A) La relación entre lengua y realidad B) La naturaleza de la ética C) Filosofía política D) Historia de la filosofía
A) El mundo es todo lo que es el caso. B) Pienso, luego existo. C) Los límites de mi lengua significan los límites de mi mundo. D) El conocimiento es poder.
A) Determina cómo el lenguaje puede representar la realidad. B) Es lo mismo que la gramática. C) Se refiere a consideraciones éticas. D) Es irrelevante para el significado.
A) La ambigüedad es inevitable. B) La claridad del lenguaje es esencial para que el discurso tenga sentido. C) Sólo los sentimientos pueden expresarse con claridad. D) Todas las afirmaciones son subjetivas.
A) Afirmaciones sobre verdades lógicas. B) Afirmaciones empíricas. C) Afirmaciones metafísicas que no pueden verificarse. D) Declaraciones descriptivas.
A) El lenguaje es puramente expresivo. B) El lenguaje es una imagen de la realidad. C) El lenguaje no tiene conexión con la realidad. D) La lengua es una forma de arte.
A) Un estado de cosas que es el caso. B) Una opinión compartida por muchos. C) Una declaración moral. D) Una creencia subjetiva.
A) Filosofía natural. B) Filosofía experimental. C) Metafísica tradicional. D) Filosofía analítica.
A) Equivale al lenguaje científico. B) No tiene sentido desde un punto de vista lógico. C) Expresa verdades profundas. D) Debe tomarse al pie de la letra.
A) Se basan únicamente en pruebas empíricas. B) No existen. C) Se definen mediante el lenguaje y la lógica. D) Son fundamentalmente ilimitadas.
A) La estructura gramatical de las frases. B) La estructura que las proposiciones comparten con los hechos. C) El contexto histórico de las expresiones. D) El trasfondo emocional de las declaraciones.
A) Es sinónimo de sentimientos. B) Se considera un sinsentido. C) Es irrelevante para la filosofía. D) Es la base de la estructura del lenguaje.
A) No hay hechos. B) El mundo está formado por objetos simples. C) Toda verdad es subjetiva. D) El conocimiento es relativo.
A) 1925. B) 1918. C) 1932. D) 1921.
A) Definir la naturaleza de la realidad. B) Explorar la esencia de la experiencia humana. C) Crear un sistema ético global. D) Mostrar los límites del lenguaje.
A) El lenguaje moldea y limita el pensamiento. B) La lengua y el pensamiento son idénticos. C) El pensamiento es producto únicamente del lenguaje. D) El pensamiento es independiente del lenguaje.
A) En términos de acuerdo con las creencias. B) Como respuestas emocionales. C) Por consenso cultural. D) En relación con los estados de cosas.
A) 1 B) 5 C) 3 D) 2
A) Sigmund Freud. B) Bertrand Russell. C) Karl Marx. D) Friedrich Nietzsche. |