- 1. Filósofo griego que sostenía: “Nadie puede bañarse dos veces en las mismas aguas de un río” y “Todo está en movimiento, nada es estático”.
A) Herálicto
B) Sócrates
C) Platón
D) Tales de Mileto
E) Aristóteles
- 2. El filósofo que separó en su teoría el mundo sensible del mundo de las ideas fue
A) Sócrates
B) Pitágoras
C) Platón
D) Heráclito
E) Aristóteles
- 3. La tesis del movimiento de Heráclito se contrapone a la concepción del ser planteada por A) Anaximandro.
A) Empédocles
B) Demócrito
C) Tales de Mileto
D) Anaximandro
E) Parménides
- 4. Considerado como el primer filósofo de la historia, que consideraba al agua como primera materia.
A) Anaximandro
B) Pitágoras
C) Heráclito
D) Tales de Mileto
E) Parménides
- 5. Los representantes de la filosofía atomista en la antigua Grecia fueron
A) Parménides y Zenon
B) Heráclito y Demócrito
C) Anaxímenes y Jenófanes.
D) Leucipo y Demócrito
E) Leucipo y Anaxágoras.
- 6. Parménides y otros filósofos de la escuela eleática propusieron la negación categórica del devenir, enfrentándose a la concepción de
A) Heráclito
B) Anaxímenes
C) Anaxágoras
D) Demócrito.
E) Tales
- 7. A los presocráticos les interesaba fundamentalmente la búsqueda
A) de las ideas.
B) del arché o arjé.
C) de la esencia.
D) de la verdad.
E) del logos o razón.
- 8. Heráclito de Éfeso concibió el fuego como principio de todas las cosas. Se le considera precursor de la
A) sofística
B) teoría atómica.
C) mayeútica.
D) dialéctica.
E) pirotecnia.
- 9. Sócrates entendió la filosofía como una misión divina que consiste en
A) preparar retóricos.
B) formar pedagogos.
C) generar ideas.
D) ganar dinero.
E) formar políticos.
- 10. En la búsqueda de una definición de Bien o de Justicia, Sócrates
A) afinó la técnica de la definición.
B) refutó a los sofistas
C) desarrolló la medicina.
D) fundamentó la axiología.
E) fundó una escuela filosófica.
- 11. La sabiduría, según Sócrates, se da cuando el ciudadano
A) sabe que sabe
B) sabe que no sabe.
C) conoce de todo un poco
D) no sabe que sabe
E) conoce bastante de todo.
- 12. Dadas las siguientes proposiciones, seleccione la correcta.
A) Los Sofistas rechazaban la vida en sociedad.
B) Sócrates se ocupó de la virtud.
C) Sócrates estudió las leyes naturales.
D) Sócrates y los Sofistas fueron romanos.
E) Los Sofistas creían en la verdad absoluta.
- 13. En el método socrático, los momentos esenciales son la
A) mayeútica y la observación.
B) deducción y la inducción.
C) dialéctica y la síntesis
D) refutación y la mayeútica
E) mayeútica y la intuición.
- 14. La afirmación El hombre es la medida de todas las cosas caracterizó el pensamiento de los
A) platónicos.
B) sofistas.
C) socráticos.
D) cosmólogos.
E) hilozoístas.
- 15. La mayéutica es el arte mediante el cual el maestro, con su palabra, despierta en el discípulo nociones que éste poseía sin saberlo. ¿Quién inició este sistema?
A) Protágoras
B) Anaxágoras
C) Aristóteles
D) Platón
E) Sócrates
- 16. Asumiendo que, a diferencia de las bestias o los dioses, el hombre requiere vivir en comunidad con sus semejantes, Aristóteles sostuvo que somos
A) siempre solidarios.
B) seres tolerantes
C) personas éticas.
D) animales políticos
E) animales racionales
- 17. Un tema central propuesto por Platón en la “alegoría de la caverna” es
A) la naturaleza del conocimiento.
B) el origen de la sociedad.
C) el fundamento de la moral.
D) la necesidad de los dioses.
E) la esencia del alma humana.
- 18. El saber que Aristóteles consideraba como una propedéutica es la
A) metafísica.
B) psicología
C) gnoseología.
D) física.
E) lógica.
- 19. ¿Cuáles de las siguientes afirmaciones corresponden a la filosofía de Platón? I. Las ideas son esencias con existencia en otro mundo. II. El hombre es una unidad de cuerpo y alma. III. Los filósofos deberían ser los gobernantes de las ciudades. IV. El conocimiento racional tiene su origen en las sensaciones. V. Al morir el cuerpo también muere el alma.
A) II y III.
B) III y IV.
C) IV y V.
D) I y III
E) II y IV.
- 20. Desde el punto de vista aristotélico, los hombres que buscan los primeros principios y las primeras causas son
A) retóricos.
B) filósofos.
C) físicos.
D) religiosos.
E) lógicos.
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