- 1. La respuesta de la Iglesia a la persecución romana durante los primeros siglos del cristianismo estuvo marcada por una compleja interacción de resistencia, adaptación y resiliencia espiritual. Al principio, los cristianos se enfrentaron a un intenso escrutinio y hostilidad por parte de las autoridades romanas, que veían la creciente fe como una amenaza a las prácticas religiosas y al orden social romanos tradicionales. Como resultado, muchos creyentes fueron sometidos a diversas formas de persecución, incluido el encarcelamiento, la tortura y la ejecución, a menudo bajo el pretexto de imponer la Pax Romana. Sin embargo, en lugar de extinguir la fe, estas persecuciones a menudo sirvieron para fortalecer la determinación de la comunidad cristiana, lo que llevó a un aumento de conversos atraídos por la firmeza de los mártires que eligieron sufrir en lugar de renunciar a sus creencias. La Iglesia comenzó a desarrollar una teología del sufrimiento, considerando el martirio como un camino hacia la recompensa celestial y un testimonio de la verdad del Evangelio. En medio de estas pruebas, los primeros cristianos se involucraron en actos de compasión y solidaridad, ayudándose unos a otros mediante reuniones comunitarias y recursos compartidos, que reforzaron sus vínculos y proporcionaron sustento tanto espiritual como físico. Los líderes cristianos, como los obispos, surgieron como figuras vitales, guiando a sus rebaños a través de estos tiempos turbulentos y defendiendo sus derechos dentro de la sociedad romana en general. Con el tiempo, los mismos factores que intentaron suprimir el cristianismo (los martirios públicos y las cuestiones morales planteadas por la persecución) contribuyeron en última instancia a una creciente simpatía entre la población, lo que llevó a un cambio gradual en las percepciones. En la época del Edicto de Milán del emperador Constantino en 313 d. C., que legalizó el cristianismo, la experiencia de la persecución de la Iglesia no solo había forjado una comunidad profundamente comprometida, sino que también había sentado las bases para el eventual establecimiento del cristianismo como religión dominante en el Imperio romano. ¿Cuál fue una de las principales razones de la temprana persecución romana de los cristianos?
A) Alianzas políticas
B) Acumulación de riqueza
C) Negativa a adorar a los dioses romanos
D) Superioridad cultural
- 2. ¿Qué emperador romano es conocido por la primera persecución sistemática de los cristianos?
A) Trajano
B) Nerón
C) Augusto
D) Diocleciano
- 3. ¿Qué acontecimiento del año 64 d.C. intensificó la persecución de los cristianos en Roma?
A) La Pax Romana
B) La batalla de Actium
C) El asesinato de Julio César
D) El gran incendio de Roma
- 4. ¿Qué documento legalizó el cristianismo en el Imperio Romano?
A) Edicto de Tesalónica
B) Edicto de Milán
C) Edicto de Claudio
D) Edicto de Caracalla
- 5. ¿Cómo se llama el apologista cristiano que vivió durante las persecuciones del siglo II?
A) Atanasio
B) cipriano
C) Tertuliano
D) Justino Mártir
- 6. ¿Qué emperador inició la última y más severa persecución de los cristianos?
A) Constantino
B) Nerón
C) Diocleciano
D) juliano
- 7. ¿Qué concilio afirmó el canon de las Escrituras en respuesta a las herejías?
A) Concilio de Constantinopla
B) Concilio de Cartago
C) Concilio de Nicea
D) Concilio de Éfeso
- 8. ¿De qué manera los primeros cristianos demostraron caridad durante las persecuciones?
A) Participar en actos de violencia
B) Proveyendo a los necesitados
C) Participación en la política
D) Acaparamiento de recursos
- 9. ¿Qué es la «literatura apocalíptica» en el contexto de los textos cristianos?
A) Relatos históricos de la iglesia
B) Escritos sobre el fin de los tiempos y la persecución
C) Documentos legales de la iglesia
D) Obras poéticas de los primeros cristianos
- 10. ¿Qué instruyó la Didaché a los primeros cristianos con respecto a la persecución?
A) Para aislarse
B) Orar por sus enemigos
C) Para contraatacar con fuerza
D) Renunciar a su fe
- 11. ¿Cuál era un método común de ejecución utilizado contra los cristianos en la antigua Roma?
A) Crucifixión
B) Ahogo
C) Ardiendo en la hoguera
D) Decapitación
- 12. Durante las persecuciones, ¿quién guiaba a menudo a los cristianos en la oración?
A) Soldados
B) Emperadores
C) Obispos
D) Filósofos
- 13. ¿Cómo veía la Iglesia primitiva el sufrimiento por la fe?
A) Como una maldición
B) Como forma de compartir el sufrimiento de Cristo
C) Como señal de fracaso
D) Tan innecesario
- 14. ¿Quién fue el primer mártir cristiano registrado en el Nuevo Testamento?
A) Jaime
B) John
C) Pedro
D) Esteban
- 15. ¿Cómo conmemoraban los cristianos a los mártires?
A) Construyendo estatuas
B) Días festivos
C) Oraciones por los muertos
D) Desfiles públicos
- 16. ¿En qué año emitió Constantino el Edicto de Milán?
A) 313 d.C.
B) 325 d.C.
C) 350 d.C.
D) 300 d.C.
- 17. ¿Qué concepto desarrollaron los primeros cristianos para explicar el sufrimiento?
A) Teodicea
B) Gnosticismo
C) Escatología
D) utopía
- 18. ¿Qué líder cristiano es conocido por escribir cartas para animar a los creyentes durante la persecución?
A) Pablo
B) Pedro
C) Mateo
D) John
- 19. ¿Qué papel desempeñaron las mujeres en la Iglesia primitiva durante la persecución?
A) Participantes pasivos
B) Prohibido el culto
C) Sólo como seguidores
D) Funciones de liderazgo y apoyo
- 20. ¿Qué artefacto histórico muestra el martirio de los primeros cristianos?
A) El foro
B) El Coliseo
C) El Partenón
D) Las catacumbas
- 21. ¿Qué gobernador romano es conocido por su carta en la que explica cómo tratar con los cristianos?
A) Cicerón
B) Plinio el Joven
C) Séneca
D) Tácito
- 22. ¿Quién emitió el Edicto de Milán en el año 313 d.C.?
A) Augusto
B) Nerón
C) Constantino
D) Diocleciano
- 23. ¿Qué fue el Edicto de Milán?
A) Una proclamación que concedió la libertad religiosa
B) Un edicto contra el judaísmo
C) Un impuesto para los cristianos
D) Prohibición de reuniones cristianas
- 24. ¿Cómo veía inicialmente el gobierno romano a los cristianos?
A) Como clase rica
B) Como simples personas supersticiosas
C) Como secta del judaísmo
D) Como amenaza política
- 25. ¿Quién defendió la fe cristiana contra las críticas paganas en sus escritos?
A) Clemente de Alejandría
B) Gregorio de Nacianceno
C) Tertuliano
D) Atanasio
- 26. ¿Qué símbolo se asoció con el cristianismo primitivo como respuesta a la persecución?
A) Pez (Ichthys)
B) Paloma
C) Cruz
D) Ancla
|