A) La Última Cena B) El Bautismo de Jesús C) La Resurrección D) La Crucifixión
A) Marcar sólo B) Mateo, Marcos y Lucas C) John sólo D) Sólo Mateo
A) Acción de Gracias B) Oferta C) Sacrificio D) Comunión
A) Transmutación B) Consubstanciación C) Transfiguración D) Transubstanciación
A) Moisés B) Jesucristo C) Peter D) Paul
A) Vino y queso B) Pan y pescado C) Agua y aceite D) Pan y vino
A) El agua de la vida B) El espíritu de la fe C) La sangre de Cristo D) La alegría del Señor
A) Comidas diarias B) Música de culto C) Compartir la Eucaristía D) Lectura de las Escrituras
A) Proviene del arameo: qaddish, que significa 'santidad'. B) Proviene del griego koiné: εὐχαριστία, que significa 'acción de gracias'. C) Tiene su origen en el latín: sacramentum, que significa 'sacramento'. D) Deriva del hebreo: berachah, que significa 'bendición'.
A) Presbiterianos. B) Anglicanos. C) Santos de los Últimos Días. D) Bautistas.
A) "Transubstanciación". B) "Comunión". C) "Bendición". D) "Consagración".
A) El Didache. B) El Evangelio de Juan. C) Las Epístolas de Pablo. D) El Libro del Apocalipsis.
A) Santiago B) Pablo C) Pedro D) Juan
A) Lucas 22:19-20 B) Juan 6:53-56 C) Mateo 26:26-28 D) 1 Corintios 10:16
A) Compartir el pan B) Celebrar la Santa Cena C) Participar en una comida ritual D) Recibir la Sagrada Comunión
A) Comunión B) Santa Cena C) Partición del pan D) Eucaristía
A) Santísimo Sacramento B) Badarak C) Santa Misa D) Santa Liturgia
A) Iglesias luteranas B) Iglesia Ortodoxa Oriental C) Cristianismo copto D) Cristianismo siríaco
A) Servicio Divino B) Misa C) Eucaristía D) Santa Misa
A) Misa B) Prosfora C) Santa Qurbana D) Divina Liturgia
A) Misa B) Santa Qurbana C) La Sagrada Cena D) Divina Liturgia
A) Mateo B) Marcos C) Lucas D) Juan
A) Keddase B) Badarak C) Prosfora D) Santa Qurbana
A) Santa Liturgia B) Santa Qurbana C) Badarak D) Prosfora
A) "Superesencial" B) "Celestial" C) "Diario" D) "Divino"
A) 'Charis', que significa gracia. B) 'Thesmē', que se refiere a ley o decreto. C) 'Mneme', que significa memoria simple. D) 'Anamnesis', que implica un concepto teológico más profundo que simplemente recordar.
A) Acusaciones de libelo de sangre B) Rechazo de la transubstanciación C) Profanación de la hostia D) Negación de la Eucaristía
A) Iglesia católica B) Iglesia ortodoxa oriental C) Iglesia luterana D) Iglesias anabaptistas (memorialismo)
A) Como una presencia espiritual, no física. B) A través de la transubstanciación. C) Como un simple memorial. D) A través de la unión sacramental.
A) Ordenanza B) Ceremonia C) Ritual D) Servicio
A) Dulia, que es la veneración que se ofrece a los santos. B) Hiperdulia, que es una forma especial de veneración para la Virgen María. C) Latría, que es la adoración que solo se debe a Dios. D) Proskynesis, que es la reverencia o la postración.
A) La Fiesta de los Tabernáculos B) El Pésaj (Fiesta de los Patrocinios) C) Janucá (Fiesta de las Luces) D) Yom Kippur (Día del Perdón)
A) Divina Liturgia B) Epiclesis C) Liturgia de los fieles D) Anáfora
A) Ayuno durante tres días B) Lavado de pies C) Lectura del Antiguo Testamento D) Meditación silenciosa
A) Viernes Santo B) Domingo de Resurrección C) Jueves Santo D) Día de Navidad
A) Desde principios del siglo XX B) Nunca en la historia C) Solo en los últimos años D) Desde mediados del siglo XIX
A) Segunda Confesión Bautista de Londres B) Credo Niceno C) Confesión de Augsburgo D) Confesión de Helwys (1611)
A) No adherentes a la comunión B) Defensores de una comunión parcial C) Defensores de la comunión abierta D) Defensores de la comunión cerrada
A) Unión sacramental B) Presencia simbólica C) Transubstanciación D) Consustanciación
A) Unión sacramental B) Consustanciación C) Transubstanciación D) Presencia real
A) Culto no litúrgico y abierto. B) Meditación privada y silenciosa. C) Dirigido por un único ministro ordenado. D) Altamente litúrgico y estructurado.
A) Todos los participantes de género masculino B) Nadie, las oraciones deben ser silenciosas C) Tanto hombres como mujeres, por igual D) Solo los líderes de la iglesia
A) No practican la Eucaristía en absoluto. B) Sí, tienen una práctica completamente diferente. C) Su práctica es más litúrgica. D) No, siguen una práctica similar.
A) Celebración trimestral B) Celebración mensual C) Celebración anual D) Celebración semanal
A) Juan Calvino, Juan Knox, Ulrico Zwinglio B) Billy Graham, Rick Warren, T.D. Jakes C) R. Scott Clark, W. Robert Godfrey, Michael Horton, Daniel R. Hyde, Kim Riddlebarger D) Martín Lutero, Tomás Cranmer, Charles Spurgeon
A) Vino mezclado con agua B) Zumo de uva sin alcohol C) Vino blanco D) Vino tinto
A) Utilizar vasos individuales de agua. B) La comunión por correo. C) La inmersión (mojar la hostia en el vino). D) Recibir solo la hostia, sin el vino.
A) Solo durante la Pascua B) Todos los domingos C) Una vez al mes D) Trimestralmente
A) Una vez por trimestre B) Mensualmente C) Anualmente D) Semanalmente
A) Un pastor, ministro o anciano de la iglesia, debidamente ordenados. B) Cualquier miembro bautizado. C) Solo el presidente de la iglesia. D) Una persona laica designada.
A) Miembros que no pertenecen al sacerdocio B) Voluntarios ordinarios de la iglesia C) Los miembros de la congregación D) Miembros del sacerdocio
A) Rituales externos voluntarios B) No hay diferencia, siguen prácticas tradicionales C) Estricto apego a la ausencia de rituales D) Solo experiencias espirituales internas
A) Sábados. B) Lunes. C) Miércoles. D) Viernes.
A) Feligreses voluntarios. B) Niños menores de doce años. C) Los miembros del coro. D) Solo el sacerdote. |