A) Historia de la filosofía B) La relación entre lengua y realidad C) La naturaleza de la ética D) Filosofía política
A) El mundo es todo lo que es el caso. B) Pienso, luego existo. C) El conocimiento es poder. D) Los límites de mi lengua significan los límites de mi mundo.
A) Es irrelevante para el significado. B) Se refiere a consideraciones éticas. C) Determina cómo el lenguaje puede representar la realidad. D) Es lo mismo que la gramática.
A) La claridad del lenguaje es esencial para que el discurso tenga sentido. B) Todas las afirmaciones son subjetivas. C) Sólo los sentimientos pueden expresarse con claridad. D) La ambigüedad es inevitable.
A) Declaraciones descriptivas. B) Afirmaciones sobre verdades lógicas. C) Afirmaciones metafísicas que no pueden verificarse. D) Afirmaciones empíricas.
A) El lenguaje no tiene conexión con la realidad. B) La lengua es una forma de arte. C) El lenguaje es puramente expresivo. D) El lenguaje es una imagen de la realidad.
A) Un estado de cosas que es el caso. B) Una opinión compartida por muchos. C) Una creencia subjetiva. D) Una declaración moral.
A) Filosofía analítica. B) Metafísica tradicional. C) Filosofía natural. D) Filosofía experimental.
A) Debe tomarse al pie de la letra. B) No tiene sentido desde un punto de vista lógico. C) Equivale al lenguaje científico. D) Expresa verdades profundas.
A) Son fundamentalmente ilimitadas. B) No existen. C) Se basan únicamente en pruebas empíricas. D) Se definen mediante el lenguaje y la lógica.
A) La estructura que las proposiciones comparten con los hechos. B) La estructura gramatical de las frases. C) El contexto histórico de las expresiones. D) El trasfondo emocional de las declaraciones.
A) Se considera un sinsentido. B) Es irrelevante para la filosofía. C) Es sinónimo de sentimientos. D) Es la base de la estructura del lenguaje.
A) No hay hechos. B) El mundo está formado por objetos simples. C) Toda verdad es subjetiva. D) El conocimiento es relativo.
A) 1932. B) 1925. C) 1921. D) 1918.
A) Definir la naturaleza de la realidad. B) Explorar la esencia de la experiencia humana. C) Crear un sistema ético global. D) Mostrar los límites del lenguaje.
A) El lenguaje moldea y limita el pensamiento. B) El pensamiento es independiente del lenguaje. C) La lengua y el pensamiento son idénticos. D) El pensamiento es producto únicamente del lenguaje.
A) Por consenso cultural. B) Como respuestas emocionales. C) En términos de acuerdo con las creencias. D) En relación con los estados de cosas.
A) 5 B) 1 C) 3 D) 2
A) Friedrich Nietzsche. B) Bertrand Russell. C) Karl Marx. D) Sigmund Freud. |