A) La Lógica. B) La Ética General. C) La Metafísica. D) La Ética Profesional.
A) La Retórica. B) La Física Racional, C) La Política. D) La Moral.
A) Todas las Cosas. B) Los Actos Humanos. C) La Cantidad. D) Las Formas del Pensamiento.
A) El Ser en cuanto tal. B) Su Bondad o Maldad de acuerdo a la Fé.. C) Su Bondad o Maldad con la Luz Natural de la Razón. D) Los movimientos de los entes.
A) "Lo relativo a la Costumbre." B) "Tratado del Ente." C) "Amor de Amistad con la Sabiduría." D) "Lo relativo al Pensamiento."
A) "Lo relativo a la Ciudad." B) "Tratado de Dios." C) "Justificación de Dios." D) "Lo que es por la Costumbre."
A) Socrátes. B) San Agustín de Hipona. C) Tales de Mileto. D) Parménides de Elea.
A) Santo Tomás de Aquino. B) Aristóteles. C) EpÍcteto. D) Immanuel Kant.
A) "Acerca del Alma." B) "Ética Nicomaquea." C) "El Órganon." D) "Metafísica."
A) Sofistas. B) Pitagóricos. C) Epícureos. D) Estóicos.
A) Jenófanes de Colofón. B) Heráclito de Éfeso. C) Protágoras de Tracia. D) Demócrito de Abdera.
A) Calícles. B) Anáximenes de Mileto. C) Empédocles de Agrigento. D) Aristófanes.
A) Anaximandro de Mileto. B) Marco Aurelio. C) Sofócles. D) Georgías.
A) Un Objeto Bueno y un Fin Bueno. B) Plena Consciencia y Plena Voluntad. C) Un Fin Indiferente y una Circunstancia igual. D) Un Objeto Malo y una Circunstancia Atenuante.
A) Es la Definición Real de un Valor. B) Es un Categorema. C) Es una sustancia. D) Es la materia de un ente.
A) La Curiosidad. B) La Bondad. C) La Virtud. D) El Vicio.
A) Es una privación, carencia de un Bien debido. B) Es algo que se define por leyes democráticas. C) Es algo Indiferente. D) Es una simple negación.
A) La Humildad. B) La Amistad. C) La Valentía. D) El Ahorro.
A) "Yo sólo sé que no sé nada." B) "Preferiría conocer una causa que ser rey de Persia." C) "Pienso, luego Existo." D) "El ser es, el no ser no es."
A) El Imperativo Categórico. B) El rompimiento de la Cadena de las Injusticias. C) La noción de Gracia. D) La Política.
A) La Prudencia. B) La Amistad. C) La Ciencia. D) La Fortaleza.
A) La Ley del Más Fuerte y el Relativismo. B) El Eudemonismo y la Doctrina del Justo Medio en la Virtud. C) La Cadena de las Injusticias y el Respeto a las Leyes. D) El Respeto al Deber y la Defensa de la Tiranía.
A) Eros, Filía y Ágape. B) Curiosidad, Interés y Cortesía. C) Hastío, Abulía y Desprecio. D) Aficción, Hinchada y Fanatismo.
A) Amar a los Benefactores. B) Sentirse atraído o atraída por alguien del Sexo Opuesto a simple vista. C) Perdonar a los Enemigos. D) Amar a la Patria.
A) La Suma contra los Gentiles. B) La Suma Teológica. C) Las Cuestiones Disputadas. D) El opúsculo de Ente et Essentia.
A) El Objeto, el Fin y las Circunstancias. B) La Lógica, la Estética y la Metafísica. C) La Materia, la Forma y la Figura. D) La Idea, el Juicio y el Raciocinio.
A) El Imperativo Categórico. B) La Consciencia. C) El yo Pienso. D) El Valor Objetivo.
A) Evolución Dialéctica del Espíritu Absoluto. B) Positivismo. C) Realismo Moderado. D) Formalismo a Priori.
A) El Comunismo Primitivo, el Esclavismo y el Feudalismo. B) La Tesis, la Antítesis y la Síntesis. C) La Lógica, la Física y la Ontología. D) El Id, el Super Ego y el Ego.
A) La Ley General de la Salud, La Ley del IVA y la Ley Fiscal. B) La Ley de Boyle-Mariott, La Ley del Talión, y la Ley Civil. C) La Ley de los Signos, la Ley de la Selección Natural y La Ley de la Suma. D) La Ley Eterna o Divina, la Ley Natural y la Ley Positiva.
A) La Autonomía. B) El Placer. C) El Deber. D) La Consciencia.
A) La AtaraxÍa. B) La Virtud. C) La Époje. D) La Heteronomía.
A) Los Sorites. B) Los Entimemas. C) Los Silogismos Categóricos. D) Los Dilemas Éticos y Morales.
A) Lo que es usual. B) Lo que es Normal. C) Lo que es Indiferente. D) Lo que es por mayoría de votos.
A) Cuatro. B) Siete. C) Tres. D) Diez.
A) Las Normas Jurídicas. B) Las Normas Morales. C) Las Normas de Trato Social. D) Las Normas Religiosas.
A) Las Normas Morales. B) Las Normas Religiosas. C) Las Normas Jurídicas D) Las Normas de Trato Social.
A) Las Normas Morales. B) Las Normas Jurídicas. C) Las Normas Religiosas. D) Las Normas Sociales.
A) Lo Jurídico. B) Lo Inmoral. C) El Apeirón. D) Lo útil.
A) Lo amoral. B) Lo Consecutivo. C) Lo Continuo. D) El Átomo. |