigua Grecia D) Informática moderna
A) Leonardo da Vinci B) Charles Darwin C) Hans-Georg Gadamer D) Isaac Newton
A) Aliteración B) Onomatopeyas C) Consonancia D) Asonancia
A) Gramática B) Semántica C) Sintaxis D) Hermenéutica
A) Crear una nueva interpretación de un texto. B) Interpretar el texto sin tener en cuenta la gramática. C) Analizar los recursos literarios utilizados en un texto. D) Determinar la versión más exacta de un texto comparando manuscritos.
A) Crítica de los lectores B) Método histórico-crítico C) Interpretación gramatical-histórica D) Crítica textual
A) Implicación B) Exégesis C) Inferencia D) Descifrado
A) Escribir, componer. B) Calcular, computar. C) Traducir, interpretar. D) Observar, analizar.
A) Anatolio (cario). B) Indo-europeo. C) Egipcio. D) Mesopotámico.
A) Fue un juez B) Fue un enemigo C) Fue un sirviente D) Fue un mediador
A) Gezerah Shavah B) Kal v'chomer C) El principio de Hillel D) Baraita del Rabino Ishmael
A) Como algo abierto a la interpretación personal. B) Como una colección de mitos. C) Como algo históricamente inexacto. D) Como algo infalible.
A) Argumento a fortiori (kal v'chomer) B) Ignorar el contexto C) Traducción literal únicamente D) Interpretación aleatoria
A) Permitía la expresión de opiniones personales. B) Se centraba únicamente en la lógica. C) Ignoraba otros textos. D) El Tanaj se consideraba infalible.
A) Guerrero B) Rey C) Intérprete D) Comerciante
A) Mimamsa Sutra B) De doctrina christiana C) Buddhavacana D) La Biblia
A) Zohar. B) Cabalá. C) Midrash. D) Talmud.
A) Teología trinitaria. B) Mariología. C) Cristología. D) Eclesiología.
A) Juan Calvino. B) Martín Lutero. C) Friedrich Schleiermacher. D) Lorenzo Valla.
A) Georg Henrik von Wright. B) Friedrich Schleiermacher. C) August Böckh. D) Martin Heidegger.
A) Wilhelm Dilthey. B) Charles Taylor. C) Martin Heidegger. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Inconsciente político B) Obra de duelo C) Interpretación alegórica D) Drama trágico
A) Estudio empírico de las interacciones familiares B) Origen de la tragedia alemana C) Conocimiento objetivo D) El inconsciente político
A) 1972 B) 1985 C) 1992 D) 2000
A) Berlín B) Múnich C) Hamburgo D) Frankfurt del Meno
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Frederick G. Lawrence D) Paul Ricœur
A) Bernard Lonergan B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Jürgen Habermas D) Bernard Lonergan
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Jürgen Habermas D) Rudolf Makkreel
A) Rudolf Makkreel B) Paul Ricœur C) Jürgen Habermas D) Andrés Ortiz-Osés
A) Karl-Otto Apel B) Andrés Ortiz-Osés C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Se centra únicamente en las tradiciones arquitectónicas occidentales. B) Se basa en el análisis científico. C) Evita la interpretación en los procesos de diseño. D) Es un encuentro hermenéutico con lo diferente.
A) John Locke. B) Steve Smith. C) Karl Marx. D) Immanuel Kant.
A) Realismo clásico. B) Neorrealismo. C) Institucionalismo liberal. D) Posmodernismo radical.
A) Al menos desde el siglo XI. B) El siglo XVIII. C) El siglo XX. D) El período del Renacimiento.
A) La Carta Magna. B) Las Doce Tablas. C) El Código de Hammurabi. D) El Corpus Juris Civilis de Justiniano.
A) Martin Heidegger B) Edmund Husserl C) Paul Ricoeur D) Don Ihde
A) Física B) Biología C) Matemáticas D) Química
A) Hugo E. Herrera B) Don Ihde C) Gianni Vattimo D) Santiago Zabala
A) Realismo B) Ciencia empírica C) Filosofía fuerte D) Pensamiento débil
A) Hugo E. Herrera B) Santiago Zabala C) Gianni Vattimo D) Don Ihde
A) Hubert Dreyfus B) Sigmund Freud C) Jacques Lacan D) Maurice Merleau-Ponty
A) Ludwig Wittgenstein B) Martin Heidegger C) Jacques Lacan D) Hubert Dreyfus
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Sigmund Freud D) Maurice Merleau-Ponty
A) Hubert Dreyfus B) Jacques Lacan C) Sigmund Freud D) Maurice Merleau-Ponty
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Ludwig Wittgenstein D) Maurice Merleau-Ponty
A) Psicología del desarrollo B) Psicología clínica C) Psicología humanista D) Psicología conductual
A) Una historia ficticia B) 'Historia sagrada' C) Una ilusión o una mentira D) Una inexactitud histórica
A) Métodos estadísticos B) Modelos mecanicistas C) Enfoques hermenéuticos D) Análisis de datos cuantitativos
A) 'Interpretación de la reforma' B) 'Interpretación total' C) 'Interpretación de la continuidad' D) 'Interpretación de la ruptura'
A) Pueden ser interpretadas universalmente sin contexto. B) Solo deberían considerarse perspectivas modernas. C) Deben ser comprendidas dentro del discurso del cual provienen. D) Son irrelevantes para los estudios sociológicos. |