A) Mencio B) Buda C) Confucio D) Laozi
A) Bhagavad Gita B) Analectas C) El arte de la guerra D) Tao Te Ching
A) Ilustración B) Armonía C) Benevolencia D) Sufrimiento
A) Dinastía Ming B) Dinastía Han C) Dinastía Qin D) Dinastía Tang
A) Religión B) Gobierno C) Familia D) Educación
A) Sunzi B) Mencio C) Huineng D) Bodhidharma
A) Monje B) Guerrero C) Artista D) Caballero
A) Desinterés B) Iluminación espiritual C) Compasión D) Piedad filial
A) Budismo B) Sintoísmo C) Daoísmo D) Ruísmo
A) Dinastía Han B) Período de los Reinos Combatientes C) Era de las Cien Escuelas de Pensamiento (aproximadamente 500 a.C.) D) Dinastía Qin
A) Yi (義) B) Zhi (智) C) Li (禮) D) Ren (仁)
A) Legalismo B) Taoísmo C) Neoconfucianismo D) Mohismo
A) 1949 B) 1905 C) 1950 D) 1911
A) Deng Xiaoping B) Chiang Kai-shek C) Sun Yat-sen D) Mao Zedong
A) Capitalismo B) Comunismo C) Socialismo D) Ética laboral confuciana
A) Corea del Sur B) Japón C) Vietnam D) China
A) Como una ideología puramente política. B) Como una forma de misticismo. C) Como un sistema filosófico que considera 'lo secular como sagrado'. D) Como una religión centrada en una deidad omnipotente.
A) Yi (義) B) Zhi (智) C) Ren (仁) D) Li (禮)
A) El cielo físico B) Una deidad omnipotente C) Un orden moral trascendente D) El destino humano
A) La virtud, la armonía social y la responsabilidad familiar B) La prosperidad económica C) La libertad individual D) La fuerza militar
A) Ruísmo B) Tradicionalista C) Kǒngjiào D) Rú
A) Kǒngjiào B) 孔家店 C) Rújiā D) Rúxué
A) 'Métodos chamánicos para realizar rituales'. B) 'Agua' C) 'Erudito', 'culto' o 'hombre refinado'. D) 'Doctrina religiosa de Confucio'.
A) Kongjiadian B) Ruísmo C) Rújiā D) Kǒngjiào
A) 'Símbolo del agua' B) 'Filosofía tradicionalista' C) 'Enseñanzas de Confucio' D) 'Estudios de Ru'
A) David Schaberg B) Yuri Pines C) Zhou Youguang D) Robert Eno
A) Tradicionalista B) 'Ruísmo' C) Rúxué D) Kǒngjiào
A) "Estudios ru" B) "Doctrina religiosa de Confucio" C) "Escuela de pensamiento ru" D) "Filosofía tradicionalista"
A) Confucio B) Liu Xin, bibliotecario imperial C) Tu Weiming D) Yao Xinzhong
A) Agricultor, erudito, artesano, comerciante B) Poeta, músico, pintor, calígrafo C) Profesor, estudiante, padre/madre, anciano/a D) Rey, ministro, general, ciudadano común
A) Confucio B) Kang Youwei C) Joël Thoraval D) Stephan Feuchtwang
A) Deben realizarse sin la participación personal. B) Tienen una importancia ética, ya que promueven una vida buena al superar el ego. C) Son puramente simbólicos y no tienen un impacto real. D) Son innecesarios para el crecimiento espiritual.
A) Zhi (sabiduría, conocimiento) B) Ren (benevolencia, humanidad) C) Yi (rectitud, justicia) D) Li (decoro, rituales)
A) Respeto (節) B) Sabiduría (智) C) Piedad filial (孝) D) Lealtad (忠)
A) Yǒng (valentía) B) Chǐ (vergüenza) C) Gōng (respeto) D) Lián (integridad)
A) Rectitud, justicia B) Propiedad, rituales C) Benevolencia, humanidad D) Sinceridad, lealtad
A) Xin (sinceridad, lealtad) B) Yi (rectitud, justicia) C) Zhi (智; zhì) D) Ren (benevolencia, humanidad)
A) Chǐ (耻) B) Jié (节; 節) C) Zhōng (忠) D) Xiào (孝)
A) Yi B) Valentía C) Ren D) Li
A) A través del aislamiento B) A través de la meditación C) A través de la riqueza material D) A través de las relaciones interpersonales
A) "Si algo contradice el ritual, no lo observes; si algo contradice el ritual, no lo escuches; si algo contradice el ritual, no lo digas; si algo contradice el ritual, no lo hagas." B) "Ren (benevolencia) puede practicarse sin el cumplimiento estricto de los rituales." C) "Ren (benevolencia) es solo para los sabios y los eruditos." D) "Ren (benevolencia) se alcanza a través de la meditación y la soledad."
A) "Una forma de acumular riqueza" B) "Un método para el desarrollo personal" C) "Un obstáculo para el progreso" D) "Lo que hace visible lo invisible"
A) Aceptar los consejos de sus ministros. B) Ignorar las opiniones de sus ministros. C) Gobernar con autoridad absoluta. D) Descartar cualquier forma de crítica.
A) La ausencia de lealtad por parte de los ministros. B) Su naturaleza autoritaria. C) La importancia excesiva dada a la piedad filial. D) La falta de rectitud moral entre los gobernantes.
A) Laozi. B) Zeng Shen. C) Yan Hui. D) Mencius.
A) Renqing B) Zhi C) Li D) Yi
A) Deben competir con los estudiantes mayores B) Deben liderar a los estudiantes mayores C) Deben mostrar respeto a los estudiantes mayores D) Deben ignorar a los estudiantes mayores
A) Leyes escritas B) Rituales establecidos C) Elecciones personales D) Acciones espontáneas
A) ren B) sabio C) junzi D) xiaoren
A) paz interior a través de la virtud B) beneficios a largo plazo para los demás C) desarrollo ético y moral D) únicamente ganancias inmediatas
A) Belleza poética B) Nada incorrecto C) Humor e ingenio D) Complejidad y profundidad
A) Elegían nombres que correspondían directamente con la realidad. B) Estandarizaban los nombres en diferentes culturas. C) Inventaban nuevos idiomas. D) Creaban conceptos abstractos para el debate filosófico.
A) El dragón B) La grulla C) El fénix D) El tigre
A) 551–479 a.C. B) 1046–256 a.C. C) 960–1279 d.C. D) 221–206 a.C.
A) Una estrategia militar para la conquista. B) Una política económica. C) Un favor divino concedido a gobernantes virtuosos. D) Una forma de culto a los ancestros.
A) Período de los Reinos Combatientes B) Dinastía Tang C) Dinastía Han D) Dinastía Song
A) Confucio B) Dong Zhongshu C) Zhuangzi D) Laozi
A) Confucio B) Kang Xiaoguang C) Jiang Qing D) Zhou Beichen
A) Shanghái B) Guiyang, provincia de Guizhou C) Pekín D) Ciudad de Qufu
A) Jiang Qing B) Confucio C) Zhou Beichen D) Kang Xiaoguang
A) 2005 B) 2003 C) 1999 D) 2015
A) Hong Kong B) Shanghái C) Pekín D) Ciudad de Qufu
A) Un hombre superior (junzi) B) La persona más inteligente del reino C) Un funcionario electo D) Un líder militar
A) Una base espiritual y ética, más que el poder coercitivo. B) La fuerza militar y las conquistas. C) El temor al castigo. D) Incentivos y recompensas económicas.
A) Política basada en la virtud. B) Liberalismo meritocrático. C) Conservadurismo progresista. D) Igualdad política.
A) El principio de la democracia liberal. B) El principio de la meritocracia económica. C) El principio de 'un voto por persona'. D) Un 'principio de diferencia política' de inspiración rawlsiana.
A) Fundamentar la autoridad en algo sagrado y tradicional. B) Involucrar a la gente en los asuntos públicos a nivel local. C) Garantizar que todos los funcionarios sean elegidos democráticamente. D) Crear una estructura de gobierno tri-cámara.
A) Los funcionarios locales son elegidos democráticamente. B) Los funcionarios locales son descendientes de Confucio. C) Los funcionarios locales son seleccionados mediante exámenes. D) Los funcionarios locales son seleccionados por sus colegas.
A) Jiang Qing B) Tongdong Bai C) Wang D) Bell
A) Movilidad social B) Selección democrática C) Paternalismo epistémico D) Igualdad meritocrática
A) La libertad de expresión B) Los derechos individuales C) El liberalismo económico D) El modelo de 'un voto por persona'
A) Prospero Intorcetta B) Voltaire C) Matteo Ricci D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Voltaire B) Matteo Ricci C) Prospero Intorcetta D) Gottfried Wilhelm Leibniz
A) Ma Fuxiang B) Chiang Kai-shek C) Sun Yat-sen D) Mao Zedong
A) John Maynard Keynes B) Cristóbal Kay C) Adam Smith D) Herman Kahn
A) Mohismo B) Confucianismo C) Legalismo D) Taoísmo
A) Sun Lutang B) Mozi C) Lu Xun D) Han Fei
A) La rebelión de los Taiping B) La Revolución Cultural C) La rebelión de los Bóxers D) La Revolución de Xinhai
A) Lu Xun B) Sun Lutang C) Han Fei D) Kim Kyong-il
A) El Movimiento de la Nueva Cultura B) La Rebelión de los Bóxers C) La Revolución Cultural D) La Rebelión de los Taiping
A) Sun Lutang B) Han Fei C) Laozi D) Confucio
A) Cheng Yi B) Sima Guang C) Zhu Xi D) Ban Zhao
A) Las Tres Obediencias B) Rocios Luxuriosos C) Las Cuatro Virtudes D) Teoría del yin y el yang |