- 1. La filosofía de la percepción explora la naturaleza de las experiencias sensoriales y cómo la mente las interpreta y comprende. Se adentra en cuestiones sobre la relación entre percepción y realidad, el papel de los sentidos en la formación de nuestra comprensión del mundo y la posibilidad de una verdad objetiva en nuestras experiencias subjetivas. Los filósofos han debatido si la percepción es directa o mediada, si nuestras percepciones reflejan fielmente el mundo exterior y cómo nuestros sentidos pueden ser fuentes de conocimiento tanto fiables como falibles. Al examinar las complejidades de la percepción, los filósofos tratan de descubrir los principios fundamentales que subyacen a la cognición y la conciencia humanas.
¿Qué filósofo es conocido por su experimento del "cerebro en una cuba"?
A) Daniel Dennett
B) Thomas Reid
C) John Locke
D) Hilary Putnam
- 2. ¿Cómo se denomina la opinión de que todo conocimiento procede de la experiencia sensorial?
A) Idealismo
B) Racionalismo
C) Escepticismo
D) Empirismo
- 3. ¿Quién es famoso por su argumento "Cogito, ergo sum" (pienso, luego existo)?
A) John Rawls
B) René Descartes
C) Bertrand Russell
D) John Stuart Mill
- 4. ¿Qué filósofo influyó en la tradición del realismo directo a través de su teoría de las cualidades secundarias?
A) Immanuel Kant
B) David Hume
C) George Berkeley
D) John Locke
- 5. ¿Qué teoría postula que la percepción implica que la mente genera una representación mental del mundo?
A) Materialismo
B) Constructivismo
C) Empirismo
D) Dualismo
- 6. ¿Qué teoría sugiere que el mundo exterior es sólo un conjunto de ideas en la mente?
A) Idealismo
B) Empirismo
C) Materialismo
D) Dualismo
- 7. ¿Cuál es el objetivo principal de la epistemología?
A) Explorar los principios éticos
B) Analizar las teorías políticas
C) Comprender la naturaleza y el alcance del conocimiento
D) Estudiar la estructura de la lengua
- 8. ¿Quién propuso la "teoría del haz" de la percepción, según la cual el yo no es más que un haz de experiencias?
A) John Stuart Mill
B) Bertrand Russell
C) Immanuel Kant
D) David Hume
- 9. ¿Qué perspectiva ontológica asume que las percepciones son aspectos de la mente de un individuo?
A) Enfoques externalistas.
B) Fenomenalismo.
C) Realismo ingenuo.
D) Enfoques internalistas.
- 10. ¿Cuál de estas posiciones es contradicha por las ilusiones perceptivas, las alucinaciones y los conocimientos científicos?
A) Realismo indirecto.
B) Fenomenalismo.
C) Realismo directo.
D) Realismo ingenuo.
- 11. ¿Qué área de la corteza visual está involucrada en la percepción del movimiento?
A) El bulbo olfatorio.
B) El área V4.
C) El núcleo geniculado lateral.
D) El área V5.
- 12. ¿Qué término describe la imagen única que se reporta como experiencia en estudios de percepción?
A) Representación neuronal.
B) Percepción.
C) Mapa cognitivo.
D) Información sensorial.
- 13. ¿Qué problema implica comprender cómo los datos provenientes de los ojos y los oídos forman una percepción 'unificada'?
A) El problema de la integración auditiva.
B) El problema del procesamiento visual.
C) El problema de la disonancia cognitiva.
D) El problema de la unificación (o integración).
- 14. ¿Qué enfoque considera la percepción como un proceso que se produce entre el estímulo y la respuesta?
A) Psicología de la Gestalt.
B) Cognitivismo.
C) Epifenomenalismo.
D) Conductismo.
- 15. ¿Qué enfoque de la psicología estudia la percepción como un proceso de figura y fondo?
A) La psicología de la Gestalt.
B) El conductismo radical.
C) El conductismo.
D) El cognitivismo.
- 16. ¿Quién es el fundador de la Escuela Escocesa del Sentido Común?
A) Thomas Reid
B) George Berkeley
C) John Locke
D) David Hume
- 17. ¿Qué filósofo afirmó que todo era mente o dependía de la mente?
A) David Hume
B) George Berkeley
C) John Locke
D) Thomas Reid
- 18. ¿De qué trata el problema de la vinculación en la percepción?
A) ¿Cómo se relacionan las diferentes percepciones con el mismo objeto?
B) La limitación de la realidad a las cualidades mentales.
C) La regresión infinita de los observadores dentro de otros observadores.
D) La conexión directa entre la sensación y la transferencia de datos.
- 19. ¿Qué teoría postula una vía intermedia entre las teorías del realismo directo y el realismo indirecto?
A) Realismo directo
B) Idealismo
C) Escepticismo
D) Enactivismo
- 20. ¿Qué debe evitar el realismo indirecto para no implicar una regresión infinita?
A) La realidad se limita a cualidades mentales.
B) Existe una conexión directa entre la percepción y el mundo.
C) Una regresión finita es perfectamente posible.
D) La percepción depende completamente de la transferencia de datos y el procesamiento de información.
- 21. ¿Quién fue el polímata del siglo XI cuya obra sobre la proyección geométrica influyó en artistas y arquitectos del Renacimiento?
A) Alhazen (Ibn al-Haytham).
B) Bertrand Russell.
C) David Hume.
D) René Descartes.
- 22. ¿Cuál es el término que describe los patrones de actividad eléctrica en el cerebro que corresponden a la disposición de la imagen retiniana?
A) Retinopatía.
B) Aprendizaje asociativo.
C) Imágenes conceptuales.
D) Geometría proyectiva.
- 23. ¿Qué perspectiva filosófica sugiere que nuestra percepción del espacio se debe al espacio físico ocupado por objetos?
A) El paradigma de la representación en la olfacción.
B) La observación de René Descartes.
C) Una perspectiva filosófica moderna y popular.
D) La conclusión de David Hume.
- 24. ¿Qué tipo de geometría podrían utilizar los matemáticos para describir la organización de los elementos en la percepción?
A) Espacio de Minkowski complejo.
B) Imágenes conceptuales.
C) Retinopatía.
D) Aprendizaje asociativo.
- 25. ¿A qué filósofo pertenece la obra 'Crítica de la razón pura'?
A) Bertrand Russell.
B) Immanuel Kant.
C) David Hume.
D) René Descartes.
- 26. ¿A qué aspecto de la percepción se dirige principalmente la obra 'Conocimiento y flujo de información' de Fred Dretske?
A) El papel del lenguaje en la formación de la percepción.
B) El contenido informativo transmitido por las experiencias perceptivas.
C) Cómo se almacenan las percepciones en la memoria a lo largo del tiempo.
D) El impacto emocional de la percepción de la información.
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