A) Brindarles un puesto laboral por ser nativo hablantes de lenguas originarias B) Procesos de etnogènesis en curso en toda la región C) Creciente atenciòn a la revitalizaciòn cultural y lingüística D) Activismo juvenil en favor de las lenguas originarias E) Pagar en efectivo a todas las personas que hablen lengua originaria
A) Curriculos nacionales "base" eurocentrados., B) Escaso uso vehicular de las lenguas indígenas C) Hasta el fin de nuestros dias deberé cuidarte D) Por la culpa de Eva nos expulsaron del árbol del conocimiento E) Educación remedial y compensatoria solo para educandos indígenas
A) Educación flexible, tolerante y comprensiva B) Alude a la construcción de un concepto de colonialidad C) Educación con pertinencia cultural y lingüística como derecho colectivo D) Derechos al territorio, cultura, lengua y bienestar y la necedidad de un abordaje integral de la educación E) Expansión vertical de la cobertura porque lamentablemente no se puede educar a todos
A) La EIB es sólo para ámbito rural B) Hay propuestas totalmente nuevas como es la educación intracultural, intercultural y plurilingüe C) El currículo tal cual ya está aprobado, sólo se debe aplicar D) Desconexiòn con las organizaciones indígenas y los liderazgos comunitarios E) Insuficiente investigación sobre los logros y dificultades en la aplicación de la EIB
A) Verdadero B) Falso
A) Monolingüismo indigena en retirada, avance del bilingüismo y del monolingüismo en castellano B) Interrupción de la transmisión intergeneracional e incumplimiento gubernamental de la legislación vigente y de los estándares internacionales de derechos humanos. C) Ingreso de las TIC a las comunidades nativas D) No todo aquel autoidentificado como indígena habla un idioma originario E) Se observa una migración hacia áreas urbanas
A) El Arawak sòlo esta integrado por Ashaninka B) 550 idiomas indìgenas pertenecientes a 99 familias C) En Argentina el 99% y Perú el 25% se autoidentica como originario D) 58 millones se autoidentifican como indígenas E) 826 Pueblos indígenas
A) Falso B) Verdadero
A) Nunca habrá ningún cuestionamiento a la ontológia del conocimiento escolar y académico porque es totalmente pertinente. B) Los espacios no son limitados y se puede incluir saberes locales, filosofía, tecnología y practicas indigenas C) La EIB en Perú se encuentra en implementación para todaxs los estudiantes en ámbito rural y urbano D) El escaso uso vehicular de las lenguas indígenas es una de las dificultades para la EIB E) Apropiación de la lengua escrita en la lengua materna
A) La EIB es resultado del reconocimiento del Estado Peruano con las poblaciones indígenas B) Desconexiòn con las organizaciones indigenas y liderazgos comunitarios C) La interculturalidad para todos es una promesa cumplida D) Se observa un agotamiento excesivo en los modelos oficiales de EIB E) El énfasis se ha colocado en la transmisión de saberes intergeneracionales |