A) Teoría y práctica de la interpretación, especialmente en el estudio de textos. B) El arte de contar historias. C) El estudio de las distintas religiones. D) El estudio de las lenguas antiguas.
A) Sócrates B) John Locke C) Friedrich Schleiermacher D) Martín Lutero
A) El proceso de redacción de un comentario. B) El estudio de la historia antigua. C) Explicación o interpretación crítica de un texto. D) Proceso de traducción de un texto palabra por palabra.
A) Comprensión del texto a partir de su gramática y contexto histórico. B) Interpretar el texto basándose únicamente en sentimientos personales. C) Analizar la estructura del texto sin tener en cuenta el lenguaje. D) Centrarse únicamente en las implicaciones teológicas del texto.
A) Supuestos o creencias que influyen en la interpretación de un texto. B) Registros históricos del origen de un texto. C) Notas textuales a pie de página facilitadas por el autor. D) Herramientas lingüísticas utilizadas para la interpretación.
A) Pablo Picasso B) Martin Heidegger C) Albert Einstein D) Cleopatra
A) Alquimia medieval B) Filosofía de la antigua Grecia C) Revolución industrial D) Informática moderna
A) Isaac Newton B) Leonardo da Vinci C) Charles Darwin D) Hans-Georg Gadamer
A) Consonancia B) Onomatopeyas C) Aliteración D) Asonancia
A) Sintaxis B) Semántica C) Gramática D) Hermenéutica
A) Determinar la versión más exacta de un texto comparando manuscritos. B) Analizar los recursos literarios utilizados en un texto. C) Interpretar el texto sin tener en cuenta la gramática. D) Crear una nueva interpretación de un texto.
A) Método histórico-crítico B) Crítica textual C) Crítica de los lectores D) Interpretación gramatical-histórica
A) Descifrado B) Inferencia C) Exégesis D) Implicación
A) Calcular, computar. B) Observar, analizar. C) Traducir, interpretar. D) Escribir, componer.
A) Egipcio. B) Indo-europeo. C) Anatolio (cario). D) Mesopotámico.
A) Fue un sirviente B) Fue un enemigo C) Fue un mediador D) Fue un juez
A) El principio de Hillel B) Gezerah Shavah C) Baraita del Rabino Ishmael D) Kal v'chomer
A) Como algo abierto a la interpretación personal. B) Como algo infalible. C) Como una colección de mitos. D) Como algo históricamente inexacto.
A) Interpretación aleatoria B) Argumento a fortiori (kal v'chomer) C) Traducción literal únicamente D) Ignorar el contexto
A) El Tanaj se consideraba infalible. B) Se centraba únicamente en la lógica. C) Permitía la expresión de opiniones personales. D) Ignoraba otros textos.
A) Intérprete B) Guerrero C) Comerciante D) Rey
A) De doctrina christiana B) La Biblia C) Buddhavacana D) Mimamsa Sutra
A) Karl-Otto Apel B) Bernard Lonergan C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) Ciencia empírica B) Filosofía fuerte C) Realismo D) Pensamiento débil
A) Paul Ricoeur B) Edmund Husserl C) Martin Heidegger D) Don Ihde
A) Lorenzo Valla. B) Friedrich Schleiermacher. C) Juan Calvino. D) Martín Lutero.
A) Obra de duelo B) Drama trágico C) Interpretación alegórica D) Inconsciente político
A) Martin Heidegger B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) 2000 B) 1985 C) 1972 D) 1992
A) El siglo XVIII. B) El siglo XX. C) El período del Renacimiento. D) Al menos desde el siglo XI.
A) Teología trinitaria. B) Cristología. C) Eclesiología. D) Mariología.
A) Karl-Otto Apel B) Bernard Lonergan C) Paul Ricœur D) Jürgen Habermas
A) Conocimiento objetivo B) Origen de la tragedia alemana C) El inconsciente político D) Estudio empírico de las interacciones familiares
A) Georg Henrik von Wright. B) Martin Heidegger. C) Friedrich Schleiermacher. D) August Böckh.
A) Rudolf Makkreel B) Andrés Ortiz-Osés C) Jürgen Habermas D) Paul Ricœur
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Rudolf Makkreel D) Andrés Ortiz-Osés
A) El Código de Hammurabi. B) Las Doce Tablas. C) El Corpus Juris Civilis de Justiniano. D) La Carta Magna.
A) Wilhelm Dilthey. B) Charles Taylor. C) Martin Heidegger. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Gianni Vattimo B) Don Ihde C) Hugo E. Herrera D) Santiago Zabala
A) Martin Heidegger B) Hubert Dreyfus C) Ludwig Wittgenstein D) Maurice Merleau-Ponty
A) Jacques Lacan B) Martin Heidegger C) Hubert Dreyfus D) Ludwig Wittgenstein
A) Es un encuentro hermenéutico con lo diferente. B) Se basa en el análisis científico. C) Se centra únicamente en las tradiciones arquitectónicas occidentales. D) Evita la interpretación en los procesos de diseño.
A) Berlín B) Hamburgo C) Múnich D) Frankfurt del Meno
A) Karl-Otto Apel B) Jürgen Habermas C) Paul Ricœur D) Frederick G. Lawrence
A) Jacques Lacan B) Maurice Merleau-Ponty C) Sigmund Freud D) Hubert Dreyfus
A) Maurice Merleau-Ponty B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Sigmund Freud
A) Santiago Zabala B) Gianni Vattimo C) Hugo E. Herrera D) Don Ihde
A) Química B) Física C) Matemáticas D) Biología
A) Karl Marx. B) John Locke. C) Steve Smith. D) Immanuel Kant.
A) Institucionalismo liberal. B) Neorrealismo. C) Realismo clásico. D) Posmodernismo radical.
A) Una inexactitud histórica B) 'Historia sagrada' C) Una historia ficticia D) Una ilusión o una mentira
A) Psicología humanista B) Psicología del desarrollo C) Psicología clínica D) Psicología conductual
A) Jürgen Habermas B) Paul Ricœur C) Karl-Otto Apel D) Rudolf Makkreel
A) Enfoques hermenéuticos B) Métodos estadísticos C) Análisis de datos cuantitativos D) Modelos mecanicistas
A) Son irrelevantes para los estudios sociológicos. B) Deben ser comprendidas dentro del discurso del cual provienen. C) Pueden ser interpretadas universalmente sin contexto. D) Solo deberían considerarse perspectivas modernas.
A) 'Interpretación de la reforma' B) 'Interpretación de la ruptura' C) 'Interpretación de la continuidad' D) 'Interpretación total'
A) Zohar. B) Midrash. C) Cabalá. D) Talmud. |