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La purificación del Templo - Examen
Contribuido por: Guzmán
  • 1. Según el profesor David Landry, ¿qué significó la purificación del Templo para Jesús?
A) Una muestra de apoyo al sacerdocio
B) El detonante de su muerte
C) Un llamamiento a la reforma fiscal romana
D) El inicio de su ministerio
  • 2. Según David Landry, ¿cuánto tiempo pasó entre la purificación del Templo y la muerte de Jesús?
A) Al día siguiente
B) En un mes
C) En un año
D) En una semana
  • 3. ¿Cuáles de los Evangelios coinciden en que este incidente fue el detonante de la muerte de Jesús?
A) Solo Lucas y Juan
B) Los cuatro Evangelios lo afirman por igual
C) Mateo, Marcos y Lucas
D) Mateo, Marcos y Juan
  • 4. ¿Qué dijo Maurice Casey que las autoridades del Templo temían que sucediera si enviaban guardias contra Jesús?
A) Una revuelta y una masacre
B) Una invasión romana inmediata
C) Una gran huelga de donaciones
D) La destrucción del altar
  • 5. ¿Por qué los soldados romanos en la fortaleza Antonia no actuaron durante el altercado?
A) No sabían que el evento estaba teniendo lugar
B) Mostraron simpatía hacia los cambistas
C) Se les ordenó que, en cambio, detuvieran a los comerciantes
D) No consideraron necesario intervenir por tratarse de un altercado menor
  • 6. Según Maurice Casey, ¿quién ordenó la crucifixión de Jesús?
A) Poncio Pilato
B) El sumo sacerdote Caifás
C) El rey Herodes
D) César Augusto
  • 7. ¿A qué estaban relacionadas las ventas de animales en el Templo?
A) Impuestos pagados a la fortaleza de Antonia
B) Provisión de alimentos para los peregrinos
C) Uso en sacrificios de animales
D) Comercio de exportación a Roma
  • 8. ¿Por qué existían los cambistas en el Templo?
A) Para convertir las monedas en los impuestos aceptados por el Templo
B) Para cambiar oro extranjero por títulos de propiedad romanos
C) Para pagar directamente los salarios a los sacerdotes
D) Para financiar las campañas militares romanas
  • 9. ¿Qué imagen aparecía en una de las caras de las monedas de Tiro?
A) Moisés
B) Heracles
C) César
D) Aarón
  • 10. ¿Qué inscripción se encontró en los shekels de Tiro que se utilizaban para el pago del impuesto del Templo?
A) Tiro, ciudad santa e invencible
B) En Dios confiamos
C) Propiedad del Imperio Romano
D) Consagrado al Señor
  • 11. ¿Qué característica de los shekels de Tiro pudo haber influido en la objeción de Jesús?
A) El uso de metales falsificados
B) Monedas e imágenes abiertamente paganas
C) Su peso y tamaño excesivos
D) Su asociación con los recaudadores de impuestos
  • 12. ¿Cuál es una interpretación común de la reacción de Jesús hacia los cambistas?
A) Estaban acaparando los alimentos.
B) Estaban estafando sistemáticamente a la gente.
C) Estaban conspirando contra el sumo sacerdote.
D) Se negaban a pagar los impuestos romanos.
  • 13. Según Marvin L. Krier Mich, ¿dónde se guardaba una gran cantidad de dinero?
A) En el templo
B) En la fortaleza de Antonia
C) En el palacio real de Roma
D) En villas privadas de la aristocracia
  • 14. ¿Con quién colaboró el establishment del Templo en la explotación de los pobres?
A) La aristocracia
B) Los pescadores galileos
C) Los legionarios romanos
D) La resistencia zelote
  • 15. ¿Cuál fue uno de los primeros actos de la Primera Guerra Judeo-Romana?
A) La quema de los registros de deudas en los archivos
B) La reconstrucción del patio exterior
C) El asesinato de Poncio Pilato
D) La expulsión de todos los cambistas extranjeros
  • 16. ¿Cuál era aproximadamente el tamaño del patio exterior del templo?
A) 10 acres
B) 35 acres
C) 5 acres
D) 100 acres
  • 17. ¿Por qué fue imposible expulsar por completo a todos los comerciantes durante el incidente?
A) La magnitud del comercio y la gran cantidad de peregrinos que se congregaban para la Pascua
B) Los guardias del templo protegían a los comerciantes con espadas
C) Los soldados romanos bloquearon todas las salidas
D) Jesús y sus discípulos estaban en gran desventaja numérica
  • 18. ¿Cómo interpretó el papa Francisco la purificación del Templo?
A) Como una toma militar del tesoro
B) Como una reforma financiera con validez legal
C) Como una demostración profética, más que como un acto violento
D) Como una excusa para iniciar una revolución
  • 19. ¿Qué significa el término hebreo 'nevi'im'?
A) Guardianes o protectores del templo
B) Sacerdotes o levitas
C) Cambistas o comerciantes
D) Portavoces o profetas
  • 20. Además de escribir y hablar, ¿qué tipo de acciones solían llevar a cabo los profetas israelitas o judíos en su vida?
A) Auditorías financieras
B) Campañas militares
C) Acciones proféticas
D) Reformas agrícolas
  • 21. Según Ben Witherington III y Craig S. Keener, ¿en qué consistió la acción de purificación?
A) Una ocupación física prolongada del templo
B) Una revuelta planeada contra el dominio romano
C) Una prohibición permanente de los sacrificios de animales
D) Un signo profético simbólico y una breve interrupción dramática
  • 22. ¿Qué libro fue publicado por el Jesus Seminar en 1998?
A) Los Hechos de Jesús
B) La Purificación de Jerusalén
C) La Vida del Templo
D) El Signo Profético
  • 23. ¿Qué argumentos utilizaron los académicos escépticos del Jesús Seminar para cuestionar la historicidad del episodio?
A) La inmensidad del complejo del templo
B) El elevado costo de los siclos de Tiro
C) La ausencia de relatos de testigos presenciales en el Evangelio de Mateo
D) La falta de registros romanos
  • 24. Según John Dominic Crossan, ¿qué NO intentaba hacer Jesús?
A) Protestar contra la práctica del sacrificio de animales
B) Purificar el Templo de toda corrupción
C) Realizar una acción simbólica y profética
D) Hablar en contra del complejo del Templo
  • 25. Según John Dominic Crossan, ¿contra qué representaba en realidad la acción de Jesús una protesta radical?
A) El uso de la figura de Hércules en las monedas de Tiro
B) La institución del sacrificio de animales
C) Las elevadas tasas de interés cobradas por la aristocracia
D) La presencia de soldados romanos en la fortaleza de Antonia
  • 26. Según la perspectiva de John Dominic Crossan sobre la protesta de Jesús, ¿qué beneficios aportaba el sacrificio de animales a las personas?
A) Una falsa sensación de perdón basado en una transacción, en contraposición al arrepentimiento
B) Inmunidad directa contra el arresto por parte de los romanos
C) Una exención del pago del impuesto anual del templo
D) La membresía permanente en la aristocracia del templo
  • 27. ¿Con las ideas de quién creía John Dominic Crossan que coincidía la protesta de Jesús?
A) El rey David y el rey Salomón
B) Moisés y Aarón
C) Juan el Bautista y Jeremías
D) Poncio Pilato y César
  • 28. ¿Quién sugirió que la presencia de monedas paganas dentro del recinto del templo contribuyó a la objeción de Jesús?
A) David Landry
B) Maurice Casey
C) John Dominic Crossan
D) Ben Witherington III
  • 29. ¿A qué universidad está vinculado el profesor David Landry?
A) Universidad de St. Thomas
B) Universidad de Roma
C) Universidad de Jerusalén
D) Universidad de Galilea
  • 30. ¿Quién señaló que la institución del Templo colaboraba con la aristocracia para explotar a los pobres?
A) Craig S. Keener
B) El Papa Francisco
C) D. A. Carson
D) Marvin L. Krier Mich
  • 31. ¿Qué evento llenó el atrio exterior del templo de peregrinos?
A) Yom Kipur
B) Fiesta de los Tabernáculos
C) Pentecostés
D) Pascua
  • 32. ¿Quién estuvo de acuerdo con D. A. Carson en cuanto a que la multitud apoyó las acciones de Jesús e impidió su arresto inmediato?
A) Maurice Casey
B) John Dominic Crossan
C) David Landry
D) Papa Francisco
  • 33. ¿Qué fortaleza albergó a los soldados romanos que no actuaron durante el disturbio?
A) Fortaleza de Machaerus
B) Fortaleza de Antonia
C) Fortaleza de Masada
D) Fortaleza de Herodium
  • 34. ¿Qué moneda específica se requería para pagar los impuestos del Templo?
A) Moneda de Tiro
B) Dracma griega
C) Denario romano
D) Talento egipcio
  • 35. Según Ben Witherington III y Craig S. Keener, ¿cuál fue la naturaleza de la interrupción que provocó Jesús?
A) Una ocupación permanente
B) Una breve y dramática interrupción
C) Un asedio de varios días
D) Una violenta rebelión militar
  • 36. Según el texto, ¿qué motivó a las autoridades a ordenar el arresto de Jesús unos días después?
A) Su negativa a pagar el impuesto de la Pascua
B) Las acciones de Jesús en el Templo
C) Una orden directa de César
D) La quema de los archivos del templo
  • 37. ¿En qué parte de los Evangelios Sinópticos se narra el episodio de la purificación del Templo?
A) Al principio
B) Hacia el final
C) En la mitad del libro
D) Hacia la mitad
  • 38. ¿En qué parte del Evangelio de Juan se narra el episodio de la purificación del Templo?
A) Cerca del final
B) Al principio
C) En el centro
D) Al final
  • 39. ¿Qué biógrafo de la antigüedad se menciona como autor que utilizó la alteración y la condensación cronológica?
A) Plutarco
B) Agustín
C) Josefo
D) Tomás de Aquino
  • 40. ¿Cómo se describen las denuncias en el relato joánico en comparación con los relatos sinópticos?
A) Más graves
B) Menos graves
C) Idénticas en gravedad
D) Completamente ausentes
  • 41. ¿Quién argumenta que es imposible armonizar la cronología del Evangelio de Juan sobre la purificación del templo con la de los Evangelios Sinópticos, a menos que Jesús lo haya purificado dos veces?
A) Craig S. Keener
B) Ben Witherington III
C) Agustín de Hipona
D) Tomás de Aquino
  • 42. ¿Quién escribió las Antigüedades de los judíos?
A) Josefo
B) Herodes el Grande
C) Agustín
D) Plutarco
  • 43. Según Josefo, ¿en qué año de su reinado comenzó Herodes el Grande la reconstrucción del templo?
A) Décimo octavo año
B) Cuadragésimo sexto año
C) Vigésimo año
D) Décimo quinto año
  • 44. ¿En qué año antes de Cristo comenzó Herodes el Grande la reconstrucción del templo?
A) 20 a. C.
B) 30 a. C.
C) 22 a. C.
D) 70 d. C.
  • 45. ¿Cuándo llegó Augusto a Siria para devolver al hijo de Frates IV?
A) 70 d. C.
B) 22 a. C.
C) 30 d. C.
D) 20 a. C.
  • 46. ¿En qué año fue destruido el Templo por los romanos?
A) 70 d.C.
B) 24 d.C.
C) 30 d.C.
D) 29 d.C.
  • 47. ¿Quién se cree que instauró la práctica de vender en el Patio de los Gentiles en el año 30 d.C.?
A) Herodes el Grande
B) Caifás
C) Frates IV
D) Augusto
  • 48. ¿Quién estaba obligado a pagar el impuesto del templo antes del 1 de nisán?
A) Todo comerciante del templo
B) Todo hombre judío
C) Todo ciudadano romano
D) Todo sumo sacerdote
  • 49. ¿En cuántos de los evangelios canónicos se encuentra la narración de la purificación del Templo?
A) En dos
B) En tres
C) Solo en uno
D) En los cuatro
  • 50. ¿Qué término utilizó el Evangelio de Juan para describir en qué se había convertido el Templo?
A) Un corral de ganado
B) Un mercado
C) Una guarida de ladrones
D) Una casa de comercio
  • 51. ¿En qué están de acuerdo la mayoría de los historiadores con respecto al relato de la purificación del Templo?
A) Fue completamente ficticio.
B) Fue escrito por Josefo.
C) Ocurrió un evento real.
D) Sucedió dos veces el mismo día.
  • 52. Según Marcos 11:16, ¿qué medida tomó Jesús contra las personas que transportaban mercancías por el Templo?
A) Un impuesto elevado
B) Un embargo
C) Una confiscación
D) Una prohibición
  • 53. ¿Qué salmo se incluye en la respuesta de Jesús sobre el elogio de los niños y los bebés?
A) Salmo 119:105
B) Salmo 23:1
C) Salmo 51:10
D) Salmo 8:2
  • 54. Más allá de la explotación comercial, ¿qué otra acusación más amplia percibe Nolland en la profecía de Jeremías?
A) Idolatría extranjera
B) Malversación de fondos
C) Rebelión política
D) Hipocresía religiosa
  • 55. ¿Qué dice Zacarías 14:21 que ya no habrá en la casa del Señor?
A) Un comerciante
B) Un sacerdote
C) Un altar
D) Una oración
  • 56. ¿Quién es el autor del libro de 2012 sobre la historia de la interpretación del pasaje joánico?
A) Juan Calvino
B) Agustín de Hipona
C) Orígenes
D) Andy Alexis-Baker
  • 57. ¿Quién fue la primera persona de la que se tiene constancia que comentó sobre el pasaje joánico?
A) Agustín de Hipona
B) Orígenes
C) Teodoro de Mopsuestia
D) Juan Crisóstomo
  • 58. ¿En qué siglo comentó Orígenes el pasaje?
A) Siglo XI
B) Siglo III
C) Siglo V
D) Siglo IV
  • 59. ¿Cómo interpretó Orígenes el pasaje del Evangelio de Juan?
A) Como una justificación para las Cruzadas
B) Como una defensa contra el clero simoníaco
C) Como un evento histórico puramente violento
D) De forma metafórica, negando su historicidad
  • 60. ¿Creía Juan Crisóstomo que las acciones de Jesús debían ser imitadas?
A) Sí, por todos los miembros del clero
B) No
C) Sí, exclusivamente por los monjes
D) Sí, en tiempos de guerra
  • 61. ¿En qué año se dirigió Teodoro de Mopsuestia al obispo Rabbula?
A) 1554
B) 391
C) 1075
D) 381
  • 62. ¿Qué papa se basó en el pasaje sobre la purificación del año 1075 para justificar su política contra el clero simoníaco?
A) Papa Urbano II
B) Papa Gregorio VII
C) Papa Gregorio I
D) Papa Juan Pablo II
  • 63. ¿A qué autor citó el papa Gregorio VII en 1075?
A) Agustín de Hipona
B) Juan Crisóstomo
C) El papa Gregorio I
D) Teodoro de Mopsuestia
  • 64. En la política del papa Gregorio VII, ¿con quién se comparaba al clero que practicaba la simonía?
A) Herejes
B) Ovejas y toros
C) Paganos
D) Comerciantes
  • 65. ¿Durante qué movimiento histórico se defendió Juan Calvino utilizando la purificación del templo?
A) Las Cruzadas
B) La Reforma protestante
C) El Primer Concilio de Constantinopla
D) La Antigüedad
  • 66. ¿En qué año utilizó Juan Calvino la purificación del templo para defenderse?
A) 381
B) 1075
C) 1554
D) 2012
  • 67. ¿Qué tipo de texto se considera generalmente que es el Toledot Yeshu?
A) Biográfico
B) Legendario
C) Histórico
D) Canónico
  • 68. ¿Cuándo se escribió probablemente por primera vez el libro Toledot Yeshu?
A) Alrededor de 1000 años después de Cristo
B) Durante el primer siglo
C) En la era moderna
D) Aproximadamente 500 años antes de Cristo
  • 69. Según el libro Toledot Yeshu, ¿con cuántos seguidores entró Yeshu en el Templo?
A) 70
B) 310
C) 12
D) 500
  • 70. ¿Quién afirmó que los seguidores de Cristo entraron en el Lugar Santísimo?
A) Yeshú
B) Epifanio
C) Juan el amado
D) El Greco
  • 71. Según Epifanio, ¿quién usaba el peto del sumo sacerdote y el diadema del sumo sacerdote?
A) Santiago
B) Yeshúa
C) El Greco
D) Juan
  • 72. ¿Quién aparece representado como el que roba el Shem Hamephorash del Lugar Santísimo en el Toledot Yeshu?
A) Santiago
B) Epifanio
C) Jesús
D) Juan el amado
  • 73. ¿Qué artista pintó varias versiones de la escena de Cristo expulsando a los cambistas del templo?
A) Juan el amado
B) Yeshú
C) Epifanio
D) El Greco
  • 74. ¿En qué ciudad se encuentra una de las versiones de la pintura de El Greco, junto con las que se encuentran en Londres, Madrid, Nueva York y Washington?
A) Minneapolis
B) Atenas
C) París
D) Roma
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