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Sermones de John Wesley por Albert C. Outler
Contribuido por: Vidal
  • 1. John Wesley's Sermons, editado por Albert C. Outler, es una obra fundamental que ahonda en las profundas ideas teológicas y la sabiduría práctica de John Wesley, fundador del movimiento metodista. Esta colección no sólo capta la esencia de los sermones de Wesley, que fueron pronunciados con pasión y propósito durante el siglo XVIII, sino que también los contextualiza en el panorama de la obra de su vida y en el entorno sociopolítico de su época. La experta mano editorial de Outler ayuda a poner de manifiesto la riqueza del pensamiento de Wesley, caracterizado por un profundo compromiso con la fe cristiana, la santidad personal y la acción social. Los sermones reflejan el corazón pastoral de Wesley y su creencia en el poder transformador de la gracia, abarcando temas como la salvación, la perfección cristiana, la naturaleza de Dios y la importancia de la comunidad en la vida del creyente. La introducción y las anotaciones de Outler aportan puntos de vista críticos, haciendo el texto accesible tanto a eruditos como a lectores laicos, asegurando que los mensajes de Wesley resuenen en el público contemporáneo que busca guía y comprensión espiritual. Esta recopilación sirve no sólo como documento histórico, sino también como fuente de inspiración para quienes deseen comprometerse con la teología visionaria de Wesley y sus implicaciones para el cristianismo moderno.

    ¿Cuál fue la principal contribución de John Wesley al cristianismo?
A) Catolicismo
B) Metodismo
C) Luteranismo
D) Calvinismo
  • 2. ¿Quién editó "John Wesley's Sermons"?
A) Carlos Wesley
B) Albert C. Outler
C) Juan Wesley
D) George Whitefield
  • 3. ¿Cuál es un tema clave en los sermones de Wesley?
A) Santidad
B) Predestinación
C) Sola Scriptura
D) Transubstanciación
  • 4. ¿Qué sermón se centra en la "naturaleza de la verdadera religión"?
A) Sobre las marcas del nuevo nacimiento
B) La naturaleza de la verdadera religión
C) El Gran Mandamiento
D) Una llamada a la perfección cristiana
  • 5. ¿Qué concepto teológico es central en los sermones de Wesley?
A) Depravación total
B) Soberanía absoluta
C) Predestinación ordenada
D) La gracia preveniente
  • 6. ¿Qué caracteriza el enfoque de Wesley sobre la predicación?
A) Teología abstracta
B) Aplicación práctica
C) Formalidad litúrgica
D) Análisis histórico
  • 7. Wesley consideraba la conversión como un proceso que incluye ¿qué aspecto?
A) Asentimiento meramente intelectual
B) Evento único
C) Afiliación institucional
D) Santificación continua
  • 8. ¿Qué forma de ministerio defiende Wesley en sus sermones?
A) Predicación privada
B) Predicación en la catedral
C) Predicación en línea
D) Predicación sobre el terreno
  • 9. ¿Qué problema social abordó Wesley a menudo en sus sermones?
A) Lujo
B) Guerra
C) Pobreza
D) Monarquía
  • 10. ¿En qué sermón habló Wesley del papel del Espíritu Santo?
A) La naturaleza del cristianismo
B) El espíritu de esclavitud y la adopción
C) Fe y Gracia
D) La Gran Comisión
  • 11. ¿Qué término utiliza Wesley para describir el objetivo último de la vida cristiana?
A) Deber religioso
B) Responsabilidad social
C) La perfección cristiana
D) Mandato divino
  • 12. ¿Qué creía Wesley sobre el deseo de Dios para la humanidad?
A) Dios no tiene interés en la salvación
B) Dios desea que todos se salven
C) La salvación es imposible
D) Sólo se salvan los elegidos
  • 13. ¿Cuál de los siguientes enfatizó Wesley como medio de gracia?
A) Poder político
B) Acumulación de riqueza
C) Influencia cultural
D) Oración
  • 14. ¿Qué tipo de enfoque teológico defiende Wesley en sus sermones?
A) Puramente teórico.
B) Práctico y vivencial.
C) Dogmático y rígido.
D) Sólo escatológico.
  • 15. ¿Qué creía Wesley sobre la Biblia?
A) Es la fuente primaria de la fe.
B) Es secundario frente a la tradición.
C) Es infalible en todos los aspectos.
D) Debe interpretarse en privado.
  • 16. ¿Qué destacó Wesley como importante en la vida cristiana?
A) Misticismo.
B) Experiencia personal de la gracia de Dios.
C) Separación de las cuestiones sociales.
D) Estricta adhesión a la doctrina de la Iglesia.
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