A) La naturaleza de la ética B) Filosofía política C) La relación entre lengua y realidad D) Historia de la filosofía
A) Pienso, luego existo. B) El conocimiento es poder. C) Los límites de mi lengua significan los límites de mi mundo. D) El mundo es todo lo que es el caso.
A) Se refiere a consideraciones éticas. B) Es irrelevante para el significado. C) Es lo mismo que la gramática. D) Determina cómo el lenguaje puede representar la realidad.
A) La ambigüedad es inevitable. B) La claridad del lenguaje es esencial para que el discurso tenga sentido. C) Sólo los sentimientos pueden expresarse con claridad. D) Todas las afirmaciones son subjetivas.
A) Afirmaciones metafísicas que no pueden verificarse. B) Afirmaciones sobre verdades lógicas. C) Declaraciones descriptivas. D) Afirmaciones empíricas.
A) El lenguaje es una imagen de la realidad. B) La lengua es una forma de arte. C) El lenguaje es puramente expresivo. D) El lenguaje no tiene conexión con la realidad.
A) Una creencia subjetiva. B) Una opinión compartida por muchos. C) Un estado de cosas que es el caso. D) Una declaración moral.
A) Por consenso cultural. B) En términos de acuerdo con las creencias. C) Como respuestas emocionales. D) En relación con los estados de cosas.
A) 1932. B) 1918. C) 1925. D) 1921.
A) Mostrar los límites del lenguaje. B) Crear un sistema ético global. C) Explorar la esencia de la experiencia humana. D) Definir la naturaleza de la realidad.
A) Metafísica tradicional. B) Filosofía analítica. C) Filosofía experimental. D) Filosofía natural.
A) 5 B) 2 C) 1 D) 3
A) La lengua y el pensamiento son idénticos. B) El pensamiento es independiente del lenguaje. C) El lenguaje moldea y limita el pensamiento. D) El pensamiento es producto únicamente del lenguaje.
A) Es la base de la estructura del lenguaje. B) Es irrelevante para la filosofía. C) Se considera un sinsentido. D) Es sinónimo de sentimientos.
A) Karl Marx. B) Friedrich Nietzsche. C) Sigmund Freud. D) Bertrand Russell.
A) Se basan únicamente en pruebas empíricas. B) Se definen mediante el lenguaje y la lógica. C) Son fundamentalmente ilimitadas. D) No existen.
A) El conocimiento es relativo. B) No hay hechos. C) Toda verdad es subjetiva. D) El mundo está formado por objetos simples.
A) El trasfondo emocional de las declaraciones. B) La estructura gramatical de las frases. C) El contexto histórico de las expresiones. D) La estructura que las proposiciones comparten con los hechos.
A) Debe tomarse al pie de la letra. B) Equivale al lenguaje científico. C) No tiene sentido desde un punto de vista lógico. D) Expresa verdades profundas. |