A) Politeísmo B) Neopaganismo C) Ateísmo D) Monoteísmo
A) Terapia mineral B) Rituales con piedras preciosas C) Curación con cristales D) Magia de piedra
A) Renacimiento B) Despertar C) Renovación D) Revival
A) Quema de incienso B) Comunión C) Crear un círculo D) Bautismo
A) Alquimia B) Cosmología C) Astrología D) Astronomía
A) Pentáculo B) Cruz C) Estrella de David D) Luna creciente
A) Isaac Newton B) Sócrates C) Gerald Gardner D) Platón
A) Imbolc B) Ostara C) Samhain D) Litha
A) Durante el Renacimiento. B) En los siglos XVIII y XIX. C) En la segunda mitad del siglo XX. D) Después de la Primera Guerra Mundial.
A) Ideas milenaristas sobre el progreso espiritual B) Resurgimiento de creencias paganas históricas C) Preocupación por temas materiales D) Énfasis en ceremonias comunitarias
A) Culturas del pasado B) Tecnología moderna C) Descubrimientos científicos D) Conciencia humana futura
A) Buscan conectar esta existencia con lo divino. B) Ellos favorecen la trascendencia de esta existencia. C) La ignoran por completo. D) Se centran en sus aspectos materiales.
A) Comercialización de la espiritualidad B) Desarrollo personal del individuo C) Actividades rituales y centradas en la comunidad D) Ideas milenaristas
A) Paganismo moderno B) Materialismo científico C) Nueva Era D) Cristianismo
A) Ambos lo consideran completamente separado de la espiritualidad. B) La teología pagana moderna es inmanente, conectando la naturaleza con lo divino; los defensores de la Nueva Era prefieren la trascendencia. C) Ambos rechazan cualquier conexión con la espiritualidad. D) Ambos lo ven como fundamental para el éxito material.
A) Dogma central. B) Interés en aspectos de la cultura y la historia europeas que habían sido marginados antes del siglo XX. C) Rechazo de investigaciones académicas anteriores. D) Énfasis en la validación científica.
A) La presencia de la Wicca en la cultura popular desde la década de 1990. B) El declive del paganismo moderno. C) La influencia de las religiones orientales. D) El auge de los movimientos de la Nueva Era.
A) Como algo completamente separado del New Age. B) Como algo idéntico al New Age. C) Como un precursor del New Age. D) Dentro del ámbito del New Age, aunque esta clasificación es objeto de debate entre los estudiosos del paganismo moderno.
A) Falta de interés en la cultura europea. B) Similitud en sus objetivos. C) Una doctrina central unificada. D) Diferentes perspectivas sobre el mundo natural y la espiritualidad.
A) Los consideran idénticos a ellos mismos. B) Los ignoran por completo. C) Los critican por su énfasis en las preocupaciones materiales. D) Los consideran líderes espirituales.
A) Ambos se enfocan igualmente en la comunidad y el crecimiento personal. B) Los paganos modernos se centran en la comunidad, mientras que los seguidores del New Age enfatizan el crecimiento personal. C) Ambos rechazan cualquier forma de desarrollo espiritual. D) Ambos priorizan el éxito material.
A) Ambos movimientos rechazan completamente el estudio académico. B) Ambos movimientos tienen relaciones similares entre el estudio académico y la práctica. C) Ambos movimientos priorizan el estudio académico sobre la práctica. D) Ambos movimientos se centran únicamente en aplicaciones prácticas, sin estudio.
A) A menudo tienen sus raíces en movimientos culturales de los siglos XVIII y XIX. B) Se basan en principios científicos. C) Rechazan por completo las influencias históricas. D) Surgieron exclusivamente en el siglo XX.
A) La consideran idéntica a sus propias creencias. B) A menudo, buscan distanciarse de ella y pueden usar el término como un insulto. C) La adoptan plenamente, sin reservas. D) Son indiferentes ante ella.
A) ethnikós B) pagano C) Agustín D) paganus
A) Agustín de Hipona B) Michael York C) Jerónimo D) Tertuliano
A) Literatura teosófica B) Transcendentalismo C) Ciencia Cristiana D) Suecianismo
A) Música clásica B) Religiones orientales C) Filosofía occidental D) Arte moderno
A) Visualización B) Activismo político C) Experimentación científica D) Escepticismo
A) Estados Unidos B) Europa C) Reino Unido D) Australia
A) Música pagana con temática celta. B) Libros sobre estilos de vida inspirados en la Wicca. C) La hipótesis de Gaia. D) El festival anual Starwood.
A) El comercialismo corporativo B) El nacionalismo C) El movimiento ambientalista estadounidense de la posguerra D) Las instituciones religiosas tradicionales
A) Brujería tradicional B) Brujería igualitaria C) Brujería popularizada D) Brujería celta
A) Culto a la diosa combinado con enseñanzas sobre el amor propio. B) Importancia dada al orgullo étnico. C) Énfasis en eventos celestiales. D) Cumplimiento estricto de rituales tradicionales.
A) Heelas B) York C) Hanegraaff D) Antoine Faivre |