A) Procesos de etnogènesis en curso en toda la región B) Creciente atenciòn a la revitalizaciòn cultural y lingüística C) Brindarles un puesto laboral por ser nativo hablantes de lenguas originarias D) Activismo juvenil en favor de las lenguas originarias E) Pagar en efectivo a todas las personas que hablen lengua originaria
A) Por la culpa de Eva nos expulsaron del árbol del conocimiento B) Curriculos nacionales "base" eurocentrados., C) Educación remedial y compensatoria solo para educandos indígenas D) Hasta el fin de nuestros dias deberé cuidarte E) Escaso uso vehicular de las lenguas indígenas
A) Alude a la construcción de un concepto de colonialidad B) Educación con pertinencia cultural y lingüística como derecho colectivo C) Educación flexible, tolerante y comprensiva D) Expansión vertical de la cobertura porque lamentablemente no se puede educar a todos E) Derechos al territorio, cultura, lengua y bienestar y la necedidad de un abordaje integral de la educación
A) Insuficiente investigación sobre los logros y dificultades en la aplicación de la EIB B) Desconexiòn con las organizaciones indígenas y los liderazgos comunitarios C) Hay propuestas totalmente nuevas como es la educación intracultural, intercultural y plurilingüe D) El currículo tal cual ya está aprobado, sólo se debe aplicar E) La EIB es sólo para ámbito rural
A) Falso B) Verdadero
A) Se observa una migración hacia áreas urbanas B) Monolingüismo indigena en retirada, avance del bilingüismo y del monolingüismo en castellano C) Ingreso de las TIC a las comunidades nativas D) Interrupción de la transmisión intergeneracional e incumplimiento gubernamental de la legislación vigente y de los estándares internacionales de derechos humanos. E) No todo aquel autoidentificado como indígena habla un idioma originario
A) En Argentina el 99% y Perú el 25% se autoidentica como originario B) El Arawak sòlo esta integrado por Ashaninka C) 826 Pueblos indígenas D) 550 idiomas indìgenas pertenecientes a 99 familias E) 58 millones se autoidentifican como indígenas
A) Verdadero B) Falso
A) Los espacios no son limitados y se puede incluir saberes locales, filosofía, tecnología y practicas indigenas B) El escaso uso vehicular de las lenguas indígenas es una de las dificultades para la EIB C) Apropiación de la lengua escrita en la lengua materna D) Nunca habrá ningún cuestionamiento a la ontológia del conocimiento escolar y académico porque es totalmente pertinente. E) La EIB en Perú se encuentra en implementación para todaxs los estudiantes en ámbito rural y urbano
A) El énfasis se ha colocado en la transmisión de saberes intergeneracionales B) Desconexiòn con las organizaciones indigenas y liderazgos comunitarios C) La EIB es resultado del reconocimiento del Estado Peruano con las poblaciones indígenas D) Se observa un agotamiento excesivo en los modelos oficiales de EIB E) La interculturalidad para todos es una promesa cumplida |