- 1. La sharia, también conocida como ley islámica, es una ley religiosa derivada del Corán y de las enseñanzas del profeta Mahoma. Abarca una amplia gama de aspectos de la vida, como la conducta personal, la vida familiar, las transacciones comerciales y la justicia penal. La sharia se aplica de diversas formas en muchos países con una importante población musulmana y a menudo influye en los sistemas jurídicos de esos países. Se basa en principios como la justicia, la igualdad y la compasión, y busca promover el bienestar de la comunidad y el bienestar individual de acuerdo con los valores islámicos.
¿Qué es la sharia?
A) Derecho internacional de los derechos humanos
B) Sistema jurídico laico basado en principios democráticos
C) Sistema jurídico basado en el Derecho romano
D) Ley islámica derivada del Corán y de las enseñanzas del profeta Mahoma
- 2. ¿Qué religión se asocia principalmente con la sharia?
A) Cristianismo
B) Budismo
C) Judaísmo
D) Islam
- 3. ¿En qué lengua está escrito originalmente el Corán?
A) Francés
B) Árabe
C) Chino
D) Latín
- 4. ¿Qué importancia tiene el Qiyas en la ley islámica?
A) Acto de caridad
B) Ritual de oración especial
C) Razonamiento analógico para derivar resoluciones jurídicas
D) Práctica del ayuno
- 5. ¿Qué es el concepto de Taqlid en la Sharia?
A) Donaciones a organizaciones benéficas
B) Conformidad jurídica con las normas establecidas
C) Ayuno durante el Ramadán
D) Peregrinación religiosa
- 6. ¿Qué es "Halal" en el contexto de la sharia?
A) Permisible según la ley islámica
B) Texto sagrado
C) Práctica del ayuno
D) Movimiento clandestino
- 7. ¿Qué importancia tiene la Sunnah en la ley islámica?
A) Peregrinación anual
B) Mes de ayuno
C) Prácticas y enseñanzas del profeta Mahoma
D) Texto sagrado
- 8. ¿Qué es el "Tawhid" en el contexto de la sharia?
A) Caridad religiosa
B) Unidad de Dios
C) Ritual de oración musulmán
D) Fiesta religiosa
- 9. ¿Qué rama de la ley islámica se ocupa de los deberes y obligaciones individuales?
A) Aqida
B) Fiqh
C) Hadiz
D) Tafsir
- 10. ¿Qué son las fatuas en el contexto de la sharia?
A) Fiestas religiosas
B) Prácticas de ayuno
C) Dictámenes jurídicos emitidos por eruditos islámicos
D) Sanciones por actos delictivos
- 11. ¿Qué país aplica la sharia como principal sistema jurídico?
A) Japón
B) Francia
C) Estados Unidos
D) Arabia Saudí
- 12. ¿Cuál es el papel de un muftí en el contexto de la sharia?
A) Interpretar y emitir dictámenes jurídicos sobre la ley islámica
B) Recaudador de impuestos
C) Comandante militar
D) Arqueólogo
- 13. ¿Cuál es el término utilizado para referirse al consenso en la jurisprudencia islámica?
A) Ijma
B) Sunnah
C) Qiyas
D) Fiqh
- 14. ¿Qué facultad de derecho es conocida por su flexibilidad a la hora de interpretar la Sharia?
A) Maliki
B) Hanafi
C) Shafiʽi
D) Hanbali
- 15. ¿Qué papel juega el ijma en la Sharia (ley islámica)?
A) Representa el consenso entre la comunidad o las autoridades religiosas.
B) Se utiliza únicamente en transacciones económicas.
C) Se refiere a la interpretación individual del Corán.
D) Es una forma de castigo por el incumplimiento de la ley islámica.
- 16. ¿Cuáles son los cuatro significados que Jan Michiel Otto atribuye al término Sharia?
A) Sharia divina y abstracta; Sharia clásica; Sharia histórica; Sharias contemporáneas.
B) Etapas sufíes, normas islámicas, sistemas legales.
C) Derecho islámico, contexto histórico, aplicación moderna.
D) Camino, regulaciones religiosas, justicia divina.
- 17. ¿Quién fue el responsable de la traducción más común de la Torá al árabe durante el siglo X?
A) Al-Farabi
B) Al-Ghazali
C) Saadia Gaon
D) Ibn Sina
- 18. ¿Cuál de las siguientes expresiones es una traducción común de 'Torat Elokim' y 'nómos toú theoú'?
A) Qur'an al-Azim
B) Kitab Allah
C) Hikmah
D) Sharīʿat Allāh
- 19. ¿Quién es considerado, según algunos historiadores, el verdadero arquitecto de la jurisprudencia islámica?
A) Al-Shafi'i
B) Malik ibn Anas
C) Abu Hanifa
D) Ibn Sina
- 20. ¿Cuál es el versículo principal para la aplicación de la ley de Qisas en el Islam?
A) Surah An-Nisa
B) Surah Al-Fatiha
C) Al Baqara, versículo 178
D) Surah Al-Ikhlas
- 21. ¿Qué se añadió a la comprensión preislámica de la ley de Qisas durante el período islámico?
A) Introducción del servicio comunitario como castigo.
B) Exilio obligatorio para todos los asesinos.
C) Debate sobre si un musulmán puede ser ejecutado por un crimen cometido contra un no musulmán.
D) Abolición total de la ley de Qisas.
- 22. ¿Qué grupo se basa en la narración en la jurisprudencia islámica?
A) Los tradicionalistas (Aṣharī), los seguidores de Ahl al-Hadith
B) Los racionalistas
C) Los seguidores de Abu al-Hasan al-Ash'ari
D) Los teólogos (Ahl al-Kalām), los Mu'tazila
- 23. ¿Qué teólogo buscó un término medio entre la narración y la razón?
A) Abu al-Hasan al-Ash'ari
B) Ahl al-Kalām
C) Ahl al-Hadith
D) Mu'tazila
- 24. ¿En qué enfatiza el Corán en casi 40 versículos?
A) Oración
B) Tradición
C) Costumbre
D) Rituales
- 25. ¿Cuál es el término que describe la falta de consenso sobre un punto de la ley islámica?
A) Sunnah
B) Ijma
C) Ikhtilaf
D) Qiyas
- 26. ¿Qué estudioso amplió el catálogo de principios (Maqāṣid) para incluir los derechos de las mujeres?
A) Mohammed al-Ghazali
B) Rashid Rida
C) Yusuf al-Qaradawi
D) Abdallah bin Bayyah
- 27. ¿Cuándo comenzaron los juristas chiítas a utilizar el término 'Ijtihad'?
A) Siglo XII
B) Siglo X
C) Siglo XIV
D) Siglo VIII
- 28. ¿Cuál es el término que se utiliza para referirse a la preferencia jurídica en el Ijtihad clásico?
A) Istishab
B) Taqlid
C) Istihsan
D) Istislah
- 29. ¿Quién afirmó que el propósito y el beneficio son el núcleo de 'usul al-fiqh'?
A) Abdallah bin Bayyah
B) Al-Shafi'i
C) Ibn Taymiyyah
D) Ibn Hanbal
- 30. ¿Qué método del Ijtihad clásico no es adoptado por todas las escuelas de derecho?
A) Naskh (abrogación)
B) Ijma (consenso)
C) Qiyas (razonamiento por analogía)
D) Istihsan (preferencia jurídica)
- 31. ¿Cuál es el término que describe la consideración del interés público en el Ijtihad?
A) Istihsan
B) Ijma
C) Istislah
D) Qiyas
- 32. ¿Qué secta no aceptó la jurisprudencia de Omar con respecto al matrimonio Mut'a?
A) Secta chiíta
B) Secta zaydita
C) Secta sunita
D) Secta jariyita
- 33. ¿Cuáles son las cinco categorías de dictámenes de la Sharia?
A) Los diez mandamientos
B) Los cuatro pilares
C) Las cinco decisiones (al-aḥkām al-khamsa)
D) Las siete leyes
- 34. ¿Qué término se utiliza en la jurisprudencia Hanafi para referirse a situaciones que no cumplen con la segunda condición para ser consideradas obligatorias (fard)?
A) Farḍ
B) Mustaḥabb
C) Wajib
D) Mandūb
- 35. ¿Cuál es el término para una decisión religiosa específica, aplicable a una persona o situación en particular?
A) Tazir
B) Qisas
C) Fatwa
D) Hudud
- 36. ¿Cuál es el término para las sanciones que no están contempladas en las leyes de Qisas y Hudud?
A) Tazir
B) Fatwa
C) Hudud
D) Qisas
- 37. Según la jurisprudencia islámica tradicional, ¿cuándo comienza la responsabilidad legal y religiosa?
A) Al nacer.
B) Al alcanzar la pubertad.
C) Después de la primera oración.
D) Con la madurez.
- 38. ¿Qué erudito islámico afirmó que a Dios no se le puede asignar un lugar?
A) Al-Shafi'i
B) Ibn Taymiyyah
C) Al-Ghazali
D) Ahmad Ibn Hanbal
- 39. ¿Cuál de las siguientes opciones no es uno de los 'cuatro pilares' de la jurisprudencia sustantiva?
A) Rituales
B) Matrimonio
C) Ventas
D) Lesiones
- 40. ¿En qué categoría se clasifican los delitos que se juzgan con discreción para la corrección o la rehabilitación?
A) Diya
B) Qisas
C) Hudud
D) Ta'zīr
- 41. ¿A qué género se pretende que ayude a los estudiantes a recordar principios generales?
A) Qawāʿid (Principios)
B) Mabsut (Explicación detallada)
C) Colecciones de fatwas (edictos religiosos)
D) Mukhtasar (Resumen)
- 42. ¿Qué delitos tienen penas establecidas en la ley islámica?
A) Diya
B) Taʿzīr
C) Hudud
D) Qisas
- 43. ¿Qué delitos son castigados según la ley Hadd?
A) Treason, blasfemia
B) Homicidio, adulterio, difamación, robo
C) Delitos contra Dios
D) Daños a la propiedad, lesiones corporales
- 44. ¿Qué escuela de derecho suní es predominante en el norte y oeste de África?
A) Hanbali
B) Maliki
C) Hanafi
D) Shafi'i
- 45. ¿A qué escuela de derecho sunita se le conoce por su estricto apego al Corán y a los Hadices?
A) Hanafi
B) Shafi'i
C) Hanbalí
D) Maliki
- 46. ¿Qué escuela de derecho islámico es la predominante en Omán?
A) Shafi'i
B) Hanafi
C) Ibadi
D) Maliki
- 47. ¿Qué escuela sunita es la predominante en el sudeste asiático?
A) Hanafi
B) Shafi'i
C) Hanbali
D) Maliki
- 48. ¿Quiénes tradicionalmente interpretaron la Sharia mediante la emisión de fatwas?
A) Gobernantes musulmanes
B) Jueces
C) Muftíes
D) Imanes
- 49. ¿Qué factores determinaban el prestigio de los juristas?
A) Su riqueza y estatus social
B) Su reputación académica
C) El número de fatwas (edictos legales) que emitieron
D) Sus conexiones políticas
- 50. ¿Cómo fueron integrados los muftíes suníes en las estructuras estatales a lo largo del tiempo?
A) Se les prohibió emitir fatwas.
B) Formaron tribunales religiosos separados.
C) Mantuvieron su independencia a lo largo de la historia.
D) Fueron incorporados gradualmente a las burocracias estatales.
- 51. ¿Qué otorgaba un profesor al final de un curso en una madraza?
A) Un certificado de asistencia.
B) Una licencia (ijaza) que certifica la competencia de un estudiante.
C) Una carta de recomendación.
D) Un diploma por haber completado la educación secundaria.
- 52. ¿Quién estaba a cargo de un tribunal de un qadi?
A) Un shurta
B) Un juez (qadi)
C) El gobernante
D) Un mufti
- 53. ¿Qué tipo de pruebas eran necesarias tanto en casos civiles como penales ante un juez (qadi)?
A) Testimonio oral de testigos
B) Pruebas materiales
C) Documentos escritos
D) Confesiones
- 54. ¿Por qué los tribunales de los qadis a menudo perdían jurisdicción sobre los casos penales?
A) Influencia de la élite gobernante.
B) Las normas procesales estrictas dificultaban las condenas.
C) Falta de jueces capacitados.
D) Ausencia de testimonios orales.
- 55. ¿Qué tipo de tribunal podría demandar un demandante si el tribunal de un qadi no llegara a un veredicto?
A) Tribunal de policía
B) Tribunal de la Sharia
C) Tribunal del mufti
D) Tribunal de justicia (Mazalim)
- 56. ¿Qué principio jurídico refleja la actitud hacia los litigios judiciales?
A) "La letra de la ley prevalece"
B) "La evidencia es primordial"
C) "La justicia por encima de todo"
D) "Un acuerdo amistoso es la mejor solución"
- 57. ¿Cuál fue una famosa colección de leyes promulgada por los sultanes otomanos?
A) Fatawa-e-Alamgiri
B) Qanun
C) Mazalim
D) Sharia
- 58. ¿Cuál era un resultado común en los tribunales islámicos que involucraban a campesinos y terratenientes?
A) Los tribunales islámicos no favorecían a ninguna de las partes en las disputas entre campesinos y terratenientes.
B) Los casos que involucraban a campesinos y terratenientes rara vez se juzgaban en los tribunales islámicos.
C) Los terratenientes casi siempre ganaban los casos contra los campesinos.
D) Los campesinos casi siempre ganaban los casos contra los terratenientes opresivos.
- 59. ¿Qué potencia europea fue la primera en iniciar reformas legales significativas en la India británica?
A) Los españoles
B) Los británicos
C) Los franceses
D) Los holandeses
- 60. ¿Quién encargó la traducción de Al-Hidayah al persa y luego al inglés?
A) El rey Jorge III
B) Lord Cornwallis
C) Napoleón Bonaparte
D) Warren Hastings
- 61. ¿En qué año los waqfs (fideicomisos religiosos) fueron puestos bajo el control del estado en el Imperio Otomano?
A) 1917
B) 1826
C) 1839
D) década de 1870
- 62. ¿En qué idioma se escribió el Mecelle?
A) Árabe
B) Francés
C) Inglés
D) Turco
- 63. ¿Qué marcó el inicio de la occidentalización en las instituciones legales de los estados-nación musulmanes?
A) El Imperio Otomano
B) El siglo XX
C) La era colonial
D) La era postcolonial
- 64. ¿Qué país implementó reformas radicales en la legislación familiar islámica en 1956?
A) Egipto
B) Túnez
C) Irán
D) Arabia Saudita
- 65. ¿Cuál era una estrategia común utilizada por los gobiernos para modificar las normas de la Sharia sin una reforma directa?
A) Abolir todas las leyes religiosas.
B) Modificar directamente el texto del Corán.
C) Imponer obstáculos administrativos.
D) Ignorar por completo las prácticas tradicionales.
- 66. ¿Cómo enmarcaron los líderes chiítas, como el ayatolá Jomeini, su llamado a la Sharia?
A) Como una lucha de resistencia utilizando una retórica de izquierda y anticolonialista.
B) Promoviendo los valores democráticos occidentales.
C) Centrándose únicamente en reformas económicas.
D) Abogando por un gobierno secular.
- 67. ¿Qué país tiene una constitución que no menciona la Sharia, pero que sí cuenta con leyes familiares basadas en la Sharia?
A) Pakistán
B) Irán
C) Arabia Saudita
D) Argelia
- 68. ¿Qué país ha promulgado un nuevo 'Código Penal Islámico'?
A) Arabia Saudita
B) Irán
C) Pakistán
D) Libia
- 69. ¿Cuál de las siguientes opciones NO es una forma en que se puede adquirir una propiedad según la ley islámica (Sharia)?
A) Herencia
B) A través del proceso de recopilación de pruebas previas al juicio
C) Legado
D) Compra
- 70. ¿Cuál es el papel de las sentencias de los jueces en los tribunales islámicos, según el principio de jurisprudencia vinculante (stare decisis)?
A) Requieren la aprobación de un jurado.
B) Deben ser aplicadas en todos los casos futuros.
C) Están universalmente codificadas.
D) Las sentencias de los jueces no establecen precedentes vinculantes.
- 71. ¿Quiénes deben ser testigos en los procedimientos judiciales islámicos según las reglas tradicionales?
A) Musulmanes
B) Solo hombres
C) Cualquier persona, independientemente de su religión
D) No musulmanes
- 72. ¿Qué es 'Waqf' en el contexto de la ley islámica de propiedad?
A) Una donación benéfica.
B) Una forma de representación legal.
C) Un impuesto sobre herencias.
D) Un tipo de procedimiento judicial.
- 73. ¿Cuál es el valor de la dower (mahr) para una mujer magi (judía) en comparación con el de un hombre musulmán sin obligaciones financieras, según varias escuelas de derecho?
A) El mismo que para un hombre no musulmán.
B) Una quinceava parte del valor.
C) La mitad del valor.
D) El doble del valor.
- 74. ¿Qué proporción de compensación por daños y perjuicios reciben los demandantes judíos o cristianos de sexo masculino en comparación con un demandante musulmán de sexo masculino en Arabia Saudita?
A) La misma cantidad.
B) Una dieciséisima parte de la cantidad.
C) La mitad de la cantidad.
D) El doble de la cantidad.
- 75. ¿Qué proporción de ayuda (diya) reciben los hombres no musulmanes en comparación con un hombre musulmán en Arabia Saudita, excluyendo a judíos y cristianos?
A) El doble de la cantidad.
B) La mitad de la cantidad.
C) La misma cantidad.
D) Un dieciséisavo.
- 76. ¿Quién fue históricamente el responsable de la aplicación legal del sistema de *hisba*?
A) Líderes religiosos locales
B) Administradores educativos
C) Un funcionario público llamado *muhtasib* (inspector de mercados)
D) Comandantes militares
- 77. ¿En qué provincia de Indonesia existe una organización llamada Wilayatul Hisbah?
A) Sumatra
B) Bali
C) Aceh
D) Yakarta
- 78. ¿En qué país se aplican las leyes familiares basadas en la Sharia para los musulmanes, administradas por el Ministerio de Justicia a través de los tribunales de la Sharia?
A) India
B) Israel
C) Estados Unidos
D) Inglaterra
- 79. Según una encuesta del Pew Forum de 2013, ¿qué país tenía el porcentaje más alto de musulmanes que apoyaban la aplicación de la ley islámica (Sharia) como ley del país?
A) Afganistán (99%)
B) Egipto (74%)
C) Pakistán (84%)
D) Indonesia (72%)
- 80. ¿Qué país registró el menor nivel de apoyo a la aplicación de la Sharia como ley entre los musulmanes, según la encuesta de 2013 del Pew Forum?
A) Albania (12%)
B) Kazajistán (10%)
C) Turquía (12%)
D) Azerbaiyán (8%)
- 81. ¿En qué región fue más alto, según los promedios regionales, el apoyo a la Sharia como ley?
A) África subsahariana (64%)
B) Medio Oriente/Norte de África (74%)
C) Europa del Sur/Este (18%)
D) Asia del Sur (84%)
- 82. ¿Qué porcentaje de musulmanes en Egipto cree que la Sharia no debería aplicarse a los no musulmanes?
A) 56%
B) 74%
C) 42%
D) 65%
- 83. ¿Qué porcentaje de estudiantes musulmanes en el Reino Unido, según una encuesta de YouGov de 2008, apoyaba la introducción de la ley islámica (Sharia) en la legislación británica para los musulmanes?
A) 60%
B) 25%
C) 55%
D) 40%
- 84. ¿Qué figura política destacada solicitó la prohibición a nivel federal de la ley islámica (Sharia) en los Estados Unidos?
A) El presidente Barack Obama
B) El senador Ted Cruz
C) El ex presidente de la Cámara de Representantes, Newt Gingrich
D) El gobernador Ron DeSantis
- 85. ¿En qué estado de los Estados Unidos se propuso una iniciativa para prohibir el uso de la ley islámica (Sharia) en los tribunales, pero que fue rechazada por el Tribunal de Apelaciones del Décimo Circuito?
A) Florida
B) Oklahoma
C) California
D) Texas
- 86. ¿Qué estado de los Estados Unidos prohíbe explícitamente la ley islámica (Sharia) a través de la votación unánime de su asamblea legislativa en 2005?
A) Quebec, Canadá
B) Ontario, Canadá
C) Columbia Británica, Canadá
D) Alberta, Canadá
- 87. ¿Qué funcionario alemán afirmó que la ley islámica (Sharia) no es tolerada en territorio alemán?
A) El Ministro del Interior, Thomas de Maizière
B) El Ministro de Asuntos Exteriores, Heiko Maas
C) El Presidente, Frank-Walter Steinmeier
D) La Canciller, Angela Merkel
- 88. ¿Cuántos estados de EE. UU. habían presentado proyectos de ley destinados a oponerse al uso de la Sharia para 2014?
A) 34
B) 25
C) 20
D) 50
- 89. ¿Qué comentarista de derecha se refirió al debate entre 'libertad y la ley islámica' como un tema trascendental?
A) Glenn Beck
B) Ann Coulter
C) Laura Ingraham
D) Diana West
- 90. ¿En qué provincia canadiense los conflictos en materia de derecho familiar se resuelven únicamente bajo la ley de Ontario?
A) Ontario
B) Quebec
C) Alberta
D) Columbia Británica
- 91. ¿Qué estudioso ha defendido una 'democracia religiosa' basada en un pensamiento religioso democrático, tolerante y justo?
A) Hasan al-Turabi
B) Abdolkarim Soroush
C) Sayyid Qutb
D) Abul A'la Maududi
- 92. ¿Qué argumentan los liberales musulmanes que es necesario para una reevaluación de la comprensión religiosa?
A) Un contexto democrático
B) Una monarquía absoluta
C) Una democracia occidental sin modificaciones
D) Movimientos islamistas radicales
- 93. ¿En qué año el Tribunal Constitucional de Turquía prohibió y disolvió el Partido Refah de Turquía?
A) 1995
B) 2001
C) 2003
D) 1998
- 94. ¿Quién criticó la decisión por no distinguir entre las interpretaciones extremistas y las interpretaciones más moderadas del Islam?
A) Maurits S. Berger
B) Kevin Boyle
C) El Tribunal Constitucional turco
D) Partido Refah
- 95. ¿Cuántas personas fueron ejecutadas legalmente por apostasía del Islam entre 1985 y 2006?
A) Ninguna.
B) Más de diez personas.
C) Veinte personas.
D) Cuatro personas.
- 96. ¿Cuál es el grado de aceptación social de la homosexualidad entre los musulmanes en los Estados Unidos?
A) 52%
B) 100%
C) 25%
D) Menos del 10%
- 97. ¿Qué estaba prohibido con respecto al matrimonio de menores de edad en el Imperio Otomano?
A) Estaba prohibido el matrimonio sin el consentimiento de los padres.
B) Estaba prohibido el matrimonio a cualquier edad sin prueba de madurez.
C) Estaba prohibido el matrimonio de personas menores de la edad mínima establecida.
D) Estaba prohibido el matrimonio de personas mayores de la edad mínima establecida.
- 98. ¿Qué derechos legales otorgaba la ley islámica a las mujeres musulmanas que las mujeres occidentales no poseían hasta hace poco?
A) Derecho a conducir
B) Derechos de propiedad
C) Derecho al voto
D) Libertad de expresión
- 99. ¿Qué erudito recopiló hadices que mostraban la desaprobación de Muhammad con respecto a golpear a las mujeres?
A) Ata' bin Abi Rabah
B) Darimi
C) Ibn Faras
D) Ibn Hajar
- 100. ¿Qué organizaciones han propuesto formas de modificar las leyes inspiradas en la Sharia para mejorar los derechos de las mujeres en casos de violencia doméstica?
A) Médicos Sin Fronteras, Greenpeace, Oxfam
B) Musawah, CEDAW, KAFA
C) UNICEF, OMS, Amnistía Internacional
D) Cruz Roja, Save the Children, Human Rights Watch
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