A) Matthew B) Paul C) Luke D) Juan Marcos
A) Hebreo B) Latín C) Griego D) Arameo
A) Andrew B) Thomas C) Peter D) Judas Iscariote
A) José de Arimatea B) Peter C) John D) María Magdalena
A) Augusto César B) Tiberio César C) Herodes Antipas D) Poncio Pilato
A) Un burro B) Un camello C) Un caballo D) Un buey
A) Judas Iscariote B) Peter C) John D) James
A) 20 B) 16 C) 24 D) 12
A) Su nacimiento, vida y resurrección. B) Solo sus milagros y enseñanzas. C) Su infancia y primeros años. D) Su ministerio, desde el bautismo hasta su muerte y el descubrimiento de su tumba vacía.
A) Como el Cordero de Dios B) Como la Luz del Mundo C) Como el Rey de Reyes D) Como el Hijo del Hombre
A) Roma B) Jerusalén C) Capernaúm D) Belén
A) Su papel como líder político. B) Su papel como filósofo. C) Su papel como general militar. D) Su papel como el 'Hijo de Dios'.
A) La Revuelta de Bar Kokhba B) La Primera Guerra Judeo-Romana (66-74 d.C.) C) La Revuelta Macabea D) La Segunda Guerra Judeo-Romana
A) Un modelo de contraste mediático que sugiere una ruptura importante entre la transmisión oral y la forma escrita. B) Un modelo de adaptación evolutiva. C) Un modelo de tradición cíclica. D) Un modelo de progresión lineal.
A) William Wrede B) Dale Allison C) Karl Ludwig Schmidt D) Michael Patrick Barber
A) Será olvidado por los discípulos. B) Él regresará a Galilea. C) Él se convertirá en un rey en la tierra. D) Él resucitará.
A) Ireneo B) Orígenes C) Rowan Williams D) Eusebio
A) Indica un período posterior a la caída de Roma. B) Indica la Primera Guerra Judeo-Romana, sugiriendo una composición alrededor del año 70 d.C. C) Sugiere una fecha anterior al nacimiento de Jesús. D) Implica un período durante el reinado del rey Herodes.
A) Templo B) Sinagoga C) Ekklesia (asamblea) D) Santuario
A) Juan B) Mateo C) Lucas D) Pablo
A) Como unidades militares. B) En grandes templos. C) En foros públicos. D) Basadas en unidades familiares.
A) Un tercio B) Un cuarto C) Tres cuartas partes D) La mitad
A) Veinte B) Quince C) Treinta D) Diez
A) "buenas noticias" B) "mensaje espiritual" C) "escritura sagrada" D) "relato del evangelio"
A) Una historia completamente diferente B) El final más breve C) El final más extenso D) Ningún final
A) Fue escrito al final y utilizado como fuente por Mateo y Lucas. B) No tiene relación con la composición de los evangelios de Mateo y Lucas. C) La mayoría de los estudiosos defienden la primacía de Marcos, lo que significa que fue escrito primero y utilizado por Mateo y Lucas. D) Fue escrito simultáneamente con Mateo y Lucas.
A) Juan el Bautista B) Satanás C) Los discípulos D) Los guardianes de la ley judía
A) El rey filósofo B) El Senado romano C) El Mesías D) Los dioses olímpicos
A) N.T. Wright B) Raymond E. Brown C) John Dominic Crossan D) William Wrede
A) Jesús declara abiertamente su identidad mesiánica a lo largo del Evangelio. B) Jesús oculta su naturaleza mesiánica, e incluso sus discípulos no logran comprenderlo. C) La identidad del Mesías solo era conocida por Juan el Bautista. D) La identidad del Mesías se revela al principio del Evangelio.
A) Funcionarios romanos B) Filósofos griegos C) Público gentil D) Público judío
A) "las visiones proféticas" B) "los pasajes del 'Siervo Sufriente" C) "las narraciones de la Creación" D) "la historia del Éxodo"
A) Regresan a casa B) Piden ayuda C) Se quedan para orar D) Huyen llenas de temor
A) La mayoría de los estudiosos lo sitúan durante el período previo a la Primera Guerra Judeo-Romana (65-70 d.C.). B) Él sugiere que fue escrito antes del ministerio de Jesús. C) Él argumenta a favor de una fecha en el siglo II. D) Él lo ubica después de la caída de Jerusalén en el año 135 d.C.
A) "el bautismo de Jesús" B) "el relato de la resurrección" C) "la Última Cena" D) "el secreto que rodea la verdadera identidad de Jesús"
A) Solo existen fuentes escritas, sin tradición oral. B) No hay evidencia de relatos de testigos presenciales. C) Una estructura de memoria de la vida que incluye a varios testigos. D) Una completa invención sin base histórica.
A) Fue escrita después del Evangelio de Marcos. B) No existe un consenso al respecto, y Helen Bond sugiere que es posible que no exista. C) Es anterior a todos los Evangelios. D) Se acepta universalmente que existe. |