Tractatus Logico-Philosophicus de Ludwig Wittgenstein

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1. El "Tractatus Logico-Philosophicus", escrito por el filósofo de principios del siglo XX Ludwig Wittgenstein, es un texto fundacional de la filosofía analítica que trata de explorar la relación entre el lenguaje, la realidad y el pensamiento. Terminada en 1918 y publicada por primera vez en 1921, la obra presenta una perspectiva novedosa sobre los límites del lenguaje y su capacidad para representar el mundo, estructurada como una serie de proposiciones numeradas que se construyen unas sobre otras. Wittgenstein postula que el mundo consiste en hechos más que en cosas, y es famosa su afirmación de que los límites de nuestro lenguaje significan los límites de nuestro mundo, encapsulada en su proposición de que "de lo que no se puede hablar, se debe callar" El texto profundiza en la naturaleza del significado, haciendo hincapié en que el significado tiene sus raíces en el uso, e introduce la idea del atomismo lógico, proponiendo que los enunciados complejos pueden descomponerse en proposiciones más simples y elementales. A través de su rigurosa forma lógica y su exploración de los límites de la investigación filosófica, el Tractatus ha ejercido una profunda influencia no sólo en la filosofía, sino también en diversos campos como la lingüística y la ciencia cognitiva, desafiando a los lectores a reconsiderar la naturaleza misma de la comprensión y el papel del lenguaje en la configuración de la experiencia humana.

¿Cuál es el tema principal del Tractatus Logico-Philosophicus?

A) Historia de la filosofía
B) La naturaleza de la ética
C) Filosofía política
D) La relación entre lengua y realidad

2. ¿Con cuál de las siguientes afirmaciones comienza el Tractatus?

A) El conocimiento es poder.
B) Los límites de mi lengua significan los límites de mi mundo.
C) El mundo es todo lo que es el caso.
D) Pienso, luego existo.

3. En el Tractatus, ¿cuál es el significado de la forma lógica?

A) Es lo mismo que la gramática.
B) Determina cómo el lenguaje puede representar la realidad.
C) Se refiere a consideraciones éticas.
D) Es irrelevante para el significado.

4. ¿Qué quiere decir Wittgenstein con que "lo que se puede decir, se puede decir claramente"?

A) La claridad del lenguaje es esencial para que el discurso tenga sentido.
B) Sólo los sentimientos pueden expresarse con claridad.
C) La ambigüedad es inevitable.
D) Todas las afirmaciones son subjetivas.

5. ¿Qué tipo de afirmaciones considera Wittgenstein que carecen de sentido?

A) Afirmaciones empíricas.
B) Afirmaciones metafísicas que no pueden verificarse.
C) Afirmaciones sobre verdades lógicas.
D) Declaraciones descriptivas.

6. ¿Qué es la "teoría de la imagen" del lenguaje?

A) El lenguaje es puramente expresivo.
B) La lengua es una forma de arte.
C) El lenguaje no tiene conexión con la realidad.
D) El lenguaje es una imagen de la realidad.

7. ¿Qué es un "hecho" según el Tractatus?

A) Una opinión compartida por muchos.
B) Una creencia subjetiva.
C) Una declaración moral.
D) Un estado de cosas que es el caso.

8. ¿Contra qué tipo de filosofía aboga el Tractatus?

A) Filosofía analítica.
B) Filosofía natural.
C) Metafísica tradicional.
D) Filosofía experimental.

9. ¿Qué argumenta Wittgenstein sobre el lenguaje religioso en el Tractatus?

A) No tiene sentido desde un punto de vista lógico.
B) Equivale al lenguaje científico.
C) Expresa verdades profundas.
D) Debe tomarse al pie de la letra.

10. ¿Qué implica el Tractatus sobre los límites de la ciencia?

A) Se definen mediante el lenguaje y la lógica.
B) Se basan únicamente en pruebas empíricas.
C) Son fundamentalmente ilimitadas.
D) No existen.

11. ¿Qué implica el concepto de "forma lógica"?

A) La estructura que las proposiciones comparten con los hechos.
B) El trasfondo emocional de las declaraciones.
C) La estructura gramatical de las frases.
D) El contexto histórico de las expresiones.

12. ¿Qué papel desempeña la lógica en el Tractatus?

A) Es la base de la estructura del lenguaje.
B) Se considera un sinsentido.
C) Es sinónimo de sentimientos.
D) Es irrelevante para la filosofía.

13. ¿Qué proposición significa un atomismo lógico?

A) El mundo está formado por objetos simples.
B) El conocimiento es relativo.
C) No hay hechos.
D) Toda verdad es subjetiva.

14. ¿En qué año se publicó por primera vez el Tractatus?

A) 1925.
B) 1921.
C) 1932.
D) 1918.

15. ¿Cuál de las siguientes afirmaciones describe el objetivo último de Wittgenstein en el Tractatus?

A) Definir la naturaleza de la realidad.
B) Explorar la esencia de la experiencia humana.
C) Crear un sistema ético global.
D) Mostrar los límites del lenguaje.

16. ¿Cómo ve Wittgenstein la relación entre lenguaje y pensamiento?

A) El pensamiento es producto únicamente del lenguaje.
B) El pensamiento es independiente del lenguaje.
C) La lengua y el pensamiento son idénticos.
D) El lenguaje moldea y limita el pensamiento.

17. En el Tractatus, ¿cómo se definen la verdad y la falsedad?

A) En relación con los estados de cosas.
B) En términos de acuerdo con las creencias.
C) Por consenso cultural.
D) Como respuestas emocionales.

18. ¿En qué sección del "Tractatus" se encuentra la afirmación "el mundo es todo lo que es el caso"?

A) 3
B) 1
C) 5
D) 2

19. ¿Quién influyó en Wittgenstein a la hora de escribir el Tractatus?

A) Bertrand Russell.
B) Karl Marx.
C) Sigmund Freud.
D) Friedrich Nietzsche.

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