A) El estudio de las distintas religiones. B) El arte de contar historias. C) Teoría y práctica de la interpretación, especialmente en el estudio de textos. D) El estudio de las lenguas antiguas.
A) Sócrates B) Martín Lutero C) John Locke D) Friedrich Schleiermacher
A) Proceso de traducción de un texto palabra por palabra. B) El estudio de la historia antigua. C) El proceso de redacción de un comentario. D) Explicación o interpretación crítica de un texto.
A) Comprensión del texto a partir de su gramática y contexto histórico. B) Analizar la estructura del texto sin tener en cuenta el lenguaje. C) Centrarse únicamente en las implicaciones teológicas del texto. D) Interpretar el texto basándose únicamente en sentimientos personales.
A) Registros históricos del origen de un texto. B) Herramientas lingüísticas utilizadas para la interpretación. C) Supuestos o creencias que influyen en la interpretación de un texto. D) Notas textuales a pie de página facilitadas por el autor.
A) Albert Einstein B) Pablo Picasso C) Martin Heidegger D) Cleopatra
A) Informática moderna B) Filosofía de la antigua Grecia C) Revolución industrial D) Alquimia medieval
A) Isaac Newton B) Hans-Georg Gadamer C) Charles Darwin D) Leonardo da Vinci
A) Onomatopeyas B) Aliteración C) Consonancia D) Asonancia
A) Sintaxis B) Hermenéutica C) Gramática D) Semántica
A) Crear una nueva interpretación de un texto. B) Determinar la versión más exacta de un texto comparando manuscritos. C) Analizar los recursos literarios utilizados en un texto. D) Interpretar el texto sin tener en cuenta la gramática.
A) Interpretación gramatical-histórica B) Crítica de los lectores C) Método histórico-crítico D) Crítica textual
A) Implicación B) Descifrado C) Inferencia D) Exégesis
A) Observar, analizar. B) Traducir, interpretar. C) Escribir, componer. D) Calcular, computar.
A) Mesopotámico. B) Indo-europeo. C) Egipcio. D) Anatolio (cario).
A) Fue un enemigo B) Fue un mediador C) Fue un juez D) Fue un sirviente
A) El principio de Hillel B) Baraita del Rabino Ishmael C) Kal v'chomer D) Gezerah Shavah
A) Como algo infalible. B) Como algo históricamente inexacto. C) Como una colección de mitos. D) Como algo abierto a la interpretación personal.
A) Ignorar el contexto B) Argumento a fortiori (kal v'chomer) C) Interpretación aleatoria D) Traducción literal únicamente
A) Se centraba únicamente en la lógica. B) Permitía la expresión de opiniones personales. C) Ignoraba otros textos. D) El Tanaj se consideraba infalible.
A) Guerrero B) Comerciante C) Rey D) Intérprete
A) Buddhavacana B) Mimamsa Sutra C) La Biblia D) De doctrina christiana
A) Midrash. B) Zohar. C) Cabalá. D) Talmud.
A) Teología trinitaria. B) Cristología. C) Mariología. D) Eclesiología.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Martín Lutero. C) Lorenzo Valla. D) Juan Calvino.
A) Friedrich Schleiermacher. B) Martin Heidegger. C) Georg Henrik von Wright. D) August Böckh.
A) Wilhelm Dilthey. B) Martin Heidegger. C) Charles Taylor. D) Friedrich Schleiermacher.
A) Inconsciente político B) Obra de duelo C) Drama trágico D) Interpretación alegórica
A) Conocimiento objetivo B) Estudio empírico de las interacciones familiares C) El inconsciente político D) Origen de la tragedia alemana
A) 1992 B) 1985 C) 2000 D) 1972
A) Múnich B) Berlín C) Frankfurt del Meno D) Hamburgo
A) Paul Ricœur B) Karl-Otto Apel C) Frederick G. Lawrence D) Jürgen Habermas
A) Bernard Lonergan B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) Karl-Otto Apel B) Jürgen Habermas C) Paul Ricœur D) Bernard Lonergan
A) Jürgen Habermas B) Karl-Otto Apel C) Paul Ricœur D) Rudolf Makkreel
A) Jürgen Habermas B) Rudolf Makkreel C) Andrés Ortiz-Osés D) Paul Ricœur
A) Karl-Otto Apel B) Andrés Ortiz-Osés C) Rudolf Makkreel D) Paul Ricœur
A) Se centra únicamente en las tradiciones arquitectónicas occidentales. B) Es un encuentro hermenéutico con lo diferente. C) Evita la interpretación en los procesos de diseño. D) Se basa en el análisis científico.
A) Steve Smith. B) Immanuel Kant. C) Karl Marx. D) John Locke.
A) Neorrealismo. B) Posmodernismo radical. C) Realismo clásico. D) Institucionalismo liberal.
A) El período del Renacimiento. B) El siglo XVIII. C) El siglo XX. D) Al menos desde el siglo XI.
A) El Corpus Juris Civilis de Justiniano. B) Las Doce Tablas. C) La Carta Magna. D) El Código de Hammurabi.
A) Don Ihde B) Martin Heidegger C) Edmund Husserl D) Paul Ricoeur
A) Física B) Química C) Matemáticas D) Biología
A) Hugo E. Herrera B) Don Ihde C) Santiago Zabala D) Gianni Vattimo
A) Pensamiento débil B) Filosofía fuerte C) Realismo D) Ciencia empírica
A) Don Ihde B) Gianni Vattimo C) Hugo E. Herrera D) Santiago Zabala
A) Jacques Lacan B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) Jacques Lacan B) Hubert Dreyfus C) Martin Heidegger D) Ludwig Wittgenstein
A) Martin Heidegger B) Maurice Merleau-Ponty C) Hubert Dreyfus D) Sigmund Freud
A) Sigmund Freud B) Hubert Dreyfus C) Jacques Lacan D) Maurice Merleau-Ponty
A) Ludwig Wittgenstein B) Martin Heidegger C) Hubert Dreyfus D) Maurice Merleau-Ponty
A) Psicología conductual B) Psicología del desarrollo C) Psicología clínica D) Psicología humanista
A) Una inexactitud histórica B) Una ilusión o una mentira C) Una historia ficticia D) 'Historia sagrada'
A) Análisis de datos cuantitativos B) Modelos mecanicistas C) Enfoques hermenéuticos D) Métodos estadísticos
A) 'Interpretación de la reforma' B) 'Interpretación de la continuidad' C) 'Interpretación total' D) 'Interpretación de la ruptura'
A) Solo deberían considerarse perspectivas modernas. B) Deben ser comprendidas dentro del discurso del cual provienen. C) Pueden ser interpretadas universalmente sin contexto. D) Son irrelevantes para los estudios sociológicos. |