A) La Crucifixión B) El Bautismo de Jesús C) La Última Cena D) La Resurrección
A) John sólo B) Mateo, Marcos y Lucas C) Sólo Mateo D) Marcar sólo
A) Acción de Gracias B) Oferta C) Comunión D) Sacrificio
A) Transubstanciación B) Transfiguración C) Consubstanciación D) Transmutación
A) Jesucristo B) Moisés C) Peter D) Paul
A) Pan y vino B) Vino y queso C) Agua y aceite D) Pan y pescado
A) La alegría del Señor B) El espíritu de la fe C) El agua de la vida D) La sangre de Cristo
A) Música de culto B) Comidas diarias C) Compartir la Eucaristía D) Lectura de las Escrituras
A) Tiene su origen en el latín: sacramentum, que significa 'sacramento'. B) Proviene del griego koiné: εὐχαριστία, que significa 'acción de gracias'. C) Deriva del hebreo: berachah, que significa 'bendición'. D) Proviene del arameo: qaddish, que significa 'santidad'.
A) Presbiterianos. B) Santos de los Últimos Días. C) Anglicanos. D) Bautistas.
A) "Transubstanciación". B) "Consagración". C) "Comunión". D) "Bendición".
A) El Evangelio de Juan. B) Las Epístolas de Pablo. C) El Didache. D) El Libro del Apocalipsis.
A) Juan B) Pablo C) Santiago D) Pedro
A) 1 Corintios 10:16 B) Juan 6:53-56 C) Lucas 22:19-20 D) Mateo 26:26-28
A) Compartir el pan B) Participar en una comida ritual C) Recibir la Sagrada Comunión D) Celebrar la Santa Cena
A) Eucaristía B) Partición del pan C) Comunión D) Santa Cena
A) Santísimo Sacramento B) Badarak C) Santa Misa D) Santa Liturgia
A) Cristianismo copto B) Iglesias luteranas C) Iglesia Ortodoxa Oriental D) Cristianismo siríaco
A) Santa Misa B) Eucaristía C) Misa D) Servicio Divino
A) Divina Liturgia B) Prosfora C) Misa D) Santa Qurbana
A) La Sagrada Cena B) Santa Qurbana C) Misa D) Divina Liturgia
A) Lucas B) Juan C) Mateo D) Marcos
A) Badarak B) Prosfora C) Keddase D) Santa Qurbana
A) Santa Liturgia B) Prosfora C) Santa Qurbana D) Badarak
A) "Diario" B) "Superesencial" C) "Divino" D) "Celestial"
A) 'Mneme', que significa memoria simple. B) 'Thesmē', que se refiere a ley o decreto. C) 'Charis', que significa gracia. D) 'Anamnesis', que implica un concepto teológico más profundo que simplemente recordar.
A) Negación de la Eucaristía B) Acusaciones de libelo de sangre C) Profanación de la hostia D) Rechazo de la transubstanciación
A) Iglesia luterana B) Iglesia católica C) Iglesias anabaptistas (memorialismo) D) Iglesia ortodoxa oriental
A) Como una presencia espiritual, no física. B) A través de la unión sacramental. C) Como un simple memorial. D) A través de la transubstanciación.
A) Ritual B) Servicio C) Ordenanza D) Ceremonia
A) Hiperdulia, que es una forma especial de veneración para la Virgen María. B) Dulia, que es la veneración que se ofrece a los santos. C) Latría, que es la adoración que solo se debe a Dios. D) Proskynesis, que es la reverencia o la postración.
A) Yom Kippur (Día del Perdón) B) El Pésaj (Fiesta de los Patrocinios) C) La Fiesta de los Tabernáculos D) Janucá (Fiesta de las Luces)
A) Divina Liturgia B) Liturgia de los fieles C) Epiclesis D) Anáfora
A) Meditación silenciosa B) Lavado de pies C) Ayuno durante tres días D) Lectura del Antiguo Testamento
A) Domingo de Resurrección B) Jueves Santo C) Viernes Santo D) Día de Navidad
A) Desde principios del siglo XX B) Desde mediados del siglo XIX C) Solo en los últimos años D) Nunca en la historia
A) Confesión de Augsburgo B) Credo Niceno C) Confesión de Helwys (1611) D) Segunda Confesión Bautista de Londres
A) Defensores de una comunión parcial B) No adherentes a la comunión C) Defensores de la comunión abierta D) Defensores de la comunión cerrada
A) Transubstanciación B) Consustanciación C) Presencia simbólica D) Unión sacramental
A) Consustanciación B) Presencia real C) Transubstanciación D) Unión sacramental
A) Meditación privada y silenciosa. B) Altamente litúrgico y estructurado. C) Dirigido por un único ministro ordenado. D) Culto no litúrgico y abierto.
A) Todos los participantes de género masculino B) Tanto hombres como mujeres, por igual C) Nadie, las oraciones deben ser silenciosas D) Solo los líderes de la iglesia
A) Su práctica es más litúrgica. B) No practican la Eucaristía en absoluto. C) No, siguen una práctica similar. D) Sí, tienen una práctica completamente diferente.
A) Celebración semanal B) Celebración anual C) Celebración mensual D) Celebración trimestral
A) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes B) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger C) Martín Lutero, Tomás Cranmer, Charles Spurgeon D) Juan Calvino, Juan Knox, Ulrico Zwinglio
A) Vino blanco B) Vino tinto C) Vino mezclado con agua D) Zumo de uva sin alcohol
A) Utilizar vasos individuales de agua. B) La inmersión (mojar la hostia en el vino). C) Recibir solo la hostia, sin el vino. D) La comunión por correo.
A) Trimestralmente B) Solo durante la Pascua C) Una vez al mes D) Todos los domingos
A) Mensualmente B) Anualmente C) Semanalmente D) Una vez por trimestre
A) Una persona laica designada. B) Solo el presidente de la iglesia. C) Un pastor, ministro o anciano de la iglesia, debidamente ordenados. D) Cualquier miembro bautizado.
A) Miembros que no pertenecen al sacerdocio B) Miembros del sacerdocio C) Voluntarios ordinarios de la iglesia D) Los miembros de la congregación
A) Solo experiencias espirituales internas B) Estricto apego a la ausencia de rituales C) Rituales externos voluntarios D) No hay diferencia, siguen prácticas tradicionales
A) Miércoles. B) Sábados. C) Viernes. D) Lunes.
A) Niños menores de doce años. B) Los miembros del coro. C) Solo el sacerdote. D) Feligreses voluntarios. |