A) Pagar en efectivo a todas las personas que hablen lengua originaria B) Brindarles un puesto laboral por ser nativo hablantes de lenguas originarias C) Creciente atenciòn a la revitalizaciòn cultural y lingüística D) Activismo juvenil en favor de las lenguas originarias E) Procesos de etnogènesis en curso en toda la región
A) Escaso uso vehicular de las lenguas indígenas B) Hasta el fin de nuestros dias deberé cuidarte C) Curriculos nacionales "base" eurocentrados., D) Por la culpa de Eva nos expulsaron del árbol del conocimiento E) Educación remedial y compensatoria solo para educandos indígenas
A) Derechos al territorio, cultura, lengua y bienestar y la necedidad de un abordaje integral de la educación B) Educación flexible, tolerante y comprensiva C) Expansión vertical de la cobertura porque lamentablemente no se puede educar a todos D) Educación con pertinencia cultural y lingüística como derecho colectivo E) Alude a la construcción de un concepto de colonialidad
A) Insuficiente investigación sobre los logros y dificultades en la aplicación de la EIB B) La EIB es sólo para ámbito rural C) El currículo tal cual ya está aprobado, sólo se debe aplicar D) Desconexiòn con las organizaciones indígenas y los liderazgos comunitarios E) Hay propuestas totalmente nuevas como es la educación intracultural, intercultural y plurilingüe
A) Falso B) Verdadero
A) Interrupción de la transmisión intergeneracional e incumplimiento gubernamental de la legislación vigente y de los estándares internacionales de derechos humanos. B) Ingreso de las TIC a las comunidades nativas C) No todo aquel autoidentificado como indígena habla un idioma originario D) Se observa una migración hacia áreas urbanas E) Monolingüismo indigena en retirada, avance del bilingüismo y del monolingüismo en castellano
A) 58 millones se autoidentifican como indígenas B) 550 idiomas indìgenas pertenecientes a 99 familias C) En Argentina el 99% y Perú el 25% se autoidentica como originario D) 826 Pueblos indígenas E) El Arawak sòlo esta integrado por Ashaninka
A) Verdadero B) Falso
A) Nunca habrá ningún cuestionamiento a la ontológia del conocimiento escolar y académico porque es totalmente pertinente. B) El escaso uso vehicular de las lenguas indígenas es una de las dificultades para la EIB C) Los espacios no son limitados y se puede incluir saberes locales, filosofía, tecnología y practicas indigenas D) La EIB en Perú se encuentra en implementación para todaxs los estudiantes en ámbito rural y urbano E) Apropiación de la lengua escrita en la lengua materna
A) Desconexiòn con las organizaciones indigenas y liderazgos comunitarios B) La EIB es resultado del reconocimiento del Estado Peruano con las poblaciones indígenas C) El énfasis se ha colocado en la transmisión de saberes intergeneracionales D) Se observa un agotamiento excesivo en los modelos oficiales de EIB E) La interculturalidad para todos es una promesa cumplida |