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Simulacro Habilitación
Contribuido por: Pérez
  • 1. Estudia la conducta humana valiosa, debida y obligatoria definiendo qué es lo bueno desde el carácter teórico
A) Ética
B) Moral
C) Eugenesia
D) Bioética
  • 2. Identifica el placer con el bien y concibe la felicidad en el marco de una vida placentera teniendo en cuenta que según Aristipo: “el placer trata de la ausencia de pesar del alma, el cual es el objetivo que debe seguir todo ser humano”
A) Hedonismo
B) Estoicismo
C) Eudonismo
D) Iusnaturalismo ético
  • 3. Concibe como norma moral aquella que es aceptable por la comunidad de diálogo, cuyos participantes tienen los mismos derechos y mantienen relaciones de libertad e igualdad, esto es, a la que se llega a través del diálogo y no del monólogo
A) Intelectualismo moral
B) Iusnaturalismo ético
C) Ética Discursiva
D) Formalismo
  • 4. Sus principios son: No maleficencia, Justicia, Beneficencia y Autonomía o libertad de decisión
A) Eugenesia
B) Moral
C) Ética
D) Bioética
  • 5. Se define como buena muerte o muerte digna
A) Heurística
B) Eudonismo
C) Eugenesia
D) Eutanasia
  • 6. Se define como bien nacer
A) Eutanasia
B) Eugenesia
C) Eudonismo
D) Heurística
  • 7. Conjunto de comportamientos o normas que solemos aceptar como válidos y que son adquiridos por hábito
A) Bioética
B) Eugenesia
C) Ética
D) Moral
  • 8. Implica reconocer mis vivencias y aprendizajes del pasado para plantearme metas realistas a futuro de acuerdo a las dimensiones del ser
A) Objetivos de vida
B) Huellas de sentido
C) Marcadores de logro
D) Proyecto de vida
  • 9. Son dimensiones del ser que permiten fortalecer las competencias genéricas y específicas del profesional de la policía
A) Socio-afectiva, laboral, física, deontológica
B) Física, deontológica, intelectual, socio-afectiva
C) Intelectual, socio-afectiva, laboral, física
D) Deontológica, Intelectual, socio-afectiva, laboral, física
  • 10. Es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, comprendiendo su postura, emociones y pensamientos pero no desde nuestra perspectiva sino desde la perspectiva del otro
A) Empatía
B) Asertividad
C) Inteligencia emocional
D) Ética
  • 11. Se utiliza comúnmente para indicar toda tendencia de pensamiento que afirme la centralidad, el valor, la dignidad del ser humano, o que muestre una preocupación por la vida y la posición del hombre en el mundo
A) Principios éticos
B) Enfoque humanístico
C) Humanismo
D) Bioética
  • 12. Se refiere a la claridad de los actos de los hombres y mujeres policías, sin dejar ningún tipo de duda en sus desempeños
A) Integridad
B) Transparencia
C) Deontología
D) Idoneidad
  • 13. Hace referencia al comportamiento recto, probo e intachable de los hombres y mujeres policías
A) Idoneidad
B) Deontología
C) Integridad
D) Transparencia
  • 14. Señale la ciencia que no se relaciona con la ética
A) Filosofía
B) Derecho
C) Antropología social
D) Religión
  • 15. Son tipos de ética menos
A) Estoicismo
B) Intelectualismo moral
C) Deontología
D) Utilitarismo
  • 16. Son problemas morales actuales menos
A) La poligamia
B) La discriminación social
C) El consumismo
D) El deterioro ecológico
  • 17. Son aspectos básicos de la inteligencia emocional menos
A) Sensación emocional
B) Comprensión emocional
C) Capacidad de percibir emociones
D) Regulación emocional
  • 18. Es una rama de la ética que estudia los deberes y obligaciones morales en las profesiones
A) Humanismo
B) Bioética
C) Eugenesia
D) Deontología
  • 19. No es una estrategia comunicativas de la policía hacia la sociedad
A) Edificios y estructuras físicas
B) Modelo estándar de control interno
C) Personas que integran la institución
D) Participación con la comunidad
  • 20. No es un principio ético institucional
A) Principio de equidad y coherencia
B) Principio de vida
C) Principio de dignidad
D) Principio de vocación policia
  • 21. Su premisa es "Conocer el bien es hacerlo"
A) Hedonismo
B) Intelectualismo moral
C) Formalismo
D) Estoicismo
  • 22. Consideran la felicidad como el fin de la vida humana y el máximo bien al que se puede aspirar
A) Emotivismo
B) Hedonismo
C) Eudonismo
D) Utilitarismo
  • 23. Dice que la moral no debe ofrecer normas concretas de conducta, sino limitarse a establecer cuál es la forma característica de toda norma moral
A) Intelectualismo
B) Ética discursiva
C) Formalismo
D) Utilitarismo
  • 24. Se basa en que los juicios morales surgen de las emociones y los sentimientos de aprobación o rechazo que suscitan en nosotros ciertas acciones
A) Hedonismo
B) Ética discursiva
C) Utilitarismo
D) Emotivismo
  • 25. Se basa en que las acciones y normas deben ser juzgadas de acuerdo con el principio de utilidad o de máxima felicidad
A) Hedonismo
B) Intelectualismo moral
C) Eudonismo
D) Utilitarismo
  • 26. Según este tipo de ética es norma moral aquella que es aceptable por la comunidad de diálogo, cuyos participantes tienen los mismos derechos y mantienen relaciones de libertad e igualdad
A) Iusnaturalismo
B) Hedonismo
C) Ética discursiva
D) Intelectualismo moral
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